在平日的生活中，大家可以通过写体会来记录当时的感悟，一份优秀的心得体会是可以让我们解决问题的能力得到提升的，范文社小编今天就为您带来了历史史的心得体会通用5篇，相信一定会对你有所帮助。
历史史的心得体会篇1
学校组织安排了我们历史教育专业的大学生去参加了一次历史教师实习活动，我们实习的学校是市重点学校。实习第一天上午大约十一点，我们师生一行十多人到达了实习学习。早就知道，市重点学校对我们历史专业的实习工作十分重视，但那只是耳闻，今天算是真正亲眼见到了。
首先是刚到实习学校的校门口，就受到了学校三位校长的亲自迎接。虽然今天秋雨绵绵，气温下降，让我们在下校车后感到了一阵阵凉意，但实习学校的领导们集体到校门亲自迎接，还是顿时让人心头一热。其次，实习学校为我们全体实习生安排了宿舍，准备了全套全新的床上用品。以往的实习都是实习生自带行李，今天学校这样安排，实实在在为我们这些实习生们减轻了太多的负担。中午，实习学校的领导们设宴为我们十多个实习生接风。这在我以前的实习经历中是没有一点点记录的，连听说过都没有。这也让人倍感亲切。顿时有点受宠若惊，这待遇真的太夸张了。
最主要的是下午的历史教师实习工作会议。实习学校参会人员包括：领导班子全体成员、所有指导实习生的历史教师、部分班级的班主任，再加我们师生十二人。这个会议阵容，恐怕是接待市委书记的阵容吧，总之足以表示校方对我们此次实习的重视了。会上校领导安排了实习生与相关指导教师的对接，负责业务的副校长主持会议并安排了实习的.整个日程，实习队长代表实习生讲话，历史教师代表指导教师讲话，我也代表母校和我们实习队表示了对实习学校对我们热情周到的接待的感谢，也表示了认真完成实习任务的决心。最后校长讲话，从校长的讲话中听得出来校长是个深知中学教育特点和中学教育管理规律的教育专家，而且讲话中也表现出热情、周到、细密、严谨的语言和工作风格。这也让我对从事基础教育工作的校长们格外产生了敬佩。
在接下来的历史教师实习中，我们就是先跟着指导老师听课，然后熟悉了情况后就自己上课，在实践中积累教学经验，实习日子也过的特别快，因为每天都很充实。经过我的不断努力，也完成了这次的历史教师实习任务，实习期间的表现也是得到了大家的赞许。
总的来说，这次的历史教师实习对我这个大学生来说受益匪浅。
历史史的心得体会篇2
初拿南怀瑾先生《历史的经验》这本书，以为只是历史故事的经验的简单介绍，并没有觉得内容之深刻。后来看了才知道，这里面撷取了赵蕤的《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道，并对黄石公《素书》、《太公兵法》、《阴符经》进行了逐句串讲。
关于谋略。
上次听过北京文明文化传播公司的刘文明老师的一节课，对销售做了一个很恰当的比喻：销售是一把刀，刀可以用来切菜，可以是医生手中的手术刀，可以救人，但也可以被坏人用来杀人。我们无法对一件东西做一个准确的定性，正如销售，你做的恰当，那就是直销；做的不对，可能就成为我们所理解的传销了。同样的，谋略，往往让我们想起厚黑学之类的权术之作，单纯的说谋略，有错吗？没有，仅仅是手段而已，手段不存在对错之分，其他类似的事物也是一样，本身没有所谓的好与不好、对与错之分，圣贤讲道德，道德也只不过是一个手段，仁义也是一个手段，这并不是坏的。就是我们所说的专制制度、民主制度，也只是一种手段，没有好坏之分。问题在哪？在使用者本人。正人用手段、谋略，手段就正、谋略就正，在乎动机，存心正手段就正，存心邪门的人，即使用仁义道德的手段也是邪。
?长短经》还是说了一个我们都熟知的道理：任何事物都有正反两面，并用历史的事实来验证。仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚等等，实际上就包含了不仁不义等等。而且，凡事都有一个度，到不了这个度就达不到我们所说的真正的仁义等，同时，过了这一点，可能就不是真正的仁义了。
