舍得作文8篇

时间:2023-12-18 作者:Youaremine 作文大全

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舍得作文8篇

舍得作文篇1

舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍的人,一定是拥有宽大的心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给他人,怎么能让他人有所得呢?

从小的我就是不懂得舍小得大,以舍为得的道理,从中失去了更宝贵的东西,也让舍成为了我的负担。也许放弃当时是痛苦的,是无耐的,但是后来回忆起,肯定是十分自豪、开心。开心自己会选择舍。

快乐十分简单,只要心怀善念,懂得舍得,人生学会放下,就可以收获快乐,。人生不能强求,是你的终究是你的,不是你的终究不是你的,但有些事不得不求,我就是一个例子,我总是占别人的小便宜,却不知道这样会失去最宝贵的财富----道德。从此以后我只会乐于助人,放下手上拥有的‘‘东西’’,然而,如果你能够领悟‘‘放下’’的道理,你将会有一种十分轻松的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。

人,正因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃的智慧时,就会豁然开朗,生命会马上展现出另外一个截然不同的景致。

舍得舍得,以‘‘舍’’为‘‘得’’!如果我们不能了然这其中的因果关系,就不容易明白‘‘以舍为得’’的妙用。在田地里,没有播种(舍),哪有收成(得)?对于亲朋好友,你不先跟他们往来,平时没有送礼致意,又怎么能获得他们的回礼相赠呢?

舍得只是个简单的因果问题,实践起来却很难,把自己最喜欢的东西就这样捧手让人,一个人要是从小就懂的舍得的真义,她的一辈子就会过的快快乐乐。

舍弃名利心是一种心态、一种精神、更是一种品格、一种境界。这样才能赢得伟大与崇高。因此,舍弃名利心的束缚是一种智慧,也是一种幸运。只有这样,我们才会收获一份轻松,一份快乐。

总之,以舍为得,妙用无穷。吾人要能学习“舍”的性格,金钱物质、知识技能,将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的,会得到好的。舍去性格坏的,也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了,自然就会得到人生另外的一番新境界。

舍得作文篇2

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮,尝过各种滋味,却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’,因为他惧怕付出,然而他不知的是他的惧怕,让他失去了更多!我想起一个故事:

有位探险家在山间迷了路,在他饥渴难耐时发现了一口几近干涸的井,居然还有一只盛满水的罐子。当他欣喜若狂预备狂饮时,看到水罐旁有模糊的字迹:把这些水倒入井中,再摇动压杆,就可汲出井水。探险家犹豫又犹豫,终于,照做了,最后,他只需用两根指头轻摇压杆,甘甜的井水便汩汩流出……

探险家的成功在于他的“舍得”,有“舍”才有“得”,有付出才有回报!

一眼水井,只有慷慨的汲给他人清凉的水,它才会拥有不尽的汩汩之源;一本好书,只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来,才会收获读者衷心的赞扬;一个人,只有无私的奉献自己的爱心,才会得到别人的友谊和帮助。

“舍”不代表你之放弃;“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”,用美丽的人生去感悟,每个人的人生都可能很精彩。我付出,所以我快乐;我收获,所以我精彩!

不舍出你的一碗清水,就难得到自己的一条长河;不舍出你的一盘水墨,就难得到自己的精美画作;不舍出你的舍出,就难得到自己的得到!

舍出,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热时爸爸递过的丝丝清凉,是口渴时的一滴甘露,是雨天的一伞叮咛!

得到,是欢快时的大声歌唱,是悲伤难过时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时依依的背影。人生中,用“舍”与“得”来表达我们的爱,一滴水足以让大海翻滚,一株草足以让青山黯然,别忘了舍出,也别忘了得到!

舍得作文篇3

老家种了十几棵龙眼树。 春天,龙眼树开花了,金黄色的小花一簇挨着一簇,美丽极了。

一天清晨,我看见奶奶拿着剪刀正在龙眼树中修剪。大多数已经修剪完了,树下像铺上了一张花毯。我看着被剪下,落了满地的龙眼花,觉得很惋惜。奶奶正准备修剪最后一棵时,我赶忙跑过去,抱住奶奶的双臂,不让她再修剪。任凭奶奶怎么解释,我都紧紧地抱住奶奶双臂不放手,最后奶奶在无奈之下只能住手,说:“你现在舍不得这些花,等到了龙眼成熟的时候,你会后悔的。”

