撰写一篇读后感能够加强我们对书上思想的认识，想要提高自己的写作能力就要重视读后感的写作，以下是范文社小编精心为您推荐的捉星星的读后感7篇，供大家参考。
捉星星的读后感篇1
?星星之火，能够燎原》可谓《毛泽东选集》中最经典的文章，在文中，我国伟大的缔造者毛泽东以“星星之火微小之势，但却能够燃遍中国大地”的慧眼真睛，拨开种.种迷雾清醒认识到，中国革命必将进入高潮，且之速度也是十分之快的。
毛主席在这篇文章中用生动贴切的比喻“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见，光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”让全国人民认识到“中国革命高潮决不是完全没有行动意义的、可望而不可及的，一种空的东西。”
毛主席在本文中引用了中国一句古语，即“星星之火，能够燎原”，说明中国革命此刻虽仅有一点小小的力量，可是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。这一本质认识在五四运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。这篇文章是毛主席为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应当如何估计的征求意见的信的回信，不仅仅回答了对"红军能打多久"的疑问，并且提出了中国革命和武装道路的基本思想，标志着毛泽东关于建立农村根据地，以农村包围城市，武装夺取政权道路理论的基本构成。在收录进《毛泽东文选》时，被命名为《星星之火能够燎原》。要理解一篇伟大的文章甚或一个伟大人，在历史上的意义，理解他们是如何推动历史提高的，就必须要对当时的历史背景以及历史环境做充分详尽的了解。
捉星星的读后感篇2
大家知道星星离我们有多远吗?上个星期我读了《星星离我们有多远》这本书，书里面讲了许多天文方面的知识，通过阅读我了解了不少的东西。我认识了许多原来不知道的很多星星和星座，新认识的星星有：爱神星、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星……。
书里面讲了银河系中的星团有上百万颗星星，它们组成了一个团队，就像警察分成几个团队一样，星星们有的离我们远，有的离我们近，星星的亮光看起来越亮，就表示这颗星星离我们就越近，星星的亮光看起来越暗，就表示着这颗星星离我们越远。最遥远的星系离我们达一百多亿光年。
月亮，是人类飞出地球、步入太空的第一个中途站，是人类迄今在地球之外留下足迹的星球。月亮，仿佛是一盏不灭的“天灯”。书中的对星空的描写写的非常的美，好象把我们带入美丽星空的意境中。
阅读完这本书，虽然学习了一些东西，但书中讲的好多知识我还不明白。不知道什么叫“三角网”,也不知道“秒差距”的距离，但是我以后通过学习肯定会搞明白的。我很高兴和这本书交朋友，以后，我要学习更多的天文知识。
这本书是科普名家卞毓麟所写的，《星星离我们有多远》里的“星星”并不是单纯的指我们看到的星星，而是指宇宙中的星座，太阳呀、月亮呀这些东西。这本书写得非常的好，将我们引入神秘的天文学的大门。天文学是一门奥妙无穷的、令我们神往的学科，它要研究的东西是看的见、摸不着的，但它用这些看的见、摸不着的东西令我们神往。这本书利用一些现代化的东西来和以前的遐想形成了鲜明的对比。表现了作者对天空的喜爱和人们对天空的赞美。而且这本书语言优美，内容丰富，让我们在看书的时候放不下手。如果有机会，请你也看看这本书!
夜晚，天空中的繁星闪烁，谁能告诉我，星星离我们有多远?那一颗颗形状各异的星星，在让我们探索太空的奥秘。一个个伟人为这个事业奋斗着，他们的信念将宇宙探索。到了21世纪，人们仍在向银河系发起进攻……这本书我看得还不是很懂，但是我觉得看后在我的记忆深处已经留下一个个流光溢彩的画页。对我以后的学习和生活都有一定的好处，所以也请你一睹为快吧!
