通过写读后感，我们可以将自己的观点和情感传达给其他人，激发更多的讨论，读后感不仅是文学作品的解读，也是我们自己思考和成长的过程，下面是范文社小编为您分享的中国桥读后感800字8篇，感谢您的参阅。
中国桥读后感800字篇1
合上书，闭上眼，八十多年前那位异国记者埃德加﹒斯诺的巨作《红星照耀中国》，把我带回那个硝烟弥漫的时代，那一段惊人的行走，仍历历在目……
大渡河上，红军战士在铁索上艰难地爬行。枪林弹雨中，不断有战士中弹跌落，湍急的河面上翻滚着红色的波浪。没有一个人后退，没有一个人胆寒，前进是他们唯一的目标，哪怕最后只剩下一个人，也要打通这条生死通道，把红旗插到对岸，让它高高飘扬。那些即便经历险境，也从未动摇过的信念，那些牺牲自己保全他人的高尚心灵，我们不能忘记！
莽莽草原，永远有无尽的危险。黑暗中，不起眼的沼泽地瞬间就吞噬掉一条条鲜活的生命；草丛中，一支利箭刹那间就射穿战士的咽喉。这条路上，不断有战友倒下就不再起来。尽管如此，依然有激昂的战歌响起，激励着战士们相互帮扶，一路向前。团结就是力量，当所有力量汇聚在一起所创造的奇迹，我们不能忘记！
茫茫雪山，风裹着雪粒怒号着，向衣衫褴褛的战士们扑去。没有食物，就吃草根、皮带、鞋帮子；没有水，就把雪团子往嘴里塞；没有路，他们就斫下长长的竹竿，放在弯弯曲曲的没过腰身的泥水中，铺成过道。没有什么能阻止红军前行的道路，困难不能，敌人也不能！于逆境中拼搏，无畏艰难险阻也要达到目标，这样不屈的灵魂，我们不能忘记！
……
“从来没看见过这样的中国战士！这些人，当兵不只为了一碗饭，而是一些为争取胜利而自杀的青年。”
当我们坐在明亮的教室里心安理得地学习，当我们享受着现代生活的舒适与富足，当我们唱起歌跳起舞弹起琴，也许并没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒我们：不能忘记无数革命先烈曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺身而出。
那些在烈火中永生的人，我们要记在心里；那来之不易的幸福，我们要更加珍惜；当祖国需要我们的时候，我们一定也要像他们一样，坚定地回答：我在！
中国桥读后感800字篇2
1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
一、一部灾难深重的屈辱史
中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
1856年，英法等国为了进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。
然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗，进一步控制中国，19--年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重
中国桥读后感800字篇3
?红星照耀中国》是一部血的历史图册，它可以让我们知道，中共及其军队所经受的苦难、牺牲。我们今天的幸福来自昨天中共党人的每一次浴血奋战，多少人的鲜血铸就了我们的今天，可想而知今天的幸福是用鲜血凝结而成的。
?红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的.无产阶级革命精神，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。
这不得不使笔者想到《青春之歌》中的主人公林道静毅然离家出走，投身"地下革命"事业，为革命付出自己的青春和热情；《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，为党的革命事业倾尽一生心血，鞠躬尽瘁。在为党的事业而奋斗的路程上，面对重重挫折打击，不管是林道静还是保尔，他们都不曾放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管他们知道这条路艰辛异常，可他们只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没有放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当是一笔无价的财富了。
