为了写出优秀的教案，我们一定要认真分析教学目标，教案在起草的时候，教师一定要强调讲授内容要点，下面是范文社小编为您分享的九年级语文上册教案7篇，感谢您的参阅。
九年级语文上册教案篇1
?教学目标】
1、 品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。
2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。
?教学重点】
在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
?教学难点】
结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。
?教学安排】一教时
?教学过程】
一、播放配乐朗读录音让学生欣赏，导入正课：
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
“一切景语皆情语”，大自然的万物在作家笔下都是一首浪漫的歌、一首美丽的诗。团圆之中秋佳节、浩瀚深蓝天空中那轮明月本就牵动无数文人墨客的情怀。赏月玩月便成了人们久谈不衰的话题，有诗道：明月四时有，何时喜中秋。为何人们独独钟情于中秋赏月呢?今天让我们一起领略苏轼的怀秋思绪吧。
二、诵读词作，读出节奏，读出感情。学生代表反复朗读后，各组代表进行比拼，老师点评。
明月/几时有，把酒/问青天。不知/天上/宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。
转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
三、理解词作的主要内容
(一)课堂上，给学生时间对照课文注释书面翻译全文，让他们交流，教师提供译文参考校对：
?翻译一】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
?翻译二】
丙辰年中秋之夜，欢畅痛饮到天亮，大醉，写了这首词，并以之怀念弟弟苏辙。
明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)
只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间!
月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆?
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。
四、理解词作的思想感情。
(一)思考探究
1、词前小序有什么作用?
2、 开头两句有何意蕴?
3、“不知天上宫阙，今夕是何年”?只是赞美月夜吗?
4、“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”写出了诗人怎样的矛盾心理?
5、“起舞弄清影，何似在人间”如何理解?
6、苏轼原在朝廷做官，由于党派相争受到排挤，背贬为地方官，加上与其弟分别六年之久，面对中秋圆月他的心情会怎样?
7、作者多想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫，他的思想又发生了怎样的变化?标志苏轼思想起伏变化的关键词有那些?
?老师小结】高处不胜寒内涵非常丰富，确实表达了作者禁不住朝廷党派之争相互排挤的打击，害怕回去没有立身之地的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在。同样可以为国家效力，为百姓造福。于是苏轼化解了心中的苦闷，抑郁之情。翩翩起舞。
8、哪几句由望月过渡到怀人?
9、不应有恨，何事常向别时圆”一句表达作者怎样的思想?
10、讨论对待政治上的失意，作者如此豁达、襟胸坦荡，皓月当空，但骨肉分离。作者如何看待这件事的?
11、结尾两句表现了词人怎样的思想?
12、全班齐读：归纳作者心理变化的过程。
讨论明确：(苦闷——矛盾——豁达——祝愿)
(二)【赏析上阙】一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。足见苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法和飘飘欲仙的感觉。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达了作者禁不住朝廷党派之争相互排挤的打击，害怕回去没有立身之地的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在。同样可以为国家效力，为百姓造福。于是苏轼化解了心中的苦闷，抑郁之情。翩翩起舞。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。中秋月景，人们可以体会到月亮的美好，还有月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
?提示注意】我们可以抓住“不知”“归去”，才能读懂词人内心祈愿;从“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱负及遭遇，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。
?板书】上阕：望月-思归 (写景) 借景抒情情景交融
(三)【赏析下阕】下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
?板书】下阕：责月—怀人。(抒情)
?词作主旨】此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
五、拓展探究
(1)与文本对话
语言，是情感的外壳。欣赏古代诗词，应该经过语言这条通道，走进作者的内心，领会词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师提供两个参考话题，同学们可以据此展开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么?读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……
例1：我能理解“我欲乘风归去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。
例3：我会这样问东坡大师：既然政治生活让你感到愁苦郁闷，你为什么不像陶渊明那样辞去官职，回归田园，过着快乐的隐居生活呢?
