活跃课堂的最佳方法就是写好相关的教案， 这也是老师的必须学会的技能，教案在撰写的时候，老师需要注意逻辑思路清晰，下面是范文社小编为您分享的八年级语文上册教案7篇，感谢您的参阅。
八年级语文上册教案篇1
教学目标：
知识和能力：
掌握相关的文言字词，翻译课文。
认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
学习托物言志的写法。
过程与方法：
疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：
分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。
情感态度与价值观：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
教学重点：
积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。
疏通文言语句，分析文章内容。
学习托物言志的写法。
教学难点：
理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
体会本文语言优美，韵律和谐的特点。
教学准备：
教师准备：ppt课件。
学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。
教学方法：
朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。
课时安排 ：
1课时
一、导入新课
自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。
二、检查课文的预习情况。(ppt展示)
1、给加粗字注音
惟吾德馨( ) 鸿儒( ) 调素琴 ( )
案牍( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。
2、解词
(1)有仙则名( ) (2)有龙则灵( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上阶绿( ) (6)草色入帘青( )
(7)谈笑有鸿儒( )(8)往来无白丁( )
(9)可以调素琴( )(10)无案牍之劳形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。
3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。
三、走近作者，解题。
学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：
1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。
2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。
3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
4、听朗读，学生齐读，品味押韵。
四、疏通文意，三读课文。(ppt展示)
屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。
重点词语：馨、名、劳、乱、之
重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
五、赏析美文，四读课文。
教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?从三个方面来具体论述陋室不陋：
(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
(2) 交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成 “万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒;另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
5、再读课文，抒发作者情怀。
六 、整理课文条理，引导学生当堂成诵。
开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。
八年级语文上册教案篇2
教学目标
一、知识与技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
二、过程与方法：
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高
文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
三、情感、态度与价值观：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优
越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点、难点：
一、重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
二、难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
教学课时：1课时
教学过程
一、情景导入：
同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）
（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）
关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题，介绍作者、写作背景
1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学习《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？
明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
?马说》运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论文
（板书） ： 人才论文
2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。
自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。
在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。
3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、初读课文，正音上口：
1、听课文录音
要求：明确字音、语气、节奏
2、学生齐读课文，了解全文大意。
四、再读课文，整体感知：
1、学习课文第一自然段。
（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）
（2）学生说出重点字词的解释
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。
（3）你能解释以下几个虚词吗？
虚词：而、之、以、也
（4）请同学翻译第一自然段
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
（5）思考巩固：
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。
（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马
教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。
（板书） ： 伯乐 知 千里马
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？
沉痛、惋惜、同情。
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
低沉缓慢
（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
2、学习课文第二自然段
（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）
（2）学生说出重点字词的解释
一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。
（3）你能解释以下几个字吗？
①虚词：而、之、也、其
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂
才美不外见 通“现” 表现
（4）请同学翻译第二自然段
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
（5）思考巩固：
①“千里马”被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。
（板书） ： 千里马 才美不外现
教师：如果才美外现了，称为什么马？
（板书） ： 千里马 才美外现 名马
②“千里马”被埋没的根本原因是什么？
食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）
（板书） ： 食马者 不知 千里马
