书籍的选择也很是重要，推荐你读一读莫言的长篇小说《蛙》，相信你会受益匪浅，为了帮助我们铭记当时的感受，赶紧拿笔写一篇读后感吧，以下是范文社小编和大家分享的长篇小说《蛙》读后感参考范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。
《蛙》读后感1
读完了两遍莫言著作《蛙》，每一次读完都是不一样的收获，第一次读完后我想的是陈鼻，第二次读完后我想到的是姑姑。这次读完《蛙》我合上书脑子里谁都没有出现，似乎一切很朦胧，也像是在思考什么。
一开始我真的觉得挺好看的，所以才会坚持看下去。看到姑姑的执着，心里既是敬佩又是难以理解，这么坚持的一个人，坚持是不是意味着少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自个床上拿了本书抹着眼泪，有点傻劲。可是我真的伤心的哭了，你说一个天真的王仁美，只想再要个孩子而已，而那个孩子已经在肚子里5、6个月了，都成形了呀，却要被硬是拿出来，扼杀掉，悲剧的是，连王仁美一同去了，多么美好的生命，在当时的政策和医术下，就这样走掉了。真心心痛。这时候，还真恨那个姑姑啊。最不理解的是，我觉得书中的小跑对王仁美，并没有王仁美那么爱他，而是在王仁美走了之后，用一种怀念、思念来想念他的好。王仁美不值得啊！更是娶了小狮子后，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了。王仁美是天真、没有心眼的。小跑是有思想的，也许在这一点上小狮子跟贴合他。
结果，到了晚年，姑姑开始“忏悔”了，毁了多少孩子啊，用一种迷信的方式、疯傻的行为来弥补自己当年几近疯狂的举动。国家是要感谢她的，她是为国家奔波前后的、她心里只有国家这一个政策。可晚年，她还是忏悔了，站在人性的角度，她怕了。年轻时，她是“大我”，晚年了，她回归了“小我”。这是多么矛盾的一对结合，以至于她内心的纠结把她整得有点痴了。
书中还有一些“痴傻”之人，痴傻之人自有可敬之处，他们的感情更为单一、纯洁，目标更为明确。作为一个正常人，都是有矛盾的、有犹豫的、有退缩的、有点自私的。可是他们没有，所以我远远的敬重他们，却不敢靠近！
《蛙》读后感2
莫言的作品《蛙》，首先，这个题目吸引了我，我不得不承认，莫言是一个非常有商业头脑的作家，只是一个题目就已经足够吸引读者，赢过许多“阳春白雪、曲高和寡”的作家。
通读全文才知道《蛙》这个题目并不是一开始我认为的只是为了“卖座”那么肤浅。“蛙——娃——娲”，这样一说，会显示出这句话的真正含义。
小说中描写了做了50多年妇产科工作的乡村女医生姑姑的人生经历，反映了新中国60年间农村生育率的起伏，并描述了中国控制人口急剧增长和实现国家计划生育政策艰苦而复杂的历史过程。
我不知道莫言写这本小说的意图是赞扬还是批评，还是在酝酿更深刻的东西。在这里，我只是想谈谈看完小说后的感受。
我过去认为计划生育是一项正常而明智的政策。中国人口众多，造成了资源匮乏、生活质量下降等问题。我是独生子女，我的亲戚朋友也是独生子女，偶尔也有几个不是独生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里观念落后。
我一直认为计划生育是一件很自然，很容易实现的事情。我怎么能想到执行这项政策会如此困难呢？在小说中，在落后中国的一个落后乡村，“姑姑”为了执行计划生育政策，亲手除掉了2000多名胎儿，间接地摧毁了许多妇女的生命。正如一句话说的那样，我不杀伯仁，但伯仁因我而死。
《蛙》读后感3
其实，敬畏生命也是一种快乐
快乐在哪里？快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的平凡人格中……其实，敬畏生命也是一种快乐！
一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；沙漠里的红柳为了获取水分，其根系十分发达，可以绵延几公里长；陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒，四季常青。关于某些普通生物极不平常的行为的描绘，也令人震动、敬畏、折服。
一位外国猎人在随笔中记录着这样一个故事：他在严冬之际，在一个结冰的野外小湖边，正在伺机狩猎。突然，一群大雁从半空降了下来，它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源。这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起，又像飞机一样俯冲，腹部出力地撞击冰层，磅磅作声。这样，一而再，再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂，露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了。他被感动得目瞪口呆，忘记开枪，茫然地伫立着，直到群雁飞去为止。猎人沉浸在敬畏群雁的快乐之中，难以自拔。
