作文是一种表达个性和个人风格的方式，作文是一种思维的挑战，可以让我们更灵活地处理复杂的问题，范文社小编今天就为您带来了谈修身的作文通用7篇，相信一定会对你有所帮助。
谈修身的作文篇1
“海纳百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能没有包容之心。“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。”我们处在人世间，不如意之事十之八九，事尤如此，何况于人？人做事难免有过错，如果他人有过而你不能容，于他人并无害处，于自己却是徒增烦恼。容人之过，别人好过，自己也好过，也只有能容人之人，才能更为他人所接受。从古至今，从未有不能容人而成就大业者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且听我说来。齐桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人为镜而成千古之明君；成吉思汗获哲别于敌中，不记前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大业。而隋炀帝听不得逆耳忠言，容不得正言直谏，杀“真宰相”高颍，终亡性命于江都。
由此可见，一个人若无包容之心，无论地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一个人想要建成功业，不仅仅要容人，更要能容己。诚然，我们应该对自己高标准严要求，但如果一昧“严于律己”，有紧无松，不仅无益，反而有害。如果自己犯了些小过错以至于错失良机，此时却不整顿心情应对下一次的挑战，而是倒在失败边自暴自弃，久久沉溺于之前的失败中，如何能成大事呢？成大事者不拘小节，如果死扣着自己的过失不放，花了许多时间用于抱怨自己的过错上，岂不是一错再错？君子不耻于犯错，而是耻于不敢面对错误改正错误。“量小非君子，无度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我们所说的包容，并非是盲目、无原则性的，而是建立在一定的底线之上的。如果一个人不分青红皂白、一昧的.包容，无论好的坏的，都包容起来，这就不再是“包容”了，而是放纵。见到有人行恶而不举发，和助纣为虐并无区别；人家犯错而不加指出，其实是在祸害他人，成了“乡愿”，这样的人对他人对社会有害而无益，苟同流俗，不能成器。只有正确地包容，包容才能起到其应有的作用。
为人处世不能没有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要会容。唯有如此，方能成民族复兴之大器，成就一番功业。
谈修身的作文篇2
人生在世，不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾说：“木秀于林，风必摧之。”与大雪中倒下的香樟相反，遭受风雪的摧残，而顽强存活下来的正是白杨，它春天绽绿，冬天凋零，平常而简单。
莫言获奖，举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面，却极少有人能够注意到一些细节。试问，你在电视上看到了莫言露面吗？莫言已经是红极一时的人物，但他崇尚的还是作为一个作家的'简单生活。简单不只是一个词语，它还是一个人的心性，一个人的品质。它影响的甚至是一个人的一生。
提到莫言，自然会联想到郭敬明，这显然是鲜明的对比。频繁参加商业活动捞金，组团写书吸引读者，导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单、对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。
正是这种不简单、浮躁，使很多年轻人在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同是天涯沦落人”之感，而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言，那也仅是对潮流的崇拜罢了。
诚然，处于物欲横流的时代，想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的，但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人，一个国家，一个民族，都应如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立千仞，无欲则刚。一个国家倘若能做到这样，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。
