教学反思是教师对教育活动分析的一种书面表达，只有经过过教学反思，才能对个人能力有更加彻底的认识，下面是范文社小编为您分享的司马教学反思8篇，感谢您的参阅。
司马教学反思篇1
教学中根据一年级学生的特点，我围绕课文创设了多个问题，使学生能简单地理解课文并掌握课文资料，突破了教学重难点，完成了教学任务，收到了很好的效果。
我在介绍完司马光后，看图学习了故事的开头，研读课文的时候，我让学生“看着图猜猜哪个是司马光，并说出你的理由？”
学生开始行动了，不一会儿，一双双小手就高高的举起来了。学生都找到了答案，穿红衣服的小男孩是司马光，而要让学生说理由时，学生又变得支支吾吾了。我没有告诉他们答案，而是让他们再去读读课文，找找答案。过了一会儿，有几只小手举了起来。我请了一个女同学，她说：“因为课文中写道‘别的小朋友都慌了，司马光没有慌’。”我肯定了她的说法。
这时，我看到还有小手高高的举着，他说；“因为是司马光砸的缸，他就在缸的'旁边，所以，他就是司马光。”我表扬他会读书，会思考。这个环节能够说进行的很顺利，学生说的也很好。接下来，研读“别的小朋友”的表现时，令我没想到的状况发生了。
课文中有这样的一句话：“别的小朋友都慌了，有的吓哭了，有的叫着喊着，跑去找大人。”在让学生模仿小朋友们慌了的表现时，“吓哭了”做的很好，也很投入；而让学生做“叫着喊着”时，第一个男同学说：“快来人啊，有人掉进大水缸里了。”他在说的时候，声音很急，把两只手放在了嘴边，做喊的样貌，能够说模仿的很像。这时，我却听到了下面小朋友笑的声音。
于是，我立刻进行了引导：“有一个小朋友掉近水缸里了，这个时候，你站在旁边会笑吗？”同学们纷纷摇头。“如果你在旁边，你的心里在想些什么？”有小朋友说：“啊呀！怎样办呢？”有小朋友说：“得立刻救他，要不然他会死的。”我及时进行了补充“这个时候，大家的心里都很着急，不可能会笑”。
教室里又恢复了平静。我又请了第二个学生来模仿，这个学生模仿的更像，大声疾呼：“救命啊，救命啊。”我又让学生自己进行了叫、喊的尝试，我留意了一下学生的表情，我看到还是有人在笑，心中不免有一丝的遗憾。
在课堂上，虽说我努力的创设了情境，让学生学着叫、喊，透过主角互换，体会当时花园里的小朋友的慌乱；在出现意外状况时也进行了引导，可还是有学生却它当成了一种游戏，对同学入情入境的模仿报以的是轰笑，我们的学生到底缺失了什么？我陷入了深深地沉思。
司马教学反思篇2
教是为学服务的，如何能让学生学有所获，并且学得简单愉快呢？在第一课时的教学过程中，我把学习的主动权交给学生，引导他们观察、想象、说话，透过各种方式练读课文中的生字词、句子、课文，使课堂灵动高效。第一课时教学是让孩子体会到司马光的机智、冷静，为了达成这一个目标，我从三个方面入手。第一，透过回顾“这是一口怎样的水缸”，让学生意识到状况紧急，掉进这口装满水的大水缸里会有生命危险，以此体现司马光的多谋善断。第二，让学生勾画别的小朋友的反应，抓住“为什么哭”“喊什么”“为什么跑去找大人”让学生充分感受他们的惊慌失措，以此反衬出司马光的镇定、从容。第三，透过句子比较，让学生明白司马光用“大石头”“使劲砸”的原因，从而体会他的机智、果断。在拓展训练中，我只让孩子说了说想到的其他救人的办法，其实在训练发散思维的同时，能够把这些方法和司马光砸缸救人的办法相比较，更能突出他的多谋善断、从容不迫。。第二课时我主要是教学生字，具体做法为：