师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”!在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发!我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。
(2)与作者对话
让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。 (生齐读全词。)
问题(1)这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的?(明月)
“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀!你能联想一下，课文以外，还有哪些咏月抒怀的古诗文名句，你能对它们进行简要的评析吗?
例1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。师：这句和课文中哪两句异曲同工?生：“但愿人长久，千里共婵娟。”
例2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。
例(3)：“星汉灿烂，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。
例4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。
(3)与环境对话
让我们从古人笔下的优美意境中，回到自己生活的现实环境中来。当你在生活中，遇到挫折、失落与苦闷时，你是怎样面对的，或你将怎样面对?
读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时?我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”;酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似!李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流!”大家同意老师的观点吗?生：同意!师：让我们集体将这首词朗诵一遍。 (生齐背全词。)
六、阅读方法小结。
师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：
1、与文本对话：感知内容，品味语言。
2、与作者对话：展开想象，领会情感。
3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。大家对此都有一个基本的了解。让我们共同欣赏有着首次演绎的歌曲。十年以后，你还会再读这首词吗?二十年以后，若干年以后呢? 优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡……以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡!
七、布置作业：背诵默写这首词，明天检测。
九年级语文上册教案篇2
教学目标：
1.让学生进一步把握小说的三要素。
2.审美欣赏环境描写、细节描写对人物形象的作用，领会优美的意境。
3.通过学习使学生情感上产生共鸣，促使他们形成积极的人生观和性格。
教学重点：
认识细节描写、环境描写对塑造人物形象和表达主题的作用。
教学难点：认识“孤独”的内涵。
教学过程：
一、玩味歌词，导入新课：
“生活处处皆语文”(幻灯片文字)，语文无处不在，语文无时不在。
前几天听同学们唱歌，我发现有两句歌词耐人寻味——“我不想我不想长大，长大后世界就没有花……”(看幻灯片，点名学生唱这两句)
同学们，你们想长大吗?(让学生畅谈成长的烦恼或快乐)
不管我们想与不想，岁月和命运都将促你前行，更多的是无情的将我们抛到人生的风雨之中，使我们经受考验，学会坚强，获得成长。而在众多的考验中，孤独就是其中的一种，下面，就让我们共同走进曹文轩的小说《孤独之旅》，一起来感受一位孤独少年的成长历程。
设计说明：本节课的教学中紧扣两个关键词“成长”“孤独”，以生活中学生成长的烦恼或快乐为切入口，又时下流行的歌曲she的《不想长大》来激发学生的学习热情。
二、思考下列问题，整体感知课文，体验人物情感。
1.本文以一篇小说，因此根据以往学习小说的经验，我们应该要从哪些方面着手去学习?
明确：小说的三要素：人物情节环境方面着手去学习。
人物：杜小康
情节：一位少年因家道中落而失学，不得不跟随父亲到偏远的芦苇荡放鸭，经历了生活的艰辛，精神上的磨练，最终在暴风雨后之后“长大了，坚强了”。
环境：无边无际的芦苇荡
设计说明：本问题的设计意图在于使学生强化读小说的方法技巧，即抓住小说的三要素来着手阅读。
2.通读全文，我们可以知道在杜小康的这一段成长历程中，什么是最难以忍受的呢?
明确：孤独，缺乏与人的交流使杜小康难以忍受，甚至产生了害怕的心理。
3.请看看杜小康对孤独的态度产生了哪些变化?
明确：害怕孤独——面对孤独——战胜孤独
第一篇章 与孤独相遇
“命运把人抛到了路上，人们借着路，向前流浪……而前方到底是家还是无边的旷野呢?”
——曹文轩《前方》
导入：孤独最初是由自然环境带给度小康的，自然环境是什么?刚才我们已经做了分析，是芦苇荡。就让我们今天的阅读发现从这里开始吧!
大屏幕出示：
这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了感觉。
请分析杜小康初到芦荡有怎样的心理感受?并分析运用的表现手法。
小组合组后展示交流......
