只有将教案制定好，我们才能更顺利的完成教学任务，老师们在上课之前写好教案之后是会让自己上课的时候更轻松的，下面是范文社小编为您分享的诗经氓教案8篇，感谢您的参阅。
诗经氓教案篇1
教学目标
1、了解关于《诗经》的基本知识。
2、反复朗诵诗歌，理解诗歌中蕴涵的思想感情。
3、揣摩体会重章叠句的表达方式，提高诗歌的鉴赏能力。
教学重点
1、反复朗诵诗歌，并能背诵诗歌。
2、理解诗歌中蕴涵的思想感情，学会鉴赏诗歌。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、三到四名学生介绍自己所了解的《诗经》。
2、教师补充
?诗经》是我国第一部诗歌总集，共汇集了自西周初期至春秋中期大约五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》中的作品都是在周武王灭商以后产生的。《周颂》的时代最早，是贵族文人的作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的诗歌。《大雅》祭祀和宴会的乐歌居多，也有一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》内容一部分与《大雅》相同，一部分跟《国风》相同，其中有不少好诗。
?国风》是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百（篇）”。
二、整体感知
1、《关雎》、《蒹葭》在《诗经》中的地位。
?关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。诗歌所表达的感情质朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。
?蒹葭》属于秦风，是三百篇中抒情的名篇，它独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类，是一篇玲珑剔透缠绵悱恻之作。
2、教师范读
课文朗读
教师范读诗歌，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生能读得比较顺畅，从而贯通诗意。
3、学生齐读诗歌，深入领会诗意。
三、研读赏析
精读《关雎》，思考下列问题：
1、诗歌表达了主人公怎样的思想感情？
明确：诗歌写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
2、全诗从内容上可以分为几章？
明确：可分为三章。首章见物起兴，直写自己的爱情和愿望。次章写自己的寤寐不忘。三章写愿望实现时的欢乐之情，实际上是向往之辞。
3、这首诗歌主要采用了哪些表现手法？
明确：这诗的主要表现手法是兴寄。所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。
四、布置作业
1、熟读并背诵这两首诗。
2、预习课后练习三。
第二课时
一、检查作业
分小组背诵诗歌，教师抽查。
二、研读赏析
精读《蒹葭》，思考下列问题：
1、全诗三章，每一章在表达方式上有什么共同特点？
明确：每一章都是首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。
2、诗歌描绘了一种怎样的景象？表达了诗人怎样的心境？
明确：“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现了一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘，渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。
3、诗歌运用了重章叠句的表达方式，在感情的表达上有什么作用？
明确：诗歌三章只换了几个词，内容基本相同，也极为单纯，写古今中外“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思恋的恋人，如此而已。但作品给予人的美感却非常丰富，使表达的感情愈来愈强烈。也体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美。
三、拓展延伸
1、《关雎》和《蒹葭》在风格和表现手法上有何不同？
?关雎》一诗着重于叙事，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的感情状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的感情韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用，因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
2、完成课后练习题三
?关雎》和《蒹葭》：对美好爱情的追求和渴望。
?木瓜》：情人之间互赠礼品，作为永结恩爱的信物。
学生可根据理解谈出自己的观点和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作业
完成课后练习题一。
诗经氓教案篇2
[教学目标]
a、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想情感。
b、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果。
c、了解四言诗的节奏和押韵。
d、背诵课文，默写名句。
[教学重点]
1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
2、把握《无衣》、《静女》中的重章复唱的特点。
[教学难点]
1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的感情。
2、背诵课文。
[教学安排]
4课时
第一课时
教学内容及步骤
[预习指导]
一、利用工具书及课下注释正音
?卫风氓》
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂 ：cú 汤：shāng 渐：jiān 罔：wáng靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xí 泮：pàn
二、诵读全诗
要注意诵读节奏：本文三首诗歌基本上都是四言诗歌，每句两个节拍，节奏整齐
[教学指导]
导语:
由本单元的学习重点导人新课。
