写读后感是为了记录我们看书时的感受的，一定要认真对待，一篇优秀的读后感，往往都是我们在认真思考书籍中的内容后写下的，范文社小编今天就为您带来了以俭为美读后感优质8篇，相信一定会对你有所帮助。
以俭为美读后感篇1
?绿野仙踪》（又名《奥兹国的魔法师》）作者是【美】弗兰克·鲍姆，他写这部作品是为了让孩子们感到开心，他盼望这部作品成为一部现代童话，其中保留了惊喜与欢乐，告别了悲伤与噩梦。
?绿野仙踪》讲述了善良的小姑娘多萝西随着被龙卷风卷起的房子，安然到达了一个神秘的国度—奥兹国，迷失了回家的路。在善良的北方女巫的指导下，他要到翡翠城寻找帮助他回家的男巫—奥芝。一路上他认识了想要得到脑子的稻草人、想要一颗心的铁皮人、甚至想要变得大胆的狮子。他们互相帮助，经历重重困难，终于得到了智慧、爱和胆量，并到达了翡翠城，找到了神秘的男巫—奥芝，帮助多萝西实现回家的梦想。 这部作品告诉我们“只要拥有乐观和信心，没有什么做不到的。”每个人都有自己的优点和缺点，要努力发掘自己的优点，给自己信心和希望。书中的稻草人希望拥有一个智慧的头脑，铁皮人希望自己有一颗跳动的心，胆小的狮子希望自己得到勇气和胆量，其实，稻草人在情况紧急的时候，头脑比谁都转得快，总能想出一个机灵的点子；而铁皮人很有爱“心”，时时乐于助人；胆小的狮子在危险的时候，也会大胆起来，甚至敢与猛兽搏斗……
在人生的道路上，我们一定要不怕困难，不断努力，通过自己的智慧、爱心和坚强的意志，创造自己的美好生活，开创自己美好的未来！
以俭为美读后感篇2
初次看到这部作品我便被封面的图画所吸引了。
?边城》的作者是沈从文，我们学过他的文章。从照片上看他是一个非常幸福的老爷爷。但读完一本书后，才发现事实并非如此。
整本数弥漫了一股恐怖的气息，仿佛让我感觉到了那个年代人们的无奈与辛酸，有一个片段让我惊悚好久，尽然在那个年代里会有人卖人肉，历史书里并没有交代这些。并非没有正义温暖的片段。第一幕《渔》中哥哥与弟弟的感情深深的打动了我。虽然两人调皮不懂事，但是在关键时刻哥哥拼了命的也要保护弟弟，作者在字里行间里仿佛是想让读者体会，就算是在黑暗的年代里，也是会有人性的光辉的。
在《题记》中曾经提到一个问题，用过去与现实作比较，名族品德的消失已经成了一个很严重的问题，人们很自私，为了自己的利益不择手段，丧失道德。妻子命的也成了用来交换的物品，这不光是道德的问题，更是人性的丧失，我们不能改变时代，但是我们可以改变自己的思想，不做肮脏图利的小人，正是沈从文想表达给我们读者的。
以俭为美读后感篇3
当我看到《蛇岛的秘密》这个题目时，脑里顿时冒出一连串的问题：蛇岛在哪里？蛇在岛上是怎么生存的呢？岛上还有没有其它的生物呢？这个小岛有多高？……带着这些疑问，我急不可待地读了起来。
看完书后，我懂得了许多以前不知道的知识，上面的问题全都迎刃而解。蛇岛是我国渤海上的一个小岛，岛高273米，岛上住着成千上万条毒蛇。关于蛇岛，还有一个故事呢！
传说很多年以前，岛上住着一公一母两条大蛇和无数蛇子蛇孙。它们在草木丛生的山沟里过着无忧无虑的生活。一天，野心勃勃的公蛇忽然对母蛇说：“这个岛太小了，老住在这儿一点意思也没有。听说蛇游过海就能变成龙。我要游过海变成龙，在陆地上称王称霸。”说完它就带着子子孙孙向对岸游去。龙王知道后，立刻派绿海龟带虾兵把它们团团围住，要他们赶快上岸。它们不听，一心想冲出去，被虾兵们打得死伤无数，只剩下几条小蛇侥幸逃回岛上。
这个故事告诉我们不管做什么事，一定要量力而为，千万不可不自量力。同时，我们还必须要努力学习各种知识，掌握更多的科学本领，将来才能更好地适应社会发展的需要。
在读这本书之前，我一听到蛇就害怕，觉得毒蛇是个很恐怖的东西。真没想到蛇全身都是宝，它的骨头、毒液能入药；皮可以制做三弦、二胡等乐器材料；肉和蛋是营养丰富的食品；胆能清热解毒、祛风祛湿、明目清心等。
读了《蛇岛的秘密》，让我对蛇的看法有了很大的改变。我暗下决心，从现在起，认真学习，将来长大了当个科学家，去探索发现更多的科学奥秘。
以俭为美读后感篇4
对于“孝”每人都有自己的理解。学了这篇课文，我对“孝”字有了更深的理解。
这篇课文主要写了季老先生对自己没有为母亲尽孝的自责自愧和对祖国母亲的眷恋。最令我有感触的还是季老先生深深的自责，和他的那种痛苦，我相信那种痛苦他终身难忘，我也不希望我有那种痛苦。我要做孝子!我要从现在开始为父母尽孝，永远不要体会到季老先生的那种痛苦。
其实作为一个小学生“孝”对我们来说很简单。“孝”是做好自己的作业不让父母操心;“孝”是考出好成绩，让父母开心;“孝”是帮助父母做家务;“孝”是为父母夹菜，盛饭……只要让父母省心，让父母开心，对于我们来说就都是“孝”。
