小说《家》读后感参考6篇

时间:2023-04-24 作者:Mute 读后感

写读后感其实并不是一件容易的事情,是非常考验我们的理解能力的,从一部优秀的文学作品中,提取到有价值的论点之后,才可以开始读后感的写作,以下是范文社小编精心为您推荐的小说《家》读后感参考6篇,供大家参考。

小说《家》读后感参考6篇

小说《家》读后感篇1

莫泊桑是“世界三大短篇小说巨匠”之一。

首先,莫泊桑擅长细致入微、生动形象地刻画人物。他的大多作品篇幅不长,但总能把人物刻画得栩栩如生,只用一两个小故事,人物活脱脱跳出来了。

比如《项链》的女主人公,因为虚荣去借项链,然后丢项链,最后穷尽一生去赔偿项链等。这些都没有庞大的场面,只是寥寥几笔,女主人公虚荣又任劳任怨的性格特点便跃然纸上。

莫泊桑笔下很少有富家子弟和英雄,大多是普普通通的小人物。而正是这些底层小人物的生活境遇,更容易把人性展现的淋漓尽致。那些在人们看来的小人物身上,却时常散发着人性的光芒。比如出生低微的羊脂球,却能与他人分享食物,面对普鲁士兵,却能保持尊严,最后为国献身。《羊脂球》并不是一个简单自我牺牲的妓女的故事,而是法兰西遭侵略时,连妓女都在反抗,而贵族却推三阻四等别人出头。两者比较,高下立判。

莫泊桑虽去世百年,但他教会我们如何看待事物每一面,看待人性的丑与美。

小说《家》读后感篇2

记得在高中的语文书上有雷雨 的片段那时候刚刚接触戏剧就被情节里的人物所吸引了。现在将它重新阅读确实有另一番感受。

在《雷雨》里的八个人物中感觉较真切的是周蘩漪其次是周冲。我欢喜看周蘩漪这样的女人可谓是当时生活 背景下的典型妇女。她们都在阴沟里讨着生活 却心偏天样地高;热情原是一片浇不熄的火而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类女人许多有着美丽的心灵 然为着不正常的发展和环境的窒息她们变为乖戾成为人所不能了解的。受着人的嫉恶社会的压制这样抑郁终身呼吸不着一口自由的空气的女人在我们这个现实社会里不知有多少吧。作文在遭遇这样的不幸的女人里蘩漪自然是值得赞美 的。她有火炽的热情一颗强悍的心她敢冲破一切的桎梏做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里情热烧疯了她的心然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者他们俩个同样的单纯、清澈对甜蜜的爱 情那么憧憬对未来充满了热情他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌一心只勾勒着幸福 的轮廓当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那老钟就已经鸣起其实周冲化比四凤更加无辜雷雨过后我们不得不扼腕叹息:多么年轻的生命埃

回念着《雷雨》象一场噩梦惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵喘不出一口气来荡漾在读者心里的应该是水似的悲哀。

小说《家》读后感篇3

它一高兴,就会一个劲地摇着脖子上的两个小铃铛,嘴里还一起直“汪汪汪......”地叫个不停。还差一个人她就可以完成自己的心愿了,还差一个人她就可以恢复原来的自己,还差一个人他就可以恢复记忆重新想起她,还差一个人他们就又可以在一起了?

文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿,违背了狼族千百年的行为习惯,硬是要不惜代价的把自己的亲生骨肉训练成“超狼”,可天不随狼愿,它所幸存的四只小公狼相继死去,最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上,在她生命的尾声,她为了让自己的狼孙不再受威胁,成为尕玛尔草原的狼王,与天空中的恐怖——金雕同归于尽了。

紫岚面对一次又一次的挫折、失败,没有丝毫的退缩,前进的步伐反而更加坚定,在这巨大力量的背后所支撑的仅仅是他对丈夫黑桑的一个。

不论是人,还是动物,感情都是如金子般硬的,不论是凶残的虎豹,还是贪婪的狼熊,在亲情面前总会低头。紫岚,或许她在千万狼群中如沧海一粟,但是她用她的行动、她的思想,诠释了一位慈母的形象。

母狼紫岚用一种独特的母爱,尽管有一些偏见,但作为一只心灵被权力极度扭曲的狼,作为一只承担着丈夫生前遗愿的狼,她必须这么做,她也只能这么做。

其实,不管是狼,还是人,都是在用自己的方式,谱写一曲母爱的乐章。而这种母爱的行为是伟大,而令人可敬的!