本单元学习重点：在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
一、有关《诗经》的文学常识
?诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
?诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。
?诗经》主要有三种表现手法：
“赋”：铺陈叙事。
“比”：即比喻，借物托情。
“兴”：先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
二、老师范读
三、全班齐读课文
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
四、全班用指读法诵读一遍。 对照课文注解默看一次，争取理解文意。
五、老师补充部分注释：
蚩蚩：课文翻译为“老实”，另有版本翻译为“嘻皮笑脸”。
愆期：耽误、拖延日期。
复关：地点。本文借指“在复关的那个人”。
咎：灾祸。
无与士耽：沉溺而不能自拔。
其黄而陨：飘落。
二三其德：他的品行变化无常。
女也不爽：差错（毫厘不爽）。
夙兴夜寐：早上。
不思其反：没想到你会变心。
第二课时
教学内容及步骤
巧译《卫风.氓》
老师示范用现代诗翻译第一自然段。让学生在理解文意的基础上进行再创作。
范例：当初笑意来换丝，心思实为商婚嫁．
送子渡淇至顿丘，红颜面薄非推托．
他日来得巧红娘，待到枫红结白头。
那人老实又忠厚，拿着布匹来换丝。
并非真正来换丝，而是与我论婚事。
送他渡过淇水河，一直送他到顿丘。
非我有意拖时间，只因没有好媒人。
诗经氓教案篇3
教学目的
1、掌握《诗经》的基本情况。
2、分析《关雎》的内涵。
3、掌握诗中比兴手法的运用。
4、反复朗读，直至成诵。
一.教学重难点
学习赋比兴的艺术表现手法，体会其表达效果。 体会诗中大量运用重章叠句的表达方式。 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
参考资料
?中国文学史》 袁行霈 高等教育出版社
?中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社
教学内容及过程 一,导 入【5分钟】
有一条河，缓缓流淌了三千年，河畔的每一株草，每一缕清风，每一丝香甜，都被完整的珍藏。岁月的风尘无法将之淹灭，时光的足音无法将之覆盖，所有的细节汇聚成一个个富有灵性的文字，轻轻跳跃„„这条河有一个响亮的名字——《诗经》 !
?诗经》是我国诗歌文学的鼻祖，孔子论诗，必从《诗经》开始，古人认为经过《诗经》教化，能让人“温柔敦厚”。 今天咱们要学习的《关雎》是“风”之始，也是《诗经》第一篇。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。让我们带着仰慕之情去聆听那经历了三千年之久却依然鲜活美好的吟唱!
二.深入学习【90分钟】
(一)、走近《关雎》——仰视:关于《诗经》(30分钟)
1、《诗经》的基本情况
?诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五个世纪的三百零五篇诗歌，分为风、雅、颂三个部分，表现手法包括赋、比、兴。
?诗经》的形成与修订，是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理，编纂而形成;汉代学者认为经过孔子删订而成(如司马迁就采取这种说法)
2、《诗经》的影响
民歌中表现出的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响。它推动诗人、作家关心国家命运和人民的疾苦，而不是把文学作为流连光景、消遣闲情的东西。
如：唐朝的古文运动，“古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
(二)、走进《关雎》——透视(50分钟)
1.读诗歌，想象诗歌描绘的几幅画面。
(1)、配乐读，体会诗歌音韵美感。
(2)、同学全体朗读，用声音传递出诗歌的美感和韵味。
关雎和鸣图——以物喻人，烘托气氛。
少女采荇图——窈窕淑女，一见倾心。
长夜难眠图——求之不得，辗转反侧。
尽兴狂欢图——求之既得，琴瑟和谐。
2.解读诗歌
雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。
3. 品味，欣赏诗歌，赏析美点。
(1)、语言美
重章叠句的表达方式：大多数句子相同，少数字词不同，重复歌咏。这样反复咏唱，增强了节奏感，音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种余味悠长的感觉。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤劳能干，心灵手巧;文中的“君子”——年轻人对爱情非常执著，他爱慕、追求美丽的采荇女，求之不得时，日思夜想，辗转难眠，可见，他是一个重情重义之人。
(3)、情感美
君子初见淑女时，心中充满着喜悦和爱慕之情，从“窈窕淑女，君子好逑”可以看出来;君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“优哉游哉，辗转反侧”可以看出来;情极生幻，睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时此刻，君子的内心一定会满溢着陶醉和
幸福之情，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”可以为证。因此，这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。
(4)、意境美
“关关雎鸠，在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的雎鸠鸟，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，还有参差的荇菜，美丽的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有画面，有情感，交织融合，意境优美。
听着大家深情的朗诵，我们仿佛又听到了雎鸠鸟在沙洲鸣叫，我们仿佛又看见了采荇女在河边忙碌，我们仿佛又感受到了男主人公无尽的思念„„选择你印象最深刻的一个情景或一处细节，将其改写成一段优美的散文或几行意韵悠远的小诗，拟个题目，甚至可以配上曲子!
