体会是抒发我们内心真实情感的重要文件，写之前一定要理清思路，在经过学习后写一份心得体会可以帮助我们整理记忆，范文社小编今天就为您带来了读名著写心得体会最新5篇，相信一定会对你有所帮助。
读名著写心得体会篇1
假期里，我看了一本叫《窗边的小豆豆》书，书中小豆豆的故事深深吸引了我。
小林先生用报废电车做孩子们的教室，用自己的资产创办了巴学园。教育孩子，他有极盆薪特的教育方式。为了让孩子们知道天底下没有妖怪，锻炼孩子们的胆量，他让孩子们晚上到九品佛去玩儿捉鬼的游戏;为了孩子们吃的营养均衡，他叫孩子们每天都带上“山的味道”和“海的味道”;为了让孩子们明白“无论是什么样的身体，都是美丽的”，他开放游泳池，让孩子们都光着身子游泳;为了让孩子们尽情地玩耍，他就叫家长让孩子们穿最差的衣服上学„„小林先生知道，孩子们的成长需要快乐。所以他不仅让孩子们快乐地玩儿，而且让他们在玩乐中学习。他让孩子们懂得天底下是没有鬼的;懂得饭菜只有均衡搭配，才有营养;还让孩子们懂得人与人之间是平等的，不能歧视别人，也不能自卑。
小林先生特别爱孩子，对学校里的每一个孩子都十分关心，这一点最难能可贵。小豆豆初来巴学园时，一连说了四个小时的话，小林先生一直用心倾听着。他让爱说话的小豆豆尽情地说，说那些稀奇古怪的事，说得小豆豆自己都觉得不好意思了，觉得没有什么可说了，他还是那么认真地倾听着。在孩子面前，他是多么耐心啊。
正因为小林先生独特的充满爱心的教育，才使小豆豆能够不受任何约束地快乐地成长，最终造就了小豆豆—世界闻名的大作家、大慈善家黑柳彻子。
小林先生真是一位出色的教育家，我喜欢小林校长独特的教育方式。
读名著写心得体会篇2
这是一部古老的神话故事，可它却引起了众多人的喜爱，这就是《西游记》。
?西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方：有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。可我却十分喜欢它鲜明的人物个性：孙悟空，他可真是自由的化生：闯龙宫，闹天宫，在花果山上称王他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心，一种追求自由的力量和勇气。
说到吃，大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒，猪八戒时而自私懒惰，时而真情流露深受读者的喜爱。
?西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了，他忠心耿耿他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。我认为在《西游记》中吴老先生为什么会刻画出沙僧这样忠心耿耿的人物是因为他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙悟空、猪八戒二人的争吵会把唐僧折磨到精神分裂!
师傅唐僧虽然是个手无缚鸡之力的一个凡夫俗子，可却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地，紧紧跟随。在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，为何?只能说明唐僧领导有方，他的高超之处就在于善于编织的的一切。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。孙悟空他天资聪敏，敢爱敢恨思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。
而最让人印象深刻的是《三打日骨精》，主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧，让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。尽管受到了唐僧的多方阻挠，可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了—堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!
读名著写心得体会篇3
在这个暑假里，我读了一些书。其中我最喜欢的是法国作家、人称科幻小说之父的儒勒凡尔纳的三部曲之第二部《海底两万里》。
该书中记叙了当时在世界上人们发现了一艘潜水艇，但被误认为是一只大鲸鱼，结果因潜水艇经常撞坏海上的船只，法国政府就派林肯号剿灭这只鲸鱼。林肯号船长邀请阿斯拉龙教授和他的助手，教授应约，登上了船。结果在日本附近海域发现了鲸鱼，就在鱼叉手投掷鱼叉的一刹那鲸鱼撞上了林肯号，把阿斯拉龙教授、他的助手和鱼叉手摔入了海里。到现在他们三个人才知道它是一只人造的钢铁之怪。善心大发的船长把他们救起，带他们仨游览了神奇的海底世界，并踏上了从未去过的南极，结果三个人为了以后的自由，在北极圈中，冒着北极大风暴逃走了。
?海底两万里》把我带到了光怪陆离的海底世界。当我读到潜水艇的机械是如何先进、装饰是多么精美时，不由自主的在脑子里就想象出了尼莫船长的那艘先进的诺第留斯号潜水艇，是如何的宽大，他搜集的海洋生物标本是如何的丰富，那串个个像鸽蛋大小的珍珠是如何的闪亮。但是我读着读着产生了疑惑，就十分想知道这位科幻小说之父是在那时候是如何想出来的潜水艇这个概念的，因为第一艘核潜艇是在百年后美国建成的。是偶然呢?还是给予知识的力量呢?
