一份优秀的读后感不是复述故事的情节，而是表达自己的见解，读后感是能够加深个人对于这本书籍的感受，以下是范文社小编精心为您推荐的《岛》读后感800字优秀5篇，供大家参考。
《岛》读后感800字篇1
暑假里，我读了叶圣陶的童话集《稻草人》。这些童话优美清新，想象力丰富，还蕴含着许多道理。它们就像一颗颗夜空中的明珠，闪耀着夺目的光辉。其中有一个叫《新的表》的故事令我感悟最深。
这个故事主要讲的是：一个叫愚儿的小男孩不会遵守时间，于是他的爸爸妈妈给他买了一个小钟表，但他不会看钟表，闹出了许多笑话。后来他明白了钟表的规律，按照钟表告诉他的时刻，把每件事都做得很好。
“什么时候应当从床上起来了，什么时候应当去做事了，什么时候应当休息了，钟和表都能告诉我们。”读完这个故事，我明白了叶圣陶爷爷想通过这个故事让我们懂得时间的重要。时间对每个人来说都是公平的，不能变长也不能变短。如果懂得时间，合理地安排时间，所有的一切都会井井有条。如果浪费时间，就会误了你所要做的事。对此，我深有体会。记得暑假中的一天，我本打算完成数学计算两页和作文一篇。可是上午，我睡到了日上三竿才起床。下午才做了一页计算，我的目光便转移到了报纸上。不知不觉，时间流逝，当我把目光从报纸上收回来的时候，这才惊觉，整整半小时过去了。我赶紧继续做计算。第二页计算做完，我想：吃个水果休息一下吧！于是，吃水果、休息……时间像个调皮的孩子，总是趁我不注意的时候偷偷溜走，竟然又半小时过去了。正准备开始写作文，哥哥打电话问我出去玩吗？我经不住诱惑，想：时间还早呢！作文等回来再写吧！结果……到睡觉的时间了，我也没有把作文写好。时间都去哪了？我很懊悔：如果我合理安排时间，一定完成了今天的任务。第二天，我便制定了一张时间计划表，上面仔细地标明了要完成的每件事和每件事需要的时间。我按着表上的计划做事，把每样事情都完成得很好。规划时间，让我圆满完成了当天的学习任务。
鲁迅说：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”他十二岁读私塾的时候，父亲患病，弟弟年幼，他不仅经常上当铺、跑药店，还得帮助母亲做家务。为避免影响学业，他把时间做好精确的安排，一切都井井有条。规划时间，让人们在有限的时间内，作出了更有效率的事。
规划时间，可以让我们把每件事都做好；规划时间，能让我们的生活井然有序；规划时间，能让我们做事更有效率……时间，像流水一样在钟表的滴答声中悄然流逝。学会规划时间，做时间的主人，这便是我从《新的表》中得到的启示。
《岛》读后感800字篇2
今天看了《宝葫芦的秘密》这部电影，虽然我笑弯了腰，但对我的影响很深。
电影讲述了小学生王葆在一次钓鱼中偶然钓到了宝葫芦，他就“幸运”的成为了宝葫芦的主人，此后他想要什么就有什么。
记得影片中，王葆要求考全班第一，宝葫芦帮他“实现”了。抄了一个叫苏明凤的人的答案，结果却弄巧成拙，把她的名字也抄上了。由于这样，他渐渐脱离了群体，最后，刘老师找他长谈了一次，他顿时醒悟，发奋图强，取得了优异的成绩，重新成为同学们的好朋友。看完后，我哈哈大笑起来。但转念一想，编剧这是别有用心呀，想让大家在欢笑声中明白：真正的第一是要考出来的，而不是抄来的。做人要诚实。
想到这里，不禁令我回忆起了那一次，我坐公交车去上学，就没有带太多的钱，口袋里只装了几块钱，却掉在了地上。正巧，一对夫妇看见了，就提醒了我一声。要是我还不知道，今天就没法去上学了。
还有一次，学校要开越野赛，体育老师先挑选队员，全班跑7圈，跑到第6圈时，一位同学对我说，别跑了，跟在我后面，混过去吧，我跑完了。
虽然很想少跑一圈，但是在诱惑面前，我毅然选择了诚实。因为我知道，诚实是一个人必不可少的东西。一个人的一生，什么都可以没有，但绝对不能没有诚实。我婉言谢绝了她的请求。
跑完了老师规定的7圈，虽然很累，但我很快乐，因为我没有被诱惑所击倒。
一个人要想失败很简单，可要想成功却很难，因为他要放弃很多十分诱惑人的东西，比如名利和金钱。或许这很难放弃，但是要想成功就必须放弃这些想要可必须放弃的“鱼”。
诚实是什么，我想人人都应该知道，人人都会说，但是如果让你去实践呢？做到的应该没有几个吧！诚实不仅仅是选择是与否，也不是仅仅在嘴上说说，是要用实际行动去证明你是一个诚实的人。选择诚实，你才是一个成功者，才是一个不被诱惑的人，才是一个诚实的人。
其实诚实在每个人的心里，都是一颗未萌芽的种子，需要我们去浇水，施肥，最终才能长成一棵参天大树。
《岛》读后感800字篇3
