读后感指浏览完一本书后把内心的领悟利用文字撰写出来的书面表达，编辑一篇读后感能够加强同学们对书上内容的领会，以下是范文社小编精心为您推荐的关于水读后感8篇，供大家参考。
关于水读后感篇1
我实实在在的告诉你们，凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进入的才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听见他的声音;他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。(若10：1—4)
耶稣基督是道路，我寻道路而生，终如愿。
一直以来，我是在一个虔诚，相爱，和谐的农村家庭中长大。黄土高原，风光虽然不是很秀丽，但是卓为壮观。山峰，行云，白杨，河水，在我幼小的心灵中留下了深深的印象，我很早就萌生了这些全是上帝创造的念头，觉得我们离上帝很近。近到我就如画中的羔羊，而上帝就是放牧者。我常常痴痴的呆坐着，听我母亲讲述诺亚方舟，讲述亚伯拉罕以及他的子孙。我也常常想，只要我一心祷告，我的所求，上帝都可以满足我。此时看来，或许就是人的“原罪”吧!
随着知识的增长，我的信仰开始背离基督，背离上帝。也或许是那个年纪对浓厚的中国古老传统文化产生了强烈的兴趣，甚至迷上了佛教。我观《大悲咒》，我也看儒学经典。儒家文化是以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根底。父亲也算是个有学问的人，更是个有修养的人。其格物，致知，正心，诚意。修身，齐家，治国，平天下的内涵逐渐融入了我的血液，最重要的是我信奉的“仁爱”。至此，我常常被朋友扣上大彻大悟之类的词句。
但是，我依旧还是有多的让人膛目结舌的疑问。这种疑问，伴我读高中，直到随我进入大学。带着我的《圣经》，带着我那狂热的宗教情结。
然而，有人问我信仰什么的时候，我一直迷茫地回答：自己。这么多年，我真的就这样浑浑噩噩的一路摇摆一路自我仰望的过来了。偶尔，我问我自己，人的智慧可以解决一切问题吗?
伴着极大的.困惑，我带着我的《圣经》，走进了学校的团契，走进了教堂。宣扬我们对人相信、感恩、忠诚、亲切、真诚、实在??或者此时应该这样说：
我借着圣灵的感召，明白了在我们一生的事奉生活中，如面临荣誉、面临肢体的夸赞，当晓得“即是人前获誉，也是我主裁成”。面对上帝托付的圣工，我们当一生拥有仆人的谦卑与忠诚。
耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”当我明白上帝的仁慈以及人类的罪恶时，耶稣所布的道，只要细心的品尝，便能咂出其中的滋味来。又正如牧师讲述的那样：“心中有主，心中有羊，心中有家。”
“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”从亚伯拉罕到约瑟，从摩西到约书亚，从大卫到所罗门，从施洗约翰到使徒约翰，无不留下与主亲密相交的身影，与主相交是我们得力的所在，是明白主心意的渠道，是得着属天的能力、权柄、祝福的途径。
耶稣基督是善牧，我与善牧交心，乐无忧。
耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进去的才是羊的牧人。看门的给他开门，羊听他的声音;他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊的前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人，凡而逃避他，因为羊不认得陌生人的声音。”耶稣给他们讲了这个比喻，他们却不明白给他们讲的是什么。于是，耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们：我是羊的门;凡在我以先来的，都是贼和强盗，羊没有听从他们。我就是门，谁若经过我进来，必得安全;可以进，可以出，可以找着草场。贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑——狼就抓住羊，把羊赶散了，因为我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它，我也有权再取回它来———这是我由我父所接受的命令。”耶稣基督，我们的好牧人，他无比的热爱我们，他是引领羊群进入羊栈的好善牧。正如我儿时的记忆，我依偎在他的身边一样。此时此刻，我在经历了种种
文化、媒介的极力推崇下来自骄傲的性情后，终于又一次偎依在他的身边，等待他把我引入羊栈。一种安慰，让我在他的羊栈内找到安息之地。我身感荣幸。
耶稣基督告诉我们，要忍让、要谦逊，要有爱心，要喜乐;不要追随陌生人，陌生人只会杀羊，他们是盗贼，是屠夫。耶稣基督给了他的羊群足够而丰沛的水和草，我们没有理由不去听他的声音，因为他是看守羊群的善牧。他，善牧，为了羊舍弃了自己的生命，却保住羊群的性命。他是为了我们全世界这些流离失所的群羊而舍弃了自己生命的好善牧。
耶稣说：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。”耶稣不仅说了，也做了。
耶稣说：“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，只有一个羊群，一个牧人。父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来：谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它;我有权舍掉它，我也有权再取回它来——这是我由我父所接受的命令。”这是爱与信任，是牧者对羊群的付出、对羊群的爱，乃至牺牲。在我们事奉的人生中，心中有主，心中有羊，心中有家。因为羊群是主耶稣生命的托付。明白到此，我们必将拥有一个蒙恩的人生，使上帝的名大得荣耀。
漫漫人生路，让我们择善而从，祈求主加给我们力量!
