优秀的教案对于教育工作者来说都不是什么难事，在上课之前写好一篇教案至关重要的，以下是范文社小编精心为您推荐的文化班教案5篇，供大家参考。
文化班教案篇1
活动目标：
1、引导幼儿运用各种感官认识茶叶并观察泡茶叶时茶叶的变化，激发幼儿探索欲望。
2、通过课件，了解中国的茶文化，培养幼儿对中国文化的亲近感。
3、通过故事，使幼儿知道中国是第一个发现茶叶可以泡水喝的国家，激发幼儿对祖国的自豪感。
4、教育幼儿从小懂礼貌。
重点领域：
科学、社会活动方式：集体、小组
活动准备：
1、课件
2、茶叶、玻璃杯、茶具、磁带、表格、信封。
活动过程：
一、用魔术形式引出主题，引导幼儿运用嗅觉，触觉认识茶叶。
1、魔术：信封出物。
2、提问：猜猜老师变出的是什么？讨论：用什么办法来判断？
3、请幼儿观察茶叶的形状、颜色。
4、记录下没泡前茶叶的形状。
二、通过看课件，使幼儿了解中国的茶文化
1、介绍茶具及用途。
2、泡功夫茶的步骤。
3、介绍几种名茶。
4、品茶：（1）教师泡茶（2）幼儿听故事《茶叶的故事》（3）请客人品茶。
5、记录结果：没泡过的茶叶 泡过的茶叶 相同不同
要求：可以画，可以写字也可以用拼音代替。
三、结束：
1、教师小结
2、提问：关于茶叶，你们还想知道什么呢？请幼儿查找资料并带到幼儿园与大家分享。
[评析]《茶文化》一活动，教师能够抓住生活中的教育素材，运用幼儿多种感官交互使用的办法，通过观、议、品、记等几个过程让幼儿初步了解到中国茶文化的悠久历史，激发幼儿探索欲望。整个活动幼儿积极性高涨，气氛活跃，取得了预期效果。
文化班教案篇2
活动主题：廉洁做人，从你我做起
活动对象：(小学中年级)
活动背景：现在的小学生，部分在自身行为上有些欠缺。应对青少年进行廉教育，通过生活中的小事，有时会让学生之间产生矛盾，学生之间不能够做好相应的处理，并导致纠纷。
活动目的：通过校园廉政文化主题班会，了解历史上的有关事迹，结合事迹，
让孩子们从小养成具有抵抗腐败的免疫力，不仅是自己，每个人都要做到廉洁，对小学生进行廉政教育，培养他们正确的价值取向和道德观念，对于形成“以廉为荣，以贪为耻”的良好社会风尚，并懂得了解什么是反腐倡廉的行为，用自己的行动及积极向上的理念去约束自己，提示别人，从中使自己和别人都能够做到廉洁。
活动准备：
1：事先收集能够反映廉洁的小故事，可以是收受贿赂的，可以使廉洁
高尚的。
2：课前准备的小品，结合生活实际，谈感受。
3：收集相关能够表现出廉洁的警句格言等。
参加人员：四一班全体师生
活动过程：
(一) 主持人致词
合：尊敬的老师，同学们，大家上午好!“廉洁做人从你我做起”主题班会现在开始。
男：我们的祖国是一个有着悠久历史，灿烂文明的打过。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
女：中华民族是一个城市手心、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
男：清政廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为。只有遵纪守法、不贪婪，才能做个高尚的人，善待他人的人。
合：清正廉洁及时一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。清正廉洁的人，才能心智清明，择善而从。
(二)对廉洁的认识
男：同学们在课前也收集了有关廉洁的相关资料，那么谁能说说，你眼中的廉洁是什么?
学生：理解自己眼中的廉洁……
女：其实，廉洁包含的内容很广，它就是：责任、节俭、奉献、知耻、诚实、不昧金、不攀比等等。
男：下面我们一起来看看我国历史上的一些真是事情。值得我们学习的事情。
以廉为宝——
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?女：下面请同学们读过后，你有什么感受呢?
男： 同学们抒发了自己的见解，说的都很好，我们一起看一看古人为
我们做出了不昧金的行为，让我们大家一起看一看。
“四知”清官杨震
东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。
一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝延举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。晚上，王密前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩!”“不可，不可!”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”
王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说： “反正是黑天，又无外人知道。”
杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知?即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知!以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。
女：同学们，我们感受了两个人物的所作所为，他们的行为是怎样
的?
学生：各自说自己的想法。
男：看了两个事例后，我们的日常学习生活中也有这样或那样的更为普通的事情，大家想知道吗?一起欣赏小品——抄袭作业
例子：一学生有一次忘记写老师留得作业，结果又怕老师批评他，就和组长说，要抄作业，但是组长拒绝，后来给组长好处，组长睁只眼闭只眼，让其抄作业。
女：同学们，讨论一下，针对这样的情况，你有什么看法，在你身上发没发生过这样的情况。如果没完成作业的是你，你打算怎样做?
男：下面同学们和大家一起分享一下你找到的有关廉洁的小故事。
女：听了这么多的故事，让我不由得感叹起来。
男：是啊!我也有同感。这些廉洁的人们，不被金钱所迷惑，真让人佩服。
女：同学们，我们所学的课文中，有没有能够体现出廉洁的文章。从那些地方可以看得出?