这个道理我也是最近在明白，以前老觉得，我要做一个问心无愧的人，凡事我都要把握最基本的原则去做，尤其是在自己不知所措的时候，更要坚持原则，坚持最基本的做人的原则。其实呢，这已经走上了本本主义的路子，不知变通，因为真正的把握原则，不是愣头青似的死搬教条，而是因时因地不断适应具体的情况，顾全大局的基础上，同时又不违反基本的原则。因为有时候，很多事情，在自己看来是做到了所谓的仁义道德，但是从整体来看，却违反了大义。
下面简单介绍一下《长短经》中的一些观点：
1、仁爱"仁者，所以博施于物，亦所以生偏私———反仁也"
仁就是爱，可是爱的反面是私心，有爱就有偏私。"天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。"仁爱有一定的范围，超过了这个范围，只要偏重仁爱，偏私就会来。宋史上有名的宰相王旦，他提拔了很多人，可是当面总是教训人，等他死了以后，大家才知道自己曾经被他提拔过，但是范仲淹曾问他，为什么提拔了而不让人知道？王旦说，他提拔人只是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，所谓"授爵公朝，感恩私室"的事情不干，这是大夫不收公利的例子。
这一点的把握，非常困难，但最基本的，应该是先去爱人，没有爱人的心恐怕也就没有这些仁爱的流弊。
2、仗义"义者，所以立节行，亦所以成华伪———反义也"
义可以分两种：一种是真正的大义，顾大局舍小利；一种是所谓的江湖义气，就是小义。战国宰相虞卿"弃相捐君"，魏国信陵君"窃符矫命"，都是后者，小义。
想到一个朋友的例子。朋友的父亲是某县教育局副局，年轻有为、能力强，因其兄长住院需花费大量医药费，他父亲就以公事名义予以报销，后来局长等领导对其不满，仕途便从此不顺，最后离开。这里就牵扯到大义与小义的矛盾。今天的大义，当然早已不存在，我们可以把大义局限于大局意识。应该是不破坏大局的情况下，尽量付出，尽量帮助。儿女情长、兄弟情义，量力而行。对我而言，做不了大义，但也不会盲目小义。
3、礼"礼者，所以行谨敬，亦所以生惰慢———反礼也"
礼包括了一切制度，有礼、有规矩，在公家或私人的行为上，是比较好，但是相反地，制度、规矩，行久了，太多了，会出大毛病，会使人偷懒、逃避。严格照礼的规矩，我们这样站，这样做都不对的，讲话、走路、站、坐、穿衣，生活上一点一滴，都要小心谨慎，着实麻烦。因为处处要人守礼，要人讲节义，这是令人痛苦的事情。
因此，礼要讲，但不必苛刻做作的讲礼，也不要过分的讲礼。讲礼要分场合、时段。
4、乐"乐者，所以和情志，亦所以生淫放———反乐也"
乐包括文化艺术，乃至歌舞音乐等。我们看历史，一个国家富强了，文化鼎盛，艺术发达到最高的时候，也就是这个国家、民族、社会最堕落的时候，乐也有反的一面。"养失而泰，乐失而淫，礼失而彩"。民生太舒泰了，社会就堕落了，文化精神丧失了，表面好听好看的东西却特别多。
人也一样，正如很多人功成名就之后，一时忘乎所以，生于忧患，却死于安乐。
5、名"名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡———反名也"
名是很好的，给人以名誉，是好事，如现在的表扬好人好事，公司里表扬员工的突出表现，绝对没有错，但是也会使人生矜篡的念头。当看到秦始皇气派威风的车服时，汉高祖心里面就起了"大丈夫当如是乎"的念头，项羽更直截了当起了"取而代之"的念头。
我们在看到他人有所成就，或比自己先成功时，或暂时过的比我们好的时候，如果自己心急败坏，那就肯定不会赶上他们，相反，沉下心来，学人之长，补己之短，方能追赶上。
6、法"法者，所以齐众异，亦所以乖名分"