童年是天真的笑声，童年是豪放的奔跑，童年是无邪的话语;童年穿着幼稚的公主裙，童年系着鲜艳的红领巾，童年画着浓浓的腮红装……童年对于我们来说，是非常珍贵的;童年对于青年来说，是十分向往的;童年对于老人来说，是值得怀念的……
?窗边的小豆豆》这本书是在同学的推荐下，即兴阅读的。它勾起了我对童年生活的回忆，记忆的欢声笑语浓浓地糊在心头，挥之不去……
这本书的作者是日本作家黑柳彻子所著的，它讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。
巴学园是作者童年鲜明的记忆，在那里发生的一件件事情则是童年最美妙的音符，就在这淡淡的回忆中，我们真切地感受到了作者对童年的魂牵梦萦。童年的世界，充满梦幻与想象。每一颗纯真的心，都在图书的国度里自由翱翔;每一句天真的话语，都在字里行间满溢而出;每一张童年的画卷，都在“五彩”的图片中放声开来。
我们的童年也都是快乐的，也有着亲人的呵护与关爱，那是我们难以忘怀的记忆，亦是我们一生的精神财富。总有一日，我们会长大成人，远离美好的童年，所以，我们更应该珍惜现在，追逐儿时的梦想，用坚实的努力收获最美的童年!
童年的记忆正散发着幽香，让我们长吸一口气，闻闻童年的故事。细细品味，点点滴滴往事，一次纯真的笑容，也许会成为永恒的记忆……
童年的诗，童年的歌，童年的音画，童年的容颜。朝夕昼夜，春夏秋冬，山川河流，大漠广原……一处处童年的留影，印下了深刻的记忆…&hellip
《岛》读后感800字篇4
人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。
时间每分每秒都在过去，这对于宇宙来说虽然毫无价值可言，甚至可以忽略不计，但是对于我们来说，是难能可贵的。也许，当你在迷茫着的时候，颓废着的时候，不知所措着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义，因为，这是我们向世界证明自己，是有价值存在的最好途径。世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。莎士比亚也曾这样描绘过时间：“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼于现在，因为没有现在，也就没有未来。”时间不像金钱那样可以储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾。我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。我们能把握的只有今天。古人说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。
有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。一个追求成功的人，需要养成一种良好的习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。我们应该记住：每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。
时间又是无情的，最终表现在对人生命的剥夺上。人生数十年光景，转瞬即将过去，身死之后，万事皆空。再没有感知，再没有思想，世间万物都与你无关，等待人的不是冰凉的地狱，而是无极度的虚无。从古至今，人们对时间表现出了极大的恐惧。德行美好的圣人，位高名重的权贵，功勋盖世的英雄，无一能躲避撒手西去的结局，临终时嘱子托孤，多有不舍之意。
我们，不是时间的追赶着，而是时间的指挥着。命运掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我们一定能创造永恒的价值。心理学的大笔挥毫必定能绽放光彩！
《岛》读后感800字篇5
1937年7月，正是中国的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，主席写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为主席是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。
主席在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