关于水读后感篇2
高尔基曾经说过一句话：“书籍是人类进步的阶梯”，于是我在暑假中看了一本好书，书名《夏洛的网》。这本书主要讲述在朱克曼先生家的谷仓里，住着一群小动物，其中主角小猪威尔伯和夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运是变成熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯最大的心愿就是想看到冬天的雪，可却只能悲哀地接受被做成火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，它得救了。它终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，新的生命出生，新的蜘蛛出现。
故事很离奇，可是也没有脱离现实。关于友谊、诺言、死亡，它的真实超越了现实。
关于友谊。威尔伯和夏洛之间的友谊，让人震撼。无私的友情，不求回报，哪怕献出生命也不可惜，只为成就朋友的幸福。人的生命里没有真正的朋友，该是多么的孤独，夏洛教会了我们不孤独的方式。
关于诺言。在威尔伯“我不想死啊”的叫声中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，让不知诚信的人自卑。为了这个承诺，夏洛把一生的精力都投入进去，直到死亡。在现实中我们已经找不到这样的真诚和努力，很多人的承诺会在现实面前烟消云散。蜘蛛夏洛教会我们坚持的美、坚守的一生。
关于死亡。对于夏洛来说，死亡不是一个可悲的结束，在这样的死亡中，它死的很有价值，所以它得到了永生。善良的一生，有意义的一生，就是永恒。
夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。《夏洛的网》是一本令人一生难忘的经典，无论是大人，还是孩子都干读一读。
关于水读后感篇3
提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的很多教育观点对现在的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的三个观点不免有了些感悟与大家分享：
第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。
开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经验。
卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。
第二个观点：。怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是成人的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，成人镇静，孩子也会很镇静，会勇敢地面对痛苦，而一旦成人急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。再比如：当婴孩使劲伸手想拿东西的时候，因为拿不到，使劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为成人又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖成人，成为一个独立的人。
第三个观点：孩子在幼年教育时，孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，
回想自己十几年的求学生涯，学了那么多的知识，其中只有10%成为了我自己的，还有90%早已还给了老师。“读万卷书，不如行万里路”，书读得再多，那也只是脱离自然、社会的文字游戏，当我们的老师拿着教科书，坐在教室前面，说着“空话”，还不如放下书本，用图片、视频来告诉孩子，或者走出教室，走进大自然，让大自然来告诉孩子，这些都比我们老师教的要精彩的多。
爱弥儿虽然是卢梭所假设的教育对象，但是爱弥儿是幸福的，因为他有一个懂他的“教育者”，作为教师要更多的解读孩子，顺应孩子的自然发展，孩子发展就在教育者的一念之间。教育者们不妨来读读这本书，只有读过这本书，你就会对教育有新的体会与感悟。从这本书中寻找教育的真谛，哪些教育才是最恰当的?哪种教育才是孩子需要的?哪种教育才能获得成功的。我想每个人在读这本书都会有自己的想法和见地，而我的读后笔记只能代表我自己的个人观点，希望能与你产生共鸣。
关于水读后感篇4
