写读后感的过程，是沉淀的过程也是创新创造启发的过程，书籍中有很多值得我们记录的地方，大家可以通过读后感来记录，下面是范文社小编为您分享的观猴有感读后感精选7篇，感谢您的参阅。
观猴有感读后感篇1
在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟-子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。
观猴有感读后感篇2
?昆虫记》记录了33种昆虫，其中就有今年暑假，我也曾经抓到过的昆虫——蝉。在书中，法布尔写道，为了“唱歌”，蝉牺牲了很多，由于蝉是靠腹部的发声器唱歌的，所以只能把器官放到最小的地方;在我手中，只要我轻轻抚摸蝉的腹部，蝉就又会大声歌唱，然而不幸的是，没有人喜欢蝉的歌声，听了总是让人觉得很烦燥。法布尔的描写，让我对这些昆虫产生了浓厚的兴趣，但我也非常奇怪，法布尔是如何了解这些昆虫不为人知的秘密的呢?
在《优雅而凶残的杀手》这篇故事中，法布尔给我们讲了螳螂有一个前腿伸向半空像人在“祈祷”的动作，这其实是螳螂在等待自己的猎物送上门来，只要有一只蝗虫无意间路过，螳螂就会立刻展开一副准备战斗的样子，而蝗虫因为受到惊吓，会忘记自己是昆虫中的短跑健将，最终被螳螂的两把“锯刀”捕杀。我想，螳螂在捕杀蝗虫的时候，法布尔一定就在边上，屏住呼吸，一动不动，也许一呆就是半天，也许花很多天，才看到这一幕，否则，怎么可能写出如此生动的场景呢?
法布尔用生动语言描写的各种昆虫让我着迷，但让我收获最大的还是法布尔的执着与好奇，在做确定蜜蜂有着独特的回家能力的实验时，法布尔把三十只蜜蜂放到陌生的地方，看它们能不能飞回来，为了确保飞回来的是不是放出去的蜜蜂，他在蜜蜂的背上画一个白色的标记，在画标记的时候，法布尔经常会被蜜蜂蛰到，但他早已忘记了疼痛，沉迷于昆虫的世界，他的执着精神让我敬佩，在我们的成长过程中，也需要这种不怕困难，坚持到底的执着精神。
合上《昆虫记》，闭上眼睛，我的眼前会出现很多书中描写的昆虫，它们是这么真真切切地存在我的脑海中，同时，我的眼前也会出现法布尔的身影，他或是蹲着一动不动地观察蚂蚁，或是为了寻找萤火虫整夜行走，正是他的执着与好奇，才给我们带来这本非常有趣的《昆虫记》，让我还想再看一遍。
观猴有感读后感篇3
?西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
?西游记》中师徒四人遇到的种.种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
观猴有感读后感篇4
在今年，我读过一本书，书的名字叫做《三毛流浪记》，这本书的作者是张乐平。我是怀着十分激动的心情看完了这本书。
三毛是一个孤儿，他没有真正的家，只能到处去流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在大街上。如果讨不到东西吃，那只能一整天饿着肚子了。不仅仅是这样，他还常常受到了别人的欺负，身上到处都是伤疤。
而我们现在的生活却和三毛的生活不一样。就比如我吧，我呢，从小就过着衣食无忧的生活，爸爸和妈妈从小就把我照顾的很好，什么都会为我考虑到的，我要什么，爸爸妈妈就会给我买什么。可能爸爸妈妈从小就惯着我，因此，我还会时不时的发脾气，弄得大家都会很不高兴。现在想起来我是多么的不应该是这样子呀。
再看看流浪儿------三毛呀，他的生活是那么的悲惨呀!三毛小小的年纪就要靠乞讨和打工来维持他的生活，我们现在的生活和三毛的生活相比，简直是一个天，一个地呀。冬天还没到，妈妈早就给我准备好了厚厚的毛衣;晚上我睡在轻柔、温暖又舒适的被子里，而三毛常常没有地方住;我不仅仅吃的很好，还常常换换口味，而三毛却没有东西吃;我每天都可以坐在宽敞又明亮的教室里学习新的知识，而三毛不能去上学……和三毛这样一对比，让我想了很多很多的东西。
?三毛流浪记》这一本书，让我知道了以前的生活是多么艰难的，想吃一点也 很困难，我想这本书告诉我们，我们应该珍惜好我们现在所拥有的的一切，珍惜好现在的时光，珍惜好可以坐在明亮又宽敞的教室里学习。
观猴有感读后感篇5
爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
观猴有感读后感篇6
这是一本九岁以上的小朋友便可以独立阅读的寓言故事，却给我带来了许多启示，书中妙语连篇，难怪深深打动了许多成年人。读到小主人公的灵魂在姐姐的房间通过意念操控圆珠笔道歉时，我已泣不成声。
人活一世，说起来很长，可能需要几十年甚至上百年，但直至真正离开这个世界的那一刻时，估计每个人都会有许多遗憾。更何况是突然地离开呢？
作者是英国人，原以为西方人对于死后另一个世界的演绎与中国人会有很大的差异，却没有想到竟然惊人的相似。“文书桌”前那个用电脑查询资料的“人”与阎罗王的工作职责是一致的。而死后那长长的队伍应该就是在“八百里黄泉”等待着去往下一站吧。
做为活在此世的人，不论东西方，我们都拼命地使自己相信死后还有另一个世界，还会有轮回。并且在不同的宗教典籍中也有非常详细的记载，在已经过去的千百年里让我们相信只有一心向善才会有一个美好的未来世。
做为人，无论种族和文化如何，这底层的东西真的非常一致。我们都希望有灵魂的存在，都相信灵魂不灭，死后在阴间都有对此生做出记录和判断的官员，有未了心愿的灵魂们，都会守着那份“执念”逗留在阴阳之间。朋友曾经给我推荐过一部电视剧-《灵魂摆渡》，大抵也是说的这些故事。
书中太多的情节与我现实的生活产生了共鸣：“你不存在了，但生活还在。”
正是我目前最真实的生活写照，可能经历了才知道这本书的可贵。我推荐身边所有的中学生及家长们看一看。让孩子们认识到生命的可贵，我对儿子说“生命在此生不可以重来，在或许存在的未来世不可以复制。”书中的主人公在走向天蓝色的彼岸前，曾经以为轮回就是在未来再出现一个一模一样的自己，但实际上这是不可能的。
此书，让我们明白认真活在当下才是最最重要的事情。同时也会令孩子们了解到这世上最最真挚的情感就是亲情。不珍爱自己的生命是对父母和亲人最痛的伤害。
愿我们每个人快乐地活在当下，未来离开这个世界时，不留下一丝遗憾。
观猴有感读后感篇7
读罢国学大师钱钟书的《围城》，确实收益匪浅。首先感动的是他的写作精神，书中说道，他每天只写几百字，然后又夫人修改。这样的大家却是这样的严谨，确实让人钦佩。
读罢全书有一句话怎么都不会忘记：“城中的人想出去，城外的人想进来”，里面的人婚姻也罢，事业也罢，整个生活似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨，唐晓芙，孙柔佳的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食爱情苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的尔虞我诈，明争暗斗，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运外，其余的，只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为之外，还调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外。但作者真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，生活节奏加快，存在的勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城中的一个因子，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