捉星星的读后感篇3
月亮上住着嫦娥玉兔，火星上住着马丁叔叔，那么星星上住着谁呢?有这样一群人，他们有耳不能闻，有眼不能看，有嘴不能说，他们生活在自己的小小世界，他们被称为“住在星星上的人”，本书就将带我们到这些星星上居民的家中做客。
?星星上的人》作者卡罗琳·帕克斯特曾凭借处女作《巴别塔之犬》战胜《达·芬奇日记》和《追风筝的人》坐上畅销书首位，创造了新人新作的奇迹。《星星上的人》在20__年一经出版面世，便凭借人性上的治愈和道德上的讨论登上各大榜单榜首，被《华尔街日报》评为10大必读小说，成为20__年度最佳小说。
当看到这本书封面的时候，我就被深深吸引，封面宛如梵高的星空，难以理解却有着无法言说的丰富与美丽，如同自闭症患者的世界一般，本书讲述的正是一个自闭症患者家庭的故事。哈蒙德一家原本住在华盛顿，过着平静又美满的生活，但当大女儿蒂莉展现出超人的记忆力的`同时，也出现严重的社交障碍时，一切都不同了。哈蒙德一家为了治疗女儿越来越严重的自闭症，豁出一切参加了“和谐夏令营”，但事情却不如想象中顺利。
作者采用了日记体的形式，通过小女儿艾莉丝的视角讲述了来到了夏令营后的生活，为我们展示了“和谐夏令营”中的和谐与不和谐。在这里，常人视为怪咖的自闭症孩子能得到平等的对待，没有人对他们冷嘲热讽，没有人用异样的眼光看待他们。但在这完美的表象下，却又是暗流涌动。被外界称为“邪教”教主的创始人斯科特虽然拥有一腔爱意，却又专职独裁，营地中到处充满着一种诡异的氛围，数不清的障碍阻碍着夏令营的发展。而在另一个视角，亚历珊德拉向我们展示的是一个柔软而又坚强的母亲在进入夏令营前的不断尝试。她曾为蒂莉的天才而自豪，也曾为蒂莉的异常而丧失信心，但最终她还是为自己的女儿去做着一次又一次的尝试，去保护她爱她，尽最大努力让蒂莉过上正常人的生活。除此之外，书中还不时穿插着来自蒂莉的日记，或许这部分在我们看来会感到奇怪，感到难以理解，但这就是一个自闭症患者的世界，丰富多彩，充满着奇异的魅力，如果再看一遍，难道我们不会被蒂莉的想象力和创造力所吸引吗?
?星星上的人》带我去拜访了这群星星住民，他们希望得到珍视与尊重，我们也希望他们能够自由翱翔，虽然现在我们还无法真正地去了解他们的世界，但这一天总会到来，如同书中的“和谐夏令营”，虽然最后以失败告终，但还是有人留了下来，带来新的希望。
捉星星的读后感篇4
夜晚，漫天星星在头顶闪烁。每当我仰望星空时，总会有一个问题--星星离我们有多远？
?星星离我们有多远》叙述了如何用三角法测量一些天文目标的距离、开勒普定律、金星凌日、恒星和光行差等，书中还插入了不少有趣的故事、图片。使这本书看起来生动有趣，让读者遨游在星河中无法自拔。
?星星离我们有多远》就像量天尺，为我们量出每个变星、每个星系、每颗星系离我们的距离，让我们真实地认识到宇宙的巨大。也让我们对太空的好奇更近一步。
各类物理模型、变星的周光关系星系的红移规律等等，让我们看到了天文人的勤奋、努力甚至一代又一代的坚持真理，为我们探索星空奠定下一个又一个里程碑。
从变星到超新星，从德谟克利到康德，一个个生动的历史故事，一个个行星的发现都是成千上万个天文人的付出，他们不仅让我们看到了完整的星系，了解了更多天文知识，也让我们有了探索星系的动力。
?星星离我们有多远》为我们介绍了某些变星的变光周期、星等和绝对星等的概念、恒星光谱与星等的关系、分光试差法的可行性与局限性、球状星团…让你不禁为科学家的巧妙方法拍案叫绝。
星星离我们非常遥远，我们看得见，却摸不着，但我们不会停下探索的脚步
掩卷回味，古往今来，人们仰望天空，繁星点点，耿耿天河，天街夜色，秋夕迷人，多少人在这美如画卷的景色中陶醉。
捉星星的读后感篇5
梦想，是黑暗中那一盏照亮前路的灯;是茫茫大海中那推动希望的帆;是翱翔蓝天的雄鹰那一对有力的翅膀;是成长过程中，那个始终不离不弃的闺中密友。
我曾经做过一个美梦，那是一个崭新的世界：宽阔的高速公路四通八达，条条大道通罗马;城市、农村的建筑群如雨后春笋般拔地而起，满目皆是高楼大厦;工厂里的叔叔和阿姨们，用机器人代替了笨重的手工劳动，效率和质量大大提高;连农民伯伯种庄稼，也纯电脑操作……
啊，明天，多么美好的明天，多么伟大的明天。可是，想到这，我不禁又想起了老家那矮小的平房和泥泞的小路……
朴实的家乡人，每天过着日出而作，日落而息的生活，但是由于建筑和交通的不发达，那里的经济极不发达，所以老是遭到外地人无情的嘲笑。记得那一年我刚到宁波求学，当地人就嘲笑我们：“你们来自湖南永州，我听说那边的厕所还是上世纪七八十年代的茅房，茅坑里的石头是又臭又硬。”说完还哈哈大笑。那时候，我就下定了决心，一定好好学习，长大后回去好好建设我的家乡。我在心里对他们说：“等我考上了大学，你们就好好瞧瞧吧!”为了考上大学，我刻苦学习，努力学好文化本领，我的成绩一直在班上名列前茅，我想长大的我一定会成为老家第一个考上大学的人，并带领家乡人民努力改变家乡面貌，走上致富道路。为了梦想，我会努力的!