小说《家》读后感篇4

鲁迅先生的其中一部经典之作,《阿q正传》我读完了,阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表,去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出,他与赵太爷,王胡和小d十分之不同,正如鲁迅先生所说的,阿q有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

我认为阿q是个可怜的人,因为,他总是受尽欺凌。例如,有一次他喝了两碗黄酒,便说自己是姓赵的,和赵太爷原来是本家,结果第二天就被赵太爷骂了一顿,还被打了。看到这里,我想起了鲁迅先生说的一句话,“他未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说”。我在想,如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵,而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧,赵太爷是有钱人家,而阿q只是个给人打散工的农民,是个下等人。别人根本不尊重他,在这种生活中,他只能用“精神胜利法”来自我安慰,自己骗自己,例如,有一次,他被别人打,他就自我安慰说:“是儿子打老子。”还有胜利感呢!

不久,阿q进了城,还赚了钱回来,结果,别人都对他恭恭敬敬的,赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了,当时社会的弊处:富人受人尊重,而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平,阿q是可悲的,不单止是他一个人,想必当时的所有穷人也是一样,受尽富人的欺凌,压迫与剥削,真是悲哀!

?阿q正传》这部小说十分的短,但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶,是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿q正传》的一些理解与感受。

小说《家》读后感篇5

人世间什么是爱?爱又是什么呢?爱为什么会有这么大的动力?带着这几个问题,我满怀期望地阅读了《爱的教育》这本书。

?爱的教育》是一部令全世界亿万读者都感动的伟大作品,它采用日记的形式,以一个小学四年级的学生——安利柯的眼光和口吻,向人们讲述了一个个感人至深的小故事。从而反映了书中人物的精神:善良正义的卡隆,总是得第一的德罗西,勤劳的可莱蒂,孝顺的波列科西,酷爱读书的斯代地,爱国的伦巴第少年,鼓手,孝顺懂事的小抄写员朱利奥,为了救祖母而献出生命的费鲁乔,还有每月故事里的那些少年们……

这一个个小故事感动了我,令我感慨万分。

尤其是每月故事里的伦巴第的小哨兵。当我读到尖锐的呼啸声又一次划过,男孩猛地松开过,像一块石头一样落在了地上。读到这里,我的心怦怦地跳,一边在心里祈祷:“不会死的,不会死的。”一边急切地往下读,但是最后男孩还是死了。读到这里,我鼻子一酸,被男孩的勇敢深深地震撼了。这个少年不怕危险为士兵报信,最后还英勇地牺牲了。

每次想到这儿,我就感到特别羞愧。有一次,我和妈妈去商场逛逛,我觉得非常口渴,就让妈妈给我买饮料。妈妈想锻炼我的生活能力,便让我自己去买。我胆怯地说;“妈妈,我不敢去,还是你去吧!”妈妈鼓励我说:“人家又不会吃了你,怕什么呢?”就这样我和妈妈僵持了十几分钟,妈妈不耐烦了,我只好硬着头皮自己去了。我连买饮料的胆量都没有,我是多么胆怯啊!而少年牺牲了自己都不害怕,以后,我要多锻炼自己,向少年学习。

这就是《爱的教育》这本书给我的启迪,让我们每个人都沐浴在爱的温暖中吧。

小说《家》读后感篇6

读了《雷雨》这本书,首先第一个想法就是:周朴圆这个人可以说是太坏了,坏到连自己都不认为自己是坏人的程度,他对待萍的思念、怀念,便成了他后半生用来自欺欺人经常咀嚼是一种情感,这既可以填补他那丑恶空虚的心灵,又可显示他的多情、高贵。但是对压迫伤害自己的周朴圆来说,他不仅伤害了无辜,包括自己的儿子周冲,更严重地杀伤了自己,这也是一种自我毁灭,这是多么的可悲啊!

?雷雨》这本书揭露和批判了中国旧家庭和社会的罪恶,整个故事的背景情节都和雷雨有关,首先是“郁热”然后是“蝉鸣”“蛙噪”“雷响”无不在渲染郁热的苦夏气氛,这也暗示这一种情绪,心理、性格、以至生命的存在方式,并且显然融入了作者自己的生命感受和体验。

在《雷雨》中,几乎每个人都陷入了一种“情热”—欲望和追求之中充满着“向着天边飞去”的生命冲动,他是那样的神往着“飞到一个真正干净快乐的地方”这是一个永远不能实现的追求绝对的理想的精神幻梦;繁漪,周萍、四凤则充分表现了人的非理性的情欲的渴求,尤其的作者倾心刻画的繁漪,她更有一点原始的野性,更充分的发展了人的魔性。鲁大海也同样满蓄着反抗的,顽强的,野性的,即使是侍萍,以至的周朴圆,他们对充满的痛苦的初恋的极其复杂的情感反应,正表明了对曾经有过情爱的难以摆脱,超长态的欲望与对欲望的超长态的压抑,二者的撞击,就造成人巨大的精神痛苦,至使他们走向了残忍的并且恐惧的一个悲剧结局。