教案在完成的时候，教师需要考虑联系实际，教案的内容一定要围绕我们的教学目标进行思考，范文社小编今天就为您带来了语文优质课教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
语文优质课教案篇1
一、 内容及其解析
本课要学的内容《中国建筑的特征》是一篇自然科学小论文，其核心是总括说明我国建筑的特征，理解这篇文章的关键是要掌握其文体特点，理清文章思路，把握文章结构的逻辑性和文章语言的准确性、严密性。在初中到高中的课文中，我们已接触过说明文，本课作为自然科学小论文就是说明文的深度发展，即说明文重在“说明”，而说明性论文重在说明后的论述。因此，本课在本学科教学中处于承上启下的地位，有巩固说明文知识、向纵深开掘论文知识、为今后论文写作打基础的作用。本课的教学重点是让学生理清文章思路，掌握说明顺序以把握结构的逻辑性，并体会语言运用的准确性与严密性，解决这两个重点的关键是要锻炼学生的逻辑思维能力和准确运用语言的能力，方法是加强变式训练。
二、 目标及其解析
目标定位：a.了解这种说明性论文的文体特点;
b.理清文章思路，把握结构的逻辑性;
c.体会语言的准确性和严密性。
目标解析：a.了解就是指对论文与说明文的异同点要弄清楚;
b.把握就是指对本文的思路及其思维的逻辑性要理清楚;
c.体会就是指对有关句子中起修饰作用的定语的含义及其作用要能准确把握。
三、 问题诊断与分析
本课教学中，学生可能遇到的困难是难以把握作者思维的逻辑性。产生这一问题的原因是学生的逻辑思维能力有限。要解决这一问题，就要强化学生的抽象思维，加强学生对事物的理性认识，提高学生的逻辑思维能力。
四、 教学支持条件分析
五、 教学过程
一、导入新课
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》(板书课题)。
作者简介
梁思成(1901-1972)，我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。梁思成教授1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1946年为清华大学创办了建筑系，1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职， 1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
解题
题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域;“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。
二、整体感知
问题1：本文属于什么文体?(科普说明文)初中阶段我们学过了哪些课文?说明文常见的说明方法有哪些?说明文的语言有哪些特点?
设计意图：让学生找出说明文与议论文、记叙文的不同点，以掌握其思维规律，为把握作者思路和文章结构作准备。
1.本文3—13自然段的表达方式主要是什么?(说明)内容是哪方面的?(自然科学方面的：建筑特征)起什么作用?(介绍)语言特点如何?(平实、准确)属何文体?(说明文)
2、《说“木叶”》的表达方式主要是什么?(议论)内容是哪方面的?(文学方面的看法：诗人们爱用“木叶”入诗的原因)起什么作用?(找理由分析，通过感悟谈看法)语言特点如何?(平实、稳健)属何文体?(议论性随笔)
问题2：文章思路如何?可以分为几个部分?
设计意图：掌握论文写作的逻辑顺序，正确划分段落，借鉴于作文中学会谋篇布局。
这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。
全文可分为四个部分：
1-2段：从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论。
3-13段：谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。
3-19段：作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示为什么的问题，进一步深化了谈论的主题。
最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的文法和词汇，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
问题3：作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为几个方面?
(一)(二)说明中国建筑的总体特征。
(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的。
(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有户外的空间。
(三)至(五)说明中国建筑的结构特点。
(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以木材做立柱和横梁的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的钢筋混凝土构架或钢骨架从结构原则上是一样的。
(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是弓形短木，斗是斗形方木块，它们组合起来称斗拱。它不但可用以减少立柱和横梁交接处的剪力，还具有装饰作用。
(五)说明举折，举架的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。
(六)介绍屋顶，指出它是中国建筑中最主要的特征之一，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。
(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。
(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。
(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的文法问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，有一定的约束性，表现出千篇一律的一面;又可以灵活创新，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型，表现出千变万化的一面。作者以词汇和文法为喻，说明了建筑的'文章'的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
最后，作者提出了各民族的建筑之间的'可译性'的问题，指出同一性质的建筑，各民族建筑语言的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的文法和词汇为新中国的建筑事业服务。
问题4：作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项?
作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色;(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱，是中国建筑中最显著的特征之一;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象;(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
问题5：中国建筑的九大特征是按什么顺序展开的?
1、由整体到局部
2、由主(结构)到次(装饰)
三、疑难问题探析
问题6：怎样理解作者提出的中国建筑的'文法'?
这是一种比喻的说法，借语言文字中文法的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的'文法'，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的拘束性，但也有它的灵活性，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
问题7：怎样理解作者提出的“中国建筑的squo;词汇squo;”?
作者在文章中说的“词汇”是指建筑的材料。这是比喻的说法。中国建筑中如一轩一楼等那些相对独立的建筑个体,如同“词汇”遵循“文法”构成文章一样,它们能遵循中国建筑法式组织起来,形成建筑的整体。
问题8:怎样理解作者提出的各民族建筑之间的可译性?
这也是用语言和文学为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的可译性，是指各民族建筑在实质上有同一性质，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
四、课文总结
本文从整体上按照引论、本论、结论三大部件来安排文章的大框架。在主体部分采取先分后合的说明顺序。先分说中国建筑的九大特征，再合说中国建筑的风格和手法。即使是一个小的段落，也是精心安排结构。因而，整篇文章显出谨严的结构美。
语文优质课教案篇2
学习目标
1、在理解课文内容的基础上能够有感情地朗读课文。
2、学生自主阅读课文，通过自学、讨论等学习形式来理解课文。培养学生自主阅读的能力。
教学过程
一、初读课文，质疑
1、导入：今天我们要来学习一篇新的文章，齐读课题。质疑：看了这个课题，老师想提两个问题：“别饿坏了那匹马”这句话是谁说的?课文主要讲了一件什么事?