同学们，知识改变命运，学习创造未来，这绝不是响亮而空洞的口号，她已经在我幼小的心灵中种下了星星之火，相信有一天，她必将燎原……
捉星星的读后感篇6
我曾向往牛郎织女的纯美爱情，殊不知他们间有遥不可及的距离;我曾厌恶赤鸦散发出的刺眼光芒，殊不知这是千千万万生物生存的希望;我曾憧憬星星的晶莹透亮，那么星星离我们到底有多远呢?书中自有黄金屋，它会告诉我们答案。
?星星离我们有多远》这本书中，以生动形象的语言描绘了在浩瀚无垠的宇宙中，我们不曾了解的奇幻变化与知识，让枯燥的天文知识和历史知识变得有趣，它讲述了完整的科学过程，使读者不但知其然，而且更知其所以然。是今朝与昔日的一次天文交流，巧妙地做到了“历史的”和“逻辑的”统一，在读者通晓科学思想发展的同时，也领悟了科学精神之真谛。整本书语言质朴无华，没有盲目追求华丽和堆砌辞藻，以“知识为本”、“知识就是力量”传递给人们科学的力量。
在沉浸于探求到答案的喜悦之中，我们不能忘却科学家背后的努力与辛酸。这小小一个数值，可能是许多科学家穷极一生追求的理想与目标，是他们为之付出生命的答案，是他们不惜与全世界为敌的谜底。整个历程中有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的心甘情愿，有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的贯彻始终，有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的矢志不渝。他们对真相、对未知、对事实的渴求，是用言语难以形容的。正是这种实事求是的科学精神，做到了比在“一根头发丝上雕刻出雄壮场面的画卷”都有过则无不及，这是人类无穷智慧的象征，是科学家努力的结晶。
宇宙的奥妙我们无法想象，但不可否认，这必然是琳琅满目的。就正如书中所写“飞向太空的道路崎岖不平，艰难曲折,征服宇宙的前景却又广阔无垠，美不胜言。”譬如双胞胎其中一人去到了外太空，过了数年，去的人归来仍年青，但在地球上生活的人早已垂垂暮老，这就是宇宙的奥妙。
任何一颗星星都是夜空中耀眼的存在，这束光芒中包含了太多，既有宇宙神秘的光景，也有无数人为之努力的心血。古往今来，人们仰望星空，繁星满天，玉兔东升，月光似水，星火燎原，我们为其着迷，为其赋诗，为其吟咏。
星星离我们有多远读后感
中国有个美丽的故事《牛郎织女》，但你知道他们相距多远吗?16光年。这是个非常大的数，但天文学家又为何知道呢?一切都在《星星离我们有多远》一书中。
首先，作者卞毓麟先向我们讲述了人们对地球大小的测量，从古希腊的毕达哥拉斯一直到现在，人们一直在测量，但令人称奇的是毕达哥拉斯的数据与现在人们的数据相差无几，这便是人类的骄傲。当然，书中还有很多，如：哈雷彗星每75-76年回归、恩克彗星等。
还有许多天文知识，比如光年、秒差距、星座、亮星、银河系、矮行星等概念、以及人类向遥远的恒星迈出的脚步，最终人类飞出地球、太阳系。
古往今来，人们对蓝天一直怀揣美好的憧憬，有多少人为耿耿银河、群星闪燿而陶醉，又有多少人对它赋诗抒怀。当天文学家决定开始探索时，便注定会有无尽的坎坷，但是他们没有放弃，一代代天文学家前赴后继，锲而不舍的精神才有了今天的辉煌成就。
其次这本书将历代天文学家的创造“量天尺”的过程铺了开来。向我们有顺序的介绍了各种天体，让读者了解到天文学。天文学是一种十分复杂但美妙的艺术，每个人都可以走进天文学，但不要心急，因为天文学与其他学截然不同。
天文学犹如古典音乐，你必须细细聆听，用心揣摩，必须有一个循序经济的过程，否则，那种异常精彩的过程你就抓不住了。其实，这个过程就是培养兴趣，当你对天文学的兴趣已深入骨髓，那么，你会有别人没有的经历。
