教案在书写的过程中，我们务必要注意创新教学方法，每一位要上课的教师都是会在上课之前先制定教案的，下面是范文社小编为您分享的初三语文下册教案6篇，感谢您的参阅。
初三语文下册教案篇1
学习目的：
1、快速浏览课文，说出作者喜欢的是哪些事物，作者有怎样的人生态度。
2、了解作者的非凡经历，说出给你的人生启迪。
3、学会在叙述中恰当地穿插议论和抒情。
第一课时
一、整体感知
教学步骤
教师活动
学生活动
1
组织学生用一句话介绍动情的介绍你所了解的作者。
用一句话介绍动情的介绍你所了解的作者。交流
2
快速浏览课文，说出作者大概写了多少喜欢，作者喜欢的是那些事物。从这些喜欢，你可以看出作者有怎样的人生态度
读读、思思
交流、明确
3
组织交流
明确
二、理解性阅读，品味语??
教学步骤
教师活动
学生活动
1
问题探讨：请你根据课文说说作者“触摸到这个多姿多彩的世界”有哪些方式？作为一个有很多缺陷的人，她为什么能享受到多姿多彩的生活？
理解性阅读课文，小组合作学习交流。
2
反复诵读文中你喜欢的诗意盎然的句子，谈谈你读后的感受。
反复诵读文中诗意盎然的句子，交流读后的感受。
三、仿写一段话
教学步骤
教师活动
学生活动
1
结合课后探究练习四以“忘我是快乐的”为开头写一段话。
仿写一段话
教学反思
课后学习：了解作者生平资料及带给你的启示。
第二课时
一、拓展性阅读
教学步骤
教师活动组织
学生活动
1
学生说说海伦·凯勒不向命运屈服，战胜残疾走向成功的非凡经历，引导学生联系现实生活中的人和事，谈谈对人生的启迪。
联系现实生活中的人和事，谈谈对人生的启迪。
学生书面准备后，先在小组内交流。然后推荐代表在全班交流。
附：阅读资料
天才与苦难
上帝象精明的生意人，给你一份天才，就搭配几倍于天才的苦难。
世界超级小提琴家帕格尼尼就是一位同时接受两项馈赠，又善于用苦难的琴弦把天才演凑到极限的奇人。
他首先是一位苦难者。四岁时一场麻疹和强直性昏厥症，已使他快入棺材。七岁患上严重肺炎，不得不大量放血治疗。四十六岁牙床突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿。牙病刚愈，又染上可怕的眼疾。幼小的儿子成了他手中的拐杖。五十岁后，关节炎，肠道炎，喉结核等多种疾病吞噬着他的机体。后来声带也坏了，靠儿子按口形翻译他的思想。她仅活到五十七岁，就口吐鲜血而亡。死后，尸体也备受磨难，先后搬迁八次。
上帝搭配给他的苦难实在是太残酷无情了。但他似乎觉得还不够深重，又给生活设置了各种障碍和漩涡。她长期把自己囚禁起来，每天练琴十至十二小时，忘记饥饿和死亡。十三岁起他就周游各地，过着流浪生活。除了儿子和小提琴，他几乎没有一个家和其它亲人。
苦难是他的情人。他把她拥抱得那么热烈和悲壮。
其次，他才是一位天才。三岁学琴，十二岁就举办首次音乐会，并一举成功，轰动舆论界。之后，、他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏是帕尔马首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来，木然而立，无颜收他为徒。他的亲身使卢卡观众欣喜若狂，宣布他为全国首席小提琴家。
他不但用独特的指法、弓法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲甚至整个世界，而且发展了指挥艺术，还创作出《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和八部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。几乎欧洲所有文学艺术大师如大仲马、巴尔扎克、肖邦、司汤达等都听过他演奏并为之激动。音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”。歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。李斯特大喊：“天啊，在这四根弦中包含桌多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊！”
上帝创造天才的方式便这般独特和不可思议。
命运对霍金同样十分残酷。17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁时，却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。就像正要开放的花朵遭到严霜的打击，霍金的人生面临着严重的挑战。如果他在命运面前软弱一下，对自己说“算了，反正一共只有两年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。但是，霍金心里想，反正就是一死，命运的能耐再大，最坏也不过如此。他对命运说：“随你的便吧。”他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”
疾病不断地向他进攻。他的病情渐渐加重，肌肉一天天的萎缩下去，走路越来越不稳，连站也变得困难起来。为了与咄咄逼人的病魔斗争，他努力锻炼。他坚持靠自己的力量上楼。腿的力量弱了，他就用手拉着扶手 难地走上楼去。
病情不断的加重。霍金终于站立不住，坐上了轮椅；他的手指失去了活动能力，十个手指中，只有两个还能活动。1984年，他说话已经相当困难，吐字不清，说几个词要花好长时间。1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此就再也没有发出声音，只能在心里讲话。后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。他就用这个办法，进行学术交流，做学术报告。
