通过写读后感，我们能够提炼出书中的精华，将其运用到自己的生活中，实现知识的转化和应用，通过读后感，我能够与其他读者分享我的阅读经验和洞察力，下面是范文社小编为您分享的为思维而教读后感5篇，感谢您的参阅。
为思维而教读后感篇1
书中的“努力论”警示我们：如果选择不对，努力白费，错误的努力比不努力还要可怕！如果你从天安门向正西走，希望去颐和园，你能到达么？即使坚持到环绕地球也不行，因为颐和园在天安门的西北边。没有拆掉思维里的墙，你还以为你的努力会使你离理想越来越近。殊不知，你不努力还与理想离得近一点，越努力，离得越远。所以，每个人都要拆掉思维里的墙，给未来设定一个大方向，你设定是对了，成功就很简单；设定错了或者偏差了，就不可能到达最终目标。
书中的“等死模式”警告我们：做任何事情不能拖拉。比如，你早晨起床，本来预计6点，可是6点闹钟响过后，还想睡会懒觉，翻身再眯一会，等你起来的时候，时间已经7点了。本来计划好的，7点看什么书，8点做什么，9点干什么，10点做什么，因为一时的拖拉，整个计划都拖后，就会让自己很懊恼。如果这时候再来点突发事件，估计就不会按正常的思维方式处理了。也就是——你越是不想动，你就越不动；你越不动，你为此付出的代价就越大。这种“等死模式”在当今社会很普遍，危害会很大。当一个人等待与拖延的成本远远高于他真正开始行动所需要的成本时，他就已经陷入了越等待越不行的怪圈，难以自拔，走不出思维里的墙。
“如果没有一个好的开始，那么不妨试试一个坏的开始，因为一个坏的开始，总比没有开始强，而完美的开始，则永远都不会到来。”该书该告诉我们，如果说一个好的开始等于成功的一半，那么坏的开始至少等于成功的三分之一。成功，其实就是这样简单。成功虽然是个概率很小的事情，但大部分人也都安闲地过着不太成功也不太失败的生活，不愿意拆掉思维里的墙。在找不到好的开始时，也只是等待，不愿意有坏的开端。其实，失败是成功之母，仅仅等待，连坏的开端都没有，那么彻底失败也就不遥远了。如果我们把成功的定义放在内心，即使是坏的开始，也能够真正获得可以掌控的幸福。回顾生命中那些让我幸福快乐的时刻，都是来自于生命的最深处，这虽不是我生命里最辉煌的时刻，但是为了我的目标默默坚守梦想，就是我的成功。这，需要拆掉思维里的墙！
只要你乐意坚守梦想，并一直在人生之路上前行，那么，你就是成功的！因为成功不在前方，成功就在当下，成功就是越走越近。试着换个角度去思考、换个方式去行动、换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发现“墙”外的世界更美丽！
为思维而教读后感篇2
看完《拆掉思维里的墙》，感觉它是一本不错的书，它的确是一本人生的开窍手册。书中包含了心理学，职业规划，人生哲学。各组章节主题也都是现实生活中的例证，鲜活可见，触手可及，具有较强的说服力。
一个人要想有所作为，要想为社会做出更大的贡献，重要因素就是要有良好的自身素质，良好的自身素质包括很多内容，比如人品德行，文化知识，为人处世等等。其次就是你的态度，你是积极的还是玩世不恭？是开朗的还是悲观厌世的？你生活的好与不好，成就是大是小都是由你的思维定势所决定的。
在今天这个变化多端的世界，我们最大的危险不是外界的压力与竞争，而是我们内心的模式，这些模式决定我们看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最终成为怎么样的`人。所以：拆掉思维里的墙，改变我们的世界。
这本书，吸引我的不仅仅是古典，不仅仅是新精英，而更多的是书中的案例。书中的案例，某些是我经历过的，某些是我正在经历的，某些又是我将来不会经历的。这本书，又像《谁动了我的奶酪》的加长版，因为这本书可以改变一些你思考的方式。
书中的“换个角度去思考，换个方式去行动，换个心情去感悟，拆掉思维里的墙，你就会发现墙外的世界更华丽，也许成功就是这么简单。”这让我又想到了“静”与“思考”，读书多了，你自然会变得很静，读书的收获多了你就会产生更多的思考。现在的天底下没有什么“百无一用是书生”的概念，读书无用论都是骗人的。或许读书和工作让你我感受到了世界的不公平，但是世界的不公平不能改变，那么为何不好好地改变自己呢？选择不对，努力白费，错误的努力比不努力还要可怕。每个人都需要给自己未来设定一个方向，如果方向错了，那付出再多的努力也是白费。人人都是规划师，关键是自己学会规划和修正，先要打破思维的僵局。拆墙很重要，建墙更重要。拆掉思维里的墙，你就会发现墙外的世界更华丽，成功就是这样简单。
