读后感不仅是对书本的理解，也是我们对生活体验的一种表达，让我们更加热爱阅读，读后感是我们内心的回响，是对书中情节和人物命运的思考，让我们更加珍惜眼前的生活，下面是范文社小编为您分享的罪与罚的读后感1000字精选5篇，感谢您的参阅。
罪与罚的读后感1000字篇1
12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒。唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
罪与罚的读后感1000字篇2
虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！——题记
看着刚刚合上的灰紫色封面，我重重地叹了口气。这是我第四次看《简爱》了，这本书里所蕴涵的哲理实在令人赞叹，每一次阅读这本书我都能得到很多不同的启迪，我感受最深的是，选择。
每个人都拥有选择的权力，只是看你要怎么选。有人说自己太过贫穷，太过卑微。也许有人是生来富有的，但没有人是生来卑微的，尽管你很渺小，很贫穷，只要你不选择卑微，那就不会卑微。简爱自小无父无母，被舅母虐待，被送去残酷的学院…但她选择了尊严，选择了坚强，所以她有资格站在家财万贯的罗切斯特身旁，因为她有与他同等的灵魂。她说：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！当她离开罗切斯特的时候，她没有拿他一分钱，而世界上为了金钱而出卖肉身和灵魂的人何其多！不要说你没得选，《我在伊朗长大》里面“我”的奶奶曾说“你当然有选择。每个人都有。所有的人永远都有选择权。”你自己的选择，不说让周围的人另眼相看，但要让自己无悔，要对得起自己的心。
为了财富出卖灵魂，不值。
而我永远不会放弃自己的尊严，自己的梦，自己的爱，自己的一切。因为每当我想要放弃时，我就会想起，简爱所做的那些几近残酷的抉择，这让我放弃不了。因为我，是我自己，我拥用独特的一切，我应该选择尊重自己的灵魂，而不是昧着良心去应和别人而失去自我，而不是为了欲望而出卖自己。就像简爱拒绝当罗切斯特“家里的天使”一样，她要变成她自己，不属于罗切斯特也不做天使。
?嘉莉妹妹》中的嘉莉是堕落还是升腾？她堕落过，她升腾了，因为她对欲望的选择。
既然选择了，那便要好好走，不让这个选择成为一个空想。简爱选择了接受现实，于是她努力谋生，即使贫困至极，也不依附别人生活；简爱选择了情义，于是她把叔叔给她的遗产分给了表兄妹们，不怀丝毫私心；简爱选择了爱情，于是她回到了失明残疾的罗切斯特身边，尽心尽力照顾他，不曾后悔半分……。于是她得到了人们的尊重与崇敬。
我想起我一直在努力追寻的梦想——成为一名出色的作家。我在追梦的路上，也曾有过失意，也曾有过迷茫，也曾有过彷徨。每当这时，我就想起简爱的选择，简爱的努力，简爱的坚持……我就会有勇气告诉自己：不必彷徨，爱就要勇敢去追！
当我被别人冤枉时，我就会想起简爱承受的那些诋毁与侮辱，就像范冰冰说的“我能经得住多大诋毁，就能担得起多少赞美”，没错，简爱选择了与别人平等，她付出了勇敢，付出了汗水，而赢得人们的赞誉。而我，要想得到别人的称赞，只有变得更强，而那些冤枉和错怪又算什么！
我时常很懒散，有时更本不想动笔，只是仍是简爱在陪伴着我。令人压抑窒息的环境中长大的简，在被禁闭期间，看见了她的另一个幻影，她回忆自己的命运，周围让我的丑恶，并决心从难以忍受的压迫之下逃走。苏珊·吉芭指出这一“镜中之我正是小简爱的另一面，它代表着疯狂、反抗与复仇。而简爱长大后，却并未选择这一面，而是变成了一个灵魂与男子地位平等的女子。那样的环境下简爱都能成为如此之人，我拥有的条件比简爱要好得多，难道我不应该做出番事业来超过简爱吗？于是，我重拾信心，再次启程。
简爱教会我该如何选择，选择后如何去做，还教会了我很多很多……
每次读《简爱》都会有新惊喜，简爱是我的好朋友，她值得我相伴终生。
读后感
罪与罚的读后感1000字篇3
“从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义……是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。”