课上，始终以学生为中心，敏感地抓住学生学习中的闪光点进行巧妙的点拨、指导，从学生的实际出发，老师结合生字和学生的识字经验，让学生自学互动的基础上，加上老师指导时的示范作用，使学生学有所获。。
一、自主合作学习，培养创造潜力。
自主、合作学习是新课程标准提出的要求，是提高课堂主体参与，拓宽学生情感交流的一种渠道。在教学中，我更多地采用了让学生自主、合作的方式去学习、交流、检查读课文状况，引导学生在简单、愉悦的氛围中自读、自悟、自主探究，在交流中提出不同的创新见解，有效地锻炼了学生的各种潜力，促进了创造精神和创造力的培养，使得双向互动的交流得以实现。
二、点面结合，创设扎实有效的课堂。
识字写字教学是低年级教学中一个重要的环节，课堂上应给予学生充分的时间学习生字，练写生字，培养学生认真书写的习惯，让学生明白要想把字写好，就得全神贯注，凝神静气，仔细观察字的结构，揣摩笔画的呼应、避让、穿插，并要脑眼手互应，准确控制运笔的轻重疾徐。这样久而久之，就能潜移默化地改变一个人的心理素质，养成沉着、镇静的习惯。这一篇课文中要求会写的生字是有六个，高效课堂提倡学生自主互动。因此，课堂教学中，我给予学生充分的时间观察、分析、交流、练写，使学生这部分的学习十分扎实，有实效。
上完一节课下来，我也感觉自己在教学中还有很多不足的地方。比如时间上安排不到位，上课时没有顾及到全班学生等，在今后的教学中我会结合其他老师的推荐不断的改善我的教学，以提高教学的有效性。
司马教学反思篇3
?司马光》这一课是很传统的课文，文中讲述司马光和小朋友在花园里玩的时候，有个小朋友一不留意掉进了大水缸里，在这危急时刻，司马光沉着冷静，用水缸旁边的大石头砸破了缸，救出了落水的孩子。这篇课文一向深受老师和学生们的喜欢。教学本课时我从课文的语言文字和学生实际出发，透过多种形式朗读，理解课文资料，将语言知识，潜力，情感，态度，价值观三维教学目标有机地整合，不仅仅让学生读懂课文，学会生字、说话，会解决问题，同时让学生体会到遇到困难时，切忌慌张，沉着机智才会想出好办法。
本节课教学中我充分尊重学生的主体地位，发挥学生的主动性。让他们充分地读，大胆地想，勇敢地说，尽情地演。引领学生学会积累语文。在平时教学中我十分注重培养学生善于积累的习惯。文中有一个关联词“有的……有的……教学中我借机让学生思考，还有什么时候能用上这组词语呢？学生们各抒己见。一个适时的点拨擦然了学生的思维火花，拓展了思维空间，收到意想不到的效果。针对司马光在危急时刻机智救们学生件事我适时进行拓展。下课了，有一个同学鼻子突然出血了，看到这种状况，你会怎样办学生们都说出了自己的主意，而且十分可行。
透过这节课教学，我深深地感悟到拓展训练应丰富多彩，就应在学生现有的生活经验积累的基础上引导他们用心思考，展开想象，大胆创新，展示个性，这样的课堂才会更有生命力。我设计让学生讨论：
1、从司马光身上你明白了什么？请你对司马光或那个被救的小朋友说句话。
2、如果你在场，你还会有什么好办法救那个小朋友吗？
3、假如你身边发生了意外的事，你会怎样办？
设计这样几个问题，从课内走向课外，引导学生进行用心的思考想象，并结合生活实际开发课程资源，对学生生活适应潜力的构成起到指引作用。在这个环节中，我注意培养学生的口语表达，注意引导学生把句子说通顺，把意思表达清楚，进而体会司马光的机智、勇敢。
司马教学反思篇4
初次拿到课文《司马光》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。我想，面对这第一次，该让孩子学到什么?
