咱们在收到所有演讲表演之前，必须要事先撰写好演讲稿，事先准备好演讲稿能够缓解我们的胆怯心理，下面是范文社小编为您分享的梅文化演讲稿模板6篇，感谢您的参阅。
梅文化演讲稿篇1
?论语》传递的是一种态度，一种朴素的，温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说："贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。"即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。"三人行，必有我师焉"，"敏而好学，不耻下问。"这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。"三人行，必有我师焉。"这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—"择其善者而从之……"。
?论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率，有价值的人生。
梅文化演讲稿篇2
尊敬的老师们、同学们：
时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。六十年，整整六十年了，历史的车轮在不经意间前进，然而半个多世纪前热血青年们那一声声“誓死不做亡国奴”的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。那些热血青年们，不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士。也许我们无法知道他的名字，而他们却做出了不平凡的壮举。
我们歌颂他们，缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起。
生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚！然而，现实生活中，有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命，也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。一点点小小的困难，就让他们退缩；一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。面对这不眠的纪念碑！让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛！
长期以来，我们二中学子淳朴向上团结拼搏的道德积淀为多少有志青年的理想插上了腾飞的翅膀。作一名二中学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行。
烈士们安息吧。
梅文化演讲稿篇3
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!
我是来自。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。路漫漫其修远矣，吾将上下而求索，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山天下为公的胸怀，周恩来为中华之崛起而读书的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的神八飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，敬业乐群、臻于至善，不断把自己培养成为具有信敏廉毅素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
我的演讲完毕，谢谢大家!
梅文化演讲稿篇4
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。
廉洁是教师职业道德的本质要求。“天地君亲师”，体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
一、廉洁从教是为师之本
廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他'捧着一颗心来，不带半根草去。'他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。'修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为'，这是为师立教之根本。
二、廉洁从教要自尊自爱
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
①树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
②公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
三、廉洁从教要从我做起
作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。作为教师，担负着教育下一代的重任。
教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。
梅文化演讲稿篇5
我校从xx年合并建校以来，本着“师生为本、高效开放、尊重个性、全面发展”的办学思路，一直把德育工作放在首位。
学校是由四校合并，学生数较多超过20xx人，尤其是住校生则高达1500余人。因此，我校以人为本，把工作重心下移到学生寝室，使推进学生寝室文化建设，发挥寝室文化的育人功能，促进学生全面发展和健康成才，成为我校德育工作的重要组成部分。我们所做的工作主要有以下几个方面。
一、及时制定寝室管理规章制度，保证寝室文化建设顺利实施。