2、带着这两个问题自己大声去读读课文。
3、解答问题并板书。(引导学生从人物、事件、结果等方面概括写人记事文章主要内容)
二、带着问题，再读课文
1、过渡：通过刚才的朗读，同学们对课文已有了大概的了解，那么你看见了课题中提到的“那匹马”了吗?(没有)
2、在课文的字里行间，已交代出摊主没有“那匹马”。认真默读课文，看看文中有哪些词句能让你看清书摊摊主的心思，可以用笔划下来。
学生交流自己划出来的部分，并说明原因，大致应包括以下内容：
(1)他先是一愣，继之眼睛一亮
“一愣”代表什么?“一亮”又说明什么?
(2)他盯着姑娘茫然的眼睛，命令道
姑娘茫然的眼睛里透露的讯息是什么?“命令道”让你体会到什么?
(3)“别别别”他急了，“碧云!碧云!”他用双手拼命摇着轮椅，想阻住我的路，“你放下!等碧云来拿!”
“他”为什么“急了”?
(4)“回来”!他在身后喊道，“那马会踢伤你的!”
小结：同学们真会读书，发现这些细节透露了一些信息。谁能谈谈为什么作者这么写?(为后文写出*埋下伏笔。对于这一点，学生了解即可)
(5)既然没有“那匹马”，摊主为什么说“别饿坏了那匹马”?
3、从课文中找出相关内容，交流各自的看法。
三、拓展延伸，动手练笔
1、教师：随着“我”推开木板房的门而真相大白。我站在那一堆枯黄的马草前，脑中浮现出一幕幕往事，耳畔仿佛还回响着守摊的残疾青年说过的每一句话，“我”的心中，在这一刻会想些什么呢?
2、请发挥你的想象，把它写下来。
3、交流小练笔内容。
语文优质课教案篇3
教学目标：
能抓住重点句段反复朗读，体会文章是怎样表现“刷子李”的技艺高超的，感受独特的语言韵味。
教学难点：领悟并学习作者刻画人物形象的方法。
教学准备：教师了解冯骥才和他的《俗世奇人》，收集相关资料。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入新课：
1.师：大千世界，无奇不有，在我们的生活中我们经常可以看到或是听到一些身怀绝技的人或故事。让我们不由地发出一声由衷的惊叹。著名作家冯骥才在《俗世奇人》这本书中就记载了民间许许多多身怀绝技的奇人。今天我们就去认识其中的一位。
2.出示课题：刷子李
齐读、把第二个字念轻声会更好，一起读
3.通过预习你对这个题目有了哪些了解?(姓李是一个粉刷匠粉刷技术高)
4.是的。这是一种特殊的称谓，在天津卫这个地方，某一行有绝活的人，人们就用他的行当加姓称呼他。比如在天津，有个姓张的，泥人捏得特别好，就叫他——泥人张;有个姓刘的风筝做得特别好的就叫他——风筝张，又如这篇课文中的主人公，他姓李，刷墙技术特别好的，人们就称他为刷子李。让我们再亲切叫他一声吧!(齐读题目)
二、预习检查，检查自学情况
1.出示词语(难读的)读
2.通过预习，刷子李给你留下了一个怎样的印象?随机板书：技艺高超
三、感悟文本
师：那你是从哪些语句中感受到刷子李是个技艺高超的人呢?作者又是怎样写出他的技艺高超的呢?请同学们快速默读课文，划找出有关句子。
随机教学(随学生的学情出示相关段落)
正面描写
1.学习第一自然段
a 如同升天一样美
感受到什么?(如同仙境)技艺高超
师：你能把这种感受读出来吗?指名读——齐读
b 干完活，绝没有白点
①你见过粉刷吗?是怎么样的?干粉刷匠身上没有白点，难吗?
②但刷子李粉刷时却——引读2、3句
③这里，又让我们看到了一个怎样的刷子李?(自信十足)，他的自信来自于哪里? 板书：规矩奇
师：是呀，如果不是对自己的手艺有十足的把握，又怎能夸下如此海口呢?让我们通过自己的朗读把他的这份自信表达出来吧!
这只是个传说，“耳听为虚，眼见为实”，那究竟刷子李有没有像传说中的这么神呢?
2.学习第五自然段
师：你还从课文的哪些语句中感受到刷子李是个技艺高超的人?和大家交流一下。
指名说。(交流点评)：
a 动作娴熟优美
①指名读，从他的朗读中你关注到了哪个词语?(悠然……悠然……)
②从这两个悠然中你感受到了什么?(师：刷子李当时刷的可是屋顶，这是一项能让人悠然得起来的事吗，为什么?可刷子李却显得那么悠然，可见其技艺高超。)随机板书：动作奇
③我们也来做一回刷子李，配上悠然的动作再来悠然的读一读。(生边模仿动作边读)
④此时，你觉得在你眼前的刷子李更像是一位什么?(师：是呀，刷子李刷墙给人感觉不是在干又脏又累的活而是在进行一项艺术创作，艺术表演，他的技艺娴熟得已进入一种出神入化的境界!让人高山仰止惊叹不已。把你地感受送到句子中通过朗读传达出来指名读(“啪”要读得干脆)——齐读
b 效果非凡
①师：(其实第5自然段里还有不少句子也表现出了他技艺高超呢，谁再来补充。这两句话从什么角度写出了刷子李的技艺高超?板书：效果)
②效果又如何呢?如果让你用一个成语来夸一夸，你会想到哪个词?(预设：巧夺天工出神入化，盖世无双，独一无二，无人能及登峰造极炉火纯青(随机补充板书：效果非凡)
师小结：悠然的动作和非凡的效果相互映照，彰显出刷子李的技艺高超。让我们再来读读第5小节，边读边感受刷子李的技艺高超。
读到这里，我们知道为什么称他为刷子李了吧?对刷子李的高超技艺，还仅仅是传闻吗?我们已经(眼见为实)了
(二)侧面描写
1.我们刚才亲眼见证了刷子李高超的刷墙技艺，面对师傅的技艺，曹小三的态度又是怎样的?快速浏览6——9自然段，找出有关的句子读读，然后试着完成这个填空。
起初曹小三对师傅的绝活一直( )，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现，他真觉得( )，正当徒弟对师傅佩服得( )时，却突然发现刷子李裤子上有一个白点，( )，最后知道那是师傅抽烟不小心烧出来的小洞时，( )。
2.是呀，文中的徒弟曹小三从开始时的半信半疑，变成后来亲眼见证之后的确信无疑，这个心理过程可谓是一波三折呀!