学生第一次接触文言文，在读和理解上可能会有些无从下手，但生活中也有过一些积累，如国学诵读当中接触过一些这样的句子，所以也不会太陌生。所以我决定采用图文对照、结合注释、查找工具书、联系上下文的方法帮助学生理解课文大意，感受文言文与现代文的相同之处，培养学生对文言文的学习兴趣。
在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“群儿”中的“儿”指“小孩子”。还有“登”、“持”、“击”等，教学中我让孩子借助注释学习，如，先举出注释中有的“庭”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学时应当进行适当的方法指导和点拨。
小古文还是要以诵读为主，俗话说“书读百遍，其义自见”。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。于是范读，跟读，接龙读，师生互读，就这样整整读了半节课，孩子兴趣非常浓厚。我明显地感受到学生越读越流利，断句也非常恰当。读得好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的朗读，而是入情入境地品读。
文章很短，内容也很好理解。为了让学生更加深刻的体会司马光的机智，在读通课文之后，我让他们演一演。学生分组饰演群儿，一人饰演司马光，一人饰演落瓮儿，一人旁白。果然，通过演一演能够帮学生理解句子意思。学生们大部分都能够按照课文内容演出来。
在对比现代文与文言文的区别时，学生们都能够说出自己的感觉。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读文言文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。
学完此文，我又为学生们推荐了了一些简短的文言文，孩子们学古文的兴趣可浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。
司马教学反思篇5
我怀着对司马迁的无限敬佩结束了这激动人心的一堂课，感觉有以下几点是比较成功的：
第一，用好教材，适当拓展：使语文教学从封闭走向开放，不断引入来自奥秘无穷的大自然、纷繁复杂的大社会的源头活水，让学生在开放的、无比丰富的教学内容中自由徜徉、自由搏击。鉴于学生历史知识贫乏，对司马迁所处的时代、司马迁辛酸坎坷的一生及《史记》内容都知之甚少。教学前让学生选用自己喜欢的方式去查阅相关资料，了解司马迁有《史记》。通过课前的语文实践活动，学生在学习课文时都较好的理解了司马迁忍辱负重写《史记》的可贵品质。在课前给予相关资料、文章的阅读，帮助学生理解课文。通过对大量资料的充分阅读，学生心中的司马迁形象渐趋生动，引起情感的共鸣，教学效果好。课后推荐相关读物或指导课外活动或开展各种形式的小练笔，以拓展学习内容，提高阅读能力。这样，既激发了学生阅读的兴趣，又锻炼了学生的口语交际能力，提高了写作水平，可谓一举多得。
第二，以情促读，以情感人：在本课的教学中，我注重注重“情感的熏陶、感染”，注重教师语言，以情促读。《司马迁发愤写史记》一文，情节感人，是对学生进行朗读训练的好教材。为此，我设计了煽情的教师过渡语，旨在带领学生进入情节，进入人物的内心！比如，为了让学生体会司马迁入狱受了酷刑后“悲愤交加”的心情，我插入了一段话：“同学们，我们知道，古代有许多残酷的刑罚，而宫刑是其中最惨无人道、最灭绝人性的一种。它带给受刑者的，不仅仅是肉体上的巨大伤害，更使其心灵蒙受了永远的耻辱，它使正常人身体残缺，心理残缺，使一个原本顶天立地的男子汉再也不能泰然自若、昂首挺胸地活着。听了我动情的话语，学生的朗读一个比一个激动，这时的朗读，学生们已经进入了司马迁的内心！因为这是他们发自肺腑的心声，他们也愤怒了！
