写读后感可以让我们更好地理解作品中的情感表达和人物性格，增进我们的人生智慧，通过写读后感，我们可以发现文学作品中的隐含信息和象征意义，下面是范文社小编为您分享的《蛙》读后感600字参考8篇，感谢您的参阅。
《蛙》读后感600字篇1
?傅雷家书》真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢？这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书！
《蛙》读后感600字篇2
“两个人不能活着，只有一个生存下来，我们中的一个将来永远离开……”——《哈利·波特》
一段读来令人振奋的虚幻故事；一种感人使人崇敬的真实精神，一本《哈利·波特》，带你走进一个虚幻又真实的魔法世界！
?哈利·波特与死亡圣器》，讲述的是哈利·波特为了消灭邪恶巫师伏地魔，阻止他毁灭不会法术的人类，而在凤凰社的帮助下隐形循迹，并在暗中寻找有伏地魔灵魂的魂器，再一一将它们毁灭最后消灭伏地魔的精彩故事。
这其中令我印象最深，感触最深的一个片段是：当哈利知道自己便是那附有伏地魔灵魂的最后一个魂器时，伏地魔就向他下了战书，地点是——禁林。这时的哈利他有两个选择：一就是应战，让伏地魔杀了自己，自己与伏地魔同归于尽；二就是逃避，一但选择了逃避，那他自己自然是会安然无恙，可伏地魔也会因此继续实行“屠人计划”。正当哈利他犹豫不绝之时，复活石的功效使他见到了为自己而去的人的灵魂，他毅然决然的踏上了那条不归之路。
这是一个生与死的选择，这更是一个已与众的决断！试问，有谁可以保证自己在生与死的岔口前能够果断地作出正确的决定？又有谁可能肯定在已与众之间能做到公私分明？哈利·波特他带给我们的仅仅只是一段虚幻的传奇故事，他给我们的更是一种真真实实的高尚品质！
再回过头来看看生活中，前几天我在电视上《平民·英雄》中看到了这样一件事：一位警察在执行一次危险任务时意外突发，导致油引爆炸，他为了使身后的队友们不受到伤害，他以已躯挡住油房门前，此后，他便毁了容，还住院了近一年多的时间。
你看，其实小说中描述的那些英雄都近在我们的身边，他们舍己为人、重情重义、公私分明。
?哈利·波特》，既虚幻，又真实。
《蛙》读后感600字篇3
合上这本充满油墨香气的书本，脑海中始终浮现着海上那一幕幕惊险曲折的情景，令我回味无穷……
主人公是一个叫吉姆·霍金斯的十多岁的小男孩，他具备了我们同龄人所不具备的品质。他有超常的的应变能力、善恶分明、一种人性的爱，所以才能在充满凶险危机的历险中打败邪恶的西尔弗。
书中讲了吉姆从一个海盗——比尔船长那儿得到了一张海盗弗林特的藏宝图，于是，吉姆和一群人在金银岛的寻宝之旅就此开始：吉姆与善良的特里罗尼乡绅、沉着冷静的的利弗西以及邪恶的西尔弗等海盗一同上船历险，寻宝者便和海盗进行了一场生死搏斗，由于斯莫列特船长指挥有方，吉姆霍金斯虽然身陷敌营，但他凭着自己的正义感以及机智勇敢，与海盗巧妙的周旋，最终正义的吉姆一方挫败了海盗的阴谋，平息了一场动人心魂的叛乱。最终，他们寻到了宝藏。
这个故事很耐人寻味，也揭示了一个千古不变的道理——正义永远能战胜邪恶。说白了，也就是邪不压正。的确，回溯中华五千年，在明朝明英宗被俘后，明代宗继位，朝中分为两派，于谦等主战的大臣为一派，另外，朝中太监掌权，许多宦官都想与瓦刺和好，并且向暗地里谋害于谦，最终，两袖清风的于谦还是没能逃厄运，一声清白的于谦，最后竟然以“意欲”的罪名被杀，但是，谋害于谦的三个奸臣，最后还是被皇帝杀死。说道“意欲”这个罪名，令我又想到了被“莫须有”这个罪名害死的千古忠将——岳飞，岳飞无疑是中华民族最伟大的民族英雄，也是正义的诠释，但是，无奈奸臣当权，秦桧，张俊等卖国求荣之辈将岳飞在风波亭害死，使一代名将就此陨灭。但是，民族英雄岳飞永远为人民所铭记，相反，秦桧夫妇终究让后人所唾弃，遗臭万年，一直到今天…… 。相反，正义的人必将流芳百世。
现在的社会，并不排除有邪恶的人，这些人可能会随时向社会伸出邪恶的手。例如“三只手”、一些“哈巴狗”、见风使舵的“变色龙”和撩拨离间的“大舌头”，这些人终将会受到法律上的制裁或者道德上的谴责 。历史和社会都不会忘记那些正义之士：能协助警方一同捉住犯罪人;能看到有地头蛇欺负弱小，“拔刀相助”，惩罚恶霸……
再次回想《金银岛》书中的内容，再次回忆吉姆的正义机智，我的心空一片明朗，就仿佛正义之光穿过了邪恶之云，让我的心灵接受了一次正义的洗涤……
《蛙》读后感600字篇4
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
在一个封建社会里，大观园中的男男女女们总不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人称赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词也样样精通，原是金玉良缘，可是因为木石前盟，使她一人独守空房，误了终生；迎春才貌双全，却嫁给孙绍祖，被丈夫折磨而死……
我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
《蛙》读后感600字篇5
近些天，我们班开展了读书漂流会，作为一个爱看书的小书虫。我是内心欣喜若狂，一心里仿佛有只小鹿在乱跳！当我拿到这本书时，我欢喜不已，早有耳闻这是一本非常好的书——是大作家冯骥才写的。其中一篇就被我们的语文书录入。现在我能看这本书了，我真的好高兴呀！
