一篇感人的作文能够唤醒读者对生活中小确幸的敏感与珍视，通过合理的段落划分，大家的作文会显得更加整齐，范文社小编今天就为您带来了文化类作文优质5篇，相信一定会对你有所帮助。
文化类作文篇1
“过年了！过年了！”我高高兴兴地跑出了家门。
今天是除夕，爸爸，妈妈，我在家门口玩。刚走出大门，就看见门的两旁贴春联，上面写着：冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。
“爸爸，妈妈，我们一起去看邻居家的对联吧！”我建议道。爸爸，妈妈点了点头，拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着，对联各种各样，语句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州万木荣，”有的是：“旭日融和开柳眼，春风摇曳送莺喉。”还有的是：“岁自更新春不老，花多增艳水长流。”······我看的眼都花了，不管哪一种都表达了人们的美好心愿。
我看着看着，手开始痒痒的，不由自主地跑到爸爸妈妈前面，做了一个鬼脸说：“妈妈，爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧！”“好的，不过你不要乱贴。”
“保证。”我和爸爸，妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联，站在一个凳子上，把双手举得老高，脚踮得不能再高的时候，对联才找好了位置。
“爸爸，快一点，我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮，终于，爸爸拿着胶水才出现在我面前，我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。
贴完了春联，妈妈就神秘兮兮地问我：“贝贝，春联有哪些历史呢？”我摸了摸脑袋，想了很久说：“您来告诉我吧！”
妈妈笑咪咪地说：“春联起源于桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，四蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。联意贴切，幽默。经明太祖这一提倡，此后便沿习成为习俗，一直流传至今。
原来，一对普通的春联，也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。
文化类作文篇2
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去!”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢?这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀!老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失!
文化类作文篇3
大家好，我姓牟，叫我牟导就可以了。我本人就是山东人，泰山就位于我的家乡，今天能为大家讲解我家乡的泰山，本人感到非常的自豪与荣幸!
在到达泰山之前，我先给大家对泰山做一个介绍。泰山位于山东省泰安市，是我国的“五岳之首”。大诗人杜甫就曾留下”岱宗夫如何?齐鲁青未了。”的诗句。泰山在1987年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。泰山自古以来就被看做是国家稳定，民族团结的象征。泰山也是我国
一座受过黄帝封禅的名山，无论是谁，都对泰山是仰慕备至。
现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，又名三天门，海拔1460米，故称天门关。十八盘是登山路中最险要的一段。你看，它像不像一条灰色的长龙在崇山峻岭之间穿梭呢!我们一起向上爬吧!
现在我们终于到达了泰山之顶，玉皇顶了!玉皇顶旧称太平顶，又叫做天烛峰，海拔为1545米，在我们身旁这座红颜色的庙宇，我们叫它玉皇庙，也称太清宫。大家放眼四望，是
不是有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨啊!
下面是大家自由活动的时间，请大家尽情欣赏这壮美的泰山吧。期间有什么疑问，都可以随时问我。很高兴能为大家服务，祝大家玩得开心愉快!
文化类作文篇4
源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。
在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“tvb体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?
坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。
文化类作文篇5
?舌尖上的年味】
“有钱没钱，回家过年”，每逢春节，不管身在何处，人们都会赶着回家享受那份浓浓的团圆亲情，“民以食为天”,美食则是招待亲人时不可缺少的东西, 而制作春节美食，就是过年的一件大事。
回到老家，最令我向往的就是奶奶亲手做的锡饼了。锡饼，在玉环已有几百年的历史，也是家家户户逢年过节必吃的美食。制作锡饼，要先拿水和面，加入鸡蛋搅拌呈面团状，接着拿出两个鸡蛋大小的面团，加点水，顺时针涂抹在平底锅上，中间留空。涂完一圈，再把多余的面皮均匀的涂在中间。开小火把面皮烙一分钟，翻个面如法炮制，锡饼就做好了。然后加入馅料卷起来，就可以开吃了。馅料一般有7-8种，像炒米面、胡萝卜、长豇豆、炒肉丝、鲜鲳鱼、蛋丝、鲜虾仁、蛏子、炒鲜鱿鱼丝等等都可以，五花八门，因人而异。按当地人的说法，只要没骨头没刺的，都可以包进去。每次回老家，奶奶都会做好锡饼，摆上满桌我喜欢吃的特色菜，笑眯眯地看着我大快朵颐。爸爸点评道：锡饼不只包进了食物，也包进了人们对来年的期望，更包进了年味。
而在杭州，外婆过年做的春卷也别有一番滋味，也是我的最爱之一。春卷，在一千多年前的宋朝就有记载，可谓是历史十分悠久。它的面皮由番薯干、面粉、鸡蛋等组成，里面盛满了浓浓的红豆沙。当老杭州人把春卷端餐桌时一下子就会感受到春节那种喜庆的气氛，闻到那浓浓的年味。拿起春卷，一口咬到甜甜的红豆沙，新年的幸福感就从味蕾处启程，也让家的温馨从充满年味的美食中溢散开来……
“世间唯有爱与美食不可辜负”。杭州与玉环，外婆和奶奶，两个不同的城市，两位挚爱的亲人，都喜欢用心为我制作出不同的美食,让我感受到浓浓的年味。这就是家的味道，爱的味道，幸福的味道。
