在写读后感的时候，要将自己感受最深的地方做重点表达，读一本好的书籍就像是在和一位伟人进行交流，在读书之后认真的写读后感，是能够帮助我们提高自己的思考能力的，范文社小编今天就为您带来了大学551读后感通用8篇，相信一定会对你有所帮助。
大学551读后感篇1
?城南旧事》这本书的作者是林海音，她记叙自己儿时在北京城南度过的难忘的童年生活。这本书是由六个部分组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿，爸爸的花儿落了和我也不再是小孩子。随着作者的回忆，我仿佛也看到了老北京的的那个小胡同，看到了英子、疯子秀贞，可怜的妞儿，生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和生病的慈父……
在这些场景中，我觉得惠安馆传奇是我最为喜欢的。别人都不愿意理睬疯子秀贞，没人同她讲话，英子却对她表示了友善，并和她成了朋友。知道了秀贞丢失了女儿，不知下落时，还会主动想去帮助秀贞。当英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。
我真不敢一个六岁的孩子怎样会做得这么好!不知道当时英子是怎样想的，这么勇敢，敢和大家认为的疯子说话;这么善良，为了帮助妞儿，把自己的心爱礼物送给她们。就这一件事情，就深深地感动了我。
读完全书，我看到作者有暗中鼓励她的父母，有细心抚育她的宋妈，有调皮的妹妹们。随着这些亲人父母、宋妈、妞儿又一一离开了她，让英子伤心不已，从此她就担当起照顾妹妹的重担，成为了一个当家的孩子，也让英子变得越来越成熟，越来越坚强，最终成为了《城南旧事》的作者，成为了著名的作家。
夏天过去了，秋天过去了，冬天又来了，但是童年却一去不还了。
作者经历了许多事情，有欢笑，有泪水，有努力，又失败，这些成长故事成为了作者永久的纪念，会永久地留驻在她的心里，时时可以拿出来品味。
我在想，我的童年正进行时，我要细细地感受着成长，细细地写下我的成长，我要把我的童年写下来，也让我心灵的童年永存下来，那时再细细品味。
大学551读后感篇2
生命有限，世事无常。《活着》中的主人公福贵，经历了太多生死离别。暮年的他只有老牛陪伴，却能安详地站在盛夏的阳光中，享受大树好乘凉。哼出：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”的歌谣。阅读《活着》对于我来说是一次难忘的精神旅行。福贵，最初是个地主家的阔少爷。家里有钱、母亲溺爱、妻子贤惠，而他整日风流潇洒以吃喝嫖赌为主。终于在一次和人赌博时被人设局，输光自己的家产变成一无所有的穷光。
当他艰难的回到家中把这个消息告诉家人时，这次他爹没有打他也没有骂他，只是带着几近哭腔告诉他赌债也是债，给他筹钱让他去城里还债。他有生以来第一次出力，还是挑着铜钱去还赌债，肩膀磨出了血，脚也磨破了，他第一次感受到了劳作做的辛苦。他突然明白了父亲为什么不用银元，而要用铜板去还债。他知道了每一个铜板的来之不易。可又有什么用呢，家里现在再也没有钱了。
父亲是在他们搬去茅屋住后不久被活活气死了，母亲在穷困潦倒中病倒，福贵在去给母亲抓药的途中被抓了壮丁，妻子家珍一边打听福贵的下落，一边下田干活，艰难的养活两个子女。几年后，当他几经波折回到家时，母亲早已病逝。女儿凤霞因发高烧成了成了聋哑人。在生活磨难的一次次打压下，这位曾今的地主少爷不仅没有被打垮反而成了家里的顶梁柱，为了生计，学起了干农活，他白天在地里干活，晚上借着月光还在地里干活。锄头、镰刀划破了手脚，泥巴成了最好的药。
厄运的阴影一直追随着他的脚步，在艰难困苦的生活中，儿子有庆助人为乐，血被抽干而死。妻子家珍因患软骨病而死，女儿凤霞产后败血而死，女婿二喜因工伤而亡，外孙苦根因吃豆子而撑死。不知是命运对他特殊的照顾还是对他的惩罚，让他一人孤独的活了下来。初读《活着》我认为一家人的苦难都是因为他造成的，再读《活着》时，我为生活在那个时代的社会底层穷苦人民感到不幸。福贵的悲惨命运，我不知道是应该归结于那个时代，还是要归结于他自己。对于一个经历了从云端跌入谷底的人，我被福贵那颗追求光明的心而感动，无论生活带给他什么，他都可以一一“忍受”，只是单纯的活着。岁月的年轮在他的额头刻下一道道岁月的痕迹，这位历经沧桑的老人用他的人生经历告诉我们，无论命运是多么的残酷，悲剧多么沉重，只有活着的意志才是人生唯一不能被剥夺的东西。没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。只有活着才能感知生命赋予我们的一切，才有机会去细品人间甘甜。高考的势利，感情的不顺、生活的小坎坷……这些又都算的了什么?一切都会被时间的长河给冲淡。
好好活着，善待身边的每一个人!