(三)、走进历史——回顾：鉴赏评析(10分钟)
1、后妃之德
?毛诗序》：《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。
2、孔子
?关雎》乐而不淫，哀而不伤：快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。
我们又似乎梦回了三千年前的那一条河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《关雎》只是其中一扇小窗口，还有许多扇窗等着我们去开启，我们当寤寐求之，我们当琴瑟友之!虔诚的破译祖先文字的原码，执著的探寻民族文化的源头，感受其芬芳，接受其哺养，我们当永不止步!
三、总结【3分钟】
?诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。孔子也曾说：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。让我们在以后的生活中吟诵这优美文字，传唱这古老歌谣，我相信我们都可以诗意地栖居在大地上!
四、作 业【2分钟】
背诵本诗。
诗经氓教案篇4
教学目的
1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
教学重点
1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
教学方法
1、“切入情节，激发想象”法
如《卫风氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法
如将《卫风氓》与《邶风静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法
如《卫风氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
教学时数
2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
a、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
b、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”—“泽”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。
2、具体研习《秦风无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：a、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。b、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。
讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？
4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣""爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。
第二课时（教学方法同上节课）
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期""以望复关"还是《静女》中的"我于城""爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为"士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
二、教学《卫风氓》（板书课题）
1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
2、研究作业第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。
3、桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的`结论——男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"——倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
三、研读《邶风静女》（板书课题）
1、检查同学们想象改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行
解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。
2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅""自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。
四、课堂小节
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1、完成课后练习五。
2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。
3、写一篇读诗心得
诗经氓教案篇5
一、导入
学习诗歌最主要的方法是什么?在读的过程当中要注意哪些问题?