第三，精心设计，整体把握：在“横祸”面前，在“巨大耻辱”面前，司马迁几次想“血溅墙头，了此残生”，但是他最终下了决心，“我一定要活下去，我一定要写完《史记》”，是什么原因使司马迁选择了“忍辱偷生”呢？这个问题的设计，使学生很自然地联系到了前面的段落。是第二段中“父亲的临终嘱托”，是第一段里“从小听到的英雄故事”的激励。我并没有就此打住，继续追问学生：“除此以外，司马迁可能还想到了什么呢?”这时，我又适时补充相关资料：周文王被关在羑里（yǒu,古地名），写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，居然写了《国语》；孙膑被剜（wān）掉膝盖骨，竟写了《兵法》……在这一基础上，学生就感悟到了“我一定要活下去，我一定要写完《史记》”，这就是“发愤”！化屈辱为动力，化悲伤为动力，司马迁忍辱负重，终成《史记》。这样从整体上把握全文，教学过程也行云流水。
司马教学反思篇6
我们都知道，语文课不仅仅具有工具性，同时还具有人文性。而上了《司马迁发愤写〈史记〉》一课在人文性方面我认为有所偏失。
一、注重全面解读。作为课堂的组织者、引导者，对教材解读到何种程度决定着课堂的走向。课堂上洋溢美感，是因为教者首先感受到了美；课堂上充满睿智，是因为教者挖掘到了深层内涵；课堂上体现创新，是因为教者做到了别具一格。作为一名教师，应注重对文本的解读。文章介绍的是司马迁的事迹，司马迁是伟大的，这一点学生已经体会到。可学生能体会到何种程度呢？有一位高中生的话最具有代表性“我以为你会玉与石俱焚，血与火共熔；我以为你最后留下的文字会是名与节同在，士可杀不可辱。”在世人看来，遭受如此大的侮辱，愤恨是必然的。的确，司马迁曾经愤恨，但那只是曾经。司马迁的伟大超越了学生的理解，他的伟大“已经超越了世间的荣与辱，情与志，义与愤，生与死。”他在说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”时是坦荡的，他在写《史记》时内心是平静的，只有做到这一点，《史记》才能成为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
二、进行有效拓展。课本只是一个载体，作为教师应围绕这个载体进行资源开发，使它能有效地促进学生的发展。本课中教师已注意依托文本进行有效拓展。让学生根据课文内容进行一次写话练习，这便是在语文工具性方面的一个资源开发，这能使学生正确运用祖国语言文字。但不能忽视的是，语文是一门人文性很强的学科，它还承担传承民族精神和人类遗产的作用。语文教学的过程应该是学生情感态度、气质性格、思想修养、心理品质在熏陶渐染中得到潜移默化的过程。关于司马迁伟大的认识正是在语文人文性方面的`资源开发。不引导学生全面认识司马迁的伟大，那他们的情感态度还是停留在课前水平，他们可能超越不了“玉石俱焚”、“士可杀不可辱”的意气用事，而不会认识到世间的另一种伟大：坦然地面对个人的荣与辱；为了毕生的追求，甚至能可观的评定仇人的功过，不引导学生认识司马迁的伟大，他们失去了一次使心灵受到震撼的机会。
三、实现同生共构。注重语文工具性，有助于提高学生表达能力；注重人文性，则能使学生人格趋向完美。因此，作为教师应追求语文工具性和人文性的同生共构。在本课中，如何实现两者的同生共构呢？在学生将自己对司马迁的认识融入小练笔之后，教师便可引导学生比较“怀着激与愤，含着血与泪写《史记》”与“坦荡，平静地写《史记》”有什么不同。相信这种比较不仅能使学生对有着“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》及其作者有更深的认识。内心深处更会生成一种近乎激动的崇敬来……