以上的种种，不得不使笔者在深有感触与热血激情的情况下，去阐发感慨：这是怎么样的党，多么伟大的党！纵有千万文字的追捧也捧不"红"这样的党，文字是多么苍白无力，但有林道静、保尔以及本书的作者埃德加。斯诺这样血淋淋的人物存在，他们愿意为党的胜利倾注一切，就连出身在美国在生活背景、语言、习俗各方面有差异的埃德加。斯诺都从中国革命和它的领导人身上，感染了火一样的热情，在艰苦斗争时用自己的笔进行战斗，只为了他开始"信仰"的一切党。
笔者阅读红色书刊并不甚多，但仅凭以上几个鲜活的人物以及《红星照耀中国》中所述的党在领导中国革命走向胜利时的艰辛与牺牲。我们就可以体会党在困难时期的艰苦卓绝；体会党在斗争中的峥嵘岁月；体会党在领导人民走向胜利时的无限伟大！心系这样的党，我们应该感到荣幸与自豪。
中国桥读后感800字篇4
读了费先生的《乡土中国》，我深有感触。一方面，我的童年和学生时代几乎都是在乡土或者类似于乡土的环境中度过的，所以我就是一个地道的乡土中人；另一方面，这本书写于20世纪40年代末，到此刻已有60多年的时间跨度了，而这60年来，中国取得了辉煌的成就，中国社会发生了翻天覆地的变化。中国的乡土此刻怎样样了？中国是不是还是一个乡土中国？费先生的乡土理论是不是还适应此刻的中国？这些问题都让我充满了兴趣。
在我看来，本书开头应当是注重写中国的乡土，后面多转化为写乡土的中国。中国的乡土自有其特点，而中国也的确带有浓浓的乡土味。直到此刻，这种味道也还处处可闻。
中国此刻的乡土状况如何呢？我没有做过有用的调查，不敢妄语。官方的说法是人民生活水平不断提高，社会主义新农村建设步伐加快。这未免有失精细，我姑且以我的家乡为例吧，这情景对于我来说还是比较熟悉的，平时在村里，最有感触的便是孩子少了，减了不少热闹。村中的老人过世的也多了。让人不好意思的是许多村里的小孩竟也叫不上名来，不少新媳妇也不认识了，真有一点物是人非的感觉。每一天早晨都有幼儿园的车来，上初、高中的孩子也经常不回家，更别说大学生了，这就让长老权利的施行大打折扣。有一次，我们村长让我抄一份关于家庭收入的文件，其中确有十之二三的家庭以外出务工为主要的收入来源，成为农民工。以上所述也应当是大多数中国农村普遍存在的状况了，这当然与费先生所在的那个年代的乡村不一样了，然而虽然有这么多的变化，土地依然是村民最主要的生产资料，对于每一个乡土中人来说，土地是亲切的，在此基础上产生的人与人之间的关系也是密切的，所以乡土本色毕竟是维持住了。
说道文字下乡，其实是知识下乡，费先生说仅有等到乡土性的基层变化了，文字才能下乡。而今的社会变迁如此之大，以至于包括我在内的农村孩子都出来找知识了，同时，知识也在以前所未有的速度在乡下传播开来，手段多样化、快捷化，容量巨大以至于超出了村民的理解本事。比如有线电视的普及，当孩子们不在家的时候，大人们只看本省的几个常看的节目。
当我们把视线从乡下转移到整个中国社会，我们便会发现这的确是一个乡土的中国，费先生提到两个概念——团体格局和差序格局，谈到西方人的团体意识和他们那象征着团体的神，着重讨论了中国社会的乡土特性。我自我的看法是中国和西方在那个年代并没有在一个水平线上。中国还是一个半殖民地半封建社会，而西方却早已步入资本主义社会，早先以放牧为主的欧洲人进入资本主义礼貌，而后剧烈的社会变革彻底确立了团体格局，而中国一向已农经济为主，受儒家“克己复礼为仁”的封建思想影响数千年，在物质上的自我自足决定了意识上的自私，一味克己，埋头为自我的修养和前途而独自寒窗，闭门造车，悬梁刺股也须自我动手，很少有合作而取得的成果。孟子曰：“夫物之不齐，物之情也。”这句话道出了差异的客观存在性。克己的发展会导致差异，费先生的圈子理论可谓恰当，每个人周围都会构成一个圈子而不管你情愿不情愿，这大大小小的圈子以一个“己”为中心，这让我想到“找熟人”这个词。
