演讲稿的书写是我们成长路上的垫脚石，帮助我们进步，出色的演讲稿都是我们在认真分析了演讲主题后写出的，以下是范文社小编精心为您推荐的以俭为主题的演讲稿7篇，供大家参考。
以俭为主题的演讲稿篇1
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!
坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。
在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对诚、信二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!
然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。
再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种理想主义，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。
调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试，虽然同学们签过不作弊的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。
还有28.57%的同学明确表示，诚信两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。
诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门透视了大学生的心态，归纳出主要原因：
有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。
有58.64%的同学认为从众心理是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。
还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。
从更深层次来看，信誉及信-用-危-机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民-意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民-意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了!
历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!
中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!
中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!
我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
让我们携手共创诚信中国!诚信从你我做起!诚信从现在做起!
以俭为主题的演讲稿篇2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
科技发展的同时也出现了诸多的问题，如提笔忘字就就是典型的一例，科技的高速发展，而人类的思维却未必跟上进度，甚至逐渐惰化。
无疑科技就是一把双刃剑，在当今时代科技也是一把达摩克斯利之剑。科技革命使得科技迅速发展。信息经济甚至主导着经济发展的方向，最典型的仍然是互联网科技。技，它使人们的生活联系更加的密切，世界变成了一个地球村。同时，电子产品的发展也是一个表现，几乎人人一台手机早已不足为奇了。但是这种现象的背后远远没有那么简单，科技使世界丰富多彩的同时也使世界更加复杂了。因此，面对科技我们需要理智与忧患意识。
科技的高速发展之下，我们更应该静下心来冷思考。很多自然文学中就提到了科技发展和社会的关系，早在二十世纪就有人预见了科技会带来的社会问题，《寂静的春天》中就提到，高科技之下会造成人性的泯灭和思维创造的弱化。这样的预见，在当今时代果真得到了验证，如"火灾残忍拍摄四十秒"事件，视频拍摄者不顾火灾现场人的呼救，而是为了博取网络点击率镇定地录下呼救者挣扎的视频上传网络，这就是人性泯灭的一个典型表现。科技的高度发展，网络的发达，而人心却没有得到可以栖息的地方，四处流浪。同样的预见，还有梭罗的《瓦尔登湖》：人类会成为自己工具的工具。诚哉斯言，如同当今的低头族一样，手机本来是一种通讯工具，但现在人类显然是被手机奴役了，人类已经成为自己工具的工具了，科技使我们走的很远很远，但我们却忘记了当初为何出发。
在高速发展的科技社会里，我们理应要使物质生活和精神生活相平衡，提笔忘字的背后显示的是对科技的过度依赖造成的思维弱化。科技是一把双刃剑，利用得当则会造福人类，人类就应该充分利用好科技的优势，而不是凡事都依赖科技。恰如《大趋势》中"在信息科技发展中高技术应与高情感平衡"，人类在高科技下仍然要保持思维的创新，如此，人性逐渐地回归，提笔忘字的现象方可减少。
科技是一把双刃剑，人类应当充分利用其优势造福社会。科技是一把达摩克斯利之剑，随时警示着我们科技应与思维创造和人类情感相平衡。如此，科技方能真正的使人类生活更加美好。
以俭为主题的演讲稿篇3
尊敬的各位老师、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是：热爱读书。
我们都知道书使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
在祖国和平的蓝天下，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢?读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春!
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
读书是一种“静趣”，是一种“心趣”。当自己一个人时，静静地坐在书桌前，她会娓娓动听地向你讲述一些新鲜故事来，讲述一些大的道理或小的道理，于是，翻不上几页，我就会忘却自己，翩翩飞进书的世界中。有的书如风尘仆仆的流浪汉，又像走南闯北的旅行家，肚子里装满稀奇古怪的风土人情和美丽诱人的风光。正是她，教我认识了伟大的祖国，美丽的欧罗巴，冰封雪地的南极……同时我懂得了这样一个道理：“忘记了祖国的历史，就意味着背叛!”有的书像陈年佳酿，百读不厌;有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境;有的书却像一枚青青的橄榄，苦涩后现清香……
我爱书，她伴我走过了无数风雨，同时让我感受到：读书之趣，藏书之趣，买书之趣。书是我的良师益友，她向我描绘气象万千的景色，教我大的道理或小的道理，教我受益无穷的知识………
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
谢谢大家!
