我们写作文，可以培养对细节的敏感和观察力，为创造力提供更多的灵感来源，通过写作文，可以培养自己的学习习惯和自主学习能力，提高自我管理能力，下面是范文社小编为您分享的我拒绝作文800字5篇，感谢您的参阅。
我拒绝作文800字篇1
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒，致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
我拒绝作文800字篇2
发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!
一个小悦悦事件，让中国人彻底反思。在弱者和生命面前，我们怎能选择冷漠，拒绝伸出援手?道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗?走在大都市的马路上，举目四望几乎全是陌生的人，人们心里的距离随着城市变得越来越大。似乎每个人都在自己的心里筑起了一堵高高的围墙。把自己隔绝在一个人的世界里。而我们对于路边的陌生人，也越来越冷漠。面对各种路人遭遇的困难，很多人都选择了事不关己高高挂起的做法。这样的城市真的是人们所向往的幸福所在吗?
小悦悦去世后，民众、媒体、记者纷纷对路过的18个路人展开了道德谴责，在路过的18个人中，有些人选择了沉默，有些人出来解释，说自己当时确实是没有看见。我相信有些人可能是真的没看见，有些人确实看见了，但抱着“打酱油”的心态，或者有些人看见了，但害怕好心反被诬赖，所以多一事不如少一事。但在小悦悦事件后，网络上出现道德狂人，摆出了一副道德圣人的姿态，对路过的18个路人进行道德怒骂，甚至发短信打电话诅咒谩骂路过的一些人。
道德狂人对路人进行谩骂，在现实生活中，他是否真的是“道德圣人”呢?事件发生后与其对路人进行谩骂甚至诅咒，还不如每个人都对照自己，反思自己，检讨自己。假如你是当时的路人之一，你会怎么做呢？或许现在每个人都会说，如果是我，我当时会毫不犹豫的把小悦悦救起来，说人人都会，但一旦落实到行动上，有些人永远是“知行不统一”的。
真正的君子是“纳于言而敏于行”的，君子从来不喜欢说什么，只是用行动来证明自己的一切。但愿借助小悦悦事件，能使我们的国人多一些反思，少一些怒骂;多一些尊重，少一些刻薄;多一些温暖， 少一些冷漠;多一些实际行动，少一些语言暴力。发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!
让我们拒绝冷漠，传递温暖吧!
我拒绝作文800字篇3
小小餐桌，亦能彰显一个人的品格。——题记
对粮食的珍惜始于小时候。我是跟着姥姥姥爷长大的，姥爷出生于河南农村，尽管在外工作几十年，但对种地一直情有独钟。从我记事到现在，姥爷也搬过几次家，但无论搬到哪里，姥爷总能在家的附近找到一点儿可种的地。一年四季，他会变着花样，在地里种上红薯、花生、玉米，还有各种新鲜的蔬菜。因此，姥姥家的餐桌上永远有吃不完的新鲜的好吃的东西。其实那时候只知道享受美味的愉悦，并不知道这些东西的来之不易。
一次，跟着妈妈到地里去给姥爷送水，火红的太阳炙烤着大地，姥爷挥汗如雨，在太阳下锄着玉米苗。姥爷告诉我：“这些绿油油的小苗长大了，就能长出你最爱吃的玉米了。”看着姥爷满脸的汗水，湿透的后背，我一下子体会到了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦。蜜罐中长大的我，那时候就懂得了“我的”盘中餐，粒粒皆辛苦。吃饭从来都是把碗里吃得干干净净。从小到大，我在饭桌上听到的都是夸奖；外出聚餐，更会把剩下的饭菜打包，拎着饭菜出门，也遇到过讥讽的眼神，但我不在意。
记得大前年过年的时候，老家来人聚餐，妈妈让亲戚们挨个点菜，最后照例把菜单给我，让我点自己喜欢的菜，我数了数菜单上打过的对勾说：“菜够了，我不用点了。”老家的大姥爷听了我的话，夸赞道：“这孩子，真懂事。”
今年我上了初中，开始了集体生活，在学校吃饭。说实话，吃惯了姥姥做的清淡味美的饭菜，看着食堂菜盆里的油腻，实在有点发怵。第一次去食堂吃饭，我默默地走过打菜的窗口，拿了一个饼子走了。但是开学后的军训，中午在太阳下暴晒，消耗很大，总不吃菜是不行的，况且我不是娇生惯养的孩子，之后我开始试着打一点，嫌油腻我就倒一点米汤涮一涮再吃。尽管饭菜不可口，但我没有浪费过一点。看着泔水桶里倒掉的饭菜馒头，我心里很不舒服。
军训结束，学校就开展“厉行节约”的教育活动。班主任带领我们学习学校下发的“厉行节约，反对浪费”的倡议书。“拒绝餐桌上的浪费，从我做起”是我们班的口号，作为班长，我觉得更有责任起好带头作用。大家相互鼓励，相互监督，把浪费视为不知感恩的可耻行为，浪费现象明显好转了。