妈妈做了一天的家务累了，吃完饭，我主动帮妈妈洗碗，看着我认真地戴着手套，穿着围裙，一点一点的认真刷洗着，妈妈欣慰不已，一个劲的说我长大了，露出了欣慰的笑容，我也露出了我灿烂的笑容。这就是“孝”。有一些同学说：“这算孝吗?”这怎么不算?这就是我们的孝，这是最简单的“孝”。即使是最简单的“孝”，也能让父母开心，让父母欣慰。在为父母尽孝时，我也体会到了快乐，看到父母那欣慰的表情，被父母表扬，自己不知道也有多么的开心。为父母尽孝是中华儿女千百年来的古训，父母生我们养我们，我们没有理由不为他们尽孝。“滴水之恩，当涌泉相报”，父母给我们里多少恩泽啊，我们就是一生也报答不完。我要做孝子，用行动证明我是孝子!
我要做一个孝子，从现在开始尽孝，此时正是“尽孝进行时”!
以俭为美读后感篇5
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的'地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
以俭为美读后感篇6
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错，只有活着才能“活”。
?活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的年代，那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去钱财，失去亲人，最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。
从去年开始，我就经常担心各种事情，怕自己出现什么意外，刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后，我觉得这些担心根本不用存在，因为只要有一颗想要活着的心，什么困难都无法阻挡你。
但读到家珍死去时，我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想：人活一生，总要承受这样的打击。因为多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走时，那时的我们也许真的会选择一种平静，让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢？我是否敢于面对家人、朋友的离开呢？我是否敢于面对自己呢？我不敢回答。
或许这个世界的确不公平。有人可以享受荣华富贵，有人却要像福贵一样，劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公平，无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”，但只要活着，就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船，漂荡在社会这个海洋里，他只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。
看完书后，我不禁为福贵感叹，为他有一种“忍”的力量而感叹；为他无论生活多艰难，都会努力活下去而感叹；为他……
活着，就要努力生活，享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，让我们一起“好好儿活”！
以俭为美读后感篇7
买书的时候经常推荐东野的书，却不曾买过，理由和李大夫一样害怕，这次爽姐推荐终于鼓气勇气去读了，拿起书就被案件的发展吸引，随着案情的不断深入，也越来越震惊，深深的恶意把野野口吞噬了，让他不顾一切的去完成自己的计划。
野野口亲手杀死了一直把他当作朋友的知名作家日高邦彦，他也很快被警察认定为凶手，但这一切都是他的计划，他利用警察对于案件的侦破过程来实现自己真正的目地，毁掉日高多年辛苦得到的一切，并且把这一切具为己有，因为这一切都是他内心深处一直渴望得到的，更深层的可能日高一直是他想成为的人，而他自身的懦弱和深深的自卑感让他成为和自己心中理想差距很大的人，他把这一切的根源都归咎在别人身上，对环境和周围的人产生了深深的恶意。
野野口这种恶意不仅仅只是起源于自己的内心，我想很多来源于他的母亲，小野野口经常接受到的是妈妈对于周围环境和人的恶意和厌恶、特别是对日高的恶意，这一切都深深根植在了小野野口的内心深处。
古人云修身、齐家、治国、平天下，我以前一直以为这和我没什么关系，现在很多人都在讲原生家庭对一个孩子的影响是极其大的，孩子是看着父母长大的，父母的言行会一直影响孩子，你是什么样的人，怎么做事情，都会在无形中影响你的孩子，这些影响都会在成长、成熟的过程中慢慢展现出来。
以俭为美读后感篇8