其实，敬畏生命也是一种快乐！写到这，脑海里不禁浮现出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那骑着自行车在结了冰的大河上疾驰的女医生形象；背着药箱，撑着雨伞，挽着裤脚，与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生形象；手托婴儿，满袖血污，朗声大笑的女医生形象；口叼香烟，愁容满面，衣衫不整的女医生形象……
书中的“姑姑”也是也是迫不得已。因为计划生育国策，为数不少的胎儿在未见天日之前，夭折在她的手下。
回想着那晚那声音，一条小路弯弯曲曲，两边是一人多高的芦苇。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一会儿四面八方都叫起来，呱呱呱呱，叫声连片，汇集起来，直冲到天上去。一会儿又突然停下来。四周寂静，唯有虫鸣。那蛙声如哭，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是无数的初生婴儿在哭，仿佛是成千上万的受了伤害的婴儿在发出控诉。“姑姑”喝下的酒顷刻间变成冷汗冒了出来。
回想那晚那景象，千万只青蛙组成了一支浩浩荡荡的大军，叫着，跳着，碰撞着，拥挤着，像一股浊流，快速地向前涌动。而且，有的排成阵势，试图拦截“姑姑”的去路，有的则从路边猛然跳起，对“姑姑”发起突然袭击。其实，“姑姑”也很喜欢婴儿，只是……
让我们真心敬畏生命，将可怜，改为保护；将悲悯，哀痛的泪水，改为呵护生命的行动；将那怨恨，凄惨的哭声，改为银铃般的笑声；最后，将“他人有罪，我也有罪”，改为“他人”快乐，我亦快乐。
快乐没有标准，快乐无需参照。快乐是一种心境，快乐是一种感觉。只要快乐不是建立在“他人”的痛苦上！
其实，敬畏生命也是一种快乐！
蛙读后感 篇16两天时间，读完了莫言的作品《蛙》，读完之后，没有酣畅淋漓的畅快感。感觉缺了些什么，或者就是“没有感觉”。如果硬要说，就是力度不够，作者似乎是要尽量保持中立。理科男小说读的不多，只能与余华的《活着》进行比照。另外有关唐吉阿德的情节确实挺突兀的，与整体乡土气息不容。
小说中对计划生育的批判是有的，但读后给人感觉该批判的也只是手段的恶劣，至于政策本身似乎还有认同之感，不得不佩服作者驾驭手法的高超。至于政策执行到现在，作品中有段话很有思考，“哎呦肖大叔，都什么时代了，您还提什么计划生育的事？他说，现在是“有钱的罚着生”--像“破烂王”老贺，老婆生了第四胎，罚款六十万，头天来了罚款单，第二天他就用蛇皮袋子背了六十万送到计生委去了。“没钱的偷着生”--人民公社时期，农民被牢牢地控制住，赶集都要请假，外出要开证明，现在，随你去天南海北，无人过问。你到外地去弹棉花，修雨伞，补破鞋，贩蔬菜，租间地下室，或者在大桥下搭个棚子，随便生，想生几个就生几个。“当官的让‘二奶’生”--这就不用解释了，只有那些既无钱又胆小的公职人员不敢生。”“照你的说法，国家的计划生育政策不是名存实亡了吗？”“没有啊，他说，政策存在啊，要不以什么做依据罚款呢？”。过往已成反思，将来如何继续，也许高物价也是一个因素，让你可以生但不敢生，生的起但养不起。
姑姑这个角色，老年有些悲惨。但可怜之人必有其可恨之处，也许是作恶多端、也许是过于懒惰，也许是其它的什么原因，这也是我每每快步走过乞讨者身边的自我安慰。
《蛙》读后感4
最近拿到了莫言老师的小说，一口气读完了《蛙》。
小说带着我走进了那个年代的生活，让我似乎真切的和他们存在过一样。我难过，我愤怒，我鄙视，但是这都不能让我离开这本书半途丢掉，因为她同样牵扯着我的心。每一个人都为了生存而坚持着，为了更好地活着而努力的坚持着，本来这应该是一副越来越好的生活蓝图，但是我忘不了王仁美那临死前的撒娇是多么让人心疼，忘不了王胆为了孩子是多么的勇敢无所畏惧，忘不了张拳老婆是多么的无可奈何，虽然她们违反政策，但那确实是鲜活的人命啊还是两条啊！
他们活该被流产，这是计划生育工作者的话，为了控制人口要不惜一切代价。我感到恐慌，人民还是通情理的人民，为什么会出现这种局面让我难过。重男轻女思想严重，工作没有宣传到位，人民思想觉悟不高，综合导致事情的发生，但是没有人坐下来研究一下文明的解决方案。
虽然我生在和平、和谐的新时代，但是我的骨子里是传统的。我对于计划生育这项工作一直没有太多好感，总认为是不好的，但比之政策实行初期，大家还是文明的。我不禁佩服起万心来，她是多么的忠于党的事业才会有如此强的斗志和动力，不得不说她是伟大的，是忠诚的。
人的真诚不是伪装的，比较而言我最喜欢李手，他是真正的男人。对待朋友，不管他是多么的落魄他从不退缩，不会避而远之，是真心实意的帮助而非虚情假意。
我还是幼稚着，总以为会有理想状态，只是自欺欺人罢了。我问老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也会像万足一样吧！老公说：不会有那个意外的，我们会好好地过一辈子的。被我逼问急了，就说：我不会像他那样的。心里虽然知道男人遇到这事儿都会再娶的，但是听到老公这句话还是会感动的一塌糊涂。人啊，难得糊涂，难得糊涂好啊！！！
