读后感有助于我们发现文学作品中的细节和象征，解读作者的写作技巧，通过读后感的写作，我们可以体验到文学作品的魅力，深刻地感受到文字的力量，范文社小编今天就为您带来了诗意的你读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
诗意的你读后感篇1
有谁曾料到，时隔两月，我重拾经典，再次捧起汪老的这部《草木春秋》。
您可能会问：汪老，咱今天吃啥山珍海味？别着急，汪老这位文坛美食家向来喜爱吃喝、玩乐。咱今天就在这玩乐尝人间百味，在美食中游大好河山。
第一站我们来到了山东名城----菏泽。说来惭愧，我作为一名山东汉子，竟对荷泽知之甚少。莫慌，有汪老带你游历荷泽。一进城，初日将进，杨柳春风，迎接远道而来客人的是一个千许亩牡丹，仿佛走进一场花的盛宴，蜜的海洋，阅着甜香气息， 忧惚之间，有如梦回酒醒。汪老最喜那一朵浅白色的牧丹。他本人，也如这素净的白牡丹一般，清澈淡雅。
赏完这菏泽牡丹，再当一回绿林好汉上梁山，在人们印象中，应该是不甚高大的。但梁山实则低矮而不雄伟，山势也不险恶，就连花甲之年的汪老，都可以一口气山顶而不觉有什么。汪老也发出了自己的质疑：这样一座山，能做出那样大的一番事业吗？这个问题，我们不再深究，因为眼前的这一尾鳜鱼对汪老更具研究价值，在菏泽的两天多时间，我如和汪老一行餐餐都有鱼，梁山人对鱼文化的研究，连江老都不禁赞叹其赞极精妙。说到鱼，汪老又来劲了。关于鳜鱼的种种吃法，汪老自然是如数家珍，最出名的不过松鼠鳜鱼、臭鳜鱼、清蒸、糖醋等 他还诚心推荐了清汤鳜鱼。汪老把自己贪吃的本性在字里行间中显露无遗，直言不讳。
宿梁山之第二日，我与汪老起身。欲离开，破晓时分，一场倾盆大雨开始了独奏。我看向身旁的汪老，他客光焕发，眼里开始闪烁着一些东西，
山东今年是个好年景。他说道。
诗意的你读后感篇2
当看到肖川博士所著的《教师的诗意生活与专业成长》这本书，我马上和老师一起交流，为在我们周围发现这样有着教育诗意情怀的老师而感到兴奋。总觉得有很多感悟但不知从何谈起。觉得教师像一条“渐行渐宽”的河，在平和而从容的自我超越中，在真诚而宽厚的爱中，微笑着默默行走，矢志不移地追寻着做教师的职业幸福。
我们把诗意看成是一个动词，寻找诗意就是一个过程，就是一种观察和处理事物的方式。我们可以在当下的环境中，用一种超乎平常的眼光，去看待事物。以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待你必须应对的事物。我们可以尝试去做：
一、在教育教学过程中，尽可能将有关教育现象联系起来，寻找其中的意义，去发现其中的诗意。
你可以将自己的班级当成一块实验田。你可以将自己的每一堂课，每一次教学活动都做得精彩，做得生动，都做成一个成功的案例，这就是诗意。你可以在课堂教学充分展示你的教育智慧，体现你的个性的魅力，这就是诗意。 进而，当你对教育教学进行深入的探索时，你会发现新的角度，发现另类的存在，这也是诗意。 你用自己的心去感悟教育现象的意义，你会发现教育生活中的寻常琐事充满了意义。你让这种感悟习惯化为一种生活的实践，你这就是真正的“参与”生活了。所谓“参与”就是“从自我中延伸出去”的意思。这样做，你就获得了积极的认识能力，你就可以超越平庸的理解。
二、坚持广泛的阅读，并努力地解读你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
阅读当然就是艺术，因为阅读就是探索的过程，我非常喜欢一个这样的定义：阅读其实就是灵魂的一次探险——灵魂在作品中的探险。我们通过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经历、与我们的个人的体验一一对应，诗意于是就产生了。阅读，说到底，就是以设身处地的行为去探索世界，以设身处地的方式进入他人的世界。
一名教师如果一直能够坚持阅读，就能始终保持与最前沿的思想的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的力量。因为一个人的内心不会总是强大无比的，如果没有一种外在的动机资源的输入，任何人都可能感到动力不足的。这样坚持下来，阅读就可以成为我们生活的一部分，成为我们生命的组成部分。
三、创造和谐的的人际关系，这也是诗意化生活的一个方面。
来自朋友的相互激励、相互理解，本身就是富有诗意的，何况还能够激励我们在寻求诗意化的道路上走得更远。有了同行者，情况就会大不一样，你能够从他们的支持和慰藉中获得新的精神的资源，你在乎来自这些知音的关注的目光，你在乎他们的评价，在乎他们的鼓励。
创造和谐的人际关系，还包括建立良好的师生关系。你必须看着你的学生就觉得快乐，他们是你快乐的重要源泉之一。你与学生的每一次交流就像是一次倾诉，学生把你当成师长，更把你当成朋友。他们从你这里天天有所收获，他们对你天天有所期盼。当你的学生告诉你，因为你的榜样，使他更加热爱了生活时，你的生活就已经有了诗意了；更何况，因为有了他们，你为自己坚持诗意生活的立场找到了更加充足的理由。
原来，诗意化生活的秘密不是别的，就是行动起来，用审美的眼光打量我们的生活，打量我们的工作，从现有生活资源中去获取一种快乐和幸福。只要我们倾心于去创造事物，去创造一堂课，去创造一次解读的过程，去创造一次美好的生活经历，去创造美好的人际关系，我们就是在创造世界了，就是在创造诗意了。所有的诗意都存在于我们生活的体验之中和过程之中。