3.当见证师傅的高超的刷墙技艺，聆听了师傅的教诲之后，曹小三顿时明白了许多，他会对师傅说些什么呢?(请你把它写在文章的最后面)
4.我们知道这篇文章主要是写刷子李粉刷技艺的高超，那文章为什么要写曹小三呢?是不是多此一举了?
5.小结：这就叫侧面描写，这样的描写能对文章起到推波助澜的作用;而文章前面对于刷子李的直接描写就叫正面描写，正是在这样多方面的描写中，刷子李的形象才变得越来越丰满，冯骥才先生写人叙事的高超技艺真叫人拍案叫绝。所以有人这样评价：冯骥才的笔就像女娲的手。我相信同学们也能将这种写作的方法运用到自己的习作中去。
今天文中的主人公通过冯老先生德生动描写带给了我们很多惊奇，那你们还想了解更多的奇人奇事吗，同学们不妨去阅读一下《俗世奇人》。书中其人荟萃，一个个奇人身上发生的一桩桩趣事，肯定会令你拍案叫绝。
语文优质课教案篇4
文本分析：
本文是一篇科普文，介绍了科学家探索地球之外是否有生命存在的艰难历程，并最终说明到目前为止，地球之外是否有生命存在仍然是一个未解的谜。文章的题目是“宇宙生命之谜”，因此，作者在行文的过程中紧紧扣住“谜”来组织文章。作者先提出疑问，“地球之外的太空中是否有生命存在”是一个谜，接着作者分析了生命存在的四个条件，对太阳系除地球外的行星进行一一分析，得出的结论是：这些行星中不可能存在生命或难以存在生命，但还需要继续探索宇宙生命之“谜”。由“谜”导入，接着开始解谜，最后又由“谜”结束，文章浑然一体，既能够引起读者的阅读兴趣，又让读者觉得余味无穷，增添了进一步探索的愿望，体现了作者在行文中的匠心。六年级的学生对记叙类文章更容易理解，而对科普类文章则稍欠兴趣。因此在教学过程中，教师需要调动学生的积极性，让学生通过阅读、理解这篇文章，学习科学家追求真知、不断探索的精神，从而逐渐激发热爱科学、探索宇宙奥秘的兴趣。同时，还要让学生了解说明文的结构特点、语言特点，丰富阅读的广度，为以后学习说明文打下好的基础。
教学目标：
1.会写13个生字，重点理解“猜测、揭开、抵御、嫦娥”等词语。
2.读懂课文，了解课文围绕“地球之外是否有生命存在”这一问题讲了些什么，培养热爱科学、学习科学的兴趣和探索未知的好奇心。
3.掌握列数字、作比较、举例子等说明方法并学会运用。
教学重点：掌握科普文的阅读方法;了解科学家根据生命存在的条件探索宇宙生命之谜的情况及成果。
教学难点：感受说明文的特点，掌握常见的说明方法。
课时安排：2课时
第一课时
教学目标
1.学习“谜、嫦、娥”等13个生字，能正确读写“发达、仍然、理论、恒星、封冻”等词语。
2.了解课文的主要内容，按照“提出问题—分析问题—探求结论”的顺序理清文章脉络。
3.初步感受说明文语言的特点。
教学难点
1.读写并积累、运用生字新词。
2.理清课文层次，把握主要内容。
3.掌握常见的说明方法。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
1.课件出示宇宙图片或小视频，交流感受，进入本课学习。
过渡：同学们，在你的脑海里，宇宙是什么样子的?你是否幻想过去太空遨游，去其他星球做客?随着科技的进步，我们对宇宙的了解也越来越多，浩瀚的宇宙激发了人们无限的想象力。但是宇宙实在是太大太大了，有关它的谜也太多太多了。今天我们就一起来探索一个连科学家也解不开的谜，看我们是否能产生一些新奇的想法呢?
2.出示课题，理解课题。
(1)提出问题：地球之外是否存在生命?学生依据自己已有的知识进行讨论。
(2)自然过渡到课文学习，让学生通过阅读课文寻找答案。
二、初读课文，检测预习
1.自读课文，遇到难读的词语、句子多读几次，把课文读通顺。
2.教师检查生字、词语的掌握情况。
(1)读准字音、写对字形。
◆需注意的字音：“嫦、尚、摄”是翘舌音，“燥、磁”是平舌音，“倾”是后鼻音。
◆需注意的字形：辨字(娥—蛾—峨 燥—躁—澡—操)
(2)理解词义：学生分组交流不理解的词语，若是小组讨论无法解决的，提出来全班讨论。
预设：学生初读课文，自学生字词语，了解课文大意，将个人自学和小组讨论结合起来。首先要做到读准字音，然后让学生通过讨论解决词义。本课有许多科技词汇不太好理解，要在课前安排学生查找相关资料，如“核酸、厌氧菌、磁场、有机分子”等，课堂上简单交流一下，读通即可，不需深入讲解。
三、再读课文，整体感知
1.学生自由练习朗读课文，注意阅读课文导语与侧栏点评，确定阅读重点，思考问题。
(1)请学生在图中的圈内填上合适的词语，训练整理信息的能力。(出示课件)
预设：要完成此题，需对课文第2自然段的内容进行消化、整理，通过图片填空，可以直观地感受到宇宙之大和地球之小，从而引发学生的兴趣：宇宙中还会不会有存在生命的星球?