(学生畅所欲言)(预设：字音、节奏、重音、停顿) 按照刚才我们所说的要求，齐读诗歌。
同学说的很全面，那么就按照刚才我们总结出来的方式、方法自由朗读诗歌。
要求：读准字音，读好节奏，读出感情
二、一唱三叹吟读《关雎
把握节奏：四言诗，一般是“二二”断开，如：“关关/雎鸠，在河/之洲”，注意提示，不能刻意断开，尽量做到音断意连。
2、全班齐读。
三、相映成趣译读《关雎》
1、请同学们用笔圈画出重要的或者你认为较难理解的字词。请同学到黑板上板演，全班讨论解决。
单看右边划线这一部分，我们就理一理这首诗歌。这首诗讲了什么?这首诗就是讲了这么一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”。现代汉语里叫作“记叙”)(板书：赋)
3、这首诗歌，为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们按照自己喜欢的方式，可以大声朗读，可以小声吟读，边读边想象，你看到了哪些画面?方法指导：画面想象法。
?例如：在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景，碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠
然自得地玩耍嬉戏„„多么安静美好的画面，此时语速应该是平和的，悠缓的，而且这是起句，如果太高，后面就没有办法表现了。】(雎鸠鸟在河边鸣叫，就用来比喻君子和淑女是很好的一对，这叫比。)
?“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这几句诗的时候好像看到了这样的画面：清清的小河边，一位穿着一袭连衣裙的姑娘，正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰间。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，消融粲然，像三月的桃花一样美丽。】《采茶女》(两者没有共同点时候，例如写“荇菜”引出后面的窈窕淑女，这叫兴)
?“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景，夜已深沉，明月高悬，万籁俱静，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牵梦萦。(范读：悠哉悠哉，辗转反侧语速慢，低调，似有叹息)这时的情绪比较低落了，应读得低一点，慢一点)】《记承天寺夜游》
?“琴瑟友之”“钟鼓乐之”我仿佛看见了红对联、红窗花、红盖头、„„锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。这么欢喜的场面，男主人公应该是喜悦、激动的，所以要用欢快的语气读，语调要上扬。】 (君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，让人好生羡慕。这是 现实吗?我们这里先卖个关子。)
3、(无论是现实也好，想象也罢，但是通过刚才的译读环节，同学再次深入地感受到了诗人心境的变化，带着这些感触，我们再次朗读诗歌。)
女生读前两句，男生读后三句。读出女子的温婉，读出男子求子不得的焦虑和琴瑟和谐的喜悦。
四、诗情画意品读《关雎》
好诗不厌百回读。同学们的读一遍好过一遍，可见入情才能入境，古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被称为《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，从各个角度品读这首诗的美。四人小组合作。
诗经氓教案篇6
一、教学目标：
1、知识与能力：
⑴、通过朗读和借助关键词体味诗歌的韵律美、朦胧美和情感美。
⑵、借助本诗，初步了解《诗经》的特点。
⑶、学会从多种角度分析诗歌的主旨。
2、过程与方法：通过朗读品味，体会诗歌意境，感受人物情感。
3、情感态度和价值观：体会诗人执着追求理想永不放弃的精神。
二、教学重难点：
1、重点：细读课文，品味感悟。
2、难点：探究诗歌主旨的多义性。
三、教学过程：
一、渲染情境，导入课文
在很久很久以前，在一个长满芦苇的河畔，发生了一个凄美的故事。一位男子面对伊人唱出一首缠绵悱恻的情歌。你听„„
二、初读课文，唤醒情感
1、师深情朗读第一节。
2、 自由、放声朗读。再请三位同学每人朗读一节。
3、 同学们，听完朗读，大家有什么发现吗?
生：有一样的地方，如“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”。
„„
生：三节诗歌结构都非常相似。
师：是的，这是诗经的一大特点，称为重章叠句。大家来齐读一下，感受诗歌重章叠句的魅力。
三、细读课文，品味感悟
1、 俗话说：“诗中有画，画中有诗”，《蒹葭》既是一首诗，也是一幅画。下面我们来细读诗歌，走进这首诗，走进这副画，你依稀看到 ?
片段一：生：有位恋人在芦苇丛中对情人深情的吟唱。
师追问：这是什么样的一片芦苇丛。生：茂盛的。师再追问;是诗中哪个词告诉你这么多的?生：诗中的“苍苍”。
生读，出示：a 、蒹葭苍苍
b 、蒹葭苍——苍——
再读。为什么要这么读呢?苍什么意思?怎么读?生多次试读。
师：这是一副苍茫的凄美的画面。如果改为蒹葭苍盛，你觉得怎么样?
生读，回答：这样就没有韵味了。
师：说的很好，有韵味。像苍苍这样重复的词我们称之为叠字。蒹葭这样声母一样的，我们称之为双声叠字。类似的还有：
学生找，蒹葭苍——苍，白露为霜。
蒹葭萋——萋，白露未晞。
蒹葭采——采，白露未已。
齐读，感受韵味。
片段二：师：这位美丽的女子在哪里?