命运带给霍金的苦难实在是太多了，是常人难以想象，难以忍受的。但命运在他顽强的挑战面前似乎退却了，一个两年半过去了，又几个两年半过去了，他还是坚强地活着。
但霍金向命运的挑战，不仅仅是指它能活着，更是指它的创造。脚不行了，手不行了，嘴不行了，走路、吃饭、说话都要别人或机器帮忙，体重只有四十公斤。但是，他的大脑还很行。他让助手把资料摊在小桌上，一页页的阅读。他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想象着，论证着，推理着，计算着。他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。他的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
初三语文下册教案篇2
⒀夫战，勇气也。
⒁一鼓作气，再而衰，三而竭。
⒂彼竭我盈，故克之。
⒃夫大国，难测也，惧有伏焉。
⒄吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之
二、探究展示：
1、课文可分几部分？用简练的语言概括每部分的意思。
第一段， 。 可分两层：
第一层（从 开始 到“乃入见”） 。
第二层（从“问：‘何以战？’”到段末）
第二段， 。全段32字，以写鲁方之战术决策为主。
第三段， 。可分两层：
第一层（从 开始 到“故克之”）以“夫战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻的观点，回答了为什么等待“齐人三鼓”而后“鼓”的问题。
第二层（从“夫大国”到段末）以“大国难测，惧有伏焉”为根据，提出作战中必须时刻注意判断敌方意图的观点，说明了他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击的原因。一、预习导学
?链接材料】——1. 走近作品：
?左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明而作。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前454年）。书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。《左传》分年记事，没有篇名。
?链接材料】——2. 长勺之战的背景：
: 这一战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。
此前两年，齐桓公(公子小白)与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于乾时(齐地)，齐胜鲁败。乘兵胜之威，齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权位。但对鲁国却一直怨恨难平，因此转年春便再次发兵攻鲁，进行军事报复和武力惩罚。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。
1、给下面的字注音：
刿（ ）又何间焉（ ）鄙（ ） 弗敢专也（ ）小惠未编（ ） 小信未孚（ ）
公与之乘（ ）长勺（ ）辙（ ）轼（ ）竭( ) 盈( ) 旗靡（ ）夫( ）帛（ ）
2、解释加横线的词的意思
肉食者鄙， 未能远谋 小惠未徧，民弗从也 弗敢加也，必以信
小信未孚，神弗福也 公将鼓之 既克，公问其故 吾视其辙乱，望其旗靡 齐师伐我 又何间焉 何以战 衣食所安 弗敢专也，
必以分人 牺牲玉帛 小大之狱 忠之属也。 可以一战
齐师败绩 公将驰之 遂逐齐师 一鼓作气 再而衰彼竭盈
3、古今异义
①又何间焉 ②肉食者鄙 ③牺牲玉帛
④忠之属也 ⑤可以一战 ⑥一鼓作气，再而衰
⑦伐 ⑧加 ⑨安
4、重点句子翻译
①肉食者谋之，又何间焉？
②肉食者鄙，未能远谋。
③衣食所安，弗敢专也，必以分人。
④小惠未徧民弗从也
⑤牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
⑥小信未孚，神弗福也
⑦小大之狱，虽不能察，必以情。
⑧忠之属也。可以一战。战则请从。
⑨公与之乘，战与长勺。公将鼓之
⑩齐师败绩。公将驰之
⑾下视其辙，登轼而望之
⑿既克，公问其故
初三语文下册教案篇3
一、教学目标
(1)记忆本课中出现的新的生字、生词。
(2)了解王鼎钧及其散文创作。
(3)能够理清文章中的主要事件并进行概括。
(4)理解文章主旨。
(5)理解文章的创作手法
2.过程与方法
(1)有感情朗读课文，感受文章浓重的悲剧感;研读重点片段。
(2)小组探究，品味文章的语言特色。
(3)合作探究，对文章的写作目的形成自己的看法。
3.情感、态度与价值观
(1)理解文明进步和自然生态之间的矛盾，认识到保护自然环境的必要性，增强保护美好生活环境的责任感和紧迫感。
二、教学过程
教学过程
教师活动
学生活动
设计意图
1、导入新课
教师出示图片：1、城市发展图片;2、环境破坏图片。谈话导入：20xx-2013年之间，南美洲有1680平方公里的热带雨林消失不见。绿色是生命的颜色，但是，随着社会的进步，我们在一点点的吞噬地球上宝贵的绿色。引入文章。
1、预习准备：自读课文，自学生字词语。
课堂交流：1、介绍自己查阅到的关于作者王鼎钧的资料。2、梳理生字词。
培养学生的自学习惯。
2、师友互助
教师提出合作要求：
1、细读文章，这是一棵什么样的树?
2、人们为什么要砍伐这棵树?你认为应该砍掉吗?
学生朗读文章。
1、研读文章前半部分，理解这棵树带来的历史感，以及对人们的城市生活的改变。