导入：同时在这个篇章，还有这样的芦苇荡，值得我们探究一番。
这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲儿嗅着。
水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只、几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。
抛出问题：你作为读者，阅读到此，给你一种什么什么样的直观感受?
预设：温馨宁静安谧
抛出问题：为什么同样的芦荡，会有如此截然不同的感受?你作何理解?
设计说明：通过这个问题的设置使学生意识到孤独对人的影响，审美欣赏环境描写对人物形象的作用，领会优美的意境，并且通过这些问题使学生对课文中主人公的成长足迹比较了解。
小结：是啊，离家后，杜小康原有的生活内容和生活节奏被彻底改变了，尤其是渐行渐远的家、空旷而陌生的环境和前途莫测的迷茫，这一切，使得年仅十三四岁的杜小康感觉到了一种前所未有的恐慌。因此，他的几乎所有的感官都沉睡了，原本田园牧歌似的芦荡成了包围他的万重大山，美丽的大自然已无法完全唤起他欣赏的神经了;但放鸭的生活才刚刚开始呢，漫长的日子里，前方永远只是无边的旷野吗?接下来，让我们跟着杜小康，继续向前方走去吧。
第二篇章与孤独相伴
教师补充删减掉的内容
他们还各自创造和共同创造了许多消解孤独的办法：
父子俩一起出发走进芦苇丛里，看谁捡的雁蛋多;他们用芦苇扎成把，堆成高高的芦苇塔，爬上去，居然看到好几处散落在芦苇丛里的人家和村落;杜小康用芦苇编了几十只小笼子，又捉了几十只只有芦苇丛里才有的、那种身材优美的纺织娘放入笼中，使寂静的夜晚，能听到此起彼伏的鸣叫......
设计意图：让学生真正体会到孤独是可以克服的，他只是一段旅途。孤独之旅，孤独不是主旋律。
第三篇章 在孤独中升华 学生自己研读
“前方充满艰辛，充满危险……”——曹文轩《前方》
在这个篇章，你看到了一个怎样的杜小康?并分析运用的表现手法。
明确：暴风雨中，我们看到了一个壮大了发展了的杜小康，他勇敢，坚强，冷静，有责任心，他面对孤独已不再逃离，他勇敢地直面，并且后来甚至似乎开始享受孤独了。于是，他所有的感官都复苏了。
设计意图：这是一篇自读课文，通过这个环节，检测学生是否能够运用本单元所学的语文要素，是否能够独立的分析人物形象，并能够表达自己的情感体验。
接下来，让我们齐读第44到48段，美美地感受一下暴风雨后的那个晚上，感受一下杜小康感官复苏后的那份美。
师(小结)：是的，孤独啊，或者说是那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤、恐慌等所构成的荒无人烟的世界。曹文轩他是这样评价孤独的，我们一起来读一下这句话。
(屏显。生读。)
“有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。”
——曹文轩《感动》
师：现在，我们知道这篇文章的题目为什么取名为“孤独之旅”，而不是“放鸭之旅”、“成长之旅”，更不是“无奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“惊喜之旅”了吗?是的，孤独是文章的主旋律，也是杜小康这趟放鸭之旅的生活底色，是他成长的主要原因。
三、拓展相信同学们一定也有自己孤独的经历和感受，请补充。
同学们，有时，孤独是一根针，刺痛着我们脆弱的心;
有时，孤独又是一朵花，灿烂着我们的灵魂。
学生补充
让我们感谢孤独，
并享受孤独吧!