法令滋彰，盗贼多有。法律越严密，犯法的人越多，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞做根据，做出来的坏事就会变成合法的。
7、刑赏"刑者，所以威不服，亦所以生凌暴———反刑也；赏者，所以劝忠能，亦所以生鄙争———反赏也"
刑是杀人或拘留人，但是执行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦；奖励，得奖的人欲没得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗。
8、学识"圣人其作书也，以领理百事，愚者以不忘，智者以记事，及其衰也，为奸伪，以解有罪而杀不辜———反书也"
文字教育的目的是使人有知识，使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误，聪明的人知识学问高了以后，能够懂事。可是相反的，等到知识越广博，作奸犯科，作假的本事也越来越大，懂了文字，有了知识之后，犯法的也许就是这些人，而且有理论，讲得出道理，有罪的人他可以说成无罪。这还是说明的道德教育的重要性。
9、尚贤"其上贤也，以平教化，正狱讼，贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。至于衰也，朋党比周，各推其与，废公趋私，外内相举，奸人在位，贤者隐处———反贤也"
贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。但若朋党比周，各推其与，只以小圈子利益为主，则就蒙蔽了领导人。同一政见的人会互相包庇，每人都推荐自己信任的朋友，拉自己关系，结果就废公趋私，变成了一个大私的集团。
10、夫士有五反，有势奠贵不以爱人行义理，而反以暴傲。———反贵也
家富厚，不以振穷救不足，而反以侈靡无度，———反富也
资勇悍，不以卫上攻城，而反以侵凌私斗。———反勇也
心智慧，不以端计数，而反以事奸饰非。———反智慧也
貌美好，不以统朝莅人，而反以蛊女从欲。———反貌也
贵、富、勇、智、貌，如果自己具备了这些中的一个，没有做到行义理、振穷、卫上攻城、端计数、统朝莅人，相反的，暴傲、侈靡、侵凌私斗、事奸饰非、蛊女从欲，就会走向另一个方向，违背了贵、富、勇、智、貌本该有的形象。
但是，每个人真要处在这样的一个位置，恐怕很多事情也是自己无法控制的了，比如自己心态的变化，自己已经变了，却还不知道。这是很正常的情况，所以，随时保持自我检讨的心事很重要的。而且，要深信，真正做到了贵、富、勇、智、貌，那就会到达一个新的层次。
11、太公曰：明罚则人畏惧，人畏惧则变故出———反明罚也；明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变———反明察也。
明罚，管理的太严，动不动就罚，大家就都怕了，但不要以为怕就能吓住人，"民不畏死，奈何以死惧之"，所以说，过分的罚，就会乱；明察，凡事都对人看的很清楚，调查的很清楚，这就使人感到被扰乱、受干涉，为了避免干涉，就逃避迁走了，不安其处，也容易形成社会变乱。
罚和察本来都是好事，只是做过头了，就物极必反。其实生活中，比如对于朋友、亲人的一些过失，或是性格上的缺陷，大可不必去计较，因为每个人要去细细的观察，都会有问题的，这也就是不要过分的察，不要过分的罚。
12、晏子曰：臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其父，谓嫉妒———反忠孝也。
臣子忠于其君，子孝于其父，本无可厚非，但是，忠孝不是简单的你要忠孝于君、父。真正的忠孝，是要顾忌大局的忠孝。如果家长有两个孩子，其中一个特别的孝，其他的人就会被比下去了，这样可能就会造成他人的误解，孝心也就不是真正的孝心了。