男： 从生活中，还有故事中，我们都能够体现出廉洁的重要性，那就要我们从小养成这样的好习惯，要做令人佩服的人。
女：下面大家一起来分享一下你收集的格言警句等，并试着写一写。
学生：大家共享，并试着写。
男： 今天的主题班会活动已经接近尾声，下面请班主任老师为我们做活动总结。
班主任：通过班会，可以看得出同学们都在努力的思考中，并提出自己的看法，而且部分同学也展示了自己出色的一面，这次班会大家都有共同的收获，这也是和同学们的努力与互相帮助是离不开的。我们大家都能做到廉洁，从小就养成这样的好习惯，校园里将处处有爱心，学生们都能够力争做会好的自己。故事中的榜样人物，都是我们学习的榜样，从廉洁做起，这样才会受人爱戴与佩服。
预设效果：通过这次主题班会活动，学生们了解了廉洁文化，并能够通过故事来约束自己，
大部分同学能够了解什么事廉洁，并从不同的角度来说，学生们都愿意去做受人尊敬的人，并意识到，要从身边的小事做起。
活动反思：通过对学生们的廉洁教育，孩子们对以往不廉洁的做法有了新的认识，并能够改正，从中得到了一定的收获。
文化班教案篇3
活动目标
1、初步了解端午节的传说及人们过节日中的习俗。
2、培养幼儿对民族文化感兴趣。
3、包粽子的材料及方法，幼儿尝试包粽子。
4、通过参加端午节环境创设，感受参与端午节庆祝活动的乐趣。
教学重点、难点
了解端午节的传说及人们过节日中的习俗。
活动准备
1、包粽子、做香囊所需的材料。
2、活动前请幼儿收集有关端午节的.资料。
3、请部分爷爷奶奶参与活动。
活动过程
（活动过程的表述不必详细到将教师、学生的所有对话、活动逐字记录，但是应该把活动的主要环节很清楚地再现，即开始环节、基本环节、结束环节、延伸环节。注：重点表述基本环节）
到爷爷奶奶家过节。
1、请爷爷给小朋友讲屈原的故事，了解端午节的来历。
2、小朋友自由和爷爷交流自己收集的有关端午节的资料。
进一步了解端午节时人们进行的一些活动：如赛龙舟、吃粽子、挂艾枝、洒黄酒、挂香囊等。
3、幼儿和爷爷奶奶们一起进行过端午活动。
（1）、我给奶奶学包粽子。
请奶奶向小朋友介绍包粽子的材料及方法，幼儿尝试包粽子。
（2）、做龙舟、划龙舟。
和爷爷一起用布和竹棍做成龙舟进行龙舟大赛，请幼儿四五人一组，套上龙舟，进行划龙舟比赛活动，先取到红绸一组为胜。旁边请几位幼儿为他们摇旗呐喊。
（3）、做香囊活动。
请奶奶示范香囊的做法，把碎布缝成校口袋，放进香料和少许艾草，合上袋子，幼儿学做香囊。
（4）、吃粽子，感受节日的气氛。
（5）、和爷爷奶奶再见。
文化班教案篇4
一、说大纲：
20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力……培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。
大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。
二、说教材和教学目标的设计：
?胡同文化》这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目标确定为：
1、概括胡同文化的内涵要义。
2、深入探究这种文化深刻的成因。
3、拓展讨论建筑与文化的关系。
文化班教案篇5
1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考
1课时
一、导入
有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！
二、解题
读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？
明确：（1）胡同：小弄(long)堂 (点出了写作对象)
北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”
（2）文化：比较下面两个句子中“文化”的含义
*现在这社会，没文化是不行的。(知识)
*北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等)
三、作者简介：
首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。
?胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
四、研读课文
先结合课前预习，快速浏览1、2、3、4、5自然段，划出每一自然段的重要语句。
1、讲析课文第1、2、3、4、5自然段
（1）提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？
明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。
（2）提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点？
明确：介绍胡同--取名
宽窄、数量
环境（位置、声响）
（3）第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？
明确：取名--计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。
（4）胡同的环境又有什么特点？
明确：离闹市近，生活方便，环境安静
（5）提问：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一体”来概括呢？为什么？那么，用哪一句话来概括更为准确呢？
明确：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。
（6）提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？
明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。
2、分析第6~12自然段
胡同，蕴育了独特的胡同文化。现在，让我们来听课文录音，随着著名播音员那字正腔圆的京味朗读，进一步探寻胡同文化的精义
（1）在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？
封闭--安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪”
满足--易于满足，物质要求不高
旁观--爱瞧热闹，但是不爱管闲事
忍--安分守己，逆来顺受
请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。
a．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！”
b．“这二位同声说……真有你的！”
（2）提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？
明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。
（3）提问：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？
明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！
（4）提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？
明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。
（5）请学生有感情地朗读文句“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？
明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。
（6）提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？
明确：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……
3、小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。
五、品味语言
读完这篇文化式散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。下面，我们来看看，课文的语言有什么特色？
（1）提问：课文在语言方面有什么特色？请举例分析。
明确：“虾米熬白菜，嘿！”
“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”
语言特点：朴实、雅致，自成风格，富有表现力。
六、仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的语言形式，写一组自己熟悉的景物，表达一种鲜明的情感。
例：院落毗连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。
小街横贯，深巷悠悠，窗明几净，老树参天。
仿写：笔架山。长廊、小路、杨柳。
七、课外延伸：
请任选一种文化形式（如服饰文化、饮食文化等），在周记上写一篇文章。