因为经历孤独
即经历了成长
设计意图：语文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大语文”的教育理念，由文本出发联系生活进行假设，让学生调动语言积累，学以致用，进行口语交际能力的训练。
四、布置作业：每个人在成长的道路上，或多或少都感受过孤独，请以“我的孤独”为题，写一段话。
设计意图：情感的延伸，可虽然告一段落，但是情感上的共鸣，才刚刚开始。
五、以“明天的杜小康”话题结束
孤独之旅走完了，而我们的小康他还得接着不同的路向前流浪，明天，他还有无数个未知的前方在等着他。后来啊，他的前方出现了很多比孤独更可怕的敌人，他的鸭子都没了，鸭蛋也泡汤了，父亲又病重了。但我们的杜小康却变得越来越坦然，越来越坚强了。当他穿着破烂的衣服重新出现在油麻地时，他面容清瘦，但一双眼睛却出奇地亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。几个月后，他甚至不带一丝卑微地在自己曾经就读的“油麻地小学”门口摆起了地摊。同学们，我们不要忘了，杜小康曾经可是油麻地最具有优越感的孩子啊。因此，把这些变化看在眼里的油麻地小学校长桑乔最后说了这么一句话：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康了!”
设计意图：设置悬念，引导学生多阅读，读好书，好读书。
九年级语文上册教案篇3
【学习目标】
１、正确理解寓言的含义。
２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
【学习重点】
１、理解寓言的含义；
２、学习文章精美的表达。
【课前准备】
１、查阅资料，扫清文字障碍。
２、预习课文内容，思考寓言的含义。
第一课时
一、课文导入
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
４、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸
１、拥有财产就一定会有得失之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些什么？
３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
４、我们应该怎样把握自己的人生航标？
七、巩固练习
课文下的习题
第二课时
一、课文导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？
三、思考品味
１、“我”在情节中起到的作用是什么？
２、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
四、问题探究
１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？
３、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
４、文章结尾给人怎样的启示？
５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸
与《白兔和月亮》进行比较阅读：
１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。
２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些，后则更像是事实。
３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思
１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
３、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？
七、教师小结
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、巩固训练
１、完成“研讨与练习”。
２、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
【课后记】
在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是《逆境一定成才》，提高学生的口语表达能力，训练学生们快速反应的能力。取得了较好的课堂效果。
九年级语文上册教案篇4
?新课导入】
请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发 他们“创造”的积极性)
那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
?教学目标】
1.巩固驳论文的知识，培养学生自读课文的能力。
2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触，感悟自信。
3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
?作者简介】
陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
?写作背景】
本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种.种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
?标题的含义】
“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
?读准字音】
崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng)
塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)
鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu)
玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu)
烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
懒惰lǎn duò
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
懦夫：软弱无所作为的人。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离 ：离开。
?整体感知】
1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?
大量的人 、事和很多经典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境 ，等死而已。
3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
4.文章中有作者的正面观点吗?如果有，是什么?
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
5.文章题为《创造宣 言》，那么作者的宣言是什么?
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
?层次划分】
6.这篇文章的层次结构是怎样的?
第一部分(1～3)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。
第二部分(4～10 )：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。
第三部分(11～15)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
第四部分(16)：作者以排比的手法，发出创造宣言。
?深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?
美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来 成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
4.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?
东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
5.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神!你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种.种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
?课堂小结】
创造宣??