好好活着，做好身边的每一件事!
大学551读后感篇3
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
大学551读后感篇4
晨时的阳光甚是熹微，穿过轻轻摇摆着的枝叶，映在桌上的大小光斑，倒也织成了别具一般的锦衣。我便在这小花园里，拜读了《诗经》——竟像是梦回千年，我也随着《诗经》悟了回生死离别，震了番气势汹涌，奏了曲怦然心动，叹了首国破家亡。
若我提起诗，人人心中必定叨念着冰心的《繁星春水》呀，泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》啊诸如此类的。但孰能想到《诗经》呢——这可是我国最早的一部诗歌总集、古代诗歌的开端呀，还是一部儒家经典。《诗经》分为风、雅、颂三部分。所谓“风”，则为各地的民歌，“雅”为宫廷正乐，“颂”为宗庙祭祀的诗歌。
我印象最为深刻的风有两首——《子衿》和《无衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用恋人的衣饰子衿子佩，来借代自己的恋人。而“挑兮达兮，在城阙兮”，描绘的则是女子在城墙上等候恋人归来的焦灼与思念。“子宁不嗣音？”“子宁不来？”“一日不见，如三月兮。”大量的心理描写，恍惚间仿佛使我踏续回到千年前，目睹了女子在城墙上的张望与守候，爱恋与埋怨。我亦听着那想念倒也传了千里，叫她夫君听见。
不同于《子衿》绵延叙述思念，《无衣》则为一首先秦时代的战歌——“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”这是首多么慷慨激昂、同仇敌忾的战歌啊！士兵团结互助，共同抵抗外来的入侵。难道说没有长袍？没有内衣？没有下裳？我与你同穿长袍，同穿内衣，同穿下裳！周王发动xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，与你同对一个仇、与你一起有所作、与你一起前往沙场！这般的高昂士气，爱国主义精神跃然纸上！说到“岂曰无衣与子同袍”，也引起了我的共鸣。“8.12”天津重大火灾爆炸事件，群众们齐心协力互帮互助，献血的预约竟早已排满，各地人民也纷纷捐赠祈福。这就是与子同袍啊！
在《诗经》的雅中，我最爱的则是《白驹》了。这是首别友思紧的曲——“皎皎白驹，食我场苗”洁白有光的白马呀，正在吃我农场里的豆苗。全诗由描写友人的白驹开始引出下文。“絷之维之，以咏今朝”。主人热情好客，对着这位过路的友客很是相见恨晚，渴望挽留他。若在现世，也许会留下各种各样的联系方式——手机号、微信诸如此类。可在古时，友客则为隐世之人，不可写信与他。殷勤好客的主人则想拴住他的白驹，留马为留人。“所谓伊人，于焉逍遥。”“所谓伊人，于焉嘉客。”所说的那个人呀，在这儿可以逍遥。所说的那个人呀，在这儿可是好客人呢。这两句，倒也体现了主人的热情好客，对友客细心的照顾；以及客人与主人的相见甚欢。可是友客终究是婉拒了主人的挽留，骑着白驹而去。已去成相忆，主人唯有依依不舍的遗憾。“慎尔优游，勉尔遁思”“毋金玉尔音，而有遐心。”谨慎您的游乐，可别隐遁不来啊！别爱心你像金玉似的声音，而对我有疏远的心啊！依依不舍之情跃然纸上，飘绪至明年毕业之际，我们同学间也会不会像系住白驹般不舍对方离去呵。
读了《诗经》，倒也有了些小感悟，当了回千年前的古人，听了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙场上的情同兄弟高昂士气，看了回望留马为留人的不舍之情，可谓幸哉！
大学551读后感篇5
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。
读书节来临之际，我们学校开展了一系列关于读书的活动，在这同时，我也读了一本书《我的大学》，期待我的大学时光。
为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻苦铭心的日子如今仍旧历历在目。在那收获的日子里我们深刻的理解通过自己的努力完成一件事情是多么有意义，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟抵达美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的神往……
在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。
大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。既然跨进了这道门槛，那么就让我们在这梦想的殿堂里尽情的挥洒个性吧。
大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！那时你会听到枫叶流舟，你会看到金菊在笑，你会闻到硕果飘香，因为你到了收获的季节！
大学551读后感篇6
最近，我读了一本书，名叫《童年·在人间·我的大学》。这本书是著名的作家高尔基的自传体小说，写了作者的成长经历。
这本书主要讲了：高尔基幼年丧父后，跟随母亲来到外祖父家居住。他在11岁时母亲也去世了，随后，外祖父破产，高尔基被迫走向人间，独立谋生。期间他曾当过鞋店里的伙计，在轮船上当过洗碗工，也当过小佣人……在人间的时候，他受尽屈辱、饱尝辛酸。