生：在河的对岸。
师：还可能在哪里?生：在心中。
师：在河的对岸，有一段距离，所谓距离产生美。你还依稀看到什么?
生：„„
2、每个同学的心中都有一副属于自己的画面，但它们都是朦胧的、凄美的，当置身其中，我们还会听到很多声音。请再次细读全诗，以“我仿佛听见了_____”句式，说说你都听见了什么。
片段三1：生：水流的声音。
师：很好，你直接走进了诗歌的心中。诗中哪儿能听出来呢?
生：所谓伊人，在水一方
师：这个伊人在哪里?生：在水之一方。
师追问：虽然在河的对岸，伊人是否真的在。生齐答：在!
师：是的，诗人坚信伊人一定在，尽管有一定的距离。此时此刻。他的心情应该是高兴、幸福、满怀憧憬的。
这种憧憬集中体现在什么地方?
生：所谓伊人，在水一方。生读，体会这种幸福感和无限憧憬。师：在朗读中那个字可以体现?生：“在”。师：所以在读时“在”要拖音。
屏幕出示：所谓伊人，在水一方。
假如要加个感叹词，应该加什么?生答：“啊”。
出示：所谓伊人， 啊 !在水一方。
这个“啊”不能响亮的读，为什么呢?生：这种憧憬是放在心中的。师：你最懂主人公的心了。一起读，读出这种默默地欣喜、憧憬、幸福。
把“啊”的情感都放在“在”个。
男生读，全班和。屏幕出示：
男生：所谓伊人，“在”水一方
齐和：所谓伊人，在水一方
师：读的真好，再看。
片段三2：屏幕出示：溯游从之，宛在水中央。
师：主人公什么心情?
生：焦急，看到却不能到达。
师：哪个字体现了这种情感?生：“宛”。
师：读出主人公心中淡淡的惆怅。个读，齐读。
如果加个感叹词，应加
溯游从之， 唉 !宛在水中央。
师：我们不能篡改诗歌，所以应该把“唉”的情感加在“宛”上。
女生读，全班和。屏幕出示：
女生：溯游从之，宛在水中央。
齐和：溯游从之，宛在水中央，宛在水中央。
片段三3：师：在这首诗中，除了有流水的声音，有没有划水的声音。从哪个词语看出?
生：“溯游、溯洄”
师：这种划船是轻松的还是艰辛的?
生：艰辛的。
师：这种艰辛还能体现在哪儿?
生：“阻、长”读出“艰辛”。
生读：“溯洄从之，道阻且长。”
齐读：
溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯洄从之，道阻且右。
3、这是一首有声有色的画面，更是一副有温度的画面。请以“我真切感受到了句式，说说你的感受。
片段四：生：我感受到主人公真挚的真情。
师追问：你从什么地方读出真挚的真情?
生：从“溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在水中坻。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚”可看出主人公奋力向前，不停追寻。
师再追问：奋力向前，追寻了多少次?
生：“两次”、“三次”、“六次”
师：其实既不是两次、三次，也不是六次，而是无数次，只要生命不息，追寻就不止。我们读到什么精神?
生：执??
师：是啊，正是主人公的执着 成就了他的经典。让我们站起来起读这首诗歌表达对他的敬意吧!
学生起立，师读第一节，学生齐读后二节。
四、走出课文，探究主旨
1、因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。伊人是否有更深一层的含义呢?