大大小小的圈子就像一个个势力范围，有其众多的依附者，而圈子也难免重叠，于是人与人之间的关系就不可避免的复杂化，而这重叠区也是最繁忙的一处了。就拿我在开学时经历的申请贷款事件为例吧，许多事情是要排队来办的，但排不了多久就眼看着没有必要了，几个装模作样的人和那些有模有样的工作人员寒暄几句，工作的严肃立刻就荡然无存了，他们要办事也就成了。这真是谁的关系网大，谁才能够捕上鱼。其它人没有这种所谓的关系，又没有队可排，几次来都无功而返，怨怒不已。但也只能站在教育局门口没有目的地等，这也确实好笑，算得上是一种奇观了。也有一种现象是一个人突然失势，他的圈子遽然缩小，和别的圈子的联系断裂或者被圈进了其他更大的圈子，至于一段时间后没人理他，这也显得很正常了，这也许便是中国为什么经常有人抱怨世态炎凉的原因了吧。
随后费先生在家族和男女有别这两章里提到了两种文化模式——阿波罗式和浮士德式。根据我的理解，前者的文化特质是确定，而后者是运动，从于主流文化的应当是后者，但我却赞成前者的一些观点，像“宇宙的安排有一个完整的秩序。”虽然概念上的无知给了我很大的麻烦，但我始终是坚持一种观点的，即我认为未来首先是确定的，其次是可预测的。我认为时间和空间是“相对”的，物质及其运动真实存在，并创造了一切，时间和空间只是为了方便描述而定义出来的，是无所谓有无的。物质的运动是可知的，尽管这有很大的困难，但当这一合理真实存在时，未来就已经确定了。打个简单的比方，当你扔出一个苹果时，在那出手的一瞬，有初速度和抛射角，所以还没等苹果落地，你已经能够计算出它落在哪里了。同理，如果明白所有物质的运动状态，未来就可预知了。回过头来才明白扯很远了，然而也的确很趣味。我是同意费先生的许多观点的，中国家庭的一贯的单子的差序格局传统隔断了夫妇之间横向的联系，从母系社会到父系社会，劳动量和所劳动的重要性规定了劳动者的地位，男性日益占主导地位，男尊女卑的观念根深蒂固。这两个因素结合起来也就男女有别了。
和谐社会今年来是主流的理念。在文化方面，这首先需要道德与法律的和谐，恩威并重才能不失方寸。类似于费先生的人治与法治，法律是现代社会的一个重要标志，发挥着无可替代的作用，但乡土的中国的许多很好的传统也同样不可忽视，费先生说有时人治能够取得不治而治的效果，这对于法治来讲是很梦想的，也值得我们借鉴。而两者的和谐的确也是构建社会主义和谐社会的重要条件。
我也对费先生的“无讼”观点深有体会，随着社会的发展和法律知识的普及，“打官司”这一名词在乡下很受争议。我这儿刚好有三次亲身的经历能够很好的说明这一现象。大约在五六年以前，我家发生一次意外事故，和村里的另一家有关，但当时双方都没有研究诉诸法律，最终在村里几个有威望的老人的协调下私了，而我们两家至今也还都和气。另一件发生在大约二三年前，和我的一个亲戚有关，他们两家由于在采石场上的利益而发生争执，后果很严重，反复协调不得私了。最终争到法庭，我因一次偶然的机会去看了。我们方是有理的，在道德上有利于我们，但这种有利在法律上却不能坚持，于是双方争吵很激烈，这方“说理”，另一方“道法”，以至于法官不得不几次暂停审理。最终的一件事发生在我们村上，是今年暑假时的，双方发生了一点小事，但第二天就有一方收到了警察的罚款，互为邻居的两家从此形同陌路。无论是巧合还是必然，总是有这么一个趋势的，无讼的状况正在悄然改变，这正如费先生预料的那样：仅有在社会秩序和思想观念上进行一番改革，法治秩序才能建立，而如今这种改革很大程度上已成事实，这个过渡也就理所应当了。
四个权力的观点给我了很大启示，在封建社会的乡村仅有默许的长老权利，推行的是一种无为政治，而我学过的知识说这种政治是一种残酷剥削的政治，我认为这其实是同样的意思，长老权利的极端发展造就了封建社会，从家长制到君主制，从父子到君臣。社会上开始构成两大对立阶级，与其说是地主剥削农民，还不如说是农民适应了这种被剥削。长老权利的恶行膨胀得到遏制，封建社会也就成为过去了。
读到血缘与地缘这几张章，我更加明白了三峡工程的所有问题中为什么移民最难，乡土人安土重迁啊，谁愿意在异地长久地做客人，几世几代被人说成是外乡人。另外以一个感触是一句“钱上往来不要牵涉亲戚”，仔细想来，我们村陆续开的几个小卖部还真大多是所谓的“外乡人”办的。但讲到学生聚餐等事上大多实行aa制，因为面子总是得用经济条件去撑，这一过程是痛苦的，我是听到很多人的抱怨的，所以理智开始纠正感情上的“错误”，这也是社会的一个大转变，这一理性方向上的转变同时也体此刻生活态度和生活方式等方面上，变化是巨大的，以至于费先生的预测几乎是事实了。名实的分离到处都是，要营养不要味觉，需要规范了欲望，但不否认的是传统依然发挥着重要的作用，这样一个乡土性的社会依然将长期坚持她的人情味。这一套乡土理论也就显得极其重要，将对中国社会的改革发展极富指导意义。