夏天,龙眼花谢了,龙眼树开始结小球了。我从奶奶手里保护下来的那棵龙眼树上青色的小圆球密密麻麻的,数也数不清,其它树上的小圆球只是稀稀落落的。我炫耀似的指给奶奶看,奶奶轻轻地笑了笑,摇了摇头。

到了龙眼成熟的季节,那十几棵经奶奶修剪的龙眼树上一粒粒龙眼好似大粒的黄珍珠一样醒目地挂在树梢上,而那棵被我保护下来的龙眼树虽然果实磊磊,但龙眼却是小小的,个头都不及其他树上的一半。一定是成熟得较晚些,我想。我坚决不吃大粒的龙眼,静候我的小龙眼变大,但结果很让我失望,它们没有再长大,而且核大肉少,而修剪后的龙眼果大味甜。

我沮丧极了,奶奶摸着我的头说:“龙眼树花开得太多,不经修剪,水分、养分供应会不足,果实就会结得小了,所以有舍才会有得,什么都想要,最终会一无所有。”

奶奶用一棵龙眼树告诉我一个道理——人不能太贪心,要学会取舍,只取不舍的结果就像那棵未经修剪的龙眼树一样,而适当的'取舍才会得到美好的结果。

舍得作文篇4

舍得舍得,有舍才有得。

被蛇追赶的壁虎陷入了绝境,因为它舍弃了自己的尾巴,才迷惑了敌人,逃过一劫。

负势向上生长的小树,因为舍弃了新生的枝条,集中了水和养料,才获得了粗壮的臂膀。

两只想争夺对方背上猎物的狮子剑拔弩张,因为明智的那只舍弃了猎物,才能动作迅速,击毙对方死里逃生。

放弃是一种智慧,舍弃是一种韬略,人生在世,有所放弃,才是有所追求。

还记得英国的那位叫做“亨利”小男孩吗?因为他“傻”得出奇闻名了村庄。有人让他在一美分和五美分中选一个,他毫不犹豫地选择了一美分,从此,许许多多的人来让他做选择,他每次都选择了一美分。当有人问他为什么时,他说:“如果第一次我就选择了五美分,那么还会有之后的一美分么?”其冷峻的思考和独到的见解令人震惊。正是他舍弃了小利,最终才收获了几倍的大利。

我国古代的名士孟子曾说:“生亦我所欲,义亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。”意思是他在生命与大义间选择了大义而舍弃了生命。我想,这也是他的道又流转千古的原因。

纵观我国的历史长河,有许许多多的人同样有着正确的取舍观。诸葛亮淡泊了名利,不求达官名仕,潜心研究天下事,通达世事格局,才获得了刘备的三顾茅庐,从此成为了世人皆赞的机敏谋臣。清代的宋濂放弃了平庸安闲的生活,勤学苦读,忍常人难忍,做常人难做,才“犹幸君子之列,而承天子之宠光。”红军战士董存瑞在战场上奉献生命炸碉堡,才换来了战争的胜利,为军队作出了巨大的贡献。

越过历史,回望当下。学习上,我们如果不能舍弃日常的懒惰倦怠,就不能有质的飞跃,勇创佳绩。日后的生活中,如果不像马云、任正非一样跳出了自身的舒适圈,舍弃所有舒适的条件环境,背水一战,又怎能砥砺前行,获得常人难以得到的生活与别人梦寐以求的财富?

所以,舍人之难舍,方能得人之难得,不居名才能自由思考,不恋权才能正直廉洁。一个懂得舍去的人才能拥有一方广阔的天空。

舍得作文篇5

舍得是一种态度,舍得是一种境界,有舍便有得。古人先贤用智慧解惑人生给世人以启迪,留下经典永流传的人生哲理。孟子曾云“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。两者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”生活中任何事情我们都要理智地选择取舍,用博大的胸襟与思想境界面对取舍,以放下得到从容,以付出得到成功,以勇气魄力实现所追求的有价值的自我。

舍是一种勇气是成功的起点。钱学森在美国学有所成后,放弃高薪工作,毅然回国效力,优渥的生活条件和高薪没有使钱学森动摇,心系国家点燃心中的爱国热情,为国家的导弹事业奉献终身,成为中国的导弹之父,火箭之王。舍是一种勇气,一种为国家效力,为国家事业奋力拼搏的魄力,为实现理想的坚定信念,得到的是自我价值的体现,是爱国精神的展现,是一种成功。