(2)自读自悟。标上段序，了解课文每个自然段的内容，举手发言。
预设：引导学生读侧栏文字“每个自然段往往有概括主要意思的一句话，阅读时我要注意找出来”，试着运用找中心句的方法概括每个自然段的内容。说明文的语言往往比较精练，内容也比较具体，对于训练概括段意是很好的尝试。
示例：①从神话引入，提出地球之外是否有生命存在。
②从理论上猜测地球不是有生命存在的唯一天体，但人类至今未找到另外一颗具有生命的星球。
③有生命存在的天体必须具备的条件。
④经分析，水星、金星、木星、土星、天王星、海王星都不可能有生命存在。
⑤猜测火星可能有生命存在。科学家发现火星和地球有很多相似之处，同时发现火星表面的黑色条纹像运河，火星表面的颜色随季节变化。
⑥发现火星表面的黑色条纹是暗环形山和暗的斑点，火星表面的颜色变化是风把火星表面的尘土吹来吹去。
⑦发现火星的特点是干燥、空气稀薄、温度低、没有磁场和臭氧层，说明生命在火星上难以存在。
⑧进一步考察发现在火星的土壤中未检测到有机分子，在火星表面取样的培养中未发现微生物的存在。
⑨科学家从陨石中找到了有机分子，大家相信地球以外的太空中存在生命。
⑩总结地球之外是否有生命存在仍然是一个需要不断探索的谜。
2.在了解各个自然段主要内容的基础上，理清课文的写作顺序。
(1)教师提示说明文常见的写作顺序：提出问题(质疑)——分析问题(研究)——解决问题(结论)。
(2)合作与交流。小组合作，给课文划分层次，归纳出每一层次写了什么。
◆结构梳理：
第一部分(第1自然段)：提出问题。写从古到今地球之外有没有生命一直是一个吸引人的问题。
第二部分(第2—8自然段)：分析问题。介绍了天体存在生命的条件，通过研究后发现一部分天体不可能存在生命，重点介绍了科学家探索火星上是否存在生命的过程。
第三部分(第9—10自然段)：得出结论。人类尚未在地球以外的太空中找到生命，但会继续探索宇宙的生命之谜。
3.提出质疑，师生交流。〖puxuewang.com〗
质疑：课文的第一部分，也就是第1自然段，对了解地球之外是否有生命没有帮助，这段话是不是多余的?能否删除呢?
预设：教师可从以下角度引发学生思考：增加文章的趣味性，引起读者的阅读兴趣;从古至今，强调时间之久远，人们一直对地球之外的太空中是否有生命感兴趣，可见这个问题实在是一个吸引人的问题;用了对比的手法，古代科学不发达，只能用神话来解释，而如今科学发达了，却依然没有确切的答案，可见这个问题确实是个“谜”，自然过渡到后文的探究。
四、课堂回顾，交流收获
1.教师适当总结教学内容。
小结：本文是一篇说明文，信息量很大，还有一些专业术语，初读下来，同学们可能觉得有点难，但是只要抓住了每段的中心内容，了解了全文按“提出问题——分析问题——得出结论”的顺序来说明，我们就能很清楚地把握这篇课文的主要内容了。我从这篇文章中学到了不少关于宇宙的知识，相信同学们也一样。希望大家能通过这篇文章打开眼界，跳出我们的常识圈——认为地球非常非常大，而忘了宇宙的存在，其实地球只是茫茫宇宙中一个非常小的星球，下节课我们就一起去其他星球看一看。
2.引导学生交流收获。
(1)自由交流并积累学习方法(结合课前导语、课后习题和旁批阅读)。
(2)摘抄、积累文中自己喜欢的词语和句子。
五、作业设计，巩固提升
完成本课对应训练。
第二课时
教学目标
1.感受说明文语言的准确性，学习常见的说明方法并学会运用。
2.重点学习课文的第二部分，弄懂探究问题、解决问题的过程。
3.培养爱科学、学科学的兴趣和探索未知的好奇心。
教学重难点
1.学习常见的说明方法，感受说明文语言的准确性。
2.了解科学家根据生命存在的条件探索其他星球的情况及成果。
教学过程：
一、温故知新，导入新课
1.再次提出课文的主要问题：地球之外的太空中是否有生命存在?学生交流。
预设：通过上一课时的学习，学生已经大致了解了科学上的结论，对在第一课时最开始就提出的问题有了新的认识，可引导学生再说一说。
2.教师过渡，导入新课。
过渡：上次讨论时，一些认为地球之外有生命的同学刚刚改变了观点，认为地球之外没有生命。老师的观点嘛，认为我们还是应该对这个问题存疑，因为宇宙是无限大的，只有地球上有生命似乎有点令人难以置信。而且这依然是个“谜”，等待着大家去不断地探寻。让我们先开始本课的学习吧!
二、研读课文，重点探究
1.确定阅读重点：宇宙中，除了地球外，其他星球上是否也有生命存在?
(1)学生自主阅读，标示相关语句。
(2)教师引导学生留意课后习题第1题，归纳阅读方法。
①与问题相关的内容仔细读，必要时多读几遍。与想要了解的问题关系不大的段落不需要细读。
②随着科技的日新月异，有的信息可能是不准确的，需要再查查相关资料加以判断。
2.理解课文，寻找答案。
(1)学生讨论：生命存在的前提条件是什么?
过渡：为了解决这个问题，我们首先要看看课文是从哪里开始具体讨论“宇宙生命之谜”这个问题的。
明确：课文第3自然段中提到：“哪些天体上可能有生命存在呢?这个天体又必须具备什么样的条件呢?”所以应重点研读第3自然段。
学生交流：必须具备四个条件：第一，适合生物生存的温度;第二，必要的水分;第三，适当成分的大气;第四，有足够的光和热。
(2)借助上面的探讨，思考：太阳系中除地球、火星之外的其他行星有无生命存在?是如何得出这一结论的?