生：寻梦、看到摸不到的东西、幸福、寄托、最美好的东西。
师：是的，就像一则广告中所写：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的沿途的风景以及看风景心情。
2、师赠言共勉：在追寻的路上，我们热烈地期盼和追寻着美好，也许这种追寻最终不能实现，但路上的风景和希望足以温暖我们无悔的青春——”
五、设计作业，巩固所学
诗经氓教案篇7
知识与能力
1、初步了解诗经
2、了解比兴手法
3、体会作品表达的思想感情。
过程与方法
1、反复朗读;感知诗歌大意
2、采用提问质疑共同讨论等方法分析关键句子，理解意境。
3、朗读背诵，积累名句。
情感态度价值观
正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。
教学重点：朗读背诵
教学难点：
1、对每句诗的理解
2、体会整首诗表达的思想感情
教具准备
课件及音频资料
教学课时：二课时
教学过程
一、 激趣导入，资料共享
今天我给大家带来一幅画，请同学们先欣赏欣赏(屏显画面)：一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢?(学生自由发言)想像很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢?今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年前华夏先民的吟唱，感受公元前东方的文明与辉煌。未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍?(学生介绍)善于查阅资料，好。《诗经》是诗歌的源头，读者《诗经》，你会觉得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《诗经》三百篇之首的是哪一首吗?(生答)这节课，我们一起来学习《关雎》。
二、 一唱三叹吟诵《关雎》
1、 教师质问(学习诗歌的方法、朗读注意问题)
2、 请学生大声自由朗读课文，对照注释，读准字音、节奏。(老师板书课题)
3、 抽一名学生读，评价。
4、 齐读一遍，读准字音和节奏。
5、 师读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容?试用简洁语言概括(或播放录音)
6、 一生说说内容。(这首诗写了一个青年男子对一女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。)
7、 这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想象故事中一幅幅画面。老师先给同学们做个示范，起到抛砖引玉——我在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗时，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。和中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏„„. 你的眼里心里会出现什么情景呢?请同学们边读边想。
8、 学生边读边想，然后抽三名学生说说，请全班学生有感情的齐读这首诗。
三、 美不胜收品味《关雎》
好诗不厌百回读，同学们一遍比一遍读得好，可见入情才能入境。古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。请同学们深入研读这首诗，小组讨论交流，以“我从这一句、这几句或这首诗中，品出了《关雎》的美”的句式，说一说你的思考和发现。(教师板书“美”;1、1、学生分组合作学习，教师巡视了解学习进展，引导分析，
2、最后全班交流。)
教师根据学生发言形成板书(人物美;语言美;意境美;情感美)
3、教师小结(从字里行间，同学们品出了《关雎》的人物美，语言美，意境美，情感美。其实，它的魅力，它的佳处，远远不止这些。这首诗既写了对爱情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，难怪孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，看来，被冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
诗趣盎然美读《关雎》
美诗若美读，定能锦上添花，别有意趣。现在，分男女生两大组配乐朗读《关雎》，比一比，看哪一组的朗读技高一筹。
1、 男生配乐读，女生配乐读。
2、 教师点评。
3、 师生共同演绎《关雎》之美。(师领读前四句，全班齐读前四句，第五句开始男生先读，女生后读，形成一种错落之美，最后两句诗男生读两遍，和女生的朗读合在一起。师轻声朗读前四句。)
4、 美诗可美读，美诗也可以和乐而歌唱，因为诗歌本是可以和乐而歌的。同学们想不想听今人谱曲的《关雎》?。。。。。现在，让我们和着音乐，一起深情吟唱这首传诵千古、经典古朴的爱情歌谣。(课件播放歌曲《关雎》，师生齐唱。)
结束语
?诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头活水，开阔、丰盈、简单、洁净。课后，让我们进一步聆听华夏先民的吟唱，吟诵优美文字，传唱古老歌谣，进一步感受我国古代文明之辉煌。
诗经氓教案篇8
?诗经》两首(人教版高一必修) 教案教学设计
一、导入
二、明确教学目标
知识与能力目标：
1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。
2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。
3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。
4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。
方法与过程目标：
1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。
2.体会《采薇》重张叠句的妙处。
情感态度与价值观目标：
把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。
教学过程：
三、知识积累
（一）了解学生对《诗经》的了解程度
（二）详细介绍诗经有关常识，把下划横线的强调重点写到笔记上。
1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。
?诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。
