教案与教师的教学工作是息息相关的，重视教案的写作，是每一个教师都要做到的，只有这样才能有效提升个人的教学素质，范文社小编今天就为您带来了531教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
531教案篇1
活动目标：
1、引导幼儿表达劳动的过程，感受劳动的快乐。
2、鼓励幼儿学习劳动方法，即使用清洁工具有顺序地洗椅子。
3、教育幼儿要爱护小椅子，轻拿轻放，养成良好的习惯。
重点：教育幼儿要爱护小椅子，轻拿轻放，养成良好的习惯。
难点：学习使用清洁工具洗椅子，感受劳动的快乐。
活动准备：椅子每人1张;水盆若干，抹布若干(数量和幼儿人数相同)、音乐、“椅子”录音。
活动过程：设计意图：
一、椅子哭了
●录音：“呜呜……”师：是谁在哭呢?
●椅子：“呜呜……”小朋友，我是小椅子，你们身上都很干净，你们看，我的身上很脏，我身上为什么会这么脏呢?
●你们能帮我洗个澡吗?
二、我来给你洗洗澡
1、洗椅子
●师：你们愿意帮助小椅子洗澡吗?那我们用什么来给小椅子洗澡呢?(老师在肯定幼儿正确回答的基础上出示抹布、水盆)今天我们请它们来帮忙。怎么样才能把小椅子擦干净?(每个地方都要擦到)
●幼儿尝试用抹布开始擦洗椅子，鼓励幼儿积极表达自己在劳动过程中的快乐。
2、交流
你是怎么洗椅子的?鼓励个别幼儿来示范并用语言表达洗椅子的过程。
3、总结
●胡老师还把擦椅子的步骤编成了一首好听的儿歌，我们一边念儿歌一边擦椅子，这样我们会把小椅子擦得更干净。
●师幼一起边念儿歌边擦椅子。(小抹布，洗一洗、拧一拧;椅子面、擦一擦;椅子背，擦一擦;椅子脚，擦一擦;椅子档，擦一擦，小椅子，开心啦!)
●椅子是我们的好朋友，我们还应该怎么更好地爱护它?
三、送椅子“回家”
●椅子：小朋友，谢谢你们把我洗得这么干净，以后你们要好好的爱护我噢!
●我们去看看小椅子干了没有，我们带小椅子一起回活动室吧!
创设情景，帮助产生想帮助小椅子的欲望。
开拓幼儿的思维，让幼儿自己去发现用什么材料与方法去进行清洁小椅子。
幼儿在操作中体验劳动的快乐，并鼓励幼儿用语言来表达，发展幼儿的口语表达能力。
结合儿歌，让幼儿更好地掌握擦椅子的步骤。
通过讨论培养幼儿爱护小椅子，轻拿轻放的好习惯。
幼儿园中班社会教案：快乐元旦
一、活动目标：
1、让幼儿了解每年的一月一日是元旦，是新年的第一天。
2、在活动中，感受与同伴一起辞旧迎新的喜悦。
3、幼儿能积极的参与活动，并获得其中的乐趣。
二、活动准备：旧挂历、新挂历、布做的“龙”二"三条。中华风俗cd片。
三、活动过程：
1、教师将身体缩成圆柱形状，并发出被点燃的爆炸声“砰”的声音，请幼儿猜猜：“老师刚才表演的是什么？”
问幼儿：“鞭炮声让你想到了什么？”
2、音乐游戏：敲锣打鼓放鞭炮
师：“过年了，除了放鞭炮，还有什么呀？”（出示图片）
随音乐做敲锣打鼓放鞭炮的动作。
3、换挂历：欣赏新挂历上的图画，翻开第一张，念一念上面的字，了解一月一日是元旦就是新年的第一天。
4、生肖年的祝贺：了解今年是什么生肖年。
问：“今年的生肖是什么呀？”“明年是什么呀？”
欣赏当年的生肖图案。模仿拜年的情景。
5、教唱歌曲《恭喜恭喜》
师：“老师和小朋友一起来学唱新歌”。
6、耍龙灯。
老师在小朋友唱歌时出示“龙灯”引起幼儿兴趣。
问：“这是什么呀？”“它有什么用呀？”
“我们也来耍龙灯好吗？”
请幼儿来跟着音乐耍龙灯二"三次
四、活动总结：
教师总结幼儿今天的表现，表扬和鼓励幼儿在活动中表现积极的幼儿。让幼儿在做音乐游戏的同时，感受到元旦活动其其中的快乐。同时，教师要照顾到那些在活动中比较安静的幼儿，使其也能在活动结束的时候获得快乐。
五、活动延伸：
师：“我们小朋友一起跟着龙灯去给其他小朋友拜年去。好不好？”
（带幼儿随着欢庆的音乐出活动室。）
531教案篇2
教学目标
1.知识与能力：
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2.过程与方法：
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3.情感态度与价值观：
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重点
河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学方法
讨论法、 联系讲述法、 图表法、 图片分析法。
教具
历史文物、遗物图片 、投影仪、小黑板。
课时安排
一课时
教学过程
教师活动
学生活动
预期效果
同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?