每当夜色悄然降临，遥望静谧的天际，明月当空，繁星满天之际，浩瀚的宇宙总会令大地上的人心往神怡，而当我们有了沧海一栗的知识时，我们才会更深入的探索新知，吸收他们，如此反复，我们会从最终的一粒栗到沧海，这便是这本书给我的第二个启示，也是向宇宙迈进的一个重要阶梯。
最后，这本书给了我学习的动力。作者在书中有很多处先说方法，最后说结果，这样会使我们思考，从而提高思维，再如，书中的大地三角测量法和开普勒三大定律，有许多公式、方法、天文知识，我很不明白。但我却明白了：想当一个天文学家要有很扎实的功底，但扎实的功底从何而来，好好学习科学知识，这也是通往宇宙的阶梯。
宇宙是多么遥远，但是一代代人奉献一生致力于天文学，才有了人类如今的成就，可宇宙远远没有我们想得那么简单，不过我相信，当我做到书中的启示，我也一定能为天文学贡献自己的一份力，一定会找到通往宇宙的阶梯。
捉星星的读后感篇7
翻开小说，纸张笔墨满是流浪、祈祷、希望和失望的意象，对应的是，书中主角艾斯苔尔昵称“小星星”。星星作为一个意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪，如书名一般，小说主题是祈祷着希望之光，是漫长无尽头的流浪生活。
在艾斯苔尔的流浪生活中，经常有烛光次第亮起来，随之而来的是低低的虔诚祈祷声。每当心灵迷乱、丧失自信于光明摇曳迷离的时候，就习惯性地向冥冥中的上苍求助，一番祷告诉说完毕，以为上帝听闻信徒的心声，将会伸出援助之手，仪式也就此结束。接下来的仍是流浪，向着流动着丰美水草和牛奶蜜汁的地方，向着光明之城——耶路撒冷，即使前路再艰辛，总是有一个方向，向东，向东，那里，太阳照耀在每个人的身上。
作为犹太人，艾斯苔尔一直在生存着、流浪着。从法国陷落后的尼斯到意大利人管辖下的圣马丁威苏比亚，到逃避德军的费西奥那，再到奥尔良、巴黎。终于，得闻以色列建国，途径阿隆港，最终到达宗教神圣所在耶路撒冷。无时无刻不在浪迹的犹太人能够在万水千山的等待流浪中以烛光低语里的祈祷而使散漫的意志再次凝聚，尽管无助中寻求宗教是往往只是美好的。自我欺骗，但它可以给人以希望，让我们在地狱中不失却仰望天堂的渴求。西方人在文艺复兴后力量的源泉一方面来自理性之光，另一方面则是传统的宗教力量，流浪的人们就是在遵照耶和华的指示，如几千年前从埃及出发一般，前往圣地，他们是在步着摩西的痕迹。
所以，经受得起流浪的民族必然有着一种特质。吉普赛人流落他乡，陷入其他民族的风俗人情里，最终迷失了原来的自我。犹太人不是，他们流浪天涯却依然有着本民族的强烈认同，有着宗教在支撑。正是因着这一认同和支持，在这个流浪的民族建国之时，在有了自己的一方土地时，能够迅速的强大起来。所以，如犹太人的群体性的流浪，实际上并不算流浪，因为有和你一样的千千万万的人，有着群体的热情煽动，有着共同的目的。吉普赛人是个人性的流浪，所以只好如浮萍一样忍受风吹雨打了。
可是在我们扯掉犹太人群体的标签，具体而微到个人的时候流浪效应就凸显出来了。
?流浪的星星》里，个体希望的是一个简单的安居之所。在流浪中，艾斯苔尔想，“我情愿一辈子呆在一个地方，看日子流过，看云，看鸟，然后做梦。”，“有一个安定的家多好啊，哪怕在阿隆港的山洞独身一夜也是美妙无比。”在安定的居所，艾斯苔尔可以看四时的景致，可以听马里奥的胡哨声，可以看到两条蛇恩爱缠绵，可以让特里斯当靠在滚动着水珠的胸前让他听自己心跳的急速。她可以整日里听母亲喊着“艾斯苔尔”，而不是“艾莲娜”，可以感受母亲的关爱，可以不再看到她孩子般的无奈哭泣。她还可以再次看到父亲，穿过齐膝的高草，抱起女儿，不用再总是翻山越岭，穿越日日夜夜。她想着，拉歇尔可以于意大利军官相爱，也不必担心战争结束后要遭到女人的嫉恨，如《西西里的美丽传说》中要受侮辱，要剃光头，被路人白眼。战争，给予了我们太多的无奈，太多的伤恨别离。雅克可以从前线回
