通过读后感，我们可以将书中的故事情节重新编织，赋予它们新的生命，读后感总是像是一场心灵的交流，让我们更加丰富和深刻地思考，下面是范文社小编为您分享的狼与人的读后感7篇，感谢您的参阅。
狼与人的读后感篇1
我们的生活由于科技的发展变的幸福，可是这长久的幸福让某些人变的贪婪，让我们来看看书里的故事吧！
有一个俩眼珠子长得都紧贴鼻梁的人，他是一个坏老头儿，一个没良心的人。他把猴子从深山偷到城里，逼着猴子在公园里为他卖艺赚钱，还狠心地猴子，他逼猴子向人们“行礼、鼓掌、抛飞吻、恭喜发财……”，如果做的不好，他就拿起鞭子抽猴子。而这一幕恰恰被爱管闲事的小主人公“马小跳”和他那几个热爱动物的好朋友看见了，于是他们想方设法的把猴子从坏老头儿的魔爪里救了出来，并且让小猴子住在马小跳家。而猴子在马小跳家里却喜欢上了“人”的生活，一门心思地想变成人，做出了一系列令人啼笑皆非的事情……
这本书的作者是杨红樱，是明天出版社出版的《想变成人的猴子》。它句子优美，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，像是陪伴你成长的“心情宝典”。相信你将会在趣味幽默、美妙温暖的文字中发现一条连通现实与幻想的秘密通道；相信你会感动、会流泪、会哈哈大笑，会开始生命中最初的……
如果你也想知道猴子的命运，就赶快来到书城吧，在那里看也行，买回去看也好，一本15元。这本书让我爱不释手，回味无穷，它让我真正懂得了“读书破万卷，下笔如有神”的真正含义，相信你第一眼看到它就会被它所吸引，一定会如饥似渴地翻阅它，保证和我一样连吃饭都抛到脑后啦！哈哈！
狼与人的读后感篇2
笑猫被杜真子妈妈赶出了家门，都是因为老老鼠，老老鼠把笑猫带到了夏官，让笑猫住在这里。笑猫把这里叫神秘山洞。
笑猫去杜真子的学校接杜真子，带到了现在属于自己的神秘山洞。
第二天，杜真子把马小跳带来了，马小跳给笑猫带了一些牛肉干和一些樱桃番茄。
过了几天，马小跳、张达、毛超、唐飞他们几个都来了神秘山洞，只有杜真子没来。马小跳发现有一个坏人在靠一只猴子赚钱，而且还用鞭子打猴子。他们开会要从的坏人手中把猴子抢回来。
他们自己设计方法抢猴子没成功，所以他们只好叫来杜真子，杜真子很灵巧，一下就从坏人手里把猴子抢回了神秘山洞。
他们把猴子带回了马小跳家，笑猫和猴子成了朋友。这只猴子很聪明，自从去了马小跳家就一心想变成人，还做了一些稀奇古怪的事情，比如：马小跳给它洗澡，它就学会了自己给自己洗澡；它看见马小跳的爸爸带着眼镜看书，它也学着带着眼镜看它看不懂的书；它看见马小跳的妈妈在跑步机上跑步，它也学着在跑步机上跑步……
过了几天，马小跳他们把猴子送回了大山，但是猴子不愿意回去。他们想了很多办法，终于把猴子留在了大山里。猴子又像以前一样在大山里自由自在、无忧无虑地生活！
我从这本书中明白了一个道理：他们勇敢的把猴子从坏人手里救了出来，虽然猴子很想过人的生活，但是它必须回到大山，获得属于自己的自由。
狼与人的读后感篇3
我在找书的时候，从我身边找到了笑猫日记全集。有《保姆狗的阴谋》、《塔顶上的猫》、《想变成人的猴子》、《能闻出孩子味的乌龟》……这些书我都有，我找了一本，名叫《想变成人的猴子》。
初夏的那一天，杜真子的妈妈把笑猫赶出了家门。是因为老老鼠，来杜真子家，笑猫不想下手，被赶了出来。老老鼠为了道歉，把自己的'秘密山洞“夏宫”给了笑猫，还注意他不要捉公园里的老鼠，他们都和老老鼠有血缘关系。
在一个晴朗的早上，马小跳他们发现了一只猴子再和别人拍照，是因为一个人捉了他就用猴子赚钱。马小跳他们来到笑猫的夏宫，大家和笑猫在商量对策，拯救猴子。一会猴子就成功的救出。
笑猫和猴子来到了马小跳家住，猴子一心想变成人。自己来洗澡池里洗澡。在用锅炒香蕉吃，像人一样跑步和看书。
可是猴子是大山里的动物，所以大家乘车来到深山里，把猴子送走了。
狼与人的读后感篇4
一看到《想变成人的猴子》这个标题，我就满腹疑惑：猴子怎么会想变成人呢？带着强烈的好奇心，我兴致勃勃的翻开了这本书。
这本书讲了：夏天，“我”在翠湖公园，和一只受人虐待的猴子成为了好朋友。猴子看到人那样悠闲自在的生活，羡慕不已，一门心思地想变成人，但却没有实现这个愿望的故事。我认为，猴子总靠美好的愿望，走火入魔，羡慕人的生活，迷信于自己的幻想，做不可能做到的事。
由此，我想到了《挤牛奶的姑娘》这个故事。一个农家姑娘要到农庄卖掉牛奶，于是她把装满牛奶的桶顶在头上走。她一边走一边美滋滋的盘算着：买牛奶的钱至少可以买300个鸡蛋，除去欠好的鸡蛋，差不多能孵出250个小鸡。等小鸡长大后，把它们卖掉，然后再买些鸡蛋来孵。如此一来，日复一日，年复一年，我可以赚不少钱财呢！她继续往下想：有钱了，我可以打扮得漂漂亮亮，住豪华别墅，坐华丽汽车，这生活，多悠闲自在呀！她想着想着，竟情不自禁手足舞蹈起来。结果身子一倾斜，桶跌落到地上，牛奶洒了一地。姑娘看着地上的牛奶，摇摇头，叹息道：“唉！都怪我想入非非，所有的希望都破灭了！”
尽自己最大努力，持之以恒，不可一味的空想，虚幻想象，只要做到不迷信，脚踏实地，一步一个脚印去做，才能成功！
狼与人的读后感篇5
读了《想变成人的猴子》这本书后，我恨那些虐待动物的人，为那只可怜的猴子打抱不平，可是那只被人打猴子却想变成人，我真是搞不明白。
?想变成人的猴子》这本书主要讲的是笑猫在翠湖公园住下后，有一次马小跳和唐飞他们来看它，他们一起出去，看见一只可怜的猴子被一个狠毒的人逼着，和游玩的人们握手、照相，在赚钱，于是他们下定决心，要救出猴子。最终他们就出猴子，却惹出来了一系列的麻烦，最终他们决定要把猴子送回“故乡”——大自然，可猴子却不愿离开他们，因为它想变成人……
我觉得那只猴子很傻，它为什么想要变成人？不是每个人都像马小跳他们有同情心的，虐待猴子的那个人就是坏人。人不都是完美无缺的，人都有缺点，只不过有的人是为了别人不顾自己，而有的人是为了自己不惜牺牲别人，还是好好做回自己才是最重要的。你就是你，我就是我，永远改变不了什么，所以，还是做好自己，不要学别人。如果相信自己、做好自己，那么真实的自己将是每时每刻都是完美的！！