13、韩子曰：儒者也文乱法，侠者以武犯禁———反文武也。
知识分子，读书人学问又好，又会写文章，文章写多了，思想也多了，能言善道，很会辩论，于是以文学知识扰乱了法令，讲侠义的人，动辄老子拳头最大，用武勇把事情摆平了，所以重武侠的人，专门破坏了法令。儒者以文乱法，究其原因，是修养不够，就是做人的道理没有把握好，以至于昏了头脑。侠者，武功本来是自保和强身健体的，但有武之后却要去挑战法令，就违反了武的本意，也是修养不够所致。
14、子路拯溺而受牛谢，孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在而不可公行。———反廉也。
人应该廉洁，不苟取，一点都不要，这是对的，当然，不可以提倡贪污，但有时候，像子贡的不受金于府，也不可以公然做出来，不然就会收到廉而过洁的反效果。
历史史的心得体会篇3
_年我有幸成为官渡区历史骨干培训班的一名成员。在此次精心组织、科学管理、合理安排之下，同时在“班主”张亚东老师的帮助下，我本次培训，收获颇丰：我们聆听了专家的精辟讲座，看到了精彩的课堂实况，积极参与了学员与学员、学员与专家间的互动。无论是有关历史中、高考备考的讲座，还是走进课堂，听优秀教师给我们展示的研讨课……自始至终，我都在努力地学习，在学习过程中我感受到思想火花的撞击与迸发，也认识到了自己教学的贫乏和稚嫩，通过学习，我也慢慢变得干练和充实。
一、开阔视野，提升自己
通过骨干班的培训，让我知道闭门造车是难成大器的，教师要快速成长，必须开放自己。海纳百川，有容乃大。通过这次学习认识了很多来自各校的骨干教师、名师，这是一个很好的交流学习的平台。
在骨干班中除了接受相关理论知识，还可以零距离的接触到一些名师、专家的授课，聆听了昆一中赵灿东老师的一堂课，给我留下最有启发的一句话：历史教学关键不是学生记了多少，而是理解多少。这句话让我对新课程有了更高更新的认识;对历史思想方法的探讨，比较前沿的教育理论知识，以及如何开展课堂教学有了明确的方向;与昆十中的周永珍老师交流高考备考的经验，让我在高考后期的复习中受益匪浅。观摩了昆一中、官五中的优质示范课，以及张亚东老师在教学方面前沿的思考、精辟的理论、独到的见解都使我一次次禁不住问自己我该怎样做、做什么样的教师能适应现代教育的发展，怎样做一名优秀的教师。在培训过程中，我感受到名师们身上都有的品质：兢兢业业、刻苦钻研、学识渊博、思想开放，实事求是、对教育事业充满了激情和热情。同时，他们又各具特色，自成一家。赵灿东老师的激情飞扬、大气浩然;周永珍老师的务实求真、沉着冷静。其实，这些名师本身就是我们学习的典范。
二、努力加强专业知识学习，做专业型教师
在培训中，我感受到了一种孜孜以求、学无止境的氛围。在实践过程中敢于迎接挑战，便也敢于创新。可以说，是培训激励了我的意志，启发了我的心智，让我更加执着地扑在高中历史的教育教学上。有句话说的好：“教师要想给学生一碗水，自己必须得有一桶水，甚至是源源不断的源头水。这也是我在培训班中最大的感触。所以我们要想做一名优秀的教师，不能做一潭死水，而是要做那源源不断的源头水，因此必须要不断加强专业知识的学习。积极把教学和教研相结合，我在培训班努力进行课题的研究，深入思想，提升能力。
三、学员的潜质得到不断的挖掘
我们的培训班成员来自官渡区各家学校的一线教师，由高中教师和初中教师组成，每个星期三我们会带着自己在教学中的困惑和心得进行交流，我们也能像历史名师一样探讨高考和初中学业水平测试，在张老师的努力下，我们这些来自农村学校的普通老师有机会参加了省里、市里的各种活动，从中我们的能力都得到提升，潜质得到不断的挖掘。