以俭为主题的演讲稿篇4
老师们，同学们，大家好!
妈妈从小教育我做人一定要诚实、讲信用。我把妈妈说的话牢记在心中，并且要做到永远诚实、讲信用。
有一次，爸爸晚上约我第二天早上六点钟准时起床，一起到楼底下散步。第二天早晨五点五十我就起床穿好衣服了，六点多了，我看了爸爸一眼，他却还在呼呼地睡大觉呢!我叹了一口气，自言自语地说：真是的，说话一点儿也不算数，我还是自己散步去吧!等我散步回来，已经七点半了，此时我爸爸才懒洋洋地从床上爬起来，爸爸一看表，哎呀了一声，又叹了一口气。我连忙带着生气的表情对爸爸说：爸爸，你怎么能不讲信用呢?您是一个大人，还不如我一个小孩守信用呢!爸爸听了我的一番话后知道自己做错了，红着脸连忙说：乖女儿，对不起，我错了，我以后会讲信用，说话算话的。我说：好吧!不过请您以后要记住squo;讲信用squo;三个字，说到做到。爸爸面带微笑点了点头，我也高兴地笑了。
还有一次，老师让我们利用双休日为大家做一件好事，星期五下午放了学回到家我就想，做什么好事呢?我眉头一皱，计上心来。对了，美化公园吧。想到这里，我就急忙给表哥打了个电话说：表哥，咱们星期六的上午八点，去公园美化环境吧!每人从自己家带一些花，我带月季花、太阳花。表哥爽快的答应了说：行，我拿四季梅。我说：好，说到做到。就这样到了第二天早上，谁知老天不作美，忽然下起了大雨，我犹豫了是去，还是不去?正在犹豫不决时，我忽然想起了老师的话：人要讲信用，言而有信是美德。想到这里我连忙给表哥打电话，可是电话打通了没人接，我只好一个人来到约定的地点，却没有看见表哥来，我只好一个人栽花了，我一手打着伞，一手用小铲子挖着坑，我打着伞栽花很不方便，索性把伞放在一边，双手挖空，不一会儿我就挖好了好几个坑，然后我小心翼翼的把太阳花和月季花，栽在坑里，最后又把坑埋好。不一会儿我就把花栽好了。此时大雨也停了。花儿在微风的吹拂下好像向我点头致谢。我看着我亲手栽的花儿，甭提有多高兴了，一种幸福自豪感流入我的心头。虽然我的衣服湿透了，但毫无怨言，因为我为大家做了一件好事，美化了环境，又履行了自己的诺言。我想：再过半月之后的花儿，一定会开的很鲜艳，带给人们的是美丽和芳香，会引来成群结队的蜜蜂和蝴蝶边歌边舞，点缀着这美丽洁净的东安公园，给东安居民又添上了一道美丽的风景线。
在星期一上学的路上，我遇见了表哥，他说：对不起，我看见下大雨没有去公园找你，在家里睡大觉了。我失约了。我说：没关系，我已经都把花栽好了，过几天你去欣赏我栽的花吧。以后你可千万别失信呀!嗯，我记着了。你真是个守信的人，说到做到，值得我好好学习。他边说边微笑着竖起了大拇指，听了表哥的夸奖，我也甜甜地笑了。
诚实守信能使自己获得幸福，同时也能给别人带来快乐，诚实守信是一种美德，值得发扬光大。
谢谢大家!