“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。
“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低 微者。
“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。
“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
2. “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。
比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的'宫廷生活。
3. “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。
如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；
?鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；
?硕人》连续用“|荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，
4. “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
?氓》
一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知
1.诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
2.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。
3.学生朗读诗歌，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。
答案：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” 。
二．再读诗歌，疏通词句
1.翻译诗歌，强调文言重点。
（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）
2.大屏幕展示重点，提问检查。
解释下列红颜色字词的含义：
（1）抱布贸丝。
（2）至于顿丘。
（3）匪我愆期，
（4）将子无怒，秋以为期。
（5）乘彼垣，以望复关。
（6）泣涕涟涟。
（7）既见复关，载笑载言。
（8）体无咎言。
（9）以尔车来，以我贿迁。
（10）之耽兮，不可说也。
（11）自我徂尔，三岁食贫。
（12）淇水汤汤，渐车帷裳。
（13）女也不爽，士贰其行。
（14）二三其德
（15）靡室劳矣。
（16）夙兴夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
（18）兄弟不知，
（19）老使我怨。
（20）总角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟
1.本诗的主题思想是什么？
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心。
2.诗中塑造了怎样的一个女子的形象？
对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳
无辜被弃、无奈，不能抗争命运
温柔、坚强
3.本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？
运用“我”（第一人称）的好处：便于直抒胸臆，读来更具亲切感、真实感。
4.说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。
“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”
好处：结构上，（1）在叙事中插入比兴句，是叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满，因此，叙事的线索似断似连；
（3）诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过度作用。
内容上，（1）比兴句唤起人们丰富的联想。
（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
5. 诗歌怎样运用对比的写法
?氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。
?采薇》
一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知
1.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。
二．再读诗歌，疏通词句
1.翻译诗歌，强调文言重点。
（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）
2.大屏幕展示重点，提问检查。
（1）岁亦莫止。
（2）靡室靡家，
（3）不遑启居，
（4）靡使归聘。
（5） 忧心孔疚，
（6） 维常之华。
（7）彼路斯何？ 君子之车。
（8） 四牡业业。
（9）四牡yy。君子所依， 小人所腓。
（10）四牡翼翼，
（11）象弭鱼服。
（12） 今我来思，
（13）雨雪霏霏。
（14） 莫知我哀！
三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟
1.这首诗表现了什么样的主题？
--写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感：诗中的抒情主人公感情丰富、复杂。由于归期一拖再拖，加之无法向家人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极。不过，他在战斗中毫不懈怠，并对己方的装备大加赞赏，表现出一种自豪感。思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不出孰轻孰重。
2.采用重章叠句的手法
乐曲奏一首为一章。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。
这首诗的前三章开头即是。
在内容上，这里以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑痛苦也随之加重，从而突出了主题；
在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