①教师按离太阳的远近画出围绕太阳运动的八大行星的示意图：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。(出示图片也可)
②学生阅读第4自然段，根据生命存在的条件分析哪些行星不可能有生命存在，哪些行星可能有生命存在。(火星放在后面单独说)
教师提示：指导学生用“因为……所以……”的句式来表达。
交流示例：
?水星：因为它离太阳最近，向阳时表面温度达到三百至四百摄氏度，所以不可能有生命存在。
?金星：因为它缺氧、缺水，有着浓厚的云层，阳光辐射和云层造成的“温室效应”使其表面温度极高，所以也不可能有生命存在。
?木星、土星、天王星和海王星：因为它们离太阳很远，表面温度一般都低于零下一百四十摄氏度，所以也不可能有生命存在。
(3)重点探究火星。学生阅读第5—8自然段，分析火星上是否有生命存在。
预设：全文关于火星的内容相当多，信息量也大，而且关于火星是否有生命的探讨相对于其他行星要复杂得多。可将学生分成两组，分组思考下面的问题：
a.为什么火星上可能会有生命存在?(从理论角度思考)
b.为什么火星上生命难以生存?(从科学事实角度思考)
①小组一汇报交流。
两个猜测：火星表面有很多纵横的黑色线条→可能是火星人开挖的运河;火星表面的颜色随着季节而变化→火星表面的植物随着季节的变化而改变颜色。
因为火星与地球有许多相似之处，比如：自转一圈的时间接近;自转轴与公转轨道平面的倾角接近，昼夜长短相近，都有四季。所以火星上可能会有生命存在。
②小组二汇报交流。
两次科学探索：1971年，宇宙飞船进入环绕火星飞行的轨道，通过近距离观测，证实人们关于火星上有火星人、有植物的两种猜测是错误的。1975年，宇宙飞船登陆火星，进行分析和测试，证明火星的土壤中未检测到有机分子，对火星表面取样的培养中未发现微生物的存在。
因为火星上非常干燥，水分少、大气稀薄、表面温度很低、没有磁场、没有臭氧层，所以火星上的生命难以生存。
③教师出示关于火星的最新研究成果，学生快速阅读，了解相关知识。
资料一：为了探索火星，火星轨道上不仅有数量不少的探测器，而且在火星表面也有陆地车在进行登陆勘测。目前火星上有两架陆地探测器，其中“好奇号”火星探测器是最有实力的，它于2011年11月发射，已经在火星上工作7年多，拍摄回非常多的火星地表图片，而人类也对火星有了更深入的了解。“好奇号”火星探测器在火星的两项重大发现：一是“好奇号”火星探测器在接近火星地表处一块有30亿年历史的沉积岩中发现了有机分子，说明火星上曾经可能存在远古生命;二是发现火星大气中的甲烷含量存在季节性波动现象，或与现代火星生命有关。虽然这些发现不足以说明火星上一定存在生命，但对未来的火星表面和地下探索任务而言，这些发现无疑是个好兆头。
资料二：2018年7月25日晚间，据bbc(英国广播公司)报道，来自意大利宇航局的团队日前在火星南极附近冰层的地下发现了一个液态水湖。这一发现刊登在《科学》期刊上。这个湖约20公里宽，在一个巨大的极地冰川下，位于火星地表下方约1.5公里处。根据刊登在《科学》期刊上的相关研究来看，这个湖的温度非常低，预计在零下90华氏度，远低于水的冰点，并且水体充满了盐和其他矿物质混合物。研究人员做出判断——它可能是一个冰下湖，一个含水层，或一层被水浸没的沉积物。
④小组合作交流，教师小结。
小结：结合我们刚才阅读的一些最新的研究资料，我们能够发现，尽管有了一些新的发现，但对于火星上是否真的有生命存在还是没有非常明确的答案，但是火星是太阳系内最有可能有生命存在，或最有可能为人类提供移居场所的星球。关于火星的研究还在继续，这个谜还在探寻之中。
三、读法探究，写法借鉴
1.浏览课后习题第2题，交流阅读方法。
(1)科学家是怎么判断其他星球有没有生命的呢?
(2)人类是否有可能移居火星?
预设：经过前一课《竹节人》的学习，学生已经掌握了带着不同阅读目的去阅读的方法了。这里又给学生提供了两个阅读任务，请学生根据课后提供的阅读任务，自己去确定阅读的内容与重点，再进行交流。
明确：完成阅读任务(1)，要重点阅读第3、4、7、8自然段，作者先提出了生命存在的四个条件，然后一一罗列科学事实，利用排除法来判断其他星球是否有生命。
完成阅读任务(2)，就要重点阅读介绍火星的几个段落(第5—8自然段)，火星与地球在许多方面很相似，即使到目前为止，人类仍然没有在火星上发现有生命存在，但是，说不定在未来的某一天人们将有可能移居火星。
2.学习常见的说明方法，感受说明文语言的准确性。
(1)出示说明方法，学生在文中勾画相关句子，自主交流。
(作比较、举例子、列数字。)
(2)出示例句，学生说说加点的字词体现出说明文语言的什么特点，这些字词能否删掉或替换，为什么?