以俭为主题的演讲稿篇5
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家好!我是。很荣幸也很激动今天能站在这里演讲。
一次偶然的机会，让我走进神往已久的天下第一山——井冈山。也许她没有泰山的气势恢宏，没有庐山的风景俊秀，没有峨眉的清新无暇。可是当你走进她的时候，你就会不觉为她那段火红的历史而感染，就会被她那鲜血染红的山脉而征服。
雄伟的井冈山，连着中国共产党辉煌的历史;永远的井冈山，写满了中国人民的光荣与梦想。井冈山不愧为天下第一山，她有着其她名山大川所没有的红：红，是八万先烈用鲜血换来的自由与幸福;红，是在险峻环境中开创出的第一个革命根据地;更红的是用鲜血和生命锻造出来的革命精神;她还有着无可比拟的绿：绿在黄洋界的奇峰险石，绿在五龙潭的怡人山水、在彩虹瀑的雄伟壮丽，更绿在历经敌人的刀与火，而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士们的苍劲松柏。红，是井冈的召唤，是先烈对我们的召唤;绿，是井冈的希望，是祖国对我们年轻一代的希望。
作为一名外语专业的学生，爱国主义教育尤为重要。在与外国人交往中，我们更要不卑不亢、有礼有节。我们要抓住机遇，努力学好专业知识，把五千年的华夏文明进一步推向世界，让世界人民了解中国、了解更多的中华文化，让我们伟大的祖国屹立于世界强国之列。
同学们，在不久的将来我们都将成为社会主义的接班人。成为合格的接班人，就是要在任何时候都要胸怀宽广、志存高远，坚定理想信念，把个人的理想追求同国家民族的前途命运紧密联系在一起;就是要刻苦学习，勇于实践，不辜负先烈和人民对青年的重托，努力实现人生价值;就是要知荣明辱，奋发有为，与祖国共奋进，与时代齐发展。
同学们，今天我们在这里，举办这样一次爱国主义教育演讲比赛，让我们一起来回顾历史，缅怀先烈。牢记党和人民的重托，努力成为四个新一代的有为青年，自觉担负振兴中华和创建和谐社会的时代重任，用我们的无悔青春去铸造新时代的不朽丰碑!
谢谢大家!
以俭为主题的演讲稿篇6
当各位同学在校园里散步的时候，当某些同学还在沉迷在网络游戏的时候，当我们在教室里感受着大学生活的时候。我们可曾想过，在几百年前的那场战争，多少无名英雄战死杀场。而我们是怎样对待这样来只不宜的和平。我们是怎样对待我们现有的幸福生活。我们可曾想过，我们是否真的热爱自己的祖国。
时光飞逝，转眼间一切已经成为历史。而我们是怎么对待这段历史的?
在我们每个人的心灵深出都有一颗火热的爱国心。当祖国需要我们的时候我想很多人都能挺身而出，献出自己的一切，包括生命。
可是有些人却做了不爱国的事。我想很多同学的手机里都有很多拿英雄人物开玩笑的信息。当我们看见这些信息一笑而过的时候，难道我们只是笑笑而已吗?他们用生命用鲜血为我们换来了幸福和平的生活，可我们却拿这些英雄开玩笑，这样好吗?