有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?
请大家阅读“导入框”的内容：
这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。
学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。
经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。
请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。
这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。
请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。
这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。
阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。 请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么?
我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢?
他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?
干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?
从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。
原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。
河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。
对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?
很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?
请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点
从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：
距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
学生讨论……
依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。
的解决办法就是他们有固定的食物来
学生阅读……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。
说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。
说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。
说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。
学生讨论……
学生讨论……
学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生产：.种植粟(世界最早为河北武安磁山)
饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼
食物：种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻画符号
纺织：纺线、织布、制衣
半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。
因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。
1.农耕经济有很大发展，农具发达
2.原始手工业有了很大进步
3.陶器有黑陶、白陶，质量很好
4.私有财产和贫富分化出现
使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现
使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的
逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。
使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件
使学生理解生产工具的改进是社会进步的标志
今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源
认识到人们生活水平的不断提高
培养学生归纳比较的能力，为后面的学习铺垫
分类归纳、比较便于知识的梳理、记忆
南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。
明确大汶口文化时期出现的种.种现象是社会生产力的表现
531教案篇3
活动名称：好玩的小飞机
活动目标：
1。体验大家一起玩小飞机的快乐。
2。学习肩上投远的动作
3。知道在人少的地方游戏，不拔小飞机投到其他小朋友的身上。
活动准备：
1。经验准备：平时带幼儿多玩投沙包等有关投的动作的游戏。
2。物质准备：自制小飞机（用五颜六色加衣服的小夹子夹住彩色皱纹纸条制作小飞机），音乐磁带，录音机。
活动重点：
掌握肩上投远的动作要领。
活动难点：
练习肩臂一起运动向前方投远。
活动过程：
1。放音乐。听音乐做准备，重点活动上身和手臂，如伸伸臂、挥挥手等。
2。游戏：“小飞机飞起来”，练习向前方投远的动作。
要求：幼儿要将小飞机举过肩头，向后挥动上臂，向前上方将小飞机投出去。
3。游戏：“飞上蓝天做游戏”
4。放松游戏：“我学飞机飞上天”。
附儿歌：
小飞机
小飞机，真淘气，
要到天上做游戏。
我把飞机举起来，
用力让它飞出去。
小小飞机真欢喜，
天上飞来又飞去。
531教案篇4
活动要求：
认识、比较物体的粗细，懂得"粗细"的比较是相对的。
活动准备：
教师演示用的4种不同粗细的物体（小棒、牙签、蜡笔和水彩笔）幼儿标作材料人手一份（能力强的为7种不同粗细的物体，能力中等的为5种不向粗细的物体，能力差的为3中不同粗细的物体）（牙签、小棒、蜡笔、记号笔、水彩笔）
活动过程：
一、认识粗细
1、请幼儿用自己盒内的东西穿木珠提问：你在玩木珠的过程中发现什么了？（牙签、小棒穿进，蜡笔等没穿进）2．寻找原即为什么会这样？（因为小棒、牙签细，蜡笔粗）3．小结：原来东西有粗和细之分。
二、比较粗细出示小棒师：刚才我们玩了穿木珠的游戏，有的东西穿进去了，而有的东西没有穿进，那么小棒刚刚穿进了，它是粗的还是细的？
（1）若回答细的，则出示牙签，让幼儿比较（2）若回答粗的，则出示蜡笔，让幼儿比较那么这支笔到底是粗还是细。
得出结论：
一样东西是无法比较粗细的，要两样东西才能比较出租和细。
三、利用粗细不同的物体排序师：你们盒子里的东西有粗有细，那么我们来帮他们排上队1．幼儿操作任意排2．提问（1）你是怎么排的？（从粗一细，从细一粗）（2）你是怎么排出来的？
3、师生共同小结（1）先找出最细的，然后找出最粗的，剩下的两个进行比较、依次排队。
（2）从盒中先找出最细的，放在第一，然后再在盒中找出最细的，放在第二，反复运用这个方法依次排队4、请幼儿采用互换方法比较一种方法排列。
531教案篇5
一、教学目标
（一）知识目标
１、根据自己的情况，查字典解决文字障碍。
２、练习划分段落，归纳中心思想。
（二）能力目标
学习插叙的写作方法。
（三）情感目标
体会家庭成员各自的思想感情，从不同人的立场考虑如何解决这场矛盾。
二、教学重难点
（一）重点
１、根据自己的情况，查字典解决文字障碍。
２、练习划分段落，归纳中心思想。
３、学习插叙的写作方法。
（二）难点
１、提高阅读理解的能力和辨别是非的能力。
２、体会家庭成员各自的思想感情，从不同人的立场考虑如何解决这场矛盾。
