我们在进行读后感的写作过程中是需要记录书籍内容以及自己读书后感受的，出色的读后感往往会激发更多人的阅读兴趣，读后感最为关键的部分是个人见解，下面是范文社小编为您分享的刺读后感600字模板6篇，感谢您的参阅。
刺读后感600字篇1
半个暑假过去了，我简单地读完了俄国作家尼·奥斯特洛夫斯基所著的《钢铁是怎样炼成的》一书，深有体会。
?钢铁是怎样炼成的》一书主要讲穷苦人家的孩子保尔·柯察金生活在社会最底层备受欺侮。他敢于向社会的不公挑战，敢于起来改变每个人的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教导下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争，体现苏联一代革命青年不怕困难，难艰苦奋斗的精神。
这本书中最令我难忘的情节，莫过于保尔·柯察金等人在俄国极度寒冷的冬季中修铁路，为人民造福时，保尔患上严重肠伤寒病时发生的事。当时的保尔一息尚存，故事对保尔的病况有这样一段详细的描写：
“每迈出一步，胸口就像是被什么东西猛刺了一下，他全身发冷，上下牙一直打颤，双眼模模糊糊，只觉得树木在围绕着他打转。”
当时的保尔只是一息尚存，大夫说他几乎没有希望活下来了，每个人也都认为保尔就是死了，毫无希望。是共青团的一位同志把他送回家的。但保尔仍是活了下来，拖着病体，扶着墙壁，试着在房间里挪步;而病一好，他就继续投身于劳动和革命斗争中去。书中说，保尔是用“青春战胜了病魔”，但是，我认为，是保尔自己顽强的意志促使他活了下来，在他面对困难甚至死亡时，他的意志力很强，令我十分敬佩。
事实上，在现实生活中，我们也要向保尔·柯察金学习，虽然我们没有保尔等人工作得如此之辛苦，也不一定要“面对死亡”，但是，在我们面临一些困难或者是挫折时，也不应该随波逐流。在学习中，我们应该学习保尔的不怕困难，刻苦钻研;在生活中，我们应该学习保尔的不畏挫折，勤奋进取;在劳动中，我们应该学习保尔的吃苦耐劳，坚忍不拔。
钢铁是怎样炼成的?钢铁，就是这样由磨难，坚强炼成的!
刺读后感600字篇2
生是偶然，死是必然。然而生与死之间这生命的历程该如何走才算精彩呢？换句话说，怎样活着才有意义呢？
是因为渴望活着而活着，还是害怕死去而活着？
翻开《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金就回答了这一忉。
保尔在残废后，仍毫不灰心，努力学习，顽强工作，并且还开始了文学创作。可老天爷就是这样，又让他双目失明。这对已经瘫痪了的人说，是个极其严重的打击。但保尔毫下放弃，毅然拿起笔来，摸索着坚持与作。终于成功写出《在暴风雨里的诞生》的前几章。
读着，读着，我不禁心潮澎湃，热泪盈眶。保尔·柯察金那坚毅的面庞仿佛就在眼前。像他这样的战土，竟然有比正常人更坚强的意志。是什么使他有这么坚强、顽强的意志去面对“活”呢？
渐渐的，我读懂了——是最伟大，最美好的共产主义事业在召唤着他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金，这位可敬的共产主义战土。他为我们树立了身残志不残的伟大榜样。
合上书，我想到了我的朋友。他的生活已经全然交给医院了，肺癌，将一个原本生龙活虎的少年判在病床上等待死亡。然而他并不屈服，他一边住院冶疗，一边继续学习。
相比这下我们如此幸运，智力健全、生活充实，不必担心下一秒能否继续“活着”。为何我们不同他们一样，活得出彩，活得更有意义？尽管我不能背起钢枪保卫祖国，不熊战斗在熊熊烈火的战场，也不能研发科技，但是，我能把所学到的，所知道的知识贡献给人民，为祖国的建设贡献一份力量。有了这些奋斗目标，有了这些学习的榜样，我相信，我的梦想一定会实现的！
只有努力奋斗、拼博、勇往直前，面对困难勇于挑战，人活着，才有意义！
刺读后感600字篇3
今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......