厦门大学教授易中天先生所着《品三国》，站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，为我们解开历史谜纱，将三国人物和历史细细解剖。
在三国这段历史长河里，曹操的形象素来就不太好：在罗贯中先生的名著《三国演义》里，曹操就是个“奸贼”；在戏剧舞台上，他也只能以“白脸”的形象出场。“老奸巨猾”几乎成了他的盖棺定论。而鲁迅先生却称曹操是一位英雄。那么曹操到底是奸贼还是英雄呢？
最让民众愤恨曹操的原因之一就是《三国演义》中他说“宁教我负天下人，休教天下人负我。”书中首先澄清了这一点。其实，曹操杀了吕伯屠一家而发现自己误杀无辜后，正史是这样记载的“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。第一：这里的“人”特指吕伯屠（一家）；而“天下人”的范围显然大之又大。范围不同，“恶”的程度，自然也就不同了。第二：曹操这里是就事论事。是啊，“我”虽然错杀了人家，可人死不能复生，“我”也只能是“宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我”了。但是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就变得理直气壮，一贯如此了。所以仅凭此话，是不能直接给曹操扣上一个“奸险歹毒”的罪名的。
再如，《后汉书》中许劭迫于威胁和声望之间，“曰：‘君（曹操）清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。”当时“清平”的可能性已微乎其微，做“乱世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悦而去”了。《三国演义》中许劭对曹操的评语是“治世之能臣，乱世之奸雄。”可曹操的反应却变成了“操闻之大喜”——曹操怎么会大喜呢？好像有人从小立志就要当奸雄似的。（毋庸置疑，《三国演义》是文学史上的著作。但这部作品注重艺术性，再加上元代对曹操的“时代意见”，如果当作史料读，就定有偏差之处。）
所以，总体来看，曹操既谈不上“奸贼”，又比英雄差了些。我们暂且可将他视作“奸雄”，不过前面还要加上不可丢的三个字：可爱的。
不过，如果说这本书只是让我更加了解三国的真面目，那就太肤浅了。
现代人中有谁见过曹操呢？没有。那易中天先生又何必大费周章来澄清历史事实呢？曹操的声誉有那么重要吗？其实，这不是所谓的毫无意义，而是对历史的尊重，对灵魂的尊重！这是多少人缺乏的精神财富啊！
是的，历史要清白！这是一种尊重。
罪与罚的读后感1000字篇4
春日午后，坐在教室那硬生生的凳子上打开放在桌子上的语文书。《我与地坛》这篇文章映入我的眼帘。我安静的读了一遍，这枯燥的文字让我感觉有些乏味。可再细细读了几遍，似乎能慢慢领会到作者想传达的东西了。
简略来说就是作者对生命的思考和对母亲的怀念。
作者史铁生在一个充满活力的年纪却遭遇了悲惨的事情，他双腿残疾终生只能在轮椅上度日，这对他来说无疑是一个巨大的打击。从那以后，史铁生的性格开始越来越暴躁，动不动就发脾气。我对史铁生的记忆应该是从初中时学的《秋天的怀念》开始的。里面说道，虽然史铁生喜怒无常，时不时会将眼前的玻璃砸碎，母亲就偷偷的躲起来瞧着里面的动静，待到没有声响，母亲便红着眼睛进去。母亲不顾自己的病痛，执意带着儿子去看菊花。可造化弄人，上天把母亲送走了。直到史铁生看见昂首挺胸的菊花时，似乎认识到了生命所需要的是坚强和乐观。即使面对太多太多的苦难，也要坚强的熬过去。
?我与地坛》中地坛到底对史铁生是什么样的存在呢。我认为，是他对生命逃脱和慰藉的地方，他是想躲避那些苦难，他想疗养自己的心灵。
“我不在地坛，地坛在我”真正的地坛不在安定门外大街，而是在史铁生的心里。我们每个人都拥有一个地坛，那里让我们身躯不再疲惫，让我们的心灵慢慢的平静下来，不再狂躁。＂地坛＂是我们的信仰是我们精神的载体。我们一直需要它，它也会一直在我们心里。
去年九月份，爷爷因为意外事故永远离开了我们。每当想起这一幕发生时，我的内心都久久不能平静，我只要一想到爷爷在出门前还给我塞了零食，嘱咐我的话，我就觉得这一切好不真实。死亡其实离我们好近好近......