三、教学设计思路
本文的故事一波三折，很有吸引力；而更感人的是文中表现的高尚友谊。作者是以一个孩子的口气来讲述故事，以孩子的视角来看待世间(包括家庭、学校)的冷暖，形成两个世界——成人的世界和孩子的世界。在“我”的眼里，这两个世界有着本质的不同，高下优劣自见。这对同龄的学生来说，是很容易被打动并引起共鸣的。
课文不难理解，出示投影片只是起着一种媒介作用，触发学生进人课文的情境，设身处地体会“我”的心情，感受“我”的伤心，起着情感教育的作用。另外，由于作者从一个孩子的视角来写，写出了孩子与成人世界的对立状态和对立情绪，因此，还得防止一种偏向，即孩子对成人世界和家庭的反感、反抗的情绪。
四、教学方法
学生阅读、讨论与教师的总结启发相结合。
五、教学媒体
投影（投影片里的两幅画面，应在两处相关情节的展开中出示）
六、课时安排
１课时
七、教学步骤
导语
相信大家都有好朋友吧，爸爸、妈妈是不是支持你们的友谊呢？你有没有因为朋友的事情跟爸爸妈妈闹过矛盾呢？让我们一起打开课本，来看看我们文章中的小主人公遇到了什么样的麻烦，想一想我们到底该如何这类亲情与友情的矛盾。
朗读
分角色朗读全文。朗读前，要默读几遍，对生字、多音字、异读字，要先查字典。在朗读中，体会课文所表达的思想感情。
结构思路梳理：
全文分四个部分，按照以下思路划分结构：“查问木雕”（妈妈、爸爸和我）──插叙“赠送木雕”（我和万芳）──“强迫取回木雕”（我、奶奶、爸爸、妈妈）──“取回木雕”（万芳和我）
第一部分（1－16段）：“查问木雕”，写爸爸妈妈为了一件羚羊木雕而伤害了“我”的心。
第二部分（17－23段）：“赠送木雕”，写“我”和万芳的真挚友谊。
第三部分（24－25段）：“强迫取回木雕”，用奶奶反衬爸妈，暗寓对父母的批评。
第四部分（26段－结尾）：“取回木雕”，写“我”讨回羚羊木雕的过程和痛苦的心情。
展示画面（见图片集锦），体会文中“我”的心情：
重点提示：本文可以进行情感态度、价值观教育，培养学生健康的人格。两幅画面都取名为“伤心的我”，其实含义有所不同：第一幅画面是冷冰冰的场景，“我”为家庭里缺乏理解和关爱而伤心；第二幅画面是温暖的场景，“我”为万芳的真诚、正直和慷慨而感动，并为自己对万芳的“不友好”而伤心，还为自己在家里的遭遇而伤心。
人物性格分析：
“我”：这是一个很珍惜友情的女孩子，她十分赞赏好朋友万芳，至今清晰地记得万芳如何救了她，把那条划破的裤子换回自家，并为此而受罚。当发现万芳特别喜欢那只羚羊木雕时，就把羚羊木雕送给万芳。
万芳：文章用“仗义”一词概括了她的性格特征，用“换裤子”的事例从侧面体现了她的这一特点。当“我”被迫去万芳家要羚羊木雕时，经历了一个艰难的心理活动过程。最后，她坦诚地再一次把小刀送给“我”。在万芳身上，闪耀着真诚、豪爽、大度的光芒。
妈妈：文章中的母亲是一个传统型的母亲。在她身上，体现出当代中国传统母亲以严为爱和不能在平等的基础上理解孩子的弱点。她对女儿的爱，是以对女儿的过于严格的要求甚至有些苛刻的方式体现的，如“我”的新衣裙划破，不敢告诉母亲，这体现了母亲对“我”的严厉。同时，她也不能以平常的心态尝试去理解孩子，或者与孩子进行沟通。“我”划破裤子不敢说，可见母亲没有理解作为一个孩子这种事在所难免，主要需要教育她以后做事要谨慎，从而帮助她成长。母亲以严厉使“我”不敢把事情告诉她，从而使用孩子的心理得不到正常的发展。关于木雕的问题，母亲一方面并不能理解孩子中友谊的珍贵，同时也没有能让孩子明白木雕在父母心中的主要地位──那也是父母的一片心。
爸爸：除了具有同妈妈类似的特点外，爸爸还具有一定的家长思想，例如他说，东西虽给了女儿，但没允许她送人。
理解本文思想内容，讨论下列问题：
1、爸爸把贵重的羚羊给了“我”，“我”把羚羊转送给好朋友，这样可以吗?为什么?
2、爸爸妈妈执意让“我”取回羚羊，奶奶却说“算了吧，这样多不好”，你同意谁的意见?为什么?
3、“我对朋友反悔了。”“可是，这能全怪我吗?”你怎样理解这两句话的含义?
4、你认为应该怎样处理这件事?
（听听学生的发言，不要硬性强调答案，但要注意防止一种偏向，即对成人世界和家庭的反感、反抗的情绪。）
发掘本文的深层底蕴（可作为本课的总结）：