2、理解后半部分文字。说说自己的看法和依据。
对文章形成概括性的认识。
3、对比探究
教师提出探究要求：
1、《三棵树》《那树》两篇文章的主旨是否相同?
2、两文语言有何不同?
(苏文抒情外露，情感深挚;王文含蓄委婉，语言富有诗意。)
学生回顾，比较，交流。
(参考：两文都涉及了城市建设破坏人与自然和谐关系的问题，苏文还有对理想生活的向往，对童年生活的追寻;王文还批判了人们的自私、冷漠。)
对比探究，理解文章的不同特色。
4、分层提高
教师引导探究：文章中有许多句子的表达极为特别，试找到一处做简单的评析。
学生自读寻找、评价。
学生交流。
培养学生对语言的敏感。
5、归纳总结
说说读了这两篇文章后自己的看法。
学生自由谈论。
6、拓展提高
1、资料见后。
读一读，从普通民众、林业工作者身份出发为解决这个问题提出自己的见解。
2、《写给市长的一封信》谈谈自己对城市绿化的建议。
在这次市级常态课展示活动中，我做了一节九年级散文《那树》的研究课。走下讲台，回顾这一节课，有些感想，期望与同行共同分享。这节课是起始课，内容是散文的欣赏与写法探究。在授课之前，我对文章的内容进行了一番研究，发现文章中的可挖点还是很多的，那么如何在课堂短短的45分钟内强化教学效果，是我在备课过程中考虑最多的问题。散文阅读最重要的莫过于赏析美感和探究写法，因此本课的教学设计也就从这两方面展开。把作者简介、疏通文字、初读课文、把握大意这类问题放在预习环节，放手让学生自己完成，其效果在课堂教学中进行检测，这样既节约了时间，又能突显本课的教学重点。由于学生在阅读方面有了一定的基础，因而对本课我不是采用常用的阅读方式，而是采用互动性阅读来引导学生走进文本，解读文本，感悟文本，借助这样一种开放型的阅读活动，激起学生身上的文化素养与文本这间的碰撞，促进学生实现文化的构建和再建。
这篇文章的处于九年级第三单元，这个单元以“生命”为主题，王鼎钧“那树”通过描写那树，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑，因此，处理教材时我将引导学生合作研讨，共同探讨人类文明和自然冲突的话题。
在引导学生感知老树形象，把握作者的思想感情，体会托物寓意的手法，理解课文的主旨在这一过程中，设计了两个问题：
(1)用自己的话概括那树的故事。此环节主要是帮助学生初步把握课文内容，只要学生能够答出大致内容就得到了本环节的目的。以课堂实际效果来看，学生完全可以做到这一点。在以后的教学中，类似目标的达成，就完全可以交由学生独立处理。
(2)结合课文有关语句说说，那是一棵________的树。这里由于学生的注意点比较分散，所以在引导学生思考前，划定了文章一至五小节的思考范围，加强了课堂实效性。此环节涉及的问题比较零散，涉及的知识点有：排比句的表达作用，比喻拟人手法的表达作用，典型动词的表达作用，等等。期间时刻注意让学生进入文本，体验文本内涵，以朗读带理解，通过各种各样的朗读形式，让学生充分感受文章的美感。其中写到大树给人类贡献了浓荫这一内容，里面有个动词——“吸”用的非常生动，这里让学生做“吸”的表情和动作，加强了学生对内容的体验，符合体验式教学的精神，收效明显。
在探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力这一主要环节。采用了类似的方式，以人类残忍对待老树的描写为主线带动学生情感体验，让学生充分感受文字的魅力，以及对作者要表达的思想内涵，进行充分的理解。
初三语文下册教案篇4
教学目标：
一学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。二了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。
教学重点：
一采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。二从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。
一导入新课。
简介《愚公移山》的体裁、出处和作者：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二指导预习。
1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。
2.理清全文脉络，思考以下问题：
（1）什么地方提出“移山”的问题？
（2）什么地方写“移山”斗争？
（3）什么地方写“移山”的结果？
三研习新课。
1.教师朗读全文。
正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。
2.教师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
3.学习第2段。教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。（这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”）
四布置练习、思考。
1.完成“朗读·背诵”一、二。
2.思考：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，说说这两场论争有哪些不同的地方？
初三语文下册教案篇5
?愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标
知识目标
1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2、理解课文深刻的寓意。
能力目标