①人们了解了生命起源的过程之后，认为至少应有这样几个条件：一是适合生物生存的温度，一般应在零下五十摄氏度至零上一百五十摄氏度之间……
②所有这些因素都说明，在火星上生命难以存在。
③近年来，科学家对落在地球上的一些陨石进行分析，发现陨石上存在有机分子，说明太空可能存在生命。
明确：这些词语体现了说明文语言准确的特点。说明文以传授知识为目的，这就要求它必须用准确的语言如实地反映事物的特征、本质、规律。所有表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等的说法都要求准确无误。
四、课堂回顾，拓展活动
1.教师适当总结教学内容，点评学生的课堂表现。
小结：在这节课中，我们主要学习了如何科学地、有条理地对地球之外是否有生命存在这一疑问进行论证，感受到了说明文的语言虽然平实，却准确、严谨，当我们在说明一件事物时也要做到这一点。当然，我们从课文中感受最深的一点是，茫茫宇宙中蕴藏着的无限的奥秘正等待着我们去探索、去发现，而火星上到底有没有生命，人类到底能不能移居火星，都将是我们持续关注的话题。这节课，大家的表现出乎我的意料，看来，许多同学都是太空迷，知道的知识比我还多;在学习的过程中，大家都能积极地思考、积极地发言，
2.给学生提供课外拓展活动的素材，加深对课文的理解，训练逻辑能力、阅读能力。
(1)人类能否移居到别的星球上(火星或其他行星)?可以组织一次辩论会，运用课本及课外知识作为论据。
(2)课外观看bbc(英国广播公司)制作的关于宇宙的纪录片，如《宇宙的奇迹》《太阳系的奇迹》《生命的奇迹》等。
(3)课外阅读关于宇宙的科普书籍，如《少儿科普百科》《宇宙的奥秘》等。
五、背诵积累，作业设计
1.摘抄自己喜欢的句子，丰富积累。
2.完成本课对应训练。
板书设计：略
语文优质课教案篇5
教学目标：
1.通过圈画与朗读，体会唐僧师徒四人的不同性格特点。
2.让学生懂得在一个集体中团结、信任的重要性。
教学重点与难点：
重点：通过圈画，分析师徒四人不同的性格特点。
难点：让学生了解发挥集体性需要扬长避短
教学过程：
一、导入新课，开门见山
?西游记》中的很多故事都家喻户晓，故事中唐僧师徒四人克服种种困难，历经九九八十一难，最终达到西天取得真经。几天我们就来学习这其中的《孙悟空棒打白骨精》的故事。
二、检测预习，整体感知
复述课文：根据“悟空做了什么，八戒做了什么，唐僧做了什么，沙僧做了什么”格式复述。
三、再读课文，品味赏析
1、根据复述可知，他们此时各有不同的言行举止，其中你最喜欢谁?从文中找到相关依据。
预设：最喜欢悟空。 如：§2(齐读)“行者掣出„„才断了灵光。”——行者考虑周全、明察秋毫、智勇双全。
2、最喜欢的悟空，师徒四人中最讨厌的又是谁? 预设;
①最讨厌唐僧 如：§3“唐僧闻说，倒也信了;”“唐僧果然耳软，又信了他”——轻信他人、毫无主见 我们为唐僧提个醒吧!——集体成员间要互相信任。
②最讨厌八戒 写猪八戒的总共就四句话，全部找出来，齐读。——爱挑唆，搬弄是非 我们给八戒一个忠告吧!——集体成员间不要窝里斗，要互相团结
3、唐僧胆小怕事、固执绝情，八戒搬弄是非，爱挑唆，沙僧在干吗? 沙僧——冷眼旁观 为沙僧提个醒!——当集体成员间有矛盾冲突时，我们应该想办法化解矛盾，不应该冷眼旁观。
5、小结：他们是一个小集体，这个集体成员中的优缺点也存在于我们的日常生活中，这是无法避免的，我们要做的就是扬长避短，成员之间互相团结、互相信任，把集体作用发挥到。
四、课外作业
悟空尽心尽力，却被无情驱赶，两个师弟也都把他看做“歹人”，请你做审判官，写一篇200字左右的短评，为悟空翻案。
语文优质课教案篇6
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能结合课文内容理解“白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的诗”这个句子的意思。
3、凭借具体的语言材料，运用电教媒体，感受白鹭的美，激发学生对鸟类、对大自然的热爱。
教学重点：
通过有感情的朗读课文，感受白鹭颜色、身段的精巧，觅食、栖息、飞行时的韵味。
教学难点：
能结合课文内容理解“白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的诗。”这句话的意思。
一、出示课题
1、指名读题。你觉得他读的怎样?评价：读出颜色，读出美。
2、文学大师笔下的白鹭很美，出示赞颂白鹭的诗句。“霜衣雪花青玉嘴，群捕鱼儿溪水中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”这是杜牧笔下的白鹭，你还知道哪些写白鹭的诗句。
3、出示：漠漠水天飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和
怪生白鹭飞无数，水落滩生易取鱼。——陆游
3、郭沫若笔下的白鹭也很美。请你认真的读一读课文，想一想作者从哪几方面写出了白鹭的美?
二、课文赏析
1、学生按要求读课文。
2、组织交流
(1)、在作者的眼中，白鹭是什么?
(2)、你是从哪些句子中感受到白鹭是首精巧的诗的?
(3)、出示白鹭图片让学生欣赏白鹭的美像首精巧的诗。配乐
(4)、你能用朗读来展现白鹭是一首精巧的诗吗?
3、小结过渡：因为白鹭的颜色配合和谐、身段大小精巧，所以说白鹭是一首精巧的诗;在作者的眼中它还是什么呢?(一首韵味无穷的诗)
4、请同学们再次认真地读读课文6、7、8、9自然段，感受一下你的脑海中会浮现什么样的画面?
5、学生按要求读课文。
6、组织交流
(1)、第六节你的脑海中浮现出了什么画面?
(2)、出示画面。请给起个名。(白鹭钓鱼。白鹭垂钓)
(3)、第七节呢?出示画面，能给起个名吗?(白鹭极目远眺、白鹭观景、白鹭思乡、白鹭……)
(4)、第八节呢?出示画面，(我仿佛看到白鹭在低飞、白鹭低飞、白鹭在暮色中翱翔、白鹭飞翔。)
(5)、回想一下这三个自然段。白鹭垂钓，白鹭低飞，白鹭了望。想想你比较喜欢哪幅图，为什么?
(6)、放声读一读你比较喜欢的那一自然段，看看哪些词句让你感觉很有味道。
(7)、引导感悟白鹭是首韵味无穷的诗。你喜欢哪幅图?可以说说原因吗?
a、钓鱼图
作者联想丰富，用拟人的手法将捕鱼的白鹭想象成在钓鱼，以比喻的方法把整个清水田想象成嵌在玻璃框里的画，生动地描绘出白鹭在清水田里觅食时的迷人景象，韵味十足。
b、瞭望图：
师：什么叫嗜好?
生：爱好;与众不同的爱好
师：白鹭与众不同的爱好是什么?
师：假如这是一只少年白鹭。他在了望什么?
假如这是一只妙龄白鹭，她在了望什么?
假如这是一只白鹭先生，他在了望什么
假如这是一只白鹭妈妈，她在了望什么?
不同的白鹭了望的景观不一样。假如他不是在了望，他在干吗?
他会想干嘛?
生自由发挥想象发言。
c、低飞图
师：白鹭低飞。飞向哪里，你们有品味，有欣赏，有独到的见解。夕阳西下，忙完了一天的功课，放学回家的孩子，偶尔看到白鹭，会说什么?