3.思考：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”为什么一直备受人们的赞赏。
这四句诗里含有两个典型画面，一是春风里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面之中。
这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。
手法：以乐景反衬哀情
当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；
如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。
四、拓展练习：
采采]q，薄言②采之。采采]q，薄言有③之。 采采]q，薄言掇④之。
采采]q，薄言捋⑤之。采采]q，薄言k⑥之。采采]q，薄言p⑦之。
注释:
①选自《诗经“周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。]q:车前(草名),可食。
②薄、言:都是语助词,无实意。
③有:得到。
④掇:摘取、拾取。
⑤捋:成把地握取。
⑥k:手持衣角盛物。
⑦p:把衣襟掖在腰带间装物。
①《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是 (1分)
答案：(1分)赋【评分参考】本题答案具有唯一性,凡不答“赋”者皆不得分。
②这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(2分)
答案：(2分)通过动词的变换表现出来的。【评分参考】只要涉及动词或动作的变换即可得分。仅答其他内容不得分。
③前人读这首诗说:反复讽咏,”自然生其气象“。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。（4分）
答案：(4分)妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。
?评分参考】劳动、唱歌、欢快是答案的三个要点,只要答出这三个要点的意思即给满分,要点不全者酌减1-2分,与这三个要点无关的回答不得分。
考场满分答案：
1.妇女一边唱着歌，一边在野地里摘取野菜，动作娴熟，十分快乐。
2.妇女们聚集山间，三个一群，两个一对。她们个个笑容如靥，欢快地唱着民歌，弯下腰去捡拾野菜。
3.在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘。
4.我眼前出现了在广阔的野菜地里，勤劳辛苦的劳动妇女们边摘取野菜边歌唱的劳动景象，表现出那种在自然环境中无比欢乐的场景。
5.我眼前出现的是在收获的季节里，妇女们戴着草帽，手持竹篮，在山上细心地采集野菜，口里哼着小曲，脸上浮现着笑容，一片祥和的景象。
补充说明：
?作品语译】
（之一） 车前子儿呀采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。
车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
（余冠英译 人民文学出版社《诗经选》）
（之二） 采呀采呀车前子，赶些快快来采它。采呀采呀车前子，赶些快快占有它。
采呀采呀车前子，赶些快快拾取它。采呀采呀车前子，赶些快快捋取它。
采呀采呀车前子，翻过衣襟装着它。采呀采呀车前子，插好衣襟藏着它。
（周振甫译 中华书局《诗经译注》）
（之三） 采呀采呀采]q；采呀采呀采起来。采呀采呀采]q；采呀采呀采得来。
采呀采呀采]q；一片一片摘下来。采呀采呀采]q；一把一把捋下来。
采呀采呀采]q；提起衣襟兜起来。采呀采呀采]q；掖起衣襟兜回来。
（骆玉明、顾伊译 上海辞书出版社《先秦诗鉴赏辞典》）
（之四） 那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它使力地采摘哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它堆放在一起哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它的吊吊拾起哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它的籽籽捻捋哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它装进衣襟里哩！
那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它放在腰带内哩！
（蓝菊荪译 四川人民出版社《诗经国风今译》）
（之五） 颜色灿灿车前子，快快采呀采起来。颜色灿灿车前子，快快把它收起来。
颜色灿灿车前子，快快把它捡起来。颜色灿灿车前子，快快把它抹下来。
颜色灿灿车前子，提起衣襟装起来。颜色灿灿车前子，扎起衣襟兜回来。
（唐莫尧译 四川出版集团巴蜀书社《诗经新注全译》）
?文本解读】《]q》这首4言12句的古代民歌，将女子劳作的过程和劳作的心情，自然且有味地表达了出来。
“采采]q，薄言采之”，是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲。
“采采]q，薄言有之”，是整个劳作过程的总述。“采呀采呀采得来”的歌声，现出见到]q的无限欣喜。由此，奏响了劳作的进行曲。
由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察和真切反映。从一颗一颗地拾到一把一把地捋，主人公干得起劲，唱得便起劲。可谓一路辛劳，一路欢歌。在与自然相交响的情态中，她们情绪饱满，歌诗高昂。
由“薄言k之”到“薄言之”，是对收工时满载而归的叙写。“提起衣襟装起来”“扎起衣襟兜回来”，将收工时“打包”的情形表现得十分细腻。此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。此时再度高唱“采采]q”，情绪达到高潮。人虽已远去，歌声却在山谷中回响，飘散到四方。
综观《]q》一诗，通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来；又通过反复叠唱，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。
综上所述，归纳来说：兴，亦是一种创作手法，即借助其它事物开头，通过联想，触景生情，再转到本题。
需要说明的是，在具体作品中，赋、比、兴三者并非彼此毫不相关，常常是你中有我、我中有你--交互运用、综合表现的，故有“赋而兴”“兴而比”“赋而兴又比”等较为复杂的情况。