爱默生说:一个人就是他整天所想的那些。你所看到的世界，是你想看到的世界，我们的模式决定了我们看到些什么，想到些什么，如何思考，以及最终成为怎样的人。这决定了一生的轨迹，如果你内心充满了阳光，那么你看到乌云也是美的，如果你内心充满了阴暗，即使你面对太阳你还能看到阴影。如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度才能成为金矿，当你被挖掘出来你要经过很痛苦的磨练，冲刷，浸泡，要让你身上的杂质、不好的习惯、污点被融掉，然后还要成型打磨和抛光，最后才能成为有价值的发光的金子。所以我们要有一个合理健康的心智模式。
?拆掉思维里的墙》强调了人们的思维模式，不要固定不变，要经常随事物环境的变化而变化，要变换角度，不然就会思维定式，给我们认识事物和人造成一定的阻碍，所谓仁者见仁智者见智。客观事物的存在并不因为我们而改变，只是因为人的心智模式不一样，得到的结果就不一样。如果你有梦想的话就要去捍卫它。当别人做不到的时候，他们就想要告诉你，你也不能，如果你想要些什么就得去努力去争取。只要你一直在人生路上前行，你就是成功的，因为成功不在前方，成功就在当下，成功就是越走越近，换个角度去思考，换个方式去行动，换个心情去感悟，拆掉思维里的墙，你会发现墙外的世界更华丽，也许成功就是这样简单。
古典老师在这本书里谈到很多方面的问题，譬如买房，爱情，工作如何提升安全感，以及如何才能成功等等，通过阅读我产生好多对自身现状以及未来的思考。我要克服困难，自信快乐的生活下去。正如俞敏洪对此书的评价：让我们的生命有自己的价值，我们应当珍惜每一秒每一种思考方式，努力拆掉思维里的墙，让生活充满无限的渴望与期待。
读完这本书，我越来越认识到一个成熟的人应该学会突破现实生活的禁锢，着眼于长远与未来。突破心智模式障碍，找到全新的思考方式。作为教师我深知在我的思维中还有许多顽固的思维之墙，我所要做的是树立终身学习的态度，拆掉思维旧墙。
为思维而教读后感篇3
其实读书的过程，就是一个内心世界探索的过程。选择读这本书，是因为我想要知道别人的成功的人的思维模式是什么样的，我的思维模式是什么样的，我是怎么来看待世界、看待人生的。读书真的就是一个世界观、人生观、价值观的重塑过程。
书中提到了“心智模式”，让我眼中一亮，这个概念和观点能够很好的解释或者说让我想通、理解了，我是如何认识这个世界，我是如何进行思考的。心智模式的三种来源：
1、自然世界，我们对于外界的直接体验。
2、概念模式，我们从别人那里获得对于世界的间接体验。
3、推论和归纳，我们依靠推理形成的结论。
其中，心智模式是一套大脑内部程序让我最有感触，之前，也读过一本书关于人的思考的，我觉的人就像一台电脑，心智模式就是内存里的一段程序，当外界有变化时，这套程序就会自动运行，知道我们其他程序就反应、处理，所以，我们必须要搞清我们的这套心智模式是否有效，说有效主要是说对外部世界、所处环境、社会关系是否有效。
因为这些变化心智模式也必须要变化，否则就无法在这个世界更好的生存。这就是我对心智模式的理解，比如，你在军队这个独立运行的世界、社会、环境中，就必须要有部队的这套心智模式，你就能很好的适应，当你用外部社会的思维模式去认识、处理，就难以适应，同样，当你离开军队进入社会，就必须用社会的心智模式去适应，否则会处处碰壁。
当我们为自己安装了一套心智模式，决定了我们看到什么世界，更加好玩的是，这个自建的“真实世界”，又反过来印证这个模式给我们看，最后，我们会变成自己觉得“应该成为的人”，这种改变非常强大。正如书中所说：事实上，那些安装了“幸运儿模式”的人，他们构建了一个充满机会的幸运世界，会更加容易的发现外界潜在的机会；而安装了“倒霉蛋模式”的人则倾向于对机会视而不见，因为他们心中的模式中没有“机会”这个东西。
同时，心智模式又会决定和影响我们很多的行为，例如：投入。当你安装了心智模式，你的心态就会改变，你对投入就有了新的认识。投入有以下几点：
1、尝试是有可能成功，有可能失败的。
2、成功的尝试能收获到成功。
3、不成功的尝试能收获到智慧。
4、不管成不成功，投入都能带来快乐。
例如：乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。为你的生命找到一个长期的，不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。