③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？
愤怒谴责
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
急促、迅猛、高亢。
（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。
（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。
3、学习课文第三自然段
（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）
（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪
（3）你能解释以下几个字吗？试试看
①虚词：而、之、以、也、其、策
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食之不能尽其材 通“才” 才能
其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”
（4）请同学翻译这一自然段
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
（5）思考巩固：
①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。
（板书） ： 千里马 才美不外现 无马
③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？
呜呼！其真无马邪？
④文中哪句点明了全文的主旨？
其真不知马也。
⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。
（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽
（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
五、三读课文，理解寓意、品味意境
1、理解文章的深层寓意
提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？
明确：不是，
“千里马”比喻人才； （板书）
“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）
“食马者”比喻愚妄无知的统治者。
2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？
文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？
教师指出（托物寓意）板书
4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？
11个不字，表达出强烈的否定语气；
5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？
明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。
6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？
明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。
7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。
要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。
六、扩展延伸
我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的
老师寄语：在学习生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
板书设计：
马说 （人才论）
韩愈
八年级语文上册教案篇3
教学目的：
理解联想和想像手法的运用。
感受文中所表现的喜悦之情。
初步了解神话故事的特点。
热爱生命和生活。
教学重点、难点：
大胆而新奇的想象。
对人类诞生的喜悦感。
教学过程：
导入：神话动画片导入
出示教学目标、重点难点。
作者简介：袁珂，神话学家。
关于神话
检查生字词预习情况
全班集体朗读课文
探究品味
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。
拓展运用：
读神话《盘古开天地》后回答问题。
放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业：
收集有关神话，讲给别人听。
阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
想像出一种女娲造人的新办法。
八年级语文上册教案篇4
通过对不同的课文写作方法的分析，理解其对表达主题思想的作用。下面梳理了新人教版七年级语文上册第六单元教案设计，供大家参考借鉴。
【单元学习目标】
一、学习用对比、象征的修辞手法展示人物精神世界、抒发思想感情。
二、通过对不同的写作方法的分析，理解其对表达主题思想的作用。
三、理解“面对逆境”不屈不挠的思想意义，培养勇于奋斗的意识。
【基础知识学习】
一、叙述方式有：顺序、倒叙、插叙等。
二、圈划符号介绍：
1．用不同的符号表示不同的意思。一般来说，词语用圈点（实点、小圈、大圈等），句段用线框（虚线、直线、曲线、粗线、线框等）。
2．句子成分常用符号：主语（双线）、谓语（单线）、宾语（曲线）、定语（ ）、状语［ ］、补语〈 〉、中心语……。
3．圈画的符号不能太复杂，杂了就会搞不清；圈画的内容不能太繁多，多了等于没有。要克服任意圈画的坏习惯。
【教学安排】
?密室日记》二课时。
?你是我的辞典》二课时。
?生命之线》一课时。
?石缝间的生命》一课时。
?生于忧患，死于安乐》二课时。
【每周一诗】
１. 背诵王驾《古意》：
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
背诵范仲淹《江上渔者》：
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
２. 王驾，唐代诗人。
３. 范仲淹，宋代文学家。
八年级语文上册教案篇5
【方案一】
教学角度：指导学法，引导自主发现，习得表达技巧，提高语言能力。
主要教学步骤：
1．学法简介，导入课文。
2．自由读全文，力求从内容、结构、写法、语言等角度说说自己的发现。
3．点读、齐读，出示“研究”题：本文表现桥之美的多种写法。
4．教师示范，引导深入“发现”（用“我发现了 ”的句式发言。）
5．研讨发言内容并探究规律，教师归纳：
①专业解说——用绘画术语阐释桥之美；
②细笔描摹——用生动语言描绘桥之美；
③对比突现——在与背景或事物的对比中突出桥之美；
④虚实互衬——实景与想像结合表现桥之美；
⑤直抒胸臆——直接赞美桥之美；
⑥概括点示——用提炼式语言评价桥之美。
6．回扣学法，进行学法小结：“发现”是有效的读书法。
读，要有自己的发现，并能提炼、概括、归纳、总结出规律。
7．拓展实践：这篇小品文语言很有个性，可“发现”的内容很多，如转折句的妙用、专业术语的运用、语句的情味美……，要求写一则读书笔记：说说自己的新发现。
【方案二】
教学角度：比读——求同析异，拓展思维，体会不同的说明风格。
主要教学步骤：
1．教师配乐朗读，学生展开想象，初步体会个性化语言。
2．默读，逐段概括信息要点，归纳组合，整体把握文意。
3．引导比较《中国石拱桥》，粗略感知两文内容、语言风格的差异：
①用条理化语言介绍两文有关桥的知识；
②各用一句话表达读后感受。
4．分组活动，深入比较：
①两文说明对象的异同；
②两文说明角度的不同；
③两文总说与分说的体现；
④两文引用的妙用；
⑤两文说明方法的异同；
⑥两文描述性语言的特色；
⑦两文例证说明的特点。
5．全班交流，教师指导从说明对象、说明角度、说明顺序、说明方法、语言特征等方面设计表格，对比归纳整理。
6．课外收集带有说明性质的小品文，体会独特的说明风格。
八年级语文上册教案篇6
1、教学目标：知识和能力目标：理解、积累词语;培养学生迅速筛选信息的能力 ;理解内容，能够借助文本说出人们所看到的美轮美奂的落日实际上是幻觉的科学依据。
2、过程和方法目标：欣赏重点语段，课堂延伸，训练学生运用语言的能力。
3、情感态度和价值观目标： 启迪学生能够用明辨的双眸、思考的大脑，观察生活，分析问题。
教学重点：
引导学生把握课文主体内容，提炼信息语句，培养学生阅读理解能力。
教学难点：
课堂延伸，训练学生运用语言的能力。
教学课时：1课时
教学过程：
一 导入 两张幻觉图片导入
二 欣赏落日谈谈感受
三 基础知识
1、小组代表竞读课文。
2、小组代表上黑板给词语注音，词语有： 吟咏 绮丽 绚丽 殷红
3、小组代表听写词语比赛。听写了：幻觉、吟咏、变化多端、日薄西山、气息奄奄 夕阳无限好
4、抢答：“夕阳无限好”出自哪首诗歌，请把全诗背诵出来。
四 我读 我画 我赏(1-3)
1、请一位同学朗诵第二自然段，另外三位同学上黑板一边听一边画出落日图。之后点评。
2、讨论这个自然段用的主要的表达方式及作用。
3、第二自然段的“躺”和“缩身”两个词语有何表达效果。
4、第二自然段的分号有何作用。
5、改第一段的双重否定句为陈述句，体会其表达效果。
6、改最后一段的反问句为陈述句，体会其表达效果。
7、用书中的原话回答“落日”给我们什么样的感觉。
8、第三自然段的作用是什么?