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的，培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解本文的时代意义。
教学方法
1、诵读法
2、辩论法
3、品读法
4、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5、延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤]
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2、学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4、教师检查学生自学情况。
分发文字资料，资料内容如下：
（1）指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应
一厝朔东无陇断焉
（2）对加点字的解释正确的一项是（）
惩山北之塞a、处罚b、警戒c、苦于
出入之迂也a、绕远b、迂腐c、困难
指通豫南a、指向b、手指c、一直
杂然相许a、允许b、赞成c、答应
且焉置土石a、哪里b、乃、才c、语气助词
（4）翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠！
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
5、教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1、学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚？
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大、实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1、提问：如何理解课文的神话结尾？
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2、关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
板书设计
初三语文下册教案篇6
教学内容：
?愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。
学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。
教学目标：
1、深入理解课文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。
3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重难点：
1、品味人物语言，感受人物形象。2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意
第二课时
教学过程：
播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
一、复习导入，精读课文ppt
1、诵读课文，讨论下列问题。
我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
（1）、课文写了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。）
（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？
（3）、移山有什么困难？
（4）、结果怎样？
二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）
1、朗读第二、三段。（小组讨论）
（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？
其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑（关切，担心）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽（嘲笑，讥讽）
2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的'看法呢？可以看出他们有什么样的形象？
（1）、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
（2）、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明
3、愚公真“愚”？智叟真“智”吗？
三、品读课文，文本升华
1、提问：本文以神话结尾，有什么作用？学生自由发言。ppt教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用
3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？
四、学生辩论，培养个性
1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？
五、归纳总结《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
六、布置作业：
1、背诵全文。
2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好？