总而言之，要落实语文课的人文性，便要注意文本的解读、拓展、整合。
司马教学反思篇7
“父亲的嘱托”在文中一目了然，学生无须费力即找到。“黄河的熏陶、英雄的感染”隐藏于文字之中。哇！好陌生的字眼。
我不能不承认，学生是理解文章语句所蕴藏的内涵的。不然，他们是发现不了这些语句的。可发现了重点语句，心中有认识，言语上却无法表达，能算作真正的语文吗？我们的课堂需要的是“此时无声胜有声”、“一切尽在不言中”吗？语文课堂要的是工具性与人文性的和谐统一。有了内心感受，人文表现了出来；可缺少了语言表达，工具就无从谈起了。
再往深了想，学生缺少了自己的言语，从中表露出的难道不是自我意识的缺失吗？正是长久以来缺乏自我意识，才导致学生在课堂中“忘我”。这种“忘我精神”是很可怕的。久而久之，学生不仅仅是丧失语言表达能力，它更可能使学生在以后的学习中形成“以本为本”的习惯，更严重的是，学生将可能丧失思考的兴趣。
作为教师，我们不能不严正面对这一严峻问题。在我们的教学工作中，我们要将“以书籍为平台，提高学生表达能力”的训练进行到底。首先，要引导学生多看书。只有多看书，学生才能积累相关的知识、信息，才能打下一个扎实的文化底蕴。其次，要教育学生会看书。看书不等于读文字，单个文字是的死物，而文字后面所包涵的意义才是我们更应该去关注的。要引导去思考、去发现文本的内涵。再次，要教育学生会迁移。“天下文章一大抄，看你会抄不会抄。”这句话其实也在告诉我们，天下的文章在文理上是相通的。读文章、思文章不能只局限于一篇之中，要让学生学会触类旁通。教育学生时要做到“举一隅，不以三隅返，则不复也。”最后，教师在课堂教学中切忌不能因为要完成任务，要赶时间而剥夺学生思考、表达的权力。即使思考的最终结果仍然是“0”，学生至少有了一个思考的过程，多了一次思考的经验。切记、切记！
司马教学反思篇8
司马光，字君实，号迂叟，世称“涑水先生”，乃宋朝名臣司马光教学反思。你看他的号，就知道他是个什么样的性格的人了。作为宋朝最大的保守党领袖，他一生都在和新党领袖王安石死磕到底，乃至做到宰相之后尽废新法，让王安石郁郁而终。
司马光教学反思:如何评价司马光这个人物？司马光教学反思和点评
1.司马光是清正廉明、刚正不阿的官员，是认准一件事就不回头的人，所以他的外号叫司马牛！司马光是个具有浓厚儒家思想的知识分子，他积极入世，全身心地投入到国家的事业中去。他勇于担责，不贪恋高位，做官是选着做，别人对位高权重的官职孜孜以求，而司马光却淡然处之，他只想在合适的位置上发挥自己的作用。
嘉佑六年司马光教学反思，宋仁宗提拔司马光到自己的身边任“起居注”，但司马光不乐意，他连上五道奏章，坚决请辞，理由是“实非所长”，但宋仁宗就是不松口。不久，宋仁宗又任命司马光为起居舍人，同知谏院。谏院的工作很复杂也很重要，反正从皇帝到大臣，理论上都在他的监督之下。虽然司马光忠厚老实不喜欢整人，但这个工作很符合他“不平则鸣”的性格。在谏院工作的五年间，司马光上书170多道，忠实地履行着宋朝“守夜人”的职责。他始终遵循君子之道，敢于直谏，从不阿谀奉承；他举忠斥奸，不掺杂一丝的个人私利。
宋仁宗喜欢看戏，尤其喜欢带着些黄色韵味的女子相扑。嘉祐七年，宋仁宗赵祯率后妃司马光教学反思、百官到宣德门看戏，看到半裸的女相扑士们激情表演时，文武百官乐不可支群情激昂，但司马光很忧郁，他甚至很愤怒。司马光立即上书指责皇帝，做了与其身份很不相符的事。
苏轼曾经给司马光起了个外号司马光教学反思，叫“司马牛”，和“拗相公”王安石并驾齐驱，都是性格耿直见了棺材也不掉泪的主。他锲而不舍地上书言事，直到自己的建议被采纳为止。