五 重点研读合作探究
1、引导大家阅读4到7自然段，讨论了形成落日幻觉的原因有哪些?要求同学们找到相关的句子并且概括出关键信息。完成课后表格.
2、讨论这几段的说明顺序。逻辑顺序
六 课堂拓展延伸
1、结合《两小儿辩日》的故事进行对比阅读。
2、观察日出或日落，写一段描写文字。
七人生的启迪?
比如：幻觉带来灵感，透过现象看本质、看山不是山，看水仍是水等。
八年级语文上册教案篇7
知识目标：
1、理解积累“乌有 骸骨 幽雅 叹服 海枯石烂 潜行”等词语。
2、了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界。
能力目标：
1、体会诗歌的节奏和前后照应的结构特点。
2、学会快速默读评析探究的阅读方法。 情感态度与价值观： 培养对 生物进化的兴趣和爱科学爱文学的思想感情。
教学设想
重点：理解诗歌的内容和结构特点。
难点：诗歌的音乐美
教法学法指导：诵读法 联想法
教 学 程 序 与 策 略
教学过程
一、导入
我们的祖先在地球上生活了1.6亿年左右后就灭绝了，而恐龙灭绝6000万年后地球上才开始出现最原始的人类，那我们今天又怎么知道我们看到的是恐龙，而恐龙确实是长得这样呢?学生自然就会想到“化石”。 是呀，我们的科学家们正是通过对化石的研究，恢复了亿万年前生物世界的奇幻景象，今天，我们来一起学习一首赞美化石的诗歌《化石吟》。
二、朗读课文，整体感知： 1、检查学生对下列字词的掌握情况： 裹(guǒ)藏 骸(hái)骨 潜(qián)行 躯壳(ké) 猛犸(mǎ) 悄(qiǎo )然 档(dàng)案 ①安静美观而不落俗套。( 幽雅) ②形容寂静无声的样子。(悄然) ③称赞而且佩服。(叹服) ④(草木)青翠茂盛。(葱茏) ⑤形容经历的时间极长。表示意志坚定，永不改变。(海枯石烂) ⑥指太阳星星的位置发生变化。比喻时间流逝。 (日转星移 ) 2、朗读诗歌。 教师：诗人以优美的语言，富有感情地赞颂了会说话的奇异的化石。全诗节奏鲜明，声音和谐，音乐性强，并且以第二人称来称呼化石，亲切自然。诵读中要仔细体会语气语调的变化
参考：(1)师生共同探讨诗歌感情色彩的处理，整体感受。第1、2节 应以疑问并略带遐想的语气朗读，引发读者的想象和思考;第3、4、5、6 节是诗歌的主体 部分，具体抒写遐思的内容，用一种赞美的语气拟人的 手法来写化石，语气中满是对化石所具有神奇力量的赞颂和对大自然的 由衷的叹服。第7节用陈述的语 气为第2节作了肯定的回答，进一步赞 美化石的神奇、大自然的神奇。
(2)可采取让学生示范读、个别读、集体读等方式。 (3)可让学生说出自己读完这首诗后的初步感受。
三、理解课文 品味探究
要求学生四人一组，有感情的朗读诗歌，请你分别用一句话概括每一 节诗歌的主要内容。 明确：第1、2节，通过一连串的问句，引出化石，引发读者的想像;第3节，肯定生物进化理论，否定造物主的存在;第4节，化石中“裹藏着生命的信息”，为科学家研究生物提供了必要条件;第5节，经过海枯石烂、日转星移，生命由低级逐步想高级发展;第6节，赞美大自然是“高明的魔法师，卓越的雕刻家”;第7节，通过化石我们可以了解生物的进化。
请你说说诗的第一、 二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。 明确：“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可会重现?”，“沉睡亿年的石头说了话”照应“沉睡亿年的石头能否说话?”，“你讲的故事多么令人神往、惊讶”照应“请向我一一讲述那奇幻的神话”。 这样写，有放有收，前后照应，使全诗结构完整。 3、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?沉睡亿年的石头说了什么话? 明确：“逝去万载的世界”记载了生物进化的过程。“化石”就是证明。远古的世界上生活着原始动物，最早出现的是由无脊椎动物进化而来的古脊椎动物——鱼，以后又在此基础上进化而来了其他动物，如：两栖动物、爬行动物、鱼类动物、哺乳动物等。由原始植被进化而来的原始森林覆盖了陆地的绝大部分，那是一个葱茏的、生机勃勃的世界。诗歌的第3、4、5、6节都是化石说的话。当然，学生也可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。
布置作业
上网搜索古生物化石的图片或文字资料，回家网上收看电影《恐龙时代》《侏罗纪公园》或查阅相关图书资料，了解更多古代生物的知识。写一篇介绍古生物的短文，三百字左右。