舍是一种付出终会有收获。一分耕耘,一分收获。唐氏综合患儿周周,出生智商仅为30相当于4/5岁儿童,在其父亲的影响下学会了指挥,指挥棒在他手里如音符在跳动,手法熟练,专业,凭借个人兴趣与坚持不懈的努力,终于登上了交响乐指挥的舞台而当时他只有6岁。这都是他平时努力付出的结果,所以在实现梦想的过程中要学会舍,放下心中的杂念,放弃娱乐时间吧经历投放到有意义、有价值的事情,持之以恒,为梦想追求努力,你会发现有舍就有得,有付出就会有收获。

舍是一种境界会使人变得智慧。诗人陶渊明是晋代官员,官场是非黑暗是陶渊明身心疲惫,放弃官权仕途,隐居南山,过上悠闲舒适的生活。陶渊明的舍即是大气,是一种精神境界。生活中我们也应如此,面对工作生活的压力,要抛下思想包袱跟随着内心去闯,去拼,实践经历会让我们豁然开朗。因此舍即是得,在放下的同时又有所感悟,使人生境界得到升华。

舍是一种勇气是成功的起点,舍是一种付出终会有所收获,舍是一种境界会使人变得智慧,但终归就底,舍得是一种境界是一种人生态度,是人生智慧。只有不断的经历发现在为人处世之时,理智做选择,才能有所领悟,体会人生哲理。

舍得作文篇6

翻开中华词典,你就会看见不同的字形,不同的字音,不同的字的意思。当你查阅人的得失时,也许会有这样一个词组:舍得。

它的解释为:愿意割舍;不吝惜。

生活中人们常常提及一句话:舍得,舍得,有舍才有得。的确,正是这样的一个说法。

这样的说法不仅仅现代人有所感悟,古代的人也不例外。例如我国历史上的第一位女皇帝武则天,为了引出奸臣,利用自己的女儿太平公主引出饿狼。当别人劝她说是自己的女儿时,她却发出这样的语气:“舍不得孩子,套不着狼啊!”可以想象这样的代价多大,她还是舍得。

可现在这样的代价,谁都不会付出的,毕竟是命的问题。

现在的人也不笨啊!在物质上、经商投资上,他们就会充分地利用起舍得的作用,而且赋予了“舍得”更时尚的名称——放长线,钓大鱼。

在物质上,爱美的人穿的衣服几乎都是一次性的,舍得去买,舍得扔掉。

在经商上,特别是富豪,投资的资金超过了家里的底线,他还是誓言旦旦地说:“会回来的,放长线,钓大鱼嘛。”

看现在的.人,用起“舍得”来都是五颜六色,最后都不知道怎样去领会这样的含义。其实吧,我觉得他并不是很难解释的,它通俗易懂,每个人都会理解。它便是那种懂得放弃,懂得取舍的倾向。

在不同的情况下,舍得就会有不同的作用。对于亲情,你对亲人舍得,那就会被关爱;对于友情,那就会赢得更多的信任和关心;对于爱情,在于双方之间就是要十分的理解,十分舍得,就会让对方更信任。这些方面都可以明显地表现出舍得的作用。

生活中的品德和选择,都可以舍得,更要品味其中的过程,偶尔也可以看看余下后果和收获,比较自己是赚了还是亏了。

说起来是那么的容易做到,可是谁在最重要关头又会想得到舍得的收益会有多大的好处。

做一个舍得的人,之后你会发现你变得自信,变得更讨人喜欢。但千万别再在其它地方用出了它的歧义,例如在物质上的大手大脚和做事的冲动,辨别用意的去处,用好它的意思:愿意割舍,不吝惜。

要相信,舍得,舍得,有舍才有得。

舍得作文篇7

我不得不佩服古人的智慧,大音希声,微言大义,他们把对生命的理解和感悟融入了一个个,一个个词语中。每一个词语,细细琢磨,都会品出别样的味道。

舍得,一个有趣的词语。舍,代表舍去、不得,得,代表得到、不舍。两个完全相反甚至尖锐对立的字,放在一起,竟然如此和谐。因为,他们本身,就应该是这样的关系啊!对立,却又统一。舍,是得的前提;得,是舍的结果。不舍,又怎能得呢?