读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。
中国桥读后感800字篇5
利用暑假的空闲时间，我阅读了美国著名记者埃德加·斯诺所著的《红星照耀中国》这本书。
?红星照耀中国》是埃德加·斯诺的不朽巨著，一部文笔优美、纪实性强的报道性作品，记录了自1936年6月至10月中国西北革命根据地的情况。
那是一个动荡的年代，到处都是荒弃的天地、饥饿的人民和频繁的战争。那也是一段激情燃烧的岁月，无数可歌可泣的英雄人物跻身历史的大舞台，他们或智慧、或英勇、或民主、或仁义……
1936年，31岁的斯诺，一位孤单英雄怀揣着对中国革命和战争种种好奇和疑问，冒着生命危险，踏上了红色苏区，只为寻求真相。从这一年的六月至十月，他用旁观者冷静、客观又带着些幽默的笔触，带我们走进了那段红色岁月。没有空泛的理论和枯燥的政治术语，也不同于目的性明确的宣传稿件，在他笔下，一个个的生活、战斗的场景扑面而来。斯诺采用采访、叙述、日记等多种形式，为我们描绘了一个乐观、自由、平等、和谐的“红色之邦”。
在这本书中，一个个鲜活的生命被赋予了永恒和崇高。不论是彪炳史册的、周恩来、朱德等，还是年龄虽小斗争经验却很丰富的“红小鬼”，他们仿佛从书中走了出来，眼神坚定，笑容纯粹，有血有肉，丰满立体。这些红军战士偶尔也会有些粗鲁、莽撞，但是内心的赤诚、意志的坚韧却像天上的星星一样熠熠生辉。
通过斯诺的笔墨，我们得以窥见红色中国的产生、发展、壮大的原因，了解到那片红色区域上人们的生活和战斗。书中形形色色的人物和生活让我们犹如踏上了那片土地，呼吸着那纯净的山风。在微风中，我们仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使历经绝境也没有动摇的信念，那些牺牲自己保全他人的高贵心灵……
“以史为镜，可以知兴替”历史需要我们去了解，更需要我们去把握它发展的客观规律。让我们跟随斯诺的脚步，走进那段风云起伏的历史，感受那充满激情的岁月。相信经过这趟“红色旅程”，你一定会有所收获。
中国桥读后感800字篇6
九月份，我读了一本好书，它的名字叫《红星照耀中国》。它描绘了第一个外国记者埃德加·斯诺访问中国苏区的故事，并将他的所见所闻以及感受都写进了这本书。
本书用新闻来描写红军战士生活，概括了红军与白军、国民党以及日军的斗争，写出了红军战士的英勇无敌，顽强不屈，也大段引用采访中人物所说的话，将所见所闻描述得形象生动、妙趣横生。
全书先从作者前往苏区路上说起，讲了火车上一个白胡子老者对红军的偏见，加大了作者对红军的好奇与猜想。作者后来与一个“”一起吃饭，了解了更多关于红色中国的故事。后来，作者逐渐深入中国苏区内部，采访了毛泽东、朱德、周恩来等许多大人物，了解了国际形势、了解了红军的信仰、宗旨、口号等等，了解了中国内部战争的过程以及结果。作者将这些事连起来，写成了这一部自己戏称为“乱七八糟”的书。
作者介绍了红军的经验与客观教训，那就是要团结一切可团结的力量来对抗残暴的日军。也写了有组织、有武装的民众、工人在革命中发挥的巨大作用，可以说，如果没有他们，抗日战争就很难胜利，他们是一股不可征服的力量。
在斯诺笔下，我们见到了一个红色的战争岁月，一件件真实的事件在我们面前展开，为我们描绘了一个和平、自由、平等的“红色中国”。在书中，一个个人物，都被赋上了自己的个性，鲜活生动。一个个“红小鬼”，一个个乐观、爱运动、爱和平的红军战士，都被描绘的栩栩如生。
红军是人民的军队。我认为：只有团结人民，发扬红色基因，为社会做贡献，才能成为一个真正的“红军战士”。要紧跟革命先烈，学习红军精神，发扬两万五千里长征红色基因;学习红军的大无畏勇敢、学习红军官兵的步调一致，全心全意为人民做贡献等精神;学习他们自始至终听“”的话，做“”的好战士!