诗意的你读后感篇3
轻轻打开书本，“幸福”两字就映入眼帘，颇为心动。细细看来，幸福还有指数来具体显现名为幸福指数，指数越高也就意味着幸福感越强。而影响教师生活的幸福指数至少有17个原因，诸如待遇、学校的人际关系、教师的劳动强度、教师的物质生活环境、对教师的评价等。真没想到，对于教师的幸福感衡量竟有这么多的名目，那我曾经的幸福呢?
小时候，和伙伴们一起跳橡皮筋、跳房子，从傍晚一直到路灯亮起，是一种幸福;拿着饭碗，在院子里从这家吃到那家，吃着这家的青菜那家的萝卜，是一种幸福;最幸福的可能就是吃到了酒心巧克力了吧，至今那股香醇、甜美还在舌尖回味，萦绕在记忆深处。那是在我读小学二年级时，一次跟着父母来到了烟糖商店，在长方形的玻璃柜里，我看到了一个鲜艳的彩色盒子，里面静静地躺着12个拇指大小的“小酒瓶”，外面包裹着彩色的锡箔纸，那么漂亮可爱，一下子就把我吸引住了。售货员阿姨告诉我，那叫“酒心巧克力”，外面是好吃的巧克力，里面还有美酒呢！从此，心里就有了牵挂，梦里就有了新的内容，终日缠着母亲要买。终于有一天，母亲禁不住我的软磨硬泡答应我考到了好成绩就帮我买。拼命努力，终于“酒心巧克力”来到了手中！小小的身影闪烁着迷人的光彩，如获至宝地捧着，许久才小心地拨开彩色糖衣，慢慢地放进口中，先是巧克力的甜蜜而后是白酒的清冽，甜得入心，香得醇美，儿时的我认为那就是天底下最好吃的东西了，而我也因此尝到了幸福的滋味。
长大以后参加了工作，每天紧随着搭班老师的脚步，在老教师的言传身教中，在办公室同事的关怀中，感受着温暖，觉得自己是最幸运的人。直到那一天，我才知道幸福竟是如此顾恋着我。那是我参加工作的第二年，一个夏日的中午，我和同事们在办公室里休息，同事们一边吃着水果一边聊着话，而我因身体原因只是静静地坐着，偶尔插上几句，这时传来“笃笃”的敲门声，随即一张胖嘟嘟的圆脸探了进来，一双圆圆的大眼睛朝我眨巴着，我一看是我班上的男孩——林彬，赶紧叫他进来。他背着双手轻快地来到我面前站定，随后从身后捧出一个大大的苹果，扬起红红的小脸说：“顾老师，你吃苹果。”我一愣，他见我不明白，赶忙说道：“顾老师，这是我爸爸给我的，要我中午吃。我给你吃。”见我一脸迷惑，他向前倾了倾，凑近我耳朵，“我看到她们都吃，你没得吃，我给你吃。”说完朝我狡黠地眨了眨眼睛，将苹果往我手里一塞就跑出了办公室。抚摸着苹果，回味着刚才的那一幕，听着同事们的赞语，心里满满的，只觉得幸福！
结婚生子后，老公的体贴，儿子的微笑，父母的健康，家庭的温馨和睦，让我感到了幸福。工作中，同事的理解，领导的关怀，学校的温暖融洽让我感到了幸福。回首过往，真诚付出，幸福每天都在我的身边。感谢曾经的每一天！
正如书中所言：“幸福指数取决于每个教师的价值观、生存境况、生命境界。”回望幸福，感受的是真诚，学会的是感恩。展望幸福，学会珍爱现在吧！
诗意的你读后感篇4
他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家——汪曾祺。他将自己对生活的观察，对美食的经验全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。
在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便总结出了一些经验：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候一定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。
整本书中，我最喜欢的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，因为那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这绝对是常人少有的。
汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小时候厌恶慈姑，到因为久违了家乡的感觉而开始对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。
这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去征服了我们的心，但那些句子又仿佛充满了色彩，流光四溢。这些色彩，便是他对生活的看法。
诗意的你读后感篇5
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴素着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
诗意的你读后感篇6
也许很多人不知汪曾祺，也许侑很多人认为中国现代难见散文大家。這是一种误读，更是一种谬论。
?汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生就应算得尙是一茖著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的情绪看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。关于诚信的名??