瑞·达利欧，作为一位金融界具有影响力的对冲基金创始人，三十年来，领导着桥水基金公司，叱咤风云。与他惺惺相惜的挚友乔布斯一样，他曾有一段时间痴迷冥想，都拥有超强的创造力，可以在一次次的重大错误中，不断修正学习，让自己进化。而《原则》，正是他对过往经历的生活和投资的普遍性指导。整个下午，我都试图在和瑞·达利欧“隔空”对话。
人类如此渺小，无论如何努力和勤奋，对世界有多么准确的研究，他说，你都不能够真正预测下一步真正会发生什么，这被称之为“不确定性”。没有防守的进攻，在全球外汇市场和债券研究中就会变成赌博，“不确定”性已经让他的好几位最富有的朋友彻底破产。达利欧本人也曾经两次破产，到最后公司只剩下他一个人，但得益于原则，总能像不死鸟一样经历“凤”凰涅槃重生。在他看来，如何建立防守机制，形成一个应变的操作系统，这也被称之为“原则”。
在达利欧看来，要想在竞争激烈的生物丛林中存活，必须不断进化。资源从来都是有限的`，20%的人掌控着80%的资源并非偶然。无论哪一个领域，总是有一小撮人，特别优秀，他们就是制定并主宰各种规则的英雄。例如达芬奇、牛顿、富兰克林、爱因斯坦、丘吉尔、乔布斯、比尔盖茨……等等。于当下的中国商界，此现象更甚，风投市场红杉资本基本能够在每一个大的趋势赛道精准布点；阿里巴巴和腾讯作为中国最好的互联网巨头，在各个细分领域取得霸主地位，强压着中小创公司变成阿里系、腾讯系；华为专注电信领域的研发，挖了足够深的护城河，难逢敌手，这些都不是偶然。
细细品读之下，你会发现，作为一个对冲基金的创始人，在他相当长的财富自由之后，金钱已经不是他的唯一诉求，他在追求一个快乐的人生和和谐的人际关系。他试图做一些有挑战的事情。他对神经科学、脑科学、心理学，具有超高的额外兴趣，并尝试和各个领域的专家交流，以获得充分开放的心态，而后者，正是他最引以为豪的事业成功的法宝。
世界的能量相互守恒，没有人能够持续“占有”任何一笔财富，包括，瑞·达利欧。作为一个动物性存在，人，需要有一定的金钱来购买生活资料，并以此维系自己的生命。因此，没有钱，万万不能，但钱一旦越过标准，就会越来越变得不重要。我一直认为，金钱，于五行之中，不仅属金，也属水，一时拥有，然后可能转瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉诚先生正式退休了，众所周知，香港长和系创造了资产神话，让他一度成为了华人首富。可以想见，几十年来，他个人拥有财富的数量，是何等的巨大。也许很多人羡慕他拥有的巨额资产，可事实上，他亦不过是一个凡人，世界是如此的奇妙和伟大，这一丁点的财富，在世界发展的长河中，根本无足挂齿。与其艳羡他创造的财富，不如尊敬他的为人处世价值观。一位90岁的老先生，几乎没有休息过，一辈子忙碌于自己的事业中，最终捐赠了大量财富用于教育和医疗，这真的很让人尊敬。我想，李嘉诚先生一定是看透了金钱的本质，财富才能源源不断地聚集在他身上，正所谓：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特别奇妙，往往一个思维转化就能改变一切，一旦对某事某物看破，就没有什么可以执着的了。
达利欧认为，除了财富之外，健康、积极的人生观极其重要。我们要先学会和自己相处。让自己不管有没有财富，而变得快乐起来。许多人有这种危险，拥有了财富，却并不快乐。许多人为了汽车、房子、游艇、江边豪宅等等，辛辛苦苦奋斗一辈子，一旦拥有，却不一定快乐，实乃可悲。
站在平视而不是仰视的角度来揣摩达利欧，我会想，作为一名优秀的对冲基金创始人，他满足了吗？到了人生的晚年，他还想干什么？他实现了自己心中的理想了吗？没错，他管理着全球最大的对冲基金（1500亿美金资管规模），他的团队拥有最优秀的人才，他设计了流水线式对冲基金的管理流程。可以说，这么多年以来，他被各种各样的鲜花和掌声簇拥着。但他筋疲力尽，而且不能够专心，自言虽然每周工作80小时，一边管理着资产，一边管理公司，仍旧不能在最佳状态，时间远远不够。显然，他被束缚住了。人终究要考虑清楚，你到底是将工作视为什么，是驾驭它还是成为它的奴隶？是享受它，还是被它牢牢地束缚？也许，从人生终极意义的理解上，达利欧并没有达到最佳，缺乏一些中国佛道的超脱。
面对社会发展的无序，人生际遇的偶然，事物变迁的无常，我们当如何自处自洽？达利欧的态度很简单，谨守住自己的原则，依循着原则工作，依循着原则生活，那末，结果自然不会太坏。我想，这些原则不仅对达利欧有用，对我们每个人自身的成长也有莫大裨益。试问，谁能独享有这些具有普世价值的原则，抑或藏之于名山？
合上全书，画完感触文字的最后一根横线，一次关于自我、人生的透彻反思就暂且告一段落。想想，人若常以《原则》为矢的，置“身”于其中，然后自省自励，等再次抬头看这周遭，必将恍如隔世。