四校合并之后，学校根据实际情况，细致、周全地制定了一整套行之有效、操作性强的寝室管理制度。主要有：学生住校制度、五星级寝室奖惩制度、值日教师讲评制度、值周教师讲评制度以及宿舍管理人员岗位职责、学生管理人员职责等等。这一系列的制度，保证了寝室管理的有序与规范，同时也促进了寝室文化建设的顺利实施。
二、开展“五星级”寝室评比，培养学生良好的行为习惯。
寝室是学生在校期间学习、生活、休息、交流的重要场所，是新形式下对学生进行思想品德教育和行为养成教育的重要课堂。为了提高学生卫生意识、培养学生集体主义观念，推进我校寝室文化建设。我校住管办加强寝室卫生检查，采用“五星级评比法”，培养学生良好行为习惯，营造整洁、幽雅的学习生活环境。这五星指的是守纪星、卫生星、美观星、文明星、节俭星。五星级寝室的评比标准分别是：1、守纪星：要求学生早晨按时起床，晚上到寝室后不进他人寝室或逃离寝室，熄灯后无谈话声。2、卫生星：要求做到地面无脏物，墙上无蛛网，门窗光亮，室内无异味。3、美观星：要求生活用品摆放整齐，装饰素雅、美观，眼感舒适。4、文明星，要求同学之间相处和睦，不讲脏话，不骂人打架，不拿别人钱物。5、节俭星：则要求不互相攀比，不追求高消费，不大吃大喝，着装朴素大方。五星级寝室的评比方法是：男、女寝室分别由4位生活指导老师在指定时间里对各寝室进行检查，评定寝室的星级，做好登记与摘星、挂星工作，并且每周小结公布。学生寝室评分情况就以星星的形式按序挂在门框上，学生每天都可以了解寝室的得星情况，知道自己在哪些方面做得好，哪些方面还需改进，从而在寝室长的带领下，加强本寝室的卫生工作。这种评比方法，让学生学会了自我约束，在不知不觉中培养了学生良好的行为习惯，以及集体荣誉感。
三、美化寝室环境，注重寝室文化个性化展示。
学校每学期都要举行一次“我爱我家”寝室风采大赛，大赛采取“以评促建”的办法，将大赛的现场设在每个学生寝室。为了展示寝室亮丽的风采，学校近200个寝室的同学，在班主任的指导下，以火热的激情，合作的精神、新颖的构思、鲜明的特色投入到大赛中。他们自己动手，用塑料纸、白纸给房子吊顶；用自己创作的图画、剪纸美化墙面；用自己精心制作的根雕、插花作品等点缀寝室。同学们反映，寝室风采展示大赛，既使室友们加深了了解，消除了不应有的隔膜，促进了相互关爱，就像一条温暖的小溪，在每个人心中流淌，同时也培养、提高了他们的动手、动脑能力；大赛提供了他们展示个性的绝佳机会，让他们体会到了成功的愉悦；他们住在这样美观、雅致，反映自身审美品味的寝室里，能在紧张的学习之余得到身体上的放松和心灵的舒展；所谓“室美人雅”，住在这样美雅的环境中，觉得人也慢慢地高雅起来。
四、开展“温馨服务”，创建健康向上的寝室文化氛围。
创建健康向上的寝室文化氛围，是我们住校生管理办公室的重要职责之一，也是我们一直致力于的工作重点。我们以“让学生满意，让家长放心”的服务宗旨，全心全意地为学生服务，为营造健康向上的寝室文化氛围而努力。我们的服务主要有：
1）、学年开学之初，做好新生的迎接工作，为新生发放生活用品，帮助新生解决入住中存在的问题。我们的热情接待，让每一位初来学校从未远离父母的孩子体会到了一种家的温暖。
新年开学之时，我们则布置好寝室的大门，挂好了喜庆的中国结及其他装饰物，在宣传黑板上，写上我们热情洋溢的欢迎词：“欢迎同学们回家来”。一句温馨的问候，一串串喜庆的装饰，让我们的学生增强了对宿舍生活的归属感，使他们很快地融入到新学期的学习之中。
2）、通过宿舍楼的宣传黑、，广播等进行最广泛的宣传和教育。
我校宿舍楼前的宣传黑板，每周都出一期黑板报，内容丰富，形式多样。中心内容在于学生寝室的卫生情况、节能方法、安全导航及其他宿舍管理项目。有关校长室、住管办的精神，则能够及时地通过宿舍楼的广播，向各位住校生传达，从而营造积极、健康向上的宿舍风貌。
3）、生活指导老师真正参与工作，促进寝室文化氛围建设。
“为学生排忧解难，不厌其烦。”这句话是我校生活老师风采展示栏中一位指导老师的真挚誓言，这也是我们每位生活老师的工作写照。宿舍楼设一只师生沟通信箱，只要学生在学习、生活中有困难，他们都会伸出温暖的双手。这只信箱，驾起了师生沟通的桥梁。生活老师每天都会按时打开，了解情况，给予帮助。有些同学来信，反映生活自理能力差，不会洗衣服，内心十分苦恼。生活老师则马上替他们洗衣服，并一边洗一边教学生洗衣服的方法，让他学会自理；有些同学则在信中写道：“我是初一的学生，现在生病了，特别想家，想妈妈……。”生活老师一知道就会特别地关心她，帮她倒水、熬药，问寒问暖……虽然她们都不是自己的孩子，但生活老师却给予他们不是母亲胜似母亲的关爱。生活老师的真诚服务，让住校学生能够真正打开心扉，向他们诉说在学习、生活中所出现的一些困惑与烦恼。比如有一位初三女生，她在学习过程中感到学习的压力十分大，尤其是数学成绩，由于一次失败的体验导致她以后考试成绩一次不如一次。因此产生了对数学考试的恐惧感，只要是考试，即使是平时会做的题目都会出错。她把自己的烦恼告诉了生活指导老师，老师倾听了之后，则从心理健康的角度进行了交流与指导。让学生了解解决问题的方法并尝试进行自我教育。等期中检测之后，这位女同学则满面笑容地再次走近生活指导老师，向她报告了数学成绩的喜讯。象这种例子可以说是举不胜举。除此之外，有的则是许多同学一起来，共同咨询她们的疑惑。
梅文化演讲稿篇6
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，”端”的意思和”初”相同，称”端五”也就如称”初五”;端五的”五”字又与”午”相通，按地支顺序推算，五月正是”午”月。又因午时为”阳辰”，所以端五也叫”端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以---粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到国外。
中国的传统文化源远流长!
为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
