通过制定教案我们能够更了解自己的教学水平，在制定教案时，我们要回顾以往的教学经历才能写好，范文社小编今天就为您带来了生活为教案8篇，相信一定会对你有所帮助。
生活为教案篇1
一、预设内容：生活中的卡
二、活动目标：
(1)、认识日常生活中几种常见的卡，初步知道它们的名称和用途。
(2)、了解各种卡给我们的生活带来的方便。
(3)、在游戏活动中体验与同伴合作的快乐。
三、环境创设：已收集到的各种各样的卡 卡名称的字卡
四、活动步骤：
(1)、师生交流，由“交通卡”引出有关卡的话题：
师：上一次刘老师乘轻轨的时候，使用的是什么卡?
交通卡除了可以乘轻轨以外还可以有什么用?
(引导幼儿观察卡后面的小标志。)
师生：交通卡的用途很广泛，可以乘坐很多的交通工具。
师：除了交通卡以外，你还知道认识哪些卡?
(2)、幼儿自由上来介绍自己收集到的卡，并向大家介绍这些卡的名称和用途。
师：为什么要发明这些卡?你认为这些卡有用吗?除了这些卡，你还想发明什么样的卡呢?
(3)、请幼儿按这些卡的性质进行归类，将相同的卡在相应的卡名称下排队并统计数量。
银行卡、交通卡、社保卡、会员卡、就诊卡、手机充值卡、游戏卡、其他卡
(4)、游戏：今天谁会赢
a、幼儿成人数相等的五组，每组幼儿按顺序编号，每次按编号的顺序猜题。
教师将卡按顺序贴在磁性黑板上。
b、教师介绍游戏规则：每组抽题后，先要说己这组猜的这张卡是第几排的第几张，并说出这是一张什么卡。说对了，计一分，说错了，有其他的小组进行补充。
c、游戏结束后，各小组统计自己小组的得分情况，评出本次竞赛的冠军组。
生活为教案篇2
[教学目标]
知识与能力目标：
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法
本课教学用具是多媒体教学，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
[重点和难点]
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
[教法、学法]应用多媒体，运用启发式和问题目标教学法。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图
[教学设计]
1导入新课
课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
2．探究过程
（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？
（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？
（四）巩固小结
1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）
2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
（五）推荐作业
1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
附：板书设计
一、河姆渡的原始农耕
1、时间---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域
3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。
4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、时间---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黄河流域
3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。
4、半坡居民会制造彩陶。
三、大汶口居民
1、时间---距今四五千年
2、地点---山东大汶口
3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。
生活为教案篇3
知识目标
1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。
能力目标
1.通过仔细观察本课中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”“干栏式房屋”“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”和“半坡出土的纺轮”“半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩”及“半坡原始居民的房屋复原图”等图示，初步培养学生观察文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，并结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
2.通过对本课中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的农耕生活特点的比较，培养学生比较能力和学科交叉知识运用的能力。
德育目标
通过本课学习，学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重点
河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学难点
私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。
教学方法及手段
1.故事导入法。2.讨论法。3.联系讲述法。4.图表法。
5.图片分析法。
板书设计
教学过程
导入新课(总计用时4分钟)：老师提供的一些重要词语，同学们的任务就是将这些字词连在一起，讲个完整的故事，当一回小作家。这些词语是：传说、神农氏、小鸟、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我将给同学2分钟准备时间。
同学们大体意思回答为：传说中，神农氏看到小鸟把衔来的谷籽儿丢在地上，便长出了禾苗，于是就试着采来谷籽儿埋在土中，果然长出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等农具，教人们翻松土地，采来穗大实多的谷籽儿埋入土中，待长成结穗后收割，供人食用。他还用同样的办法，种植其他作物。后来，神农氏播种五谷的办法，传遍各个部落，人们尊称他为神农氏。
老师对学生的表现给予赞扬，接着引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。下面我们开始学习第二课。
板书：第2课 原始的农耕生活
本课第一部分：(总计用时大约15至20分钟)
打开ppt老师：这节课中我们会学到代表长江流域原始生活的河姆渡遗址和代表黄河流
域的半坡遗址和大汶口遗址，首先先学习河姆渡遗址的原始农耕。
ppt) 同学答：水稻
老师：是的没错，就是水稻。可是这水稻可非同一般啊!它们出土于距今约七千年的河姆渡，历史悠久啊!那么同学们想一想河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?其出土的数量之大，世界罕见，又说明了什么?