2.司马光的思想持证平稳，不喜欢冒险，表现在政治上，就是强烈反对王安石变法，他有一套和王安石的开源政策完全不同的政策，叫节流，意思是只要政府削减开支，国家就会强大起来，他的这个理论叫破屋理论！
和狂飙突进的王安石相比，司马光是个持正平稳的人，这被后人视为宋代最大的保守派，其实这是历史的误解。司马光不反对改革，但希望改革要平稳地进行。对于改革，他有一套著名的“破屋”理论。他认为“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也”，因为“大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也”。司马光和王安石进行了旷日持久的辩论和拉锯，但王安石是个雄辩的演说家，而司马光在这方面实非王安石的对手。但司马光有着与王安石一样的执拗与耐力，反正这辈子和王安石干上了。
司马光与王安石所代表的保守派和改革派的斗争十分惨烈。先是王安石斗败了司马光为首的“旧党”，旧党一干人等全被贬往各地凉快去了，在全国雷厉风行地推行新法，最后，司马光的旧党战胜了王安石的新党，在远离权力核心十多年之后，众望所归的司马光出任宰相，将王安石的新法尽数废除，活活把王安石给气死。在王安石去世半年之后，司马光感觉完成了历史使命，溘然离世。
3.司马光是司马迁之后最伟大的历史学家，他的资治通鉴，光辉而不朽！
在王安石如日中天的时候，他很清楚自己的处境，就以退为进，请求辞职，自己躲到洛阳去。在洛阳的十五年，司马光专心著述，编著了与司马迁的《史记》双星闪耀的《资治通鉴》。他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光编书的条件实在艰苦，他买不起高宅大院，住的是低矮窄小的房子，夏天闷热难耐，他请人在书房里挖了一个大深坑，砌上砖，修成一间“地下室”，他就在这个冬暖夏凉的“空调房”里专心致志地埋头编书。司马光的目标很明确，就是将历代执政的得失全部融进这部巨著之中，让皇帝学习。宋神宗看了之后大加赞赏，说它“鉴于往事，有资于治道”，赐书名为《资治通鉴》。司马光的《资治通鉴》的著述意义己远远超过了他的本意，清代学者王鸣成说，“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”，成为中华民族宝贵的精神遗产。
4.司马光在私人生活上，就是个不近女色的不粘锅，在政治上，是官员的模范，在道德上，是北宋的道德模范，是中国君子人格的典型代表！
?宋史》对他进行了高度的评价，“光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼”。司马光一生信奉诚信为本，“自少至老，语未尝妄”，意思是说，司马光从小到大就没说过谎话。司马光让管家去把他的一匹马卖掉，特意叮嘱管家要告诉买主，这匹马在夏季会犯肺病。由此可知，司马光是个标准的诚信君子。当时的人们很崇敬他，以至于有人干了坏事，都会说，司马光难道不知道吗。可见司马光在宋人心目中的地位是多么崇高。
司马光不仅是个讲究诚信的老实人，还是个心胸宽大的人，是个典型的宰相肚里能撑船的君子。程颐评价司马光说，他最大优点就是对人宽容，能受人话，不论你怎么反驳，他都不发火。据说苏东坡以司马光为原型写过一首诗：“君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。”意思是吃好饭把剩饭剩菜打包带走，一点都不浪费，可见司马光是现代“光盘”行动的先驱。司马光和王安石一样，自律甚严，不近女色。司马光和夫人始终未有子嗣，夫人很着急，大公无私地替司马光物色年轻貌美的女子，希望司马光能开花结果，但司马光对此很不感冒，几次不客气地把美女赶走。司马光的时间很宝贵，他没时间思考下半身的事情，他的时间都花在了思考国家大事和编著《资治通鉴》上！