白杨保持简单的心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课，同时也是通往成功的垫脚石。
望君谨记，“简”以修身，“简”能强国。我期待在不久的将来，华夏大地上尽是白杨一样简单的人们，中国真正屹立于世界强国之林。
谈修身的作文篇3
每个孩子在自己父母眼中都是独一无二的，我们都希望把最好的留给孩子，希望孩子一生平安幸福。但是作为父母，不管我们贫穷抑或富有，能留给孩子的物质财富有毕竟是有限的、可以丈量的，但精神的力量却是无穷的，孩子可以从中汲取营养受益终生。
勤俭精神能够让人远离贪图享受，脚踏实地，锐意进取。为此，孩子很小的时候我们便特别重视精神熏陶、榜样示范，教育孩子“勤以修身，俭以养德”，劝诫孩子“成由勤俭败由奢”。孩子爷爷奶奶便是这方面的典范，他们凭借这种精神走出农村扎根城市，将四个儿女先后送入大学深造，两个儿子获得博士学位并留学美国，如今二老年事已高，虽然物质富足，但仍然每天严于律己，勤俭持家。
“勤以修身”，是希望孩子学会基本的生存技能。“成功来自勤奋”，我们经常对孩子说“世界上没有天才，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。”我家老大一年级时做数学题速度很慢，准确率也不是很高，我经常“自我牺牲，自我黑化”，以“笨鸟先飞”的数学学习经历鼓励孩子每天自觉完成口算天天练并且主动挑战“聪明小屋”，现在老大数学学的越来越好，每天都能主动、自觉、快速的完成老师布置的任务。老大说她的梦想是做一个医生，我们便趁势引导“古今中外，有多少科学有发明家医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就的”，孩子偶尔是会有惰性的，每当此时理想教育配合率先垂范总会收到不错的效果。
“俭以养德”是对孩子生活习惯和道德品质的锤炼。有人说“穷养儿，富养女”，我们不以为然，真正的'富足应该是精神的富足而不是物质的一味满足，一个懂得节俭的人才能真正体会生活的个中真意，才能有勇气面对生活的种种境遇。在孩子成长过程中我们坚持“富脑袋，俭生活”的原则，只要是孩子喜欢学的、感兴趣的我们都尽量满足，比如电子琴、竖笛、画画和读书，但是生活中崇尚节俭，经常以爷爷奶奶的光荣传统教育孩子衣着用度一切从简，不盲目攀比。
谈修身的作文篇4
“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。”老祖宗对我们说：“欲大亡身。”我对大家说：“这些话从一方面来说，都是对的，单从另一角度来看，它的对立面却又不是完全错误的。”
从小读古人诗文时，就发现很多先贤的主题都带有不屑俗物，无欲无求的意思，于是打小觉得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一点，心下不免疑惑：想那读书儿郎，正当年华，哪一个不该胸怀天下！满腔热血，正待喷薄而出，若个个无甚欲望，无甚目标，那这些八九点钟的太阳能在明天按时升起吗？而今，我的想法稍稍清晰了一些。
人，既然是社会动物，就该融于其中，就该勇于拼搏。那么拼搏的动力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、竞争欲、官欲、财欲，不管什么样的欲望，只有适时适量而不危害他人，我以为都是可取的——逆水行舟，不迭则退。驴子少了头顶上的那堆青草，它就不愿意站起来赶路，那么它就很可能因懒惰而被主任“切吧切吧剁了。”人，也是一样的。明代吕新武说：“美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多留，美趣令人多思。
原本，对于美好的'事物的喜爱就是人的天性，“欲”的产生无可厚非，而在适合的欲望驱使下，人才会更好得学习、工作、生活，更好的完善自我、充实自我、超越自我，而最终达到一个理想的高度。其实仔细想一想，那些放下一切的世外高人们，过的竟是怎样的日子啊！他们的今天不会比昨天好，也不会比明天差，因为他们根本无所谓“进取”。他们以恬静无比修心，但这是在现实生活中无法立足的一个表现，这于今日的我们而言，似乎是不可取的。
所以我想，“存欲也修身”较之“无欲修心”似乎简单可行而且积极向上，只要我们把握好那“欲”所存之度，基为之蒙蔽双眼，也只有它能够成为我们的前进的动力。
谈修身的作文篇5
今天晚上，我怀着兴致勃勃的心情一鼓作气地把《廉洁修身》读完，使我受到了很大的教育，让我们走向和谐社会主旋律。
书中用一些歌谣、故事、道理和名言告诉我们许多道理。书中使我印象最深的是一则《关爱行动在广州》的故事。这则故事讲述了一个脑瘤患儿被广州的热心人帮助他度过了难关，挽回了他的`生命。还有同时患上尿毒症的两兄弟的生命再一次被广州市民伸出的援助之手挽救了。这样的事情数不胜数。广州人的这份热情。