同学答：说明他们已经学会种植水稻，而且我国是世界上最早种植水稻的国家
老师：同学们回答得很好，来大家重复一遍，说明了什么，
板书：种植水稻(世界最早)
老师：那么，水稻种植需要什么来灌溉呢?
同学：水
老师：是的，是水，那么他们的水从哪里来呢?
同学疑问
老师：老师告诉你们，他们用水井里的水进行灌溉，那时他们已经学会了打造水井 板书：挖掘水井，饮水方便
老师：大家来看这张图片，同学们认识这两个字吗?这是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我们现在用的“镐”，是的，这就相当于“镐”的雏形，它有横孔，柄部，刃部，竖恐。这个耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接触土地的地方他们就用这耒耜耕地。(用ppt)
板书：使用磨制石器、耒耜
老师：解决了吃的喝的问题，那么他们住在哪里呢?下面我们来看ppt,这就是他们住的干栏式房子，大家看这房子长得和我们现在住的房子是不是不一样?大家想一想河姆渡原始居民为什么要建造这种结构的房屋呢?(用ppt)
同学：他们处于南方地区、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。
老师：正如这位同学所说当时南方地区地势低洼、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。而且这种房子上面住人，下面还可以养牲畜，是建筑学上一个重大成就。
板书：建筑干栏式房屋，定居生活
老师：刚刚我们学到了河姆渡人吃大米喝井水，那他们就吃这些吗?咱们吃饭时还吃些菜肉配着饭吃。那么他们当然也会弄些好吃的，看，那时候他们已经学会了饲养猪，羊等家禽。看这些出土的陶猪陶羊，充分的的说明了他们的聪明才智，顽强的与自然作斗争，过着幸福的生活。
板书：饲养家畜
老师：接下来我们会欣赏到河姆渡遗址出土的陶器，大家看，这陶器看起来真旧哦，色
彩还挺单调，皮肤还挺粗糙。这是我们看来，但是那是七千年造出来的，对于当时的他们来说，这简直是技术精湛啊!他们心灵手巧，看，这是他们制造的玉器和骨哨。他们已经学会开始打扮自己了。(用ppt)
板书：制造陶器、玉器和乐器
老师：动脑筋：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产、生活上有哪些进步呢?(老师提示：看老师的板书，总结在一起大体上这题就回答出来了)
同学们大体回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房子，会挖掘水井，过定居生活。还饲养家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
接下来给同学们3分钟时间，熟记黑板上的内容。做到当堂课，当堂清。然后老师问黑板上的内容，找同学们来回答。
本课第二部分(总计用时15分钟) 老师：请大家展开想象的翅膀，把你们想象中的半坡人生活的图景用语言、动作展现出来。现在大家开始阅读书第八页至第九页，希望每一组都有精彩的表现。
同学准备时间5分钟
老师：现在请半坡居民展示自己的风采。
(半坡居民相继发言和表演)
学生a：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢?(掌声)
学生板书：食物种类丰富，鱼、肉、蔬菜
学生b：我们普遍用磨光的石器，木制的耒耜开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。
板书：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
学生c：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。(掌声)
学生板书：种植粟
学生d：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶
瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。
板书：制造彩陶，刻画符号
学生f：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。
板书：建筑半地穴式的房子，定居生活
老师：(对学生的表现给予鼓励)根据ppt展示，讲述分析同学们的扮演
老师：对，如同学们所说，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看这是那时他们使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)
老师：看ppt这是半坡原始居民房屋复原图，想一想请根据地理知识，半坡原始居民为什么要建造这种结构的房屋?
同学：他们地处黄河流域，那里比较干旱风大还冷
老师：对，黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。
老师：看，半坡原始居民能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案，半坡原始居民制作的陶器上所刻画的符号，有学者认为这是我国早期的文字雏形。(用ppt)
老师：半坡原始居民也学会饲养猪狗等动物，他们还会用骨制箭头、渔叉鱼钩打猎捕鱼，食物种类大大丰富了，他们还学会纺线织布制衣。大家看这是他们出土的纺轮骨针渔叉鱼钩(用ppt)
老师：这就是在半坡遗址的许多窖穴、房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，说
明他们已经学会种植粟，而且我国是世界上最早种植粟的国家
老师：下面分成小组形势，探讨一下河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面有哪些相似之处?有哪些不同之处?探讨2分钟
学生：相似之处1、都开始了农业生产，并转向定居生活。2、都会依据不同的环境和需求搭建房屋。3、都会制造陶器。4、农耕外渔猎依然存在。不同之处：
河姆渡居民地理位置：长江流域。房屋样式：干栏式房屋。农作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黄河流域。房屋样式：半地穴式房屋。农作物：粟。生活：普遍使用弓箭
本课第三部分(总计用时10分钟)
学生共同阅读大汶口原始居民 老师板书：大汶口原始居民 板书依次分别为：农耕经济有很大发展，农具发达
原始手工业有了很大进步 陶器有黑陶、白陶，质量很好
私有财产和贫富分化出现
老师：想一想大汶口晚期的墓葬里，为什么有随葬品多少的现象出现?