人在面对苦难时是脆弱的是不堪的，我也会像作者一样。常常想着，人到底为什么而活着。活着也会死，那活着的意义到底是什么。余华在《活着》这本书中说到过，“活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着本身以外的任何事情而活着。”死既然是一个必然的事，早晚都会来的，那你何必要急于求成呢？这是把死放在最后的终点，它在终点等着我们，叫我们不要着急，慢慢来，它会一直在那里等着我们的。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压正如作者史铁生的母亲他自己的不幸在母亲那里是加倍的，而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出了一切，坚定的生活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
史铁生的母亲是个好母亲。她为了儿子承受了太多太多，她关爱儿子，理解儿子。这让史铁生在母亲生前对她做过的事情感到深深的愧疚。
每个人都要好好的活下去，任何事情都不能是放弃自己的理由。我们是为自己而活着，苦难会过去，光明会到来。
罪与罚的读后感1000字篇5
近日读的沈从文先生的《边城》是部中篇小说，不长的篇幅使得文章意蕴丰富。
湘西的边城有如梦似幻的青山绿水，有质朴纯真的风土人情，还有一个活泼纯净的姑娘名叫翠翠。印象最深的当属翠翠与傩送之间朦胧却无结局的爱情了。
边城的动物是极有灵性的。与翠翠生活的小狗显得乖巧懂事，文中描写道：有时又与祖父一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。边城的动物大概是处于世外桃源般的边城风光因而更通灵些吧。
边城的山水是极其秀丽的。文章开头便有细致的描写：溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。随着城市的工业化深入，污染愈发严重，因此边城也给予了读者一种遥不可及的缥缈之感，沈从文先生对边城的怀念更是可见一斑。
边城的人们是极其淳朴的。将渡船作为职责的祖父，如山头黄鹿般澄净的翠翠，乐善好施的顺顺，洒脱正直的傩送，善良大方的大老……沈从文先生笔下栩栩如生的人物描绘出了边城特有的光彩，显示出了边城独到的美丽。
然而，“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎了给人看。”翠翠与傩送的初见有多么甜蜜，最后翠翠一人一船等一难归人的孤独就有多么苦涩。祖父对翠翠足够的关心和了解，也终究是耽误了翠翠的幸福。文中有绝对的坏人吗?其实未然，导致翠翠悲剧的原因是多方面纠结在一起的：翠翠的情窦初开少女羞涩致使祖父的误会，碾房主的利益诱惑并阻拦傩送与翠翠的相爱，大老主动退出外去闯滩却不幸身亡的意外，朝暮相处的祖父在电闪雷鸣的夜晚悄然离世……种种看似毫不相干的事件如蝴蝶效应一般钩织了一层大网，困住了翠翠，漏出了翠翠最后的幸福——傩送。
小说的结尾，沈从文老先生这样说道：到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。母亲的爱情悲剧，也许会延续到翠翠的身上。
也许明天到来时，深爱着翠翠的傩送会回到她身边，两个人一起撑着小船，过着自己幸福甜蜜的世外桃源的日子。也许傩送会带着别的女孩儿回到茶峒。也许傩送永远不会回来……
一切是那么的凄美忧伤，一切又是那么的飘忽不定。
遗憾和残缺也是一种令人心碎的美。