但是毕竟刚刚开始集体生活，有时候饭菜打多了，实在吃不完还会倒掉，我们就约定每次先让打菜师傅给我们少打一点，不够吃再加；吃不了一个馒头，我们就两个人吃一个，虽然麻烦一点，但减少了浪费，我们还是觉得自己为“厉行节约”的号召做出了贡献，很有成就感呢。
餐桌虽小，但它能体现一个人的素质，彰显一个人的品格；它更关乎民族的未来，国家的兴衰。量“腹”而行，拒绝舌尖上的浪费，从我做起！
我拒绝作文800字篇4
前几天，文艺青年冲因有感于小儿的接受与拒绝，请我与她一同习文一篇，从不同的视角分析分析漫漫人生旅途中，当我们遇到接受与拒绝时，应该如何学会恰到好处。
一谈到这个话题，我第一感觉就是，我们大人在接受与拒绝的过程中，都很难做到恰到好处，又何况孩子乎？
其实无论是孩子还是我们，从生命的最初信步走来，就是接受了生命；在人间的放声高歌，就是拒绝了死亡，这就是人生最原始的接受与拒绝吧！
人生旅途中，会遇见太多的接受，也有太多的拒绝，我们一直和孩子一样在学会着如何接受与拒绝，在这过程中也许会有许多“血的教训”。主观上讲，人的本能都接受自己愿意接受的，拒绝自己不愿意接受的，但有时并非如此，你也不得不接受你不愿意接受的，不得不拒绝你愿意接受的。在经历人生的风风雨雨后，我们有时会无奈的说：改变你能改变的，接受你不能改变的。这是现实和无奈。孩子们有时会承受不了，总感觉自己能把握整个世界，其实纷繁复杂的世界又岂是人力所为，太现实的世界也需要孩子去学习和感知。
从小的方面讲，对待任何事情，还是让我们拒绝虚伪，接受本分吧！这是听从我们内心的意愿，是一种本能，善意为之，也许从孩子的角度更容易学习，让他们遵从自己内心的感受，去做好接受和拒绝。
再就是最应该拒绝不理智地冲动，接受理性的感悟和感知，这个可能很难把握，但又的的确确是需要去做到的。我们在日常的生活中，也会如此，盲从和冲动时时在我们身边，谁又能做到时时都理性呢？人非圣贤，比如美女们在购物时明明知道冲动是魔鬼，可谁又能抵制住诱惑呢？面对生活中许多该说“不”的时候，怎样说“不”呢，这还真是一门学问。有很多时候本想拒绝的事，心里不乐意做的事，但却点了头，碍于一时情面，留下长久的不快，有很多拒绝的艺术我们是不是都能做到“很艺术”呢？如何婉转，如何顾及他人的情面，想想有点累，但我们也都在不断的学习如何做到更好，做到恰到好处。
学习拒绝和接受，也是没有能做到最好，只能做到更好吧！
我拒绝作文800字篇5
那是一个兵荒马乱战火纷飞的时代，那是一个春光满城细水人家的时代。可总有一些人拒绝贪图享乐，那是来自历史英雄们的拒绝。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，读进稼轩词中，我不禁想问他难道做一个流芳百世的诗人不好吗？何必上战场，性命堪忧。我看到辛弃疾在马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊的战场上，身染敌血，捍卫着京城纸醉金迷的富贵们的安全，捍卫着辉煌华夏土地。我看到他负手立于敌军前，两军对峙，身后跟着十万雄兵，举头西北浮云，倚天万里须长剑，豪情万丈，不减疏狂。我看到他在军中简陋的帐篷中写下将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝的诗句。他是一个诗人却拒绝了流芳百世，执意在战场为国效忠，一展男儿本色。
我知道，这是来自一个救国家于水火的英雄的拒绝。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”唱进荆轲的歌中，我不禁想问他，难道在燕国安养天年不好吗？何必刺东秦王，空留美名。萧萧风寒，易水之上，祭祖取道，那些白衣涕泣的人是给荆轲送行的吗？荆轲遂就车而去终己不顾。秦国宫殿金碧辉煌，荆轲面不改色的打开地图，抽出匕首却一击未中。荆轲倚柱而笑时，我知道，他也拒绝了，拒绝了安养天年，在他心里，为国而死是最好的结局。
我知道，这是来自一个为报国见陵之耻而死的英雄的拒绝。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”走进范仲淹的文章中，我不禁想问他，难道做好一方父母官不好吗，何必天下为先，忧心终日？他执笔狼毫居庙堂之高则忧其民，游山玩水处江湖之远则忧其君。然则何时而乐耶？天下狼烟若起，便忧战事；天下政事若变，便忧朝廷；天下百姓若不安，便忧百姓。唯有国泰民安，他方展眉头。当他写下“不以物喜，不以己悲”的句子时，他便也拒绝了贪福享乐，终生先天下忧，后天下乐。
我知道，这是来自一个以天下先忧的英雄的拒绝。
正是有了他们的拒绝，悠悠历史中才多了丝耐人寻味；正是有了他们的拒绝，我中华五千年长盛不衰。我们每天都在拒绝，可何时像他们拒绝的一样伟大？
这些来自历史的拒绝，我会记住，深藏心底。