狂人也来自吃人的“家族”，他同样肩负着历史的因袭的重担。但是他开始觉醒了，他敢于挣脱“从来如此”的传统束缚，热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。他真诚的自省：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人。”他所发出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来，通往光明的未来。
从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。
狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。当然，他还不是新时代的“真的人”。他看出大哥一伙“岂但不肯改，而且早已布置好继续吃人的阴谋。”却还想“劝转”他放弃“吃人的心思”。对吃人者的“劝转”思想，显然是“狂人”思想上的一个局限。但是，狂人却毕竟是中国文学史上第一个与封建传统相决裂的真正的叛逆者。是他发现了封建社会的“吃人”本质，也是他敢于对“从来如此”的“吃人”旧秩序提出怀疑和挑战，同时，又是他喊出了“将来容不得吃人的人，活在世上”的预言，并为此而寻求新的道路。
读了鲁迅先生的文章，我知道人吃人是不好的社会。
刺读后感600字篇4
当你看到《鹿和狼的故事》这个题目时，千万不要以为是一篇童话故事。其实，它讲述了美国已故总统西奥多99罗斯福为了保护凯巴伯森林中的鹿群，雇请猎人去消灭狼，使鹿的数量直线上升，可是当鹿群数量超过了森林承载限度的时候，终于导致了鹿群的大批死亡，也使森林遭到了严重破坏。
读了此文，我觉得我们应该尊重自然规律，否则后果将不堪设想。
自然界充满了奥秘，有些事物之间表面上看起来毫无联系，其实却有着千丝万缕的联系。这是人类付出了巨大代价后得出的结论。澳大利亚为了发展畜牧业，从欧洲引进了牛羊，牛羊大量繁殖。这时，一个意想不到的灾难发生了，由于牛羊数量激增，粪便无法得到及时处理，覆盖了草原，使牧草产量下降，并招来了大批的苍蝇。为了改变这一现状，澳大利亚只好从中国进口了大批蚝螂，才消灭了这场粪便之灾。牛羊与蜕螂表面看起来没有什么关系，可实际上却有着密切的关系，这就是大自然的奥秘。
大自然是千姿百态、美妙无比的，可又是极其脆弱的、一旦破坏了它，就会造成意想不到的损失。人们必须要尊重自然规律，按照自然规律办事，而不能凭自己的好恶任意而为。当农民在田问遇到黄鼠狼或者蛇，如果随手把它们消灭了，那样将会导致怎样的后果呢？又会造成什么样的损失呢？《蛇与庄稼》这篇课文给了我们最好的回答。蛇绝迹了，老鼠就会猖撅，粮食就会歉收。消灭农作物害虫的最好方式是生物防治，也就是根据生物之间相生相克的规律，来抑制病虫害的发生，从而保证粮食的丰收。
因此，我们千万不能以自己的片面认识去判别动物的好坏，否则会重犯当年罗斯福总统的错误。
刺读后感600字篇5
在暑假的时候我看了7本书，但印象最深刻的还是《哈利波特与魔法石》。
故事的主要人物有：哈利波特、佩妮、弗农德思礼、达力、阿不思邓布利多、麦格教授、斯内普教授、海格、罗恩、赫敏、纳威、马尔福、伏地魔、奇洛教授。
故事的主要内容是：这本书描写的是一个巫师的故事，一个叫哈利波特的孩子，他的爸爸、妈妈都被一个叫伏地魔的巫师给杀害了，只有哈利幸免于难，因为伏地魔的魔法不但杀不死他，反而反弹回他的身上，受到伤害之后就独自一人跑了。校长来到时，只有哈利没有死，大家都很惊讶，伏地魔的魔法那么强，一条咒语就可以杀害好几条人命，为什么打不过一个小孩子呢?哈利的脸上留下了一个闪电型的疤，从此，他在魔法界一夜成名。校长他们商议把哈利交给谁好呢?争论了许久，决定把他交给他的姨妈德斯里夫妇，让海格送过去。海格想：为什么要把著名的哈利交给一个麻瓜(不懂魔法的人)，但他还是把哈利送给了他的姨妈。在姨妈家，哈利经常受苦，干这干那，穿的衣服也是表哥穿小的衣服，饭也是自己做的，可他却吃得是剩饭，住得是最小的房间，在学校里也受表哥的欺负。
最后，他才知道自己是一个巫师，就去了霍格沃茨魔法学院，结交了赫敏和罗恩这两个好朋友，得到了猫头鹰海德薇，当然，也遇到了自己的对手马尔福，还有伏地魔的忠实信徒斯内普教授。虽然身在魔法学院的城堡内，既有朋友的赤诚帮助，也有老师的悉心呵护，但是校园内危机四伏，哈利的生命时时受到威胁。魔法学校也知道了自己的身世，也获得了一把很好的飞天扫帚光轮2000。哈利发现这里的一切，都充满魔力，但一块魔法石出现了，它和哈利的命运息息相关哦
希望大家去看一看这本书，真的很好看哦!
刺读后感600字篇6
看了余秋雨先生的《文化苦旅》，当看到黄州突围这一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此时的心情说给你听，说给大家听。
余秋雨曾经这样写到：人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿去找他的麻烦吧?
然而事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排距他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化在起哄式的贬损，这两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
苏东坡的“乌台诗案”即便站在朝廷的立场上，也完全是一个莫须有的可笑事件。他何罪之有呢?苏辙说：“东坡何罪，独以名太高”。当把苏东坡长途押解，犹如一路示众，贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人一步步行进。
苏东坡在示众，整个民族在丢人……
从“乌台诗案”来看，一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身，一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告台上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。
中国的独特国情千年以来难道就这样一直存在着?我不禁一遍又一遍地问，又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应该尊重并感激的可爱的人。千年过去了，中国人骨子里的那些丑陋的东西难道还没有去掉吗?
我想应该可以的……
乌台诗案后，他真正成熟了，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，端急的溪流汇成了湖。