一方棋盘就如同一个战场,有时剑拔弩张,硝烟弥漫,有时看似平静却又暗藏杀机。有人说棋局如,我看还不如说人生如棋局。为了,我们必须有丢车保帅的决心和选择,壮士断腕的勇气和毅力。人生也是这样,如果我们为了保全小小的好处而失去了更大的利益,那岂不是得不偿失?

大树在移栽的时候,一定要把枝叶砍掉,因为在移栽的时候根系会不同程度受到损伤,吸收的水分大大减少。如果不把枝叶砍去,水分大部分都被枝叶蒸发,就不足以维持大树的生命了。在人生中的危难时刻,只有舍去“枝叶”,才能让自己活下去。

曾经一个人左臂被卡在两块岩石的缝隙里,动弹不得。在忍饥挨饿十余天后,他意识到只有隔断自己的左臂才能够脱身。如果是你,你会怎么办?他活了下来,因为他懂得“舍得”的道理:有舍才有得,不舍怎能得?自断手臂是痛苦的,更会在今后的中给你带来许多不便。如果你原来一生能做一万件事,失去左臂后就只能干九千件事了。但是,不要因为不愿舍弃干那一千件事的能力,就让自己失去生命,失去干一万件事的机会。一千和一万,孰大孰小?

吾生有涯而学无涯,没有人能够学完天下所有的知识,也没有人能够做到全能。聂卫平本来是棋圣,但他又喜欢喝酒,又爱好桥牌,结果几年下来,棋艺大不如前。如果你要想在一方面做出成就,那么就必须舍弃一些爱好。如果一个人要涉猎方方面面,那么他的精力就会分散,必然博而不精。有所得必有所失。

舍得的道理,我想大家都懂。但是,这个五光十色的太美妙,金钱、权利的诱惑太多了,又有谁能够舍得呢?很多人舍不得,于是他们碌碌终身,一事无成。因为没舍,所以不得。

舍去金钱,得到淡泊;舍去权利,得到悠闲;舍去喧嚣,得到宁静;舍去虚名,得到轻松,舍得。

舍得作文篇8

莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁;虹因舍弃磐石的永恒而炫彩;山因舍弃水的灵动而伟岸。如果你舍弃了一样东西,那里将会获得更大的收获。可这世界上又有多少人能把握住舍与得的分量,创造更多的空间呢?

只有那些会舍会得的人,才是世界上最聪明的人。他们往往能看破事物迷云般的表面,获得最大的幸福。

舍,其实是一种智慧。曾子,曾舍弃自己的猪,只为了遵守诺言。他收获的不仅仅是儿子的笑容,还有心里浓烈的诚信意识。文天祥舍弃自己的生命,收获了对国家的一片忠心,照应了“舍生而取义”。这些人,难道只是被迫舍弃吗?其实,舍是一种看待问题的方法,只有舍,才能更大限度地获得,让看似的绝境山回路转,柳暗花明又一村。

舍,其实是一种美德。“赠人玫瑰,手留余香。”即是说,你赠与别人一支玫瑰,收获的是手里淡淡的余香和温暖的笑容。舍,不正体现了中国几千年儒家文化中的仁吗!虽然给予的是别人,但你却因此而获得。雷锋同志,不也是舍弃了自己的生命,精力,从而获得别人的幸福和自己内心的成长,赢得广大人民的尊敬!

舍,其实还是一种力量。记得汶川大地震时,一位母亲用自己的身躯挡住了塌下的天花板,为自己的孩子赢得了生命。这,已经不光光是生死之间的逃脱,更是与死神面对面的拼搏。这位母亲何来的力量?舍!她舍弃了自己宝贵的生命,获得了后代的延续!

鲁迅先生原本不是从文的,后来他看到中国人“病状”,毅然弃医从文,用文字,击退了一次又一次的日本军国主义的爪牙!这些日本人,只知道得,而不懂得取舍,只懂得用铁蹄在中华大地上践踏,而不懂得去给予战火中的人民光明。他们是愚昧的人,是痛苦的人。在金钱利益面前,站不住脚根。在战火之前,不能沉稳。他们终不会看到自己,看到别人,看到舍与的幸福美好!

舍得之间,往往是一种挑战,对自己内心归所的挑战。敢舍敢得的人,才是当今社会上最大的赢家。不在乎名利的多少,不在乎生命的长短,不在乎名字多响亮,活得幸福,获得安稳,便是舍得的真谛所在。