解析：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
课堂总结
请同学们根据课本内容，填写表格。(用时5分钟) [投影显示]
(该表可在学生看书、讨论、教师引导的情况下填写)基本要求：
巩固运用
1.黄河流域原始农耕时代的居民是 a.北京人 b.山顶洞人 c.河姆渡原始居民 d.半坡原始居民 答案：d
2.河姆渡原始居民和半坡原始居民过定居生活的决定因素是 a.建造房屋
b.原始农业的出现 c.使用磨制石器 d.原始手工业出现
解析：过定居生活的关键是要有固定的食物来源。以采集、狩猎为生，食物来源不固定，食物不充足，故必须经常迁徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因为开始了农耕生活，有了固定、充足的食物来源，因此，具备了过定居生活的关键因素。建造房屋是定居生活的产物，而不是前提。
答案：b
生活为教案篇4
【活动目标】
1、认识生活中常见的卡，初步了解卡的用途和我们生活的关系。
2、观察、区别卡的异同点，提高幼儿比较判断的能力。
3、能认真倾听同伴发言，且能独立地进行操作活动。
4、能大胆、清楚地表达自己的见解，体验成功的快乐。
【活动准备】
1、不同种类的卡（散放在两张长桌上，可供幼儿自由参观）、做过汉字标记的卡（如：贵宾卡、门卡等，可以粘贴在黑板上）
2。场景的图片展示板（医院、卡拉ok、小区高楼、飞机场、美容院）
3、2人一只彩笔、一张记录表（一栏记录卡的相同点、一栏记录卡的不同点）
【活动过程】
一、我认识的卡——激发对卡的兴趣
1、我们先来参观一下我们从家里带来的卡，和你的朋友说说你认识的卡？
2、提问：
（1）生活中的卡可真不少，哪一张是我们每天都要用的呢？（接送卡）
（2）我们每天都有人来接送，那还要接送卡有什么用？
（和幼儿共同回忆门卫伯伯检查接送卡的情景，知道接送卡对小朋友的重要性。）
（3）怎么让别人知道你今天用过接受卡？老师和小朋友一起验证机器上的绿灯是否亮了？一起数数亮灯的人数。
（4）小结：是啊，有了接收卡，不认识的人就不能随便进来，还能知道今天一共来了几个人。
接送卡可以保护我们的安全，我们要好好保护它，可别丢失哦。
二、我喜欢的卡——了解卡的不同作用
1、除了接送卡，生活中还有许多卡我们也经常在用。
（出示做过汉字标记的各种卡）
2、提问：
（1）哪一张你也很喜欢的，为什么？
（在幼儿讨论后，让大家知道有了打折卡，付的钱就比原来少。
在和孩子的互动中，要鼓励幼儿大胆质疑、答疑。）
（2）配对游戏：出示5个场景图片：医院、卡拉ok、小区高楼、飞机场、美容院，
请把这5个地方可以用的卡找出来，放到图片中，看看找得对吗？
（3）幼儿操作，说说理由。
（4）小结：原来我们的身边有那么多的卡：银行卡、交通卡、会员卡、就诊卡、手机充值卡、游戏卡……
这些卡会带给我们方便、带给我们优惠、带给我们安全，还能节约我们的时间。
三、观看视频——比较卡的异同
1、提问：
（1）图片上老师手上拿的是什么卡？（银行卡）
她到哪些地方用过这张银行卡，（百货、新华书店、华氏大药房、可的超市、银行自动取款机）
（2）小结：原来有的卡除了在一个地方用，还可以在许多的地方使用，
使用的地点越多说明这张卡的作用就越大。
（3）录像里的老师是怎么用卡的？（在刷卡机上刷一下）
所有的卡都是这样用的吗？
（有的是插进机器里、有的是对着机器照一下用的、有的要输入密码。）
（4）小结：原来卡使用的方法不都是一样的。
2、提问：
（1）找个朋友一起去看一看、比一比、摸一摸，这些卡还有哪些是不一样的，又有哪些是相似的？用你能看懂的标记把你们找到的秘密记录在表上。
（2）幼儿两两结伴组合，观察比较，尝试记录。
（3）幼儿交流，老师将幼儿发现记录在大统计表上。
【活动反思】
本节活动以实物进行活动，幼儿能直观感受卡的特点，并且幼儿能够根据卡的特点说出卡的名称，在分类中幼儿乐于参与，并能把卡按照功能分类，在自主设计卡的活动中幼儿也能发挥自己的想法设计不同功能的卡，体验了活动带来的乐趣。
生活为教案篇5
教学目标
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教学建议
一、重点和难点
本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水平上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。
距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。
二、教法建议
1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
3、指导学生阅读教科书上的《白虎通》引文，引出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。可以让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？为什么有此不同？这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？