中国桥读后感800字篇7
合上《红星照耀中国》这本书，有一点让我心中久久不能平静。书中的许多人物均在童年中经历苦难，但苦难真得像我们想象中那样习以摧毁人的意志信念吗?我看未必。
苦难虽然很长，但从另一个层面来读，苦难会成就一个人。
的红军司令员彭德怀，少年时便经历过苦难。“他六岁那年死了母亲，他的父亲续弦后，后母增援彭德怀，因为他使她想起了她的前任。她送他到一所老式私塾去念，在那里常常挨老师打。”这里《西行漫记》中对其童年的描述。
彭德怀的童年固然很苦，但同时童年也铸造了他那平易近人，简朴，接地气的性格，坚定他革命的信念。可以说，是童年的苦难成就了彭德怀司令。
苦难的童年是许多共产党员的共同特点，因此，才有了的长征，以及抗日战争的胜利。
放眼古今大多名人，苦难是否也伴随他们呢?
正是乌台诗宾以及仕途上的苦难使苏轼挥笔一就，写出了“但愿人长久，千里共嫦娥”的美好祝愿，正是司马迁的宫刑之辱，才使他铸就了“史享之绝唱，天韵之离骚”之史记;正是杜甫经历妻离子散之苦，才挥笔一就，写出了“感时光溅泪，恨别鸟惊的兵荒马乱之景。
苦难锻炼一个人的意志，培养一个人的自立、能力，磨拣一个人的体格。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其经骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为”。
但，经历苦难一定就能成功吗?当然不是。
彭德怀有一度时间被捕，但他在国民党的严刑拷打下，仍保持自己的意志，宁死不屈，并未吐露一句秘密。在被释放后，成为司令。倘若彭德怀贪生怕死，招供了，那个战于不胜的司令肯定也不古在了。
中国桥读后感800字篇8
?红星照耀中国》出自美国作家埃德加-斯诺之手，本书介绍了关于红色政权，革命战争及一些高级指挥员读完此书后，我收获颇丰。
作者一开始带着许多的疑问及其怀疑的态度，不顾生命危险，冲破国民党严密的防线，来到苏区。1936年的中国，十分的落后，战火纷飞，处于一种战乱之中，作者在苏区采访了许多领导人，如：周恩来，毛泽东，彭德怀，徐海东，朱德。此外，作者还亲自参观了许多地方，看见了红军和白军对待农民的不同态度，严厉的批判的国民党。在这一次次的事件过后，作者渐渐的明白了红军的意义，也明白了，红军并不像外界所说的那样不堪，反而十分的强大。
本书中不仅仅有作者的采访，还有许多描写人民疾苦的片段，但最让我印象深刻的是下面这一片段：
你是否曾经见过一个诚实善良的好人——努力工作、“遵纪守法”、从来没有伤害过任何人——却有一个多月连一口食物都吃不上？这种景象极其悲惨，令人目不忍睹。濒临死亡的皮肉挂在他的身上，起着皱褶；全身瘦骨嶙峋，根根骨头清晰可见；他的目光已经涣散；尽管她是个20岁的年轻人，行动起来却如枯槁的老妪一般，拖着身躯一步步的往前挪动着。如果他还算走运，他应该早已卖了妻女。他已经把自己所有的东西都卖——房屋的木料，大部分衣服。
这一片段，作者运用生动吸引的手法描写了这个青年的悲惨经历，特别是读到下文，那些军阀因自己的利益就扣押粮食，眼睁睁的让那些人死在大街上，看到这，我内心十分的愤怒……
在那个年代，人们活得多么的艰辛，好好吃一顿饭，其他人能够团聚，已十分高兴，而现在的我们，“饭来张口，衣来伸手”还整天抱怨，这抱怨那，读完本书后，我决定以后要做一个懂得感恩的人。
读完《红星照耀中国》后，我坚信作者所说的一句话：“这颗红星不仅会照耀西北，还会照耀全中国。”我想在不久的将来，这个红星也将会照耀全世界！