生：。。。。。。
师：干完一天的农活正要回家的父亲，看到后会说什么?
生：。。。。。。
师：有人说白鹭不会唱歌是美中不足，你怎么看?
生：。。。。。。
师：尽管白鹭的无声会让人觉得美中不足，但“无声胜有声”，白鹭的本身不就是一首优美的歌吗?
三、总结课文
1、小结：不管是早晨、白天，还是黄昏，不管是白鹭觅食、栖息，还是飞行，白鹭总能给人以美的享受。虽然它不会唱歌，但它那么美，本身就是一首无声的歌，怪不得作者那么喜欢白鹭，要用诗一般的语言来赞美它是一首韵味无穷的诗。让我们借用作者的语言，再一次来赞美一下白鹭，齐读1、10节。
(出示1、10自然段的内容)
2、你还想用怎样的语言来赞美它?(学生说话训练)
3、生活中有没有哪些情景也充满韵味?(竹涛声声;白鸽群飞;日升日落……)
4、白鹭外形精巧，给人类美的享受;白鹭静静地“钓鱼”、悠悠地站立、低低地飞行，高雅脱俗，使人产生无限的遐想，带给人无比的快乐。
四、拓展深化
1、白鹭如诗，是一首……白鹭如画，是一幅灵动的画，白鹭如歌，是一首无言的歌，白鹭如舞，是多姿的舞，曼妙轻盈的舞。让我们再看一眼美丽的白鹭。让我们的心与之共舞。
2、出示一组白鹭的图片
(多媒体出示一组白鹭的图片，配以优雅的轻音乐。包括白鹭的外形图、觅食图、栖息图、晚飞图等。)
3、小练笔
通过这节课的学习，同学们感受到了，理解到了，欣赏到了白鹭的美，同时也领略到了大作家的文笔的魅力。你一定也想对白鹭唱一首赞歌吧?那么，请拿起你的笔写一首赞美白鹭的诗。
语文优质课教案篇7
教学目标：
知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。
能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。
情感目标：分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。
教学重点：1.祥林嫂这一人物形象的分析。
2.体会环境与人物的相互作用。
教学难点：初步认识和理解封建思想和封建礼教的吃人本质。
教学方法：提问法、自主探究法、讨论法、点拨法
教学课时：四课时
教具准备：多媒体课件
教学过程：
第 一 课 时
教学要点：
1.整体感知，把握小说情节。
2.理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。
教学步骤：
一、导入新课：
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。(板书)
二、写作背景简介：
?祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。后收入作者的第二个小说集《彷徨》。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判，在今天仍有现实意义。
故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
?祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教、迷信思想对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了它们吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、倾听课文示范录音，积累字词(注意正音)
1、字音积累
钝(dùn)响 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 间(jiàn)或
悚(sǒng)然 踌蹰(chóu)(chú) 不更(gēng)事
谬(miù)种 淡(dàn)然 俨(yǎn)然 雪褥(rù)
瑟(sè)瑟有声 尘芥( jiè )堆 形骸(hái) 脸颊(jiá)
沸反盈(yíng)天 贺家墺(ào) 絮絮(xù) 呜咽(yè)
驯(xùn)熟 桌帏 wéi) 讪讪(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)
渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不过 蹙(cù)缩
门槛(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )
牲醴(shēng)(lǐ) 蹒跚(pán)(shān)
2、字形积累(注意形近字的辨别)
寒暄 (喧哗) 烟霭(和蔼) 走投无路 形骸 (惊骇 弹劾) 惴惴 (揣摩 湍急)
3、字义识记
俨然：形容庄重严肃。
讪讪：不好意思的样子。
怔怔：呆愣的样子。
怨府：大家怨恨所集中的对象。
沸反盈天：沸，滚翻;盈，充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明确本文的情节内容。(师生互动合作完成)
叙述顺 序情节内容时间
倒 叙序幕祝福景象与鲁四老爷(1—2)
结局祥林嫂凄然死去 (3—33)三个半月
开端祥林嫂初到鲁镇 (34—53)两年
发展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)约两年
高潮祥林嫂再到鲁镇 (66—110)五年
尾声祝福景象与“我”的感受(111)
五、作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用?(师生讨论，教师总结)
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
总结明确关键词：造成悬念;形成对比，增添悲剧气氛;突出主题。
倒叙的作用：将祥林嫂的悲惨结局一开始就呈现在读者面前，设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人?为什么死去?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题?写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。
六、布置作业：
1.熟读课文，初步理清祥林嫂的人生历程。
2尝试分析、归纳祥林嫂和鲁四老爷这两个人物形象。
第 二 课 时
教学步骤：
教学要点：重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。
教学过程：
一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)
二、分析祥林嫂形象：
1.小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就一起来探索和分析祥林嫂的形象。
2.先请一个学生讲述祥林嫂的故事，然后再让其他学生评析、补充。师生一起归纳、总结完成下面的“祥林嫂年谱”简表。
祥林嫂年谱简表
到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。
到鲁镇一年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。
到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年第二任丈夫贺老六死。
到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。
到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
到鲁镇十三年问我三个问题。死亡 。
3.分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。
“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”
——鲁迅
先回顾：人物描写的方法有 外貌 、 动作 、 语言 、 神态 、 心理 等。再引导学生分析小说出现的人物。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。
找出文章描写祥林嫂外貌(特别是眼睛)的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化?分别表现了她怎样的特点?然后师生对话、互动，一起完成下列表格：
找 眼 睛论 特 点
初到鲁镇——顺着眼安分
再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦
讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木
捐 门 槛后——分外有神又有希望
不让祝福 ——失神、窈陷再受打击
行 乞——眼珠间或一轮麻木
问有无灵魂——忽然发光一丝希望
小结：祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。
其形象特征如下：
①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去;
③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。
三、探索、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?