4、在学习河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。
5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。
6、在学习大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。
7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。
三、学法指导
1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
原始居民时间地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。
3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。
四、问题探究
动脑筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
活动与探究
1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？
答：蒸食物。
2、看图分析：右边是半坡彩陶上的彩绘动物图案，它们是什么动物？你能说出这些动物和当时原始居民的生活有什么关系吗？
答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。
3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
参考资料
原始农耕时代
原始农耕一词，遵从教育部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述中国原始农耕文化的特征。”根据李根蟠等著《中国原始社会经济研究》一书（中国社会科学出版社1987年版），我国原始社会若按“生活资料生产方式的演进”划分，可分为“原始采猎业”和“原始农业牧业”两大阶段，而“农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”（第71页）。据最新考古材料可知，我国黄河流域最早的农业遗址，为黄河中下游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化遗址等，碳14数据表明，这些遗址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
生活为教案篇6
活动目标：
1.通过观察和操作，尝试单根皮筋和双根皮筋魔术的几种变法，培养对事物细小变化的观察力和动手能力。
2.学习用记录表记录自己的猜想和操作结果，萌发对魔术奥秘的探究兴趣。
3.感受魔术的神奇与趣味，体验成功的快乐。
4.帮助幼儿体验和理解故事内容，尝试讲清简单的事情。
5.通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。
活动准备：
1.硬币一个、杯子一只、三种不同颜色的皮筋、展板、操作卡等。
2.幼儿有观看魔术表演的经验。
活动过程：
一、活动导入，以"魔术"引发幼儿的兴趣。
1.老师以"魔术师"的身份出场。
2.纸杯魔术展示。
二、神奇的皮筋魔术，尝试单根皮筋和双根皮筋魔术的几种变法。
1.学习单根皮筋魔术。
(1)引出疑问。
如果我把一根皮筋套在两根手指上，握住拳头，等我再打开时会怎样?(幼儿随意猜测，教师记录)
(2)揭晓秘密，引发幼儿思考。
(3)幼儿学习单根皮筋的魔术。
(4)小结：其实魔术里面藏了许多的秘密，魔术师动作比较快，许多魔术里还需要一定科学原理，所以让我们感受到了魔术的神奇。
2.探索双根皮筋魔术，掌握双根皮筋的三种变法。
(1)出示双根皮筋，同样握拳引出疑问。
(2)幼儿探索操作，并记录自己的想法或结果。
(3)通过幼儿的探索学习双根皮筋的前两种变法。
(4)幼儿再次探索，重点学习较难的一种变法。
(5)交流探索结果并小结。
三、结束活动，进一步萌发幼儿对魔术奥秘的探究兴趣。
1.小结：原来，魔术也是一种艺术，只不过有些魔术里还藏了一些科学道理，在加上魔术师精彩的表演，就呈现出神秘的效果了。
2.鼓励幼儿将学会的魔术表演给更多人欣赏。
活动延伸：
区域活动：出示一些魔术道具及魔术操作卡，供幼儿探索学习，萌发幼儿对魔术的兴趣。
亲子活动：请家长带孩子一起探索更多有趣、简单的魔术表演。
生活为教案篇7
一、活动目标：
1、让幼儿在交流活动中认识一些常见的交通标志。
2、让幼儿在游戏活动中体验交通规则的重要性，从而自觉地遵守交通规则。
3、让幼儿在合作学习中学得一些基本的学习方法。
二、活动准备：
1、精心布置活动场景。
2、收集各种交通标志(照片或图片)。
3、字卡：交通安全、红灯停，绿灯行、人行道、非机动车道、汽车道。
三、活动过程：
(一)展开联想，揭示活动主题
1、出示交通事故图片，请幼儿仔细观察。提问：
孩子们，刚才你们看到了什么?想到了什么?