通过这次培训，我树立了自己的奋斗方向：要做一名终生学习的历史教师。做一名开放型的、研究型的教师。作为历史骨干培训班的一名成员，我将抓住培训班这个平台，积极把科研和教学结合起来，做一个研究型的教师，使自己具有教学知识方面的前瞻性。同时我还将学以致用，将培训期间所学到的新知识、新理论尽快地内化为自己的东西，运用于教学，在工作中起到骨干教师的引领作用。
历史史的心得体会篇4
什么事都有开始的第一次，请你不要在意做事前周围人的议论，也不要在意以后人的评价，只要是在做的过程中人们都热情的参与其中，收到了理想的效果这就足够了。这是博兴县教育局第一次组织大规模的教师暑假全员培训，培训之前我不管别人是怎么想的、又是怎么做的，既然自己认同这次培训，那就应该把每一件事情做好。我和我的同事们每天都是按教材梳理——单元梳理——课时分析的思路认真研讨，其中总结了我们的收获，也发现了我们的困惑。我们快乐的忙碌着，精心的耕耘着那一亩三分地——六册历史教材，大家全身心的投入其中，根本没有牢骚，没有不满。满以为我们的精心设计会在县里独树一帜，大放异彩，可真正到了展示成果时，没想到一个单位的发言比一个单位好，一个单位的成果比一个单位精彩。大家成功经验层出不穷，你引入了单元梳理树，我总结了学生愿意接受的授课模式，你用顺口溜帮助重点记忆，我用历史图册突破教学难点，你分析到了七年级学生的生理和心理特点，我提出了相应的解决措施……大家你展示你的亮点，我说我的成功经验，你一言、我一语汇聚成了丰富多彩的教研成果，所有的老师都深入其中，每一位老师都有有或多或少的收获，谁能说这不是一次成功的培训。
正像一位移山大师所说的移山窍门一样：山不过来，我就过去。既然我们自己没有能力制定规则，那么我们就好好执行规则吧！更何况暑期培训对教育来说是件好事，教师的职责不就是教书育人吗，现在教育局免费吃、免费住、免费提供电教器材、免费提供优秀师资供你学习，大家何乐而不为呢？我们还希望教育局提供同样的培训机会。
历史史的心得体会篇5
20xx年7月13-14号，我参加了宁夏部编七年级历史教材培训，观看了教育部朱之文副部长关于做好“三科”教材培训工作的讲话视频;聆听了张静老师有关于部编七年级《中国历史》教材介绍和教学建议;同时学习了丁丁老师关于部编七年级《中国历史》教学案例展示及评析。
这次培训让我受益匪浅，通过讲解及教学案例的展示，了解新教材与旧教材形成了鲜明的对比，新教材内容生动，教师的启迪作用更加凸显，真正体现了过程与方法的理念
部编七年级历史教材，把知识目标放在教学的首位，“以知识传承为主”。在新理念指导下要 “以学生发展为主”。以学生的学习为主体，把教材变成有利于学生学习的“学本”。发挥教材资源优势：利用导语、正文、资料、“史料研读”、“相关史事”、“课后活动”、“课后知识拓展”。
在学生学习方式上，要倡导合作探究性学习方式，要注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。
充分利用课文中的“相关史事、史料研读等栏目;引导学生积极参与到教学过程中来，将学生活动直接引入教科书体系和课堂学习过程之中。利用课程内容的生动性、启发性和开放性，突出学习过程与方法的教学，激发学生学习和探究历史的兴趣，培养学生学习和探究问题的能力。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等学习方式体现在每一节历史课教学中。
在教学方式和方法上，教师要创造性地设计教学活动，引导学生参与，与学生平等交流，教师也融入到学生的活动中。在授课中注意教会学生学习历史的方法。注意运用史料，帮助学生理解某一问题，并能用所学内容解答与材料有关的历史问题。
经过这次培训，我对教学方法与技能，以及部编历史教材都有了一个全新的认识.在今后的教学中，无论教学思路、教材处理、能力培养、师生关系都要重新定位，理念上要开拓进取，内容上要推陈出新，在形式上革故鼎新。争取将部编历史教材的理念充分的融入到以后的教学工作中。