当日本在战争中遗留的毒气依旧杀伤我国人民的时候，我想很多人是这样想的，还好中毒的人不是我。难道我们的素质只有这么高吗?而在日本学生的历史书上却没有一点有关侵略战争的事件，可以说多数的现代日本学生已经忘记了那段他们祖辈犯下的罪行。难道我们也要像日本学生那样把它忘记吗?勿忘国耻。 正是我们的落后，一个小岛国就可以侵略我们这样大的国家，难道这不是耻辱吗?如果没有太平洋战争，如果不是日本侵华战争中的战线拉的过长，如果日本没有威胁到苏联的利益，那么现在的中国已经成为日本的殖民地了。
当我们还以四大发明引以为自豪的时候，其他国家已经用全球卫星定位系统代替了指南针，用生活垃圾造纸代替了木材造纸，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航导弹代替了黑色火药。我们还有什么可自豪的，那是我们祖先的也不是我们的。
我们的科技水平远远的低于日本、美国这样的发达国家。他们可以大肆的在技术上欺压我们。看看我们手中的先进设备，有多少是我们自己国家生产的。玩的游戏是 sony 的，学的计算机是微软的，手机的摩托罗拉的，穿的鞋是耐克，阿迪达斯的等等。如果在你有条件下，你会用国产的吗?我想不会，虽然在价钱上差距很大，可是在质量和技术上差距更大。中国或许不能和日本美国比，可是中国的软件技术就连印度和以色列都比不过。我想在做的各位都有很多同学都打过网络游戏。有多少是中国人自己开发的，《传奇》是韩国的，《奇迹》是韩国的。我们中国人自己有什么，是有那么屈指可数的几个。
我们已经远离了曾经的血雨腥风，远离了硝烟四起。难道我们也远离了爱国主义吗?我们是离开了那些过去。可是我们又来到了一个战场，这里没有血腥，这里没有了刀光剑影。这场战争是知识的战争，是技术的战争，是争夺人才的战争。我们就处在这样的社会大环境中。
或许很多人认为，我们来上大学的目的是为了以后有个好工作，找个伴侣幸福的度过余生。可是在这背后却体现了你现在的爱国主义。当我们参加工作的时候，我们已经成为了一名战士，一名为了祖国的经济建设战斗的战士。我们的知识就是我们战斗的武器。我们也在捍卫这自己的祖国，祖国需要人才，也许我们以后工作的时候所创造出来的东西远远比它的经济价值还要高。
未来是我们的，未来的国家需要我们来建设。大家之所以坐在这里，一个高尚的理由就是为了祖国，为了祖国的繁荣。为了祖国可以在世界舞台上立于不败之地。
以俭为主题的演讲稿篇7
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
大约一千三百多年前，青年时期的李白来到了唐都——长安，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到处了他的雄心大志，长安史繁华的，是建功立业的好地方，但长安又是险恶的，宫廷的勾心斗角不是他一个文人能理解的，官场之间的阿谀奉承又是他所不耻的，所以他总显得格格不入，所以他总是融入不了那浑浊的官场。他有着自己的坚守，他有着文人的节操，他不畏强权，他让贵妃为他磨墨，他令高力士替他脱靴。鸟儿终归是要飞回深林的，而不是被关在那腐朽、破旧的笼子里，而李白终究不属于哪正在腐败的宫廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜!”他仰天大笑，飘然而去，留下的是他那潇洒飘逸的诗仙人生和他那久经人转的诗篇。
我喜欢李白，不仅仅是因为他是诗仙，不仅仅是因为他那矫若惊龙的文思，更是因为他那放荡不羁的灵魂，他那向往自由的心灵。
“岂为五斗米而折腰?”
大约一千七百多年前，正直盛年的陶渊明满怀抱负的就任澎泽县令，然而现实总是残酷的，他所看到的是民间的疾苦，官场的黑暗，剥削劳苦民众，他不忍心这样做;而向高官们卑躬屈
膝，他又不耻于这样做。终于，他受不了那种腐败的气息，他有着文人的节操，“岂为五斗米而折腰?”这是他的呐喊，于是他毅然辞官而去，归隐南山，躬耕自种，“识迷途其未远，觉今是而昨非。”他为自己的选择而感到庆幸;“久在樊笼里，复得返自然。”鸟儿终究是要飞回深林里，而不是被困在笼子里;“采菊东篱下，悠然见南山。”多么闲适的生活啊!
也许他很清贫，但他很快乐，也许他会饥饿，但他很自由。“举世皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清、”
大约二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心为楚国经营多年，却始终得不到君王的重用，小人谗言使得屈原更加孤立无援。国最终还是要灭，而他也决定随君王而去。他死了，留下的是文人的节操，留下的是那高洁的灵魂。
让心灵随风飞翔，做真正的自己，让心灵随风飞翔，做自由自在的自己。