今天，我读完了《童年—我的大学》，这部故事讲了高尔基16岁那一年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学，但现实并不像高尔基想象的那样，以高尔基的条件要上大学只是个梦想。希望破灭后，高尔基不得不为生存而奔波：住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在和古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
看完这本书，高尔基让我知道了童年，是对生活的热爱开始萌芽；成长，是对社会的现实和复杂理想和信心的考验；求学，世事艰辛更得激起不懈奋斗的决心。
大学551读后感篇7
花了两个多星期的时间，拜读了南怀瑾的《原本大学微言》，书中对《大学》的内涵详细的阐述及与历史史实相结合。使我读后对《大学》的内容有较全面的的认识与理解。这确实是一本不可多得的好书，是我从中收获颇多。不过，书中还有许多内容我尚不能完全理解，须日后反复阅读才行，而且书中内容博大精深，许多都需要与实际生活相结合，才能慢慢体会、感悟。一下就选我感触较深的`一些谈谈自己看书后对《大学》内容的理解和体会。
?大学》主要传授我们，从现代的方式来讲，就是进入大学成为一个独立的，有自己理想、追求，要着手作一番事业的人要首先学会的道理和行为准则；即四纲的首纲：大学之道。
?大学》最核心的是它的四纲、七证、八目。其余均是对他们的阐述与扩展。
首先，谈谈其他三纲：明明德，亲民，止于至善。这三纲就是树立一个人生的目标。对于我们来说就是要在大学阶段，自己不断的学习知识并不断钻研、学会为人的道理等，然后将自己所学的知识、所领悟的道理传之他人，为社会作出贡献；直至做到最好。
七个修正层次：知、止、定、静、安、虑、得。从书中感悟最多的就是这七证了，这是十分重要的准则，是对人的修养、思想的一种锻炼，对自己作任何事情之前的思维过程。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。对我来说，感觉最重要的是前面两句“知止而后有定；定而后能静”尤其是知、止。很多时候、很多事情很多都是不知该怎么做，而且更多的是知却不能止！很多东西知道却不能做，就是不能做到“知止”，人的思想，想法非常之多，自己也常常有很多好的计划，却往往不能始终如一的做下去，就是不能止住脑中的思想的洪水以至朝令夕改，而且不能始终做到坚持。“知止”看是简单，其实做起来十分不易，如能始终能做到知止，就必能有所成就。《大学》真是把为人之道写得如此的精确、精炼啊！止、定、静、安都是心里内在的静的境界的程度（这一段还不是很明白，这是我的理解），就是让自己达到心无旁骛，不被外界干扰，甚至达到与世隔绝的境界；这样人才能专心的作学问，才能学好东西，才能有所得。这非常符合平常的经验，要是能看进书，真正学进去时，必是安安静静得一个人学，而且学到不知时间等，有时真的感觉到那种心里很“清”的状态。在这种情况下，“虑”就能“得”。
接下来就是“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我们现在仍然停留在格物致知的层面上――“了解自己，明白事物的道理”，其实更多的仍是“格物”，很少试图了解自己。我从小学学到现在，这么多年来一直做的只是这人生“八步”一小步。明白大学里，并不是仅仅学习知识，还有许许多多的要学习！
这八目里面给我感触最深的就是“诚意和齐家”，先说诚意：
书中说得好：“自欺，欺人，被人欺”，真是至理名言，在生活中均是如此。翻过来讲，就是人先要现对自己真诚，才能真诚地对待别人，才能使别人对你真诚！其中最关键的就是对自己真诚，生活中何尝不是如此，只有自己对自己真诚，即不自欺，说出来的话才会是实话，才能够真诚地对待他人。唉，看过这一段时，真是常常感慨自己都已经习惯说谎了；很多东西自己不完全懂，但自己又没深究，别人问时就直接告诉别人，给别人的感觉就好像自己完全懂一样，这不是先自欺，再欺人，之后，问别人的，别人告诉你的不也是如此吗？所以就最终被人欺！诚意：自净其意，不生妄念，心兵永息，更不自讼！若能做到“诚意”，就不再有“心兵”“自讼”了，就不会有不断的徘徊，犹豫，做事才会更坚定，更执着。
“齐家”，以前的家与现代的家虽不同，但家庭的重要性仍然是最重要的，人的性格，品行受家庭的影响是最大的，而且影响是相互的，齐家，是对自己各方面的修养的挑战与修正，是对自己的一个完善过程，反过来，齐了家会对自己没大的好处。齐了家，才能专心于事业。齐家确实是治国平天下的前提，对我们来说，就是做好学问的保证。
从这本书中我确实得到许多收获，一直只顾着“格物”，想着怎么才能学好知识，才发现自己连基本的“七证”都没掌握，而且没有“明明德，亲民，止于至善”这样的目标作为动力，方向。感谢老师的这一课，给我这个为人，作学问的最根本的道。
大学551读后感篇8
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”
读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。
这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。
“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