来，看着新生的孩子，听着清脆嘹亮却口齿不清的“爸爸”的喊叫。可以不会再有难民营，可以见到萘玛，那个只是交换了彼此姓名和眼神的阿拉伯女孩，却有着共同遭际的人。她可以守候着跳跃的烛光，安静的祈祷，静静的吟唱《圣经》的段落？?没有战争，没有流浪，艾斯苔尔可以享受更多的美好时光，更多的犹太人可以不必以他乡为故乡。个人的流浪，群体的流浪，何时才能停止？这是作者用笔传达着微小却又深远的对和平安宁的无限期待。
作为独立的个体，你无法把握自己的命运。亲人的离去，好友的分别，刺激着流浪中如星星般渺小的艾斯苔尔。在阿隆港等待船，如期待诺亚方舟一般，她希望自己是第一个看到的，就像萘玛想第一次看到父亲打渔回来的渔船。对于最美好的事物，人们总是第一个想亲眼看到和亲身经历，所以我们对未来才有了更多的期待和不放弃，我们祈祷第一个看到希望之光。然而，当我们抵达彼岸，在洪水退过，有鸽子口含橄榄树枝，向我们昭示所谓的和平来到，却发现原来的期待落空，我们总是无法如鱼得水于严酷的现实。耶路撒冷就在眼前，可等待到的耶路撒冷却是巴勒斯坦人的噩梦，是连绵不绝的战争，是彼此的伤亡悲痛。这是个体的失望，更是群体的失望，由希望变为失望。小说以抵达耶路撒冷之时，以发现原来圣地并非“圣地”、圣地也有战争为界限，前半部是心怀对圣地的憧憬，以祈祷来祈求希望为手段，即使有再多的艰难穷苦也会度过，后半部是以萘玛的难民营生活、雅克的战死、亲人的离开为标志，标识出希望的破灭。截然的相异，浑然一体的过渡，表现着作者的文章手法是如何的高超，其不自觉凸显出的希望逐步走向破灭又是如何的决然相异，这是群体里个人流浪梦的失落。
勒克莱齐奥的小说总是以笔法细腻动人见长，透过细细的笔调，我们可以清晰地感触到艾斯苔尔的心情，对美好生活的向往，对逝去安静时光的回忆，对同是天涯沦落人的相怜相惜，每一段散发出的都是点点滴滴的关爱。然而，这种关爱的希望是容易失去的，爱人、父母以及萍水相逢的萘玛，都在时光里渐渐的回不来了，希望沦为绝望的过程竟然是那样的自然。追根究底，原因何在？战争！世界大战！对犹太人的屠杀和歧视，巴以冲突下两个民族伤痕累累。战争阴霾下是死亡，是无穷尽的失望接踵而至。失望是不可避免的，可希望越大失望越大，每一个穿越二战的死亡线来到传说中的天堂耶路撒冷的人都有着这般失落。流浪、希望、战争、绝望是一脉相承的关系，是勒克莱齐奥写不尽的主题。
在世界总体平和的今日，依然有巴以冲突、印巴冲突、索马里冲突、科索沃冲突的发生，世界仍不太平。可是，在太平的地方，人们生活就是幸福的吗？我们看到有非洲的儿童疾病连连，有太多的无助人群需要人道上的援助。勒克莱齐奥观照的就是主流外的人群，是微小的、弱小的群体，是以美妙之笔描画渺小人的美好世界，如《流浪的星星》、《看不见的大陆》、《乌拉尼亚》，本身名字就带有乌托邦的梦幻姣好和无奈。同时，又蕴含不在此世，会流浪，即使在这世界，也还是永远的流浪者和默默者的意味。他用笔传达弱小者的声音，以对弱小被遗忘生命的关怀，提醒着生在繁华中的人们不要忘却了还有很多亟待帮助的人在世界的某个不起眼的角落，他正是用自己的笔来唤醒世人注重脆弱的生命，关怀弱小的群体，记起那些被遗忘的姓名，这是人本主义，是世界主义的价值观。许均先生说得好，“在探索人内心的过程中，勒克莱齐奥一直是向前的。他比较关注的是那些被遗忘的、主流文化之上或之下的文明。