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，這种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看了以前的西南联大教授们的风采，我们读了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读了中国文人不屈的傲骨，看了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求。
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着以前的往事，向我们传來种种可供学习的精神与思想。下雨天的心情说说
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！
读了汪老的书，坚信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！
诗意的你读后感篇7
学期结束时，学校下发了肖川博士所著的《教师的诗意生活与专业成长》这本书作为我们理论中心组成员这个寒假的精神食粮。首先被书名深深吸引，有时真的觉得做教师的整天从早忙到黑，哪有“诗意”可言，“脑子是满的，心却是空的；时间是满的，心却是空的”，总是忙、盲、茫，繁、烦、凡。
出于好奇，我首先翻到了“诗意的生活”那一节看，看完之后我不禁豁然开朗——“失眠”都能被人家当作享受，还有什么不能成为享受呢！？那他的生活当然就很诗意的啦。真是受益匪浅，感悟颇深！
教育，是需要诗意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。学校不只是一个学习的共同体，还应该是思想的共同体，是浪漫情怀生长的共同体。学生的思想必须在这里健康地生长，学生的想象力必须这里得到培养，学生的梦想必须在这里起飞。如果教师缺乏了浪漫的情怀，缺乏了沉思的品质，学生的诗意何从诞生呢？
只有诗意的追求，才能够让我们进入一种真正的教育境界。我们要对生活有自己的思考和理解，不是随波逐流的生活。其实，我们换一个思路来看，换一种眼光来看，这样的“诗意”就在我们的身边，就在我们的生活中。只要你愿意，从今天起，你就可以开始建立“诗意的生活”。
我们把诗意看成是一个动词，寻找诗意就是一个过程，就是一种观察和处理事物的方式。我们可以在当下的环境中，用一种超乎平常的眼光，去看待事物。以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待你必须应对的事物。
在教育教学过程中，寻找其中的诗意。我们可以将自己的班级当成一块实验田，将自己的每一堂课，每一次教学活动都尽量做得精彩、生动，这就是诗意。我们可以在课堂教学中充分展示教育智慧，体现个性的魅力，这就是诗意。
在广泛的阅读中，发现其中的诗意。阅读就是艺术，是灵魂的一次探险。教师的成长离不开学习，而读书是最为重要的学习途径。读书不仅可以丰厚教师的文化底蕴，更加具有文化眼光，读书更为重要的价值在于使教师的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔，使教师具有不断增长的与人分享的内在需要，从而克服对于教学的倦怠感，从而使教学永远充满活力和内在的感染力。
在和谐的人际关系中，享受其中的诗意。来自朋友的相互激励、相互理解，本身就是富有诗意的，何况它还能够激励我们在寻求诗意化的道路上走得更远。一个人独行往往是不堪忍受的，而有了同行者，情况就会大不一样。我们的学生其实也是我们快乐的重要源泉之一。我们与学生的每一次交流就像是一次倾诉，学生把我们当成师长，更把我们当成朋友。他们从我们这里天天有所收获，有所期盼。当学生告诉你，因为你的榜样，使他更加热爱了生活时，而这也正是你想说的话；当你学生告诉你，等了多少年，终于遇到了你，而这也正是你想说的话。你的生活就已经有了诗意了；更何况，因为有了他们，你为自己坚持诗意生活的立场找到了更加充足的理由。
原来，诗意化生活的秘密不是别的，就是行动起来，用审美的眼光打量我们的生活，打量我们的工作，打量我们的人际关系，从现有生活资源中去获取一种快乐和幸福。