轻轻翻开书页，哇！印刷排版的真的好像古书，给人一种年代的神秘感。我细细的品味着书中的内容，才发现里面的故事和人物是这样的引人入胜：苏大夫的医术高明，做人有底线；刷子李做事讲究，认真仔细；贺道台只会拍拍马屁，最后下场自然不好；张金璧力大如牛，让人惊叹不已。我越看越入迷，直至如痴如醉。
让我最无法忘怀的还属“青云楼主”了，他是一个能写能画的才子，行家却说——他手糙了点。他却自己自命清高，孤芳自赏，认为不是自己的问题，而是他人的问题。一天一个洋人来看他的字画，赞赏不已，“青云楼主”幸福的快要飘起来，挥手写了你们“宁静致远”四打字，于是狂妄的对人说：“都看吧！瞪圆你们的狗眼看看吧！你们不认我人家老美认我！”可是到最后，他收到了一张图片：老美站在字体前照了相字却挂倒了，全朝下了。
读了这篇文章，我刚开始是大笑接下来就陷入沉思，难道那时努力刻苦钻研学习就是为了名扬立万吗？人就要这么消极吗？难道身为一个中国人就应该崇洋吗？难道我们祖国的人祖国的山祖国的水都要被自家儿女唾弃吗？不只是这个青云楼主，我们的生活中也有许多人都是这样，包括我们自己也犯这样的毛病。这是病，得治！我们要时刻铭记自己是一个堂堂正正的中国人。
读了这本书《俗世奇人》我不仅见识到了奇人的超凡本领，也懂得了许多深刻的道理，受益匪浅。
《蛙》读后感600字篇6
对《骆驼祥子》我有几点感触颇深，首先是语言的运用，其次是对人物性格的刻画，最主要的是人物的悲惨命运以及其反映出来的社会面貌。
语言运用的好了，其他的亮点便都紧跟着也来了。在读此书的导语部分时便看到了对其语言的高度评价：“老北京地方口的运用为小说增色不少”，“《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的地方色彩和强烈的生活气息”。而无知的我在读这些时却在想，用点方言能有什么大的用处，有必要说的这么夸张吗?读后我才知道，仅那点赞美是远远不能形容其中语言的美的。
由于文笔的限制，我不能将自己心里对老舍的敬仰和对《骆驼祥子》中语言的赞美完全、贴切的表达出来。所以只好做个不恰当的比喻，将读书比作和牛奶的话，《骆驼祥子》中的语言如奶中蒙牛般，醇香，浓厚。相比之下，其他的充其量也只能算是个三元之类的，喝起来让人难以下咽。就拿路遥的《平凡的世界》来与其相比，我则觉得如何清水一般。而其他的更次一点的作品则还不如凉水好喝。
我对《骆驼祥子》所描述的旧社会最感到恐惧的是它对上进青年理想的扼杀，从祥子理想的长势我们可以看出其可怕与人们的无奈。一个民族，乃至一个国家，若没有上进青年作为后备军，也只能将繁荣作为他的历史。而上进青年若没有理想大树的支撑，充其量也只不过是个躯壳罢了。再看那是的旧社会，众多上进青年车夫的理想之树被封建社会的暴风雨拦腰折断，即使后来能再长出些芽儿，也终因营养不良，或经不住封建烈日的曝晒而夭折，可见那时的社会对青年的毒害有多深重。
《蛙》读后感600字篇7
?受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈;。一、诗意和谐的生活空间
;表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。
二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：
“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”
小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”
《蛙》读后感600字篇8
我们都是幸福的孩子，没有受过战乱的熏陶，不是孤苦伶仃的一个人，但我们并不乐观，也不敢向前大迈步。
然而在今年暑假里，我读了一本叫《绿山墙的安妮》的书，它教会了我很多。
书中讲述的是绿山墙农舍的一对兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。令人大吃一惊的是，孤儿院却阴差阳错的送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩。
她叫安妮，天性活泼乐观，想像力非常丰富。她的天真和幻想使她闹了不少的笑话，但她的善良和乐观也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱周围的每一个人。这种爱使她随时得到回报，因而生活得快乐充实。
她聪明而勤奋，凭着自己的努力考取了女王学院，但为了照顾农舍的玛莉拉，她又放弃了学业。令人十分感动。
虽然她长得不漂亮，红头发、还有满脸的雀斑。但是安妮有着一颗纯洁善良的心，她爱幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣横生。虽然她在很小的时候就失去了父母，虽然她在孤儿院里并没有什么朋友，但是上帝很公平，赐予了安妮乐观、爱幻想。
读了这本书，我顿时喜欢上了这个爱幻想的女孩，她整天沉浸在自己的幻想世界中。
我也和安妮一样爱幻想，我会对着自己的玩具娃娃说话，好像它们都有生命一样......虽然安妮是一个孤儿，但她并没有被这个不幸所击倒，她还在绿山墙快乐地生活着。
而我们呢，遇到一点点的困难就马上退缩，所以我们都要向安妮学习，学习安妮的执着，学习安妮的纯洁，学习安妮对人生的态度。
书中的安妮就像黑暗中的一盏灯，给了我一丝惊喜和一丝触动，她引领着我向前奋进。