后来我就去问了我的妈妈为什么儒勒凡尔纳想出了潜水艇的概念?是偶然呢?还是知识给予的力量呢?
妈妈说：儒勒凡尔纳他想出潜水艇的概念并不是突发奇想，的确是知识给予他了力量。实际上他是一个出门观察还不过一年的人，当然不排除它有一些天才的成分，但是你想一想如果光光靠蒙是不可能把宇宙飞船重量、飞行高度、降落的地点算得那么精准，当然也不会想到电能潜水艇。
幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒·凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道)，一块沉没的陆地(大西洋洲)。
读名著写心得体会篇4
书是我们的好朋友，读书可以净化人的心灵。
我最喜欢看的书其中有一本叫《天蓝色的彼岸》，这是一本关于生命和死亡最深刻的寓言小说。故事中的主人公哈里向姐姐雅丹借一块橡皮，可姐姐硬是以哈里不爱惜她的橡皮为由不借给他，让他自己出门去买。就在出门前，哈里说出了让自己和姐姐雅丹都非常后悔的一段对话，当然这也就是他们之间的最后的对话了。他对姐姐说：“我们走着瞧，我们走着瞧!”姐姐雅丹也说了：“那太好了，你永远也别回来!”“我要是哪天死了你保准会后悔的!”“你放心，我不会，我高兴还来不及呢!赶快走!”不幸的是，悲剧真的被他们俩的吵架应验了，哈里再也没有回来。
小男孩哈里因为车祸去了另一个世界——天国。人人都觉得，走完人生的旅途，尘世间的事情就烟消云散了，死后不是长眠地下得到安息，就是进入天国省心享福了。但作者告诉人们，在天国，并不是人人能安乐的，就像大人们有大人们要做的事情，小孩和老人也是。就如同在人间，有很多成年人想回到孩童时代，可以无忧无虑;而小孩子却想快点长大，不受大人们的管制，就像哪一次考试考的不好就要被批评，好像做了大人就没有这些担忧了。我觉得这本书从潜意识里来引导我们小朋友，遇到事情要冷静分析，不能钻牛角尖做出极端的行为。
作者没有从字面上来说大家不要有极端的想法，而是写了哈里出了车祸来到天国，又从天国变成幽灵来到人间，发生了一系列趣事，因此他也对人间产生了无限的怀念和留恋的故事。书中诙谐幽默的描写哈里在天国的生活，不但给我带来了很多的乐趣，还给了我很多心灵上的启发。我曾几次在电视上看到中学生跳楼的新闻，我想他们要是早在几年前看了这本书的话，说不定就不会有这种极端的行为发生了。读完这本书，我感觉到我们要热爱自己的生活，从小就树立正确的人生观、社会观和价值观。还教会了我学会关爱生命，珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱。
读名著写心得体会篇5
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系，系“生命化教育”的倡导人、负责人，多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。
在研究和实践过程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人。平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是张老师认为：好的教育肯定是慢的。俗话说：“慢工出细活”，这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育。教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。
张老师认为我们的教育太快，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。
老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。
慢又是一种什么样的课堂、什么样的教育呢？作者眼里慢是像w老师那样的：”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的，日本的佐藤学认为：”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导的“生命化教育”，在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。
张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