2、多么可怕的车祸，为了不让这样的事情再发生，我们一定要注意交通安全。(出示字卡“交通安全”)
(二)在活动中体会交通规则的重要性
1、孩子们，看看我们坐的队形像什么?十字路口的学问可多了，现在我们就在十字路口做个游戏。老师请出三个司机，三个骑车的以及五个行人。
参加游戏活动的孩子听到老师说完“开始”之后，立即向自己的对面出发。其他孩子仔细观察，看看会发生什么事情?
(1)孩子们，刚才你们看到了什么?你们想说什么?
(2)如果生活中也是这样可不行啊!为什么会发生这种情况呢?
(3)(教师拿出信号灯标志)这是什么?谁能编句儿歌来说说信号灯的作用。(将标志贴在黑板上)幼儿回答后出示字卡“红灯停，绿灯行”。
2、认识了红绿灯，我们还要知道自己应该走哪条路，这就要知道每条路的名称。孩子们，看看这个十字路口，你认识这些道路吗?(人行道、非机动车道、汽车道)
(三)初步了解常见交通标志的作用(出示交通标志)在车辆穿梭的马路上，除了信号灯这个交通标志外，还有很多交通标志，这些交通标志都有什么用呢?
(四)现场指挥
1、刚才我们认识的交通标志对维护交通安全起着重要的作用。车辆的顺畅，人们的生命安全，更离不开交通警察。老师向交警叔叔学了一些指挥交通的本领，请小朋友仔细看，猜一猜是什么意思。
2、老师来当交通警察，请小朋友站在这个十字路口，听警察叔叔的指挥，一起动一动吧!
(五)评价幼儿游戏情况，结束。
儿童安全小知识：
1、增强红绿灯意识。红绿灯是设在街道路口的交通信号装置。“红灯停，绿灯行”按信号灯的指示通行，起步时向左右两边看是否有来车，然后从人行横道横过马路。自觉地接受交通信号的指挥。
2、学龄前儿童过马路要让大人牵引。不要让儿童单独上街。他们如在街道或公路上行走，必须有成年人带领。
3、不要在车辆临近时突然横过马路。人的大脑从接受外界信号到是否决定停步到最后停下来有一个过程。汽车也是这样，当紧急制动时也有一个过程;再加上行驶的汽车有惯性，不能一刹即停。最安全之策，只能是：不要在汽车临近时突然横穿马路。
4、不要扒车。一些小孩出于好奇，常常利用车辆起步、上坡、减速时扒车，或作游戏或以扒车代步。这样很容易跌倒或摔伤。甚至造成生命危险。
生活为教案篇8
一、课程目标
(一)内容标准
简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
(二)教学目标
1.知识与技能
知道河姆渡和半坡遗址距今年代、所处的地区、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的使用以及纺织、渔猎等其他生产生活情况。通过实物图片或考古纪录片，让学生观察、复述原始农耕文化产生、发展的概况。
2.过程方法与能力
通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步认识人类进步的规律，初步培养比较、分析、归纳和概括问题的方法与能力。
3.情感态度与价值观
通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存智慧和为人类文明作出的贡献，增强民族自豪感。
人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经历了漫长的历史探索和艰苦的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和创造的艰辛与价值，培养百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。
二、教学要点
重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的知识。
难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的能力要求。
教学过程：
课前导入：我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类(稍稍停顿，让学生来回答。)――元谋人，他们生活的年代距今――170万年。遗留人类化石残骸最多的――北京人，北京人的食物的主要来源――采集和狩猎，他们使用的石器――旧石器，打制石器，他们已经会用――火。
讲授新课：
在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材精心挑选了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。
这两个遗址展现了南北不同的原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来认识两个时期在距今年代、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。
我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水平很低，科学技术有限，人们征服、改造自然的能力也有限。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明人们对自然的依赖。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都创造了灿烂的原始农耕文化。
无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民比河姆渡居民都有了一定的进步，拿着两个时期的居民住的房子一样吗?看课本11页至12页。
房屋样式的不同，也与环境有很大的关系。要定居下来的人们，在北方和南方面临着不同的问题，北方主要是解决取暖的问题，南方主要是解决雨水的问题，面临的问题不一样，解决的方式就不一样。
小结：通过对本课的学习，我们已经大概了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。