驳— 举例 —立
环境太平凡 (石头——不朽的塑像) 时时
生活太单调 (监牢里——《正气歌》) 处处
年纪太小 (莫扎尔特——音乐家) 人人
太无能了 (慧能——传黄梅教义)
走投无路 (玄奘——取得佛经) 创造
?写法探究】
1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。
文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选 出不平凡;在单调上选出不单调”的主 张;接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
2.叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
3.运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。
?课堂小结】
本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
?品味语言】
品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。
1.“有人说……不能创造”五个段落。
总结：运用排比，突出强调缺乏自信的危害性。
2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。
总结：运用排比，强调 在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
3.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
总结：运用排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。
4.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。
总结：运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。
5.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
总结：运用排比，强调创造是每个人都拥有的潜能。
6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。
总结：运用排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果 ，繁殖创造之森林。
总结：运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进 成就的取得。
8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
总结：运用比喻、排比，在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
9.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
?结束课堂】
同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
九年级语文上册教案篇5
教学目标
1、有感情的诵读诗词，感受诗词的思想感情。
2、走进诗词意境，感受词人的伟大抱负和坚定信念。
3、培养学生[此文转于斐斐课件园 ffkj.net]阅读才欣赏诗词的能力，从中接受美的熏陶。
教学重点
培养学生[此文转于斐斐课件园 ffkj.net]阅读才欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶
教学难点
体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性
教具准备：幻灯片、朗读素材
教学课时：2课时
教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)：
第一课时
导入
让学生回忆描写雪的美妙诗句
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(唐•柳宗元，《江雪》)
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐•杜甫，《绝句》)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐•岑参，《白雪歌送武判官归京》)
作者简介： 毛泽东(1893至1976年)，字润之。湖南省湘潭县韶山人，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中 国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。字润之
写作背景
沁园春是词牌名。这首词写于1936年2月。遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。毛泽东率长征部队胜利 到达陕北之后，领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县，毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán ：我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上 平坦。)上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。
诵读
1、老师范读或播放该部分的录音
2、 学生朗读
3、纠正读错的字音。如分(fèn)外
4、根据课文注释，把握本阕词的大意：
北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下(白茫茫的一片);宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像((一条条)银蛇一样蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((许多)白象在奔跑)，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，(再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。)
5、学生背诵、默写
展示问题：1、作者望见哪四种景物?这些景物的特点有什么共同之处?请用四个字概括。
(作者望见了长城、黄河、群山和高原。共同之处是雄伟壮丽或雄浑壮阔。)
2、哪几句诗是虚写?表现了作者怎样的情怀?
(最后三句，抒发了作者对祖国的山河的赞美)
3、“山舞银蛇，原驰蜡象”运用了怎样的表现手法?(以动写静)
小结：让学生总结本文带给你的感受
作业布置：1、课后研讨与练习
2、背诵并默写本文
九年级语文上册教案篇6
教学目标： 1、学习和积累文言词汇。2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
教学重点：1、疏通文意，掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
2、理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
教学难点：学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
教学方法：诵读法 讲授法 讨论法 交流法
教学手段：多媒体课件
课型：新授课。
教学用时：3课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
二、整体感知课文内容：
1、介绍“记”相关知识和岳阳楼情况
2、作家作品介绍
3、积累生字词
4、教师范读，学生自由读课文。
三、借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
四、默读课文，理清条理：
全文共分三个部分：
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分(2—4自然段)：写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
五、小组合作探究，讨论交流，教师作提示性讲解分析。
(一)速读第一段，回答下列问题：
1、第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
2、首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意?
(二)齐读第2段，思考：
1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
2、第二段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?
(三)细读第3、4段，思考
(1)说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感受，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?
(2)作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
(3)两段在结构上也是完全相同的;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?
(四)自由读第5段，回答：
(1)“古仁人之心”是怎样的?古仁人”的忧乐观是怎样的?
(2)“进”、“退”指什么? “微斯人”的“斯人”指什么人?
(3)作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
(4)古仁人有没有快乐的时候呢?