1.间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。
敬奉“陈抟老祖”：是把他当作卫道的护法神;
对联：崇信理学，是封建卫道士的化身;
几部书：是个讲理学的老监生。
这段书房环境描写的作用是：点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。(地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源)
2.直接描写：重点分析他的动作和语言。
在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。
①一处是：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何?两次“可恶”，“然而”是什么含义?
讨论归纳：
鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容;婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
②一处是：骂祥林嫂是“谬种”，为什么?
讨论归纳：
鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗?所以骂她是“谬种”。(补充“贞节”，理学的口号是“存天理，灭人欲”，夫权自然是“天理”，寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子，甚至提出自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭绝人性。)
小结：
通过上面两个方面的讨论，我们可以知道：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。
四、小写作：请你运用其中一种或几种描写人物的方法，刻画一个性格突出的人物形象，字数150左右。
第 三 课 时
教学要点：分析四婶、柳妈和“老女人”“我”的形象。
教学步骤：
一、鲁四婶形象分析
师生对话互动明确：是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂没有以前那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当作一件工具，没有把她当人来看。提问：四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反映大不相同，为什么?比较一下“祥林嫂，你放着罢!”和“你放着罢，祥林嫂!”在表达上有什么不同?
师生对话互动归纳：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”;而第二次她已经捐了“门槛”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。
两句话的语气很不一样，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。
二、柳妈形象分析
柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。
教师补充解释：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，则是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
三、分析“老女人”群像：
提问：“特意”“满足”表现了老女人怎样的心理?
教师引导，明确：中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和迫害，造成民众的愚昧和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。
提问：作者对众人们的思想感情怎样?
明确：“大家咀嚼鉴赏”阿毛的故事，更加反衬出祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和愤激之情。
四、分析“我”这一形象：
“我”自诩是“新党”，鲁四老爷骂“新党”时很不自在。但是这样的“新党”被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂向“我”问三个问题时，“我”支支吾吾，不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”，还显出和鲁四老爷那样的“旧党”不同吧。不过这样的内疚也是暂时的。(小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。)
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是事件的见证人。
提问：对于祥林嫂的疑问，“我”是怎样回答的?为什么这样回答?
明确：对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，“也许有”——自以为慰藉，不忍心增末路人的烦恼，而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答;“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼，只好吞吐，支吾其辞;“说不清”——怕负责任的含混之辞。其实“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”却始终没有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。
五、布置作业：利用网络搜集资料，思考“谁是杀害祥林嫂的凶手”这个问题，写一份发言稿。下节课分小组研讨交流。
第 四 课 时
教学要点：
1.研讨“谁是害死祥林嫂的凶手”。
2.本文为什么以“祝福”为题目?
教学步骤：
一、祥林嫂死了，那么是谁害死了祥林嫂?
1.研讨明确：大家(鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈)都不是“现代法律意义上”的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
丁铃说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
2.根据本文，结合搜集到的资料，谈一谈封建礼教、思想是怎样杀害祥林嫂的?也即“封建礼教与思想为何能够杀人?”
教师补充资料：
封建思想的核心组成部分
(1)秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
(2)妇女的“三从”。 封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
封建礼教主要的内容：
(一)特权思想。 政治上的不平等，经济上的不平等，血缘关系上的不平等，总是将一些人置于高位，让他们拥有特权。在臣君关系中，君是特权者，在臣民关系中，臣是特权者，在夫妇关系中，夫是特权者;在父子关系中，父是特权者;在经济生活中，地主是特权者。
(二)弱势者单方面的义务。 封建礼教规定了在不平等的关系中居于低位的弱势者，应履行单方面的义务，从而维护着居于高位的强势者的特权。在这里，没有人人平等的观念，强势者享用弱势者为其提供的服务，但是，强势者决不为弱势者履行义务，只有这样，才能显现出强势者的特权。弱势者单方面履行义务，其结果是，弱势者的权利得不到保障，反而助长强势者的特权恶性膨胀。
(三)男尊女卑。 经济地位的不平等以及女性缺乏独立的经济权利，导致了妇女处于低位。封建礼教对此加以肯定和维护。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的骄横，另一方面造成了对女性的压迫和侵夺，这是产生罪恶和悲剧的一大根源。
(四)亲疏有别。 中国人生活在血缘家庭和宗教集团之中，亲疏有别、内外有别成为封建礼教的一个重要内容。
(五)专制主义。专制主义完全扼杀了人的自由和独立性，人也就丧失了反省礼教的能力，陷入礼教操纵关系之中，这也是封建礼教的一大特色。人在这种探纵关系中，成为别人的工具，成为受害者和牺牲品，这就是封建礼教“吃人”的一面。
学生分组讨论交流和归纳，师生总结归纳明确：
①、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。尤其是鲁四老爷，他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，是他通过不许祥林嫂参加“祝福”而阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的重要人物。
②、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，虽然封建礼教并不允许这样做，但祥林嫂的婆婆却还做出这样卑劣的事，这种行径本应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。
③、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂再次回到鲁镇。原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。
④、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。
小结：总之，一步步把祥林嫂推向绝路的是当时黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。
二、作者以“祝福”为题目的意义
师生研讨总结明确：
1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
2. 鲁四老爷家正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的，祥林嫂又死于祝福欢笑声中，通过这个标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到读者面前，形成强烈的对比，在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
3.另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
三、学习了鲁迅先生的这篇小说后，你有什么感想?请你写一篇500字左右的读后感言。下节课我们一块交流和分享。
四、板书设计：
祝 福
祥林嫂的人生悲剧
快乐与幸福 苦难与不幸
逃出婆家在鲁四老爷家做工
满足，有笑影，白胖了
被婆家卖掉
拼死反抗
再婚：没婆婆，丈夫有力气
有自己的房子
生了儿子
胖了
丈夫死了，儿子被狼吃了
她又流落到鲁四老爷家做工
被鲁镇的人歧视(阿毛、额头上的疤)
被鲁四老爷鄙视
对地狱的恐惧
捐门槛赎罪
神气很舒畅，眼光也分外有神
参加祭祖仪式被拒绝
惴惴的，头发也花白了，最终
被赶出鲁家，沦为乞丐
带着疑问和恐惧贫困而死
教学反思：