今年，我们的祖国再一次奏响了和谐社会的主旋律。在那次令国人痛心的5.12四川汶川大地震中，整个汶川的楼房顿时成了一片废墟。人们被废墟掩埋，好几天没吃没喝，靠着顽强的意志力克服了困难。消防官兵冒着生命危险前往废墟营救，用双手把一块块砖石搬开，解决了一个又一个难题，把一条条生命从死神手中夺了回来。消防官兵几日几夜不眠不休地持续战斗，尽可能地抢救出更多的生命，他们的行为感动了所有的人。政府及时给灾民建起了板房，让人们能够重新学习和生活。社会上许多人给震区捐赠了大量的钱、衣物、书本之类，帮助震区的人们重建家园。我们班也开展了捐募活动，我捐了100元，虽然钱不多，但也献出了我的一份爱心。
我要像书上说的那样尊荣弃耻，廉洁自律，见贤思齐，胸怀大志。
谈修身的作文篇6
记得有人说过："人，一撇一捺，写起来容易做起来难。"该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么？其核心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼仪”。 文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。表现在具体的生活与学习中，就是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀，是见到师长时的一声亲切问候"您好"，是不小心撞到对方时的一声"对不起"，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……
做文明之人，就要学会待人处事的礼仪，用文明语，做文明事。中国素有"礼仪之邦"之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能说是一个真正的"大写"的人。周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了以“德”为先的价值原则。在后世这些基本的价值观得到了展开，春秋战国百家争鸣，形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等，这些美德成为中国民族民族性格的一部分，而世代相传，在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。"良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的头脑，最高深的学问都重要。同时，良好的.行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。
可见，文明的行为，得体的礼仪，对一个人的成功有着十分深刻的意义。当然，文明修行的益处还体现在其他方方面面，集体的发展、国家的兴衰等等都离不开文明的行为、规范的礼仪。
文明，是人类进取的风帆；五千年的中华文化，造就了一个文明的国家；礼仪，是人类生活最起码的道德。学校是播种文明、承载礼仪的沃土，一所学校的文明程度更是学校师生道德风尚，精神面貌的最具体的反映。最为一名邗中学子，我们更应该牢记这份责任，为自己为学校谱写文明礼仪的新篇章！
谈修身的作文篇7
“骂啊！你骂啊！刚骂得不是挺得劲吗？”我眼里放着冷剑，似乎随时都要射出去。“大爷，我错了，我怎敢说您这位大佬呢？”他边跑边求饶，我加快了速度，冲到他面前，抬起脚，踢过去，扭个头，潇洒的走了。
“晨儿，晨儿，你不能温柔一点嘛，我知道你脾气爆，但暴力不能解决一切。来，你要心平气和，不生气，记住自己是佛系。”我闺蜜又劝我了。我不耐烦地说：“知道了！我试试。”
早晨，阳光四溢，照在身上暖暖的，我踏着芬芳来到学校，发现胡承俊正在踩我桌子。我面无表情走过去，眼中带点厌烦，他看见我来了，愣住了，我在心里不断提醒自己，“要修身养性，不要暴力！”我努力回应他一个特假微笑，“你踩，你随便踩，你开心就好。”他诧异地看了我一眼，心虚地回到了自己的座位上，悄声问前桌：“我耳朵是不是出问题了？”
后来，我问同桌借纸，同桌给我时，我还微笑着说了一声：“谢谢。”同桌摸了摸我的额头，又摸了摸自己的，“你没生病啊！”我白了他一眼，却依旧忍住没有动手修理他。
下课时，我上了一趟厕所回来，发现桌子里全是纸，我冷冷的'问道：“谁放的？”身上寒气逼人，给人一种压迫感，班上顿时鸦雀无声。“我再问一遍！”只见，我们班作死王站了起来，得意地说道：“咋，我放的。”尽管我在心里怎么劝导自己，终于还是忍不住了。我活动了一下筋骨，拖起作死王就往外走。
唉，“江山易改，本性难移”，按照我这暴脾气，修身养性就别提了，这辈子也改不回来喽！