围绕“赠送”和“索回”那只羚羊木雕，发生了父母与孩子之间、孩子与孩子之间的两组矛盾。其中，家庭矛盾居于突出位置，两个孩子之间的矛盾是由家庭矛盾引发的。
家庭矛盾广泛存在。虽然表现形式各有不同，但深究其原因，有许多家庭的矛盾冲突，都是由于家庭成员彼此之间缺乏经常的思想沟通，缺少必要的理解和谅解所造成的。
如果从矛盾的引起来看，孩子自作主张把爸爸送给她的羚羊木雕转送给好友万芳是起因，一般来说，对长辈送给自己的纪念品，无论其价值的高低，都应当珍惜，因为这种纪念品凝聚着一种不一般的感情。之所以孩子送羚羊木雕给万芳，在其思想深处是把赠送物质当作建立友谊的基础了。
对于孩子的问题，需要进行必要的疏导，帮助她们端正认识。
然而，父母也有不足之处。他们注重羚羊木雕的物质价值，却忽略了对子女的感情伤害。况且，羚羊木雕的“贵重”，孩子先前并未意识到。另外，当孩子因为不谙世事而出现过失时，父母没有仔细了解孩子的思想，没有帮助孩子澄清模糊认识，仅仅是责怪，而且逼着孩子做不愿意做的事，这不仅伤害了孩子的自尊心，也导致了全家的不愉快。
?羚羊木雕》通过写这场风波，其深层含义在于告诉我们：人与人之间即使在家庭内部的成员之间，及时沟通思想、交换看法、相互理解、相互尊重是十分必要的。
作业布置
你有没有因和朋友交往同父母发生过矛盾？如果有，你同父母是怎样处理的？如果没有，设想一下，你的父母会如何处理？针对这一话题写一则短文。
531教案篇6
活动目标：
1.通过教学，使幼儿理解《我是小画家》这首儿歌的内容，发展幼儿思维的严谨性、灵活性。
2.丰富词汇：嗡嗡，发展幼儿的口语表达能力。
3.培养幼儿模仿创编儿歌的兴趣，鼓励幼儿不断尝试新事物，形成高灵活性的人格特征。
活动准备：
1．了解动物的习性。
2．邀请中班一位小朋友扮演小画家。
(二)物质准备
1．实物投影机、蜜蜂、青蛙、小鸭子等小动物图片各一个。
2．背景图一幅。
3．汉字卡片：嗡嗡。
(三)环境准备
在动物乐园图中，相应地增加动物叫的象声词。(教师引导幼儿自己动手操作和布置)
活动过程：
(一)游戏法，介绍儿歌角色，激发幼儿学习兴趣。请中班幼儿扮演小画家出现。让中班幼儿第一次示范儿歌。
(二)结合图片，学习儿歌内容。提问：小画家画了什么东西?叶儿是怎样的?花儿又会怎样?小画家还画了什么?它们是怎样的?(学习儿歌内容)
(三)教师示范朗诵儿歌。
(四)鼓励幼儿学编儿歌《我是小画家》。
1．以老师当小画家示范创编儿歌，如：画的小兔蹦蹦跳，画的小鸭呷呷叫。
2．鼓励幼儿大胆创编，发展幼儿创造思维及口语表达能力。
(五)请幼儿把自己编好的儿歌轻轻念给旁边的小朋友听。
531教案篇7
活动目标
1、让幼儿了解防火知识，懂得火不能玩，有基本的安全知识。
2、让幼儿了解火灾发生的几种简单原因，懂得如何防范。
3、初步掌握几种自救逃生的方法及技能，提高自我保护能力
重点难点
重点：了解防火知识，懂得火不能玩，有基本的安全知识。
难点：初步掌握几种自救逃生的方法及技能，提高自我保护能力。
活动准备
消防标志，火灾逃生视频，儿歌视频。
活动过程
一、出示消防标记，介绍11、9是消防日。
1、认识火警电话119
创设情景表演（新年到了，思思和东东好高兴，两个人在一堆稻草旁放鞭炮，玩着玩着，突然草堆冒起浓烟了，他大叫起来：“不好啦，着火了！”）
（1）讨论“你怎么知道着火了？”
（2）着火了我们该怎么办呢？
重点教育幼儿，尽能力离开火源，找大人寻求帮忙。同时出示119图片，介绍11、9是消防日，同时告诉幼儿119是火警电话。因为小朋友年龄还小，当有火灾时，要赶快离开火源，告诉大人请他们帮忙。
二、大火烧起来浓烟滚滚，火势冲天，会把所有的东西都烧光，甚至会把人烧死，是多么危险呀，那我们在生活中应当怎样做才能避免火灾的发生呢？引导幼儿说出预防火灾的方法，认识“防火”标志。
（附属图片，加深认识）
1、预防火灾，小朋友们不能随便玩火。
2、不玩插座、插头和电线。
3、不能随便燃放烟花爆竹。
4、提醒爸爸不乱扔烟头。
5、认识“严禁烟火”，安全出口，灭火器等标记。
三、学习火灾逃生
1、观看视频。
2、讨论逃生的初步方法方法。
首先要有秩序，要用湿毛巾捂住嘴巴预防烟呛。
3、幼儿练习逃生的方法。
四、播放消防知识儿歌结束。