(5)这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
(6)怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
六、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
七、教师小结，布置作业
九年级语文上册教案篇7
学习目标：
1.了解作家作品,积累字词。
2.疏通文意，理清故事情节。
3.分析人物形象并学习刻画人物的方法。
4.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
教学重难点：
重点：疏通文意，理清故事情节。
难点：分析人物形象并学习刻画人物的方法。
导入新课：
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，经千年传唱，已成佳话。然而古来君主礼贤下士的例子并不少见，为何“三顾茅庐”成为其中最令人熟知的故事?这其中有什么秘密呢?想要深入了解，请同学们走进今天的课文。
一、引导自学(8分钟)
明确自学要求，学生自学，教师巡视指导。
合作探究：有疑惑的地方同桌可以进行合作交流。
自学要求：(大屏幕出示)
(一)默读课文，了解作者及作品。
(二)画出生字词语。
(三)疏通文意，理清情节。
二、展示反馈(时间：7分钟)
(一)文学常识
1.作者：【罗贯中】名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《隋唐志传》《残唐五代史》《三遂平妖传》等。
2.作品：《三国演义》：又名《三国志通俗演义》，是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
3.补充背景介绍：《三顾茅庐》这篇课文发生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，一顾茅庐遇崔州平，论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。
第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。课文就是从三顾茅庐开始写起的。
(二)生字词语
拜谒(yè) 今番(fān) 叱(chì)
侥幸(jiǎo) 岂可相强(qiǎng) 谬(miù)
倾颓(tuí) 窃命(qiè ) 沔水(miǎn)
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。
思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。
顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
(三)理清情节
1.释题：三顾茅庐
明确：三顾茅庐”是三次拜访茅庐的意思，“顾”的意思是拜访。
三顾茅庐指刘备为了兴复汉室，建功立业，三顾茅庐寻求智者诸葛亮的帮助，摆脱困境的事。
2.情节
开端(①)：刘备力排众议，决定三顾茅庐。
发展(②)：刘备第三次得以成功遇见诸葛亮
高潮(③)：诸葛亮隆中三分天下，谋兴邦定国之策。
结局(④)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
三、精讲点拨(时间15分钟)
(一)刘备第三次去拜访诸葛亮，从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”?这表现了他什么样的性格特点?
明确：从刘备的动作(下马步行、等候、徐步而入等)、神态(拱立阶下)，语言(其时刘备已年过40，孔明才27，刘备却称孔明为“大贤”并称“拜见”)可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。 正面描写
礼贤下士、求贤若渴。
(二)张飞、关羽有怎样的性格特点?写二人的反对有什么作用?
张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”
明确：张飞的话表现了他直爽、鲁莽、暴躁、不计后果的特点，也写出了对备的忠心。
关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来，我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!今番汝休去，我自与云长去。”
稳重、顾全大??
明确：二人的反对，反衬出刘备的有远见、有诚意以及求贤若渴的急切心情和虔诚态度。(侧面描写)
(三)结合人物描写的方法，分析诸葛亮的人物形象。
大梦谁先觉?平生我自知，
草堂春睡足，窗外日迟迟。
淡泊明志、宁静致远、大智大勇。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
明确：短短数语，描绘了诸葛亮的外貌、表现了他超凡脱俗、飘飄然同神仙的非凡气质。
诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作“隆中对”，请你说说，“隆中对”是如何帮助刘备分析天下大势的?
?明确】
对曹操，诚不可与争锋。 对孙权，可以为援而不可图也。 对荆州，可争，作为根据地。 对益州，可图，作为根据地。最终目标：成霸业，兴汉室。
神机妙算、足智多谋、有雄才大略
次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
明确：淡泊名利，喜爱躬耕的闲适.
(二)课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有什么作用?
?明确】这是从侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。)
(四)人物小结
刘备：求贤若渴、礼贤下士、宽容大度、虔心诚意，有远见、有政治抱负。
张飞：性格暴躁、鲁莽。
关羽：稳重、顾全大局。
诸葛亮：雄才大略，深谋远虑，谦虚谨慎，淡泊名利
关心人们疾苦。
1.学生自学，教师巡视指导。
2.合作探究：先指名学生展示，有困惑的地方小组交流合作探究。
3.教师明确或点拨。
作为一篇小说，课文刻画人物用了哪些手法进行描写?
典型的动作、语言、神态描写;
对比突出人物性格;
正面描写和侧面描写相结合。
四、梳理归整(时间2分钟)
文章通过刘备“三顾茅庐”之事，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽宏气度和求贤若渴的精神，也展示了未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。
五、拓展延伸(时间2分钟)
学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢?
学生谈，考虑不到的教师指点
明确：
1.我们对人一定要诚心诚意;
2.当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气;
3.要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。
六、教师小结(时间2分钟)
“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的尊重，让我们永远记住这个古训：尊重人才。只因刘备有了这样的优良特征，才能收获孔明的结草衔环以报，才能建立起一方霸业。我们今后要学习人物的优良品质，也开创出属于我们自己的一片天。