如果我能跟那只猴子说话的话，我会说：“猴子，你应该回到属于你自己的地方生活，你就是你，你要相信自己是最完美的，不能有羡慕、嫉妒和恨，只有做好自己的本分，才是最完美的！”
狼与人的读后感篇6
?人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。
福禄贝尔在对待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才能达到教育的目的。在课程与教育目的问题上，福禄贝尔有一段话至今仍发人深思，他说：“幼儿时期的生活方向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为目的，这些活动仍然为发展幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来补充营养一般。我们要帮助儿童真正过着完美的儿童期，为达到这个目的，即使儿童的学校生活需要延后一年或两年来完成，还要比误导他们的人生目标要好一些。”
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。
福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。
为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。
我想，所谓教育，就是在孩子这张“白纸”上进行描绘。描绘的次数多了，这张白纸上的内容也就越丰富。随着内容的丰富，想要再次描绘，必须要进行适当的调整。因此，对于孩子的教育，随着孩子年龄的增长，方法和手段必须调整。这样，才能在画纸上，描绘出更为丰富多彩的画面。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
?人的教育》这本教育名著非常值得我们去读，这次我只对书中内容作大致得了解，也还有一些不明白的地方，今后我还将花更多的。时间去仔细研读。
狼与人的读后感篇7
今年暑假期间，我有幸拜读了人民教育出版社出版的外国教育名著丛书中《人的教育》一书。本书是一本著名的教育论著，分别论述了学前和学校教育的重要作用。作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。这本书是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书，对我们小学教育有很多的启示。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等理念。
在本书中，福禄培尔阐述了学前教育的重要性，今后来学前教育的发展有着很深的影响。福禄培尔把人的教育所涉及的年龄范围划分为幼儿期、少年期（少年早期）和学生期（少年后期）三大发展阶段。在他看来，受教育的人在各个发展阶段上必然会按照自己的使命显示出自己必须实现的各种功能。学前教育在人的教育的整个体系中占有非常重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个很重要的阶段。书中写到：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他（她）将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”
如果儿童在这一年龄段遭到伤害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。所以，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始，明确了家庭教育的重要性。在《人的教育》一书中，福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响，给美好人生造成伤害，给人生成长造成障碍。
对儿童的教育应顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”教学中一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”我们在教育教学实践活动中，要充分尊重学生的个性发展，以人为本，因材施教，要千方百计保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们和谐发展，健康成长。
书中还说道，游戏在学前教育中起着非常重要的作用。其实这对于我们小学教育来说，游戏也是很好地促进课堂教学的一种有效，低年级学生尤其如此。因为游戏会直接影响儿童的生活和教育，游戏能提高儿童的学习兴趣。一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的坚持游戏的儿童必然会成为一个能干的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计出一个从简单到复杂、统一到多样、循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及配套活动玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，这套教具对发展儿童的智力和创造性有非常重要的意义。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。因此，学校应该为学生开展更多的兴趣活动，让学生能够培养良好的兴趣爱好，教师要引导他们做有意义的事情，提高他们的综合素养。
福禄培尔作为历史上的一位著名教育家，近代学前教育的奠基人，他的学说的重大价值早为外国教育界人士所重视。发展我国教育事业，建立具有中国特色的社会主义具有体系，不仅需要研究我国教育的历史和现状，总结我国教育的经念，而且需要研究外国教育的历史和现状，借鉴外国教育的经念。这本教育名著，在中外教育史上有很大影响，对我们的日常教育教学实践活动很有指导性，非常值得一读。