书中提到的“等死模式”也让人印象深刻。等待生命就是等待死亡，生命不是用来等待，而是用来穿越的。“等待模式”，当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。例如：等待、拖延。
另外，如何理解幸福。本来社会系统和自我系统一个管外、一个管内，管外的社会系统通过与外界的比较推动你更好地表现（比如让你努力获得资源），而管内的自我系统把资源转化为绵绵不绝的幸福（比如让2万元钱转化为幸福感），一个是手，一个是胃。
当我们过分关注外界的事情，我们的社会系统就开始越界，掌管我们自己的幸福，我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。如何区分社会系统和自我系统，两者往往交叉在一起，难以进行辨别。当你能够清楚的区分这两个系统的时候，你会让社会系统促进提升，让自我系统促进幸福。
为思维而教读后感篇4
本以为这是一本鸡汤书，刚看几页就发现古典老师句句都是反鸡汤，很犀利的指出作为普通大众的每个人存在的思维局限和偏见，无论是在生活还是工作中，处处可见。然而当局者迷，每个人都困于其中，却无法跳出自己固化思维的圈圈，陷入痛苦和自我怀疑。人生本就是在自我怀疑中成长的过程，但关键是要在发现问题的过程中找到根本诱因，是什么让自己没法充满热情的对待一份工作，一个人，一件事，自己想要的.到底是什么，而不是别人想要自己做什么。人生不长也不短，没有谁比自己更能够对自己的人生负责和掌控。
有人说思维模式和习惯很难改变，那只是懒人给自己找的借口。之所以优秀的人很少，根本原因不是他们本来就优秀，而是因为他们始终坚持自己的本，并且审时度势的不断提升自己，人前光鲜的背后是无数的泪水和汗水。
鸡汤灌多了反而变得不切实际，这也是思维的墙，只有去切身体会现实，才能够脚踏实地，哪怕现实丑恶不堪，也都可以尝试用自己的一份力去让自己想要的世界变得美好那么一点点。
为思维而教读后感篇5
?读懂幼儿的思维》这本书，似乎把我的这些疑问都解开了，婴幼儿是天生的学习者，掌握环境和征服世界使他们与生俱来的本能和区里，从出生起，他们就在积极地适应环境，用自己的方式方法认识和理解周围的世界，他们总是想努力地弄懂他们所遭遇的每一件事情，运用他们已有的经验来理解它们，建构自己关于周围世界的理论，幼儿自有它们自己的思维，唯有读懂他们的思维，我们才能扩展他们的思维。
这本书和我们讨论了如何和幼儿一起工作的问题，如何促进3—5岁幼儿的高水平的思维和行为等问题，书中除了运用了一些理论的知识，还用了一些生动的事例，能加能够帮助教师及时反思，并理解幼儿的思维。在第七章中提出了用故事丰富幼儿的思维，书中提到了“儿童早期接触的故事可以帮助他们扩展思维，增长见识，并促进其情绪情感的健康发展。幼儿可以从故事中学到很多的东西，家长、老师和其他早期教育者常常寻找有希望帮助幼儿克服生活中困难和面对时代挑战的书”。
故事教学是幼儿园语言教学的重要组成部分，由于故事本身具有主题单纯、内容浅显、情节生动、富有儿童情趣等特点，成了幼儿接触最多而又非常喜爱的一种文学形式。
在故事教学中尝试让幼儿拥有质疑的意识、敢于质疑、学会质疑，能有效地启发幼儿思维的创造性，更能体现教学的多元性、个体针对性和发展的多样性。如故事《猴子和水牛》，先给孩子设置一个焦点问题：河对岸有棵桃树，猴子和水牛谁能吃到桃子，为什么？请幼儿分组讨论，教师每组认真倾听，从中了解每位幼儿的思维能力。如果只说猴子或水牛能吃到桃子的幼儿，说明其幼儿思维方式表现为“客体中心化”，不能同时从两个角度思考问题。思维过程是“单维扫描”，而未形成“双维扫描”。在教师的`正确引导下，幼儿获得正确答案，猴子和水牛必须互相帮助才能吃到桃子，幼儿学会了从两个角度思考问题，形成“双维扫描”。再如在《卖火柴的小女孩》这一次语言活动中，当我利用课件，带领幼儿欣赏完一遍故事后，请幼儿针对故事进行提问时，幼儿们争先恐后，纷纷举手提出心中的疑问：“为什么小女孩出来卖火柴，却没有人买呢？”“为什么她奶奶死了还会出现呢？”“为什么她死了脸上还露出微笑呢？”“她的爸爸为什么要打她呢？”……一个个精彩的提问，引着大家共同讨论探索，让幼儿们深深地感到小姑娘是那么的可怜、可悲，幼儿们多想伸出自己温暖的小手去帮帮她呀！
有人说得好，“人类没有想象，如同鸟儿失去了翅膀”。孩子的思维充满想象，他们的生活充满神奇，质疑使故事教学魅力无穷。在故事教学中帮孩子播一颗质疑的种子，让孩子展开想象的翅膀，带着闪亮跳动的思维火花，和儿童故事真情相约。