只要我们倾心于去创造一堂课，去创造一次解读的过程，去创造一次美好的生活经历，去创造美好的人际关系，我们就是在创造世界了，就是在创造诗意了。所有的诗意都存在于我们生活的体验、过程之中。
老师们，我们完全可以以一种自然、从容的方式来建构诗意化的生活，只是曾经自己没有觉察！想想看，从此以后，我们就能生活在一片诗意之中了，这有多好！
诗意的你读后感篇8
今年，我读了肖川教授的《教师的诗意生活与专业成长》一书，这本书深深地吸引着我、感动着我，让我的心潮起伏。我最大的收获是体会到只有努力提高自身的素养，丰厚自身的底蕴，学习，学习，再学习，脚踏实地学习研究，一步一个脚印，实实在在地去学习，去探索，去实践，去思考，才能促进自身的专业成长。
这本书给我指明了教师专业成长的方向和途径以及策略，让我不再迷茫，好多以前处于朦胧状态的问题迎刃而解，眼前豁然开朗。我真正领悟到了教师的成长离不开学习，学习是教师丰厚文化底蕴，使自己更具文化眼光的重要途径。读书的过程是一个从狭隘走向广阔的过程。在学习时要大量阅读，仔细咀嚼。“读书，读书，再读书！”要深入探索，自觉反思。要及时总结，着力提升。要团队合作，真诚交流。
以前，我总是给自己找这样那样的不能读书的借口来说服自己，使自己觉得没能读书是心安理得的。在假期来临前，总是信誓旦旦地对自己承诺这个假期一定要读多少多少本书，而结果往往是几乎很少实现预定的目标。有时，心血来潮，读书也只是囫囵吞枣，没有结合自己的工作反思，也缺少总结。通过读《教师的诗意生活与专业成长》，让我从灵魂深处领悟到了读书对作为教师的我是多么需要，多么必要，多么重要。在以后的学习、工作中，我会时时严格要求自己，时时督促自己多读书，多探索，多思考。把书读透，反复读那些真正有价值的作品。牢记苏轼的话“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”和朱熹所言“读书欲精不欲博，用心欲纯不欲杂”。
教师的专业成长要从自我反思开始。在任何时候、任何条件下都要反思自己。反思并转变教师的角色；反思并转变学生的地位；反思并转变教师的教学方式；反思并转变学生的学习方式等。正如一首歌所唱到的：“每一个人都是一个完整的故事，每一个记忆都有未曾翻开的日历。”我们要对那些视而不见、习以为常的事物进行批判式的审视，用心去发现，不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。要把自己所学到的知识、经验和课堂教学实践结合起来，反思、改进自己的教学，以提高自身的素质，促进自己的专业成长。如：我在参加远程培训的过程中，就不断地把学习到的理论知识和自己的教育教学工作结合起来，反思自己以前的不足，并加以改进。借鉴别人成功的经验，对照自己失败的地方，提高自己的教学水平。我们时时刻刻都要反思自己，因为没有反思就没有进步，没有反思就没有提升，没有反思就没有自身的专业成长。
教师的专业成长离不开校本研修。校本研修的目的是将先进的教育教学理念通过教师的教育探索过程变为教师的教育素养。结合学校的实际和教师的特点进行的校本研修不仅能密切理论与实践的结合，还能为教师的专业成长提供一个活生生的实践舞台，对提高教师的成长效果很好。因而，我们要积极地参加校本研修，用行动研修来促进自己的成长，通过教育叙事、教学案例等进行反思，开展以课堂教学为阵地的叙事研究，以此来促进自己的专业成长。我担任学校小学语文教研组的组长，更有义不容辞的责任带领老师们开展好校本研修，通过校本研修促进自己、语文老师的成长。在上学年，我所负责的校本研修项目―――“第二学段学生习作起步训练” 被师培中心评为优秀校本研修项目。在以后的工作中，我将不断学习、探索校本研修的具体路径，更好地开展好校本研修工作，更好地促进自己的专业成长。
教师的专业成长还要制定自我成长的目标。知识淘汰很快，我们随时面临知识危机。新世纪教师要用发展的眼光看待学习，崇尚学习我们不会落伍。迎接知识挑战，不懂就学，没有就补，学习是我自身提高政治思想素质、补充更新专业知识的最好途径，我将用终身学习来引领自己的专业成长，成为一名名符其实的骨干教师。