之前读过龙应台先生的书，自己对龙应台先生的印象，停留在以笔为剑的女战士身上。总见其冷静而鞭辟入里的分析，淡然却毫不动摇的骨气，却未曾想见《孩子你慢慢来》带来的是一种宁静淡雅的阅读感受，在她醉心于人母的温婉中，仿佛自己也洗去一身硝烟。这种对母子生活常态的描述，使阅读者和作品之间形成一种温柔的张力。在书里，我们看不到作者试图对读者的说教或者寻求共鸣，而是以最朴实细腻的描述来展现他们母子的生活点滴，这种描述本身就是意义。这样直接干净的表达，引领读者在触摸到生活的同时展开关于人生诸多议题的思考。
读《孩子你慢慢来》我想到了“热爱”。这种爱的热情，不止是一位母亲对孩子与生俱来的感性，也是每个生命对世间万物的好奇和感情。
书里写道，每天早上去幼儿园的路上，妈妈要给华安作向导介绍这个世界。“那路上，也看不完哪!这家院子里站着棵苹果树，那家墙脚爬着株葡萄藤。拄拐杖的老太婆在花园新翻的土床上放了一只陶做的兔子、两只雪白的鸭子、一顶雨伞似的大香菇，香菇伞底下还坐着一只绿皮丑青蛙——这些，你说华安会放过吗?”借由孩子的眼光，作者向我们展示了一个新奇的世界。
我们常常漏掉的美好事物，对于孩子而言，一切都是这么充满生机和乐趣。我们很少充满热情的去感受世界、发现美丽，却总是恼怒愤恨于外部世界带来的诸多压力和恶劣。赤子之心，不仅是对情怀的热衷，更是对世界万物的热爱。只有真正理解明白事物来源和存在的人，才能积极经营自己的人生，把握住存在的美好。龙应台先生曾写过：思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。我想正是这样一种对生活的热爱，才能让她在宁静的观察后沉淀，才能让她在一片浮躁的土壤上，开出了不一样的花朵。也正是这样一种热爱，让她能在经营生命的延续时，从容不迫，娓娓道来。
关于水读后感篇5
当我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，书中内容比我想象的要振奋人心。我被两只老鼠感动了，震撼了。
?谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。现实中的我们是像嗅嗅和匆匆那样看到变化，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认并且拒绝变化?或者是像唧唧那样看到变化后能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待变化，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以迎接变化，接受变化，拥抱变化，享受变化。变化会让我们的人生更精彩。当然最重要的是我们要有敏锐的洞察力，去发现变化。
从另一方面来说，“奶酪”不仅是一种吃的东西，它更代表着我们通过艰辛努力而获得的美好成果。“奶酪”是一个梦想，一种机遇，一次奋斗，也是我们人生的动力。我们该如何把握和争取呢?我们常常向往着孟郊的`“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的伤怀。我们经常期待着“会当凌绝顶，一览众山小”的高傲与博大，却难以体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚贞。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心观察和精心准备，不要等手中的“奶酪”变坏变无，才在无可奈何之中惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但像唧唧一样及时调整自己去适应变化的人也越来越多了。这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对?卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心。我们也不要被记忆中的“奶酪”阻止了我们前进的脚步，那结果只会是“白头宫女话玄宗”一样的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但只要积极地面对改变，生活会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。
为了“新奶酪”，赶快行动吧!
关于水读后感篇6
童年，是美好的梦;童年，是理想的港湾;童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……前几天，我读完了苏联作家高尔基的自传体小说《童年》，内心十分感动。
他小时候，妈妈把他寄养在外祖父家中。在这样弥漫着残暴和仇恨的家庭里，外祖父十分暴躁，两个舅舅也不断地争吵、斗殴。好在，他还有外祖母，她慈祥、聪明。因为她，幼小的高尔基的童年，留下的不只是当时社会的丑恶，还有生活的勇气和信心。就在这种艰险、恐怖的生活环境中，他默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中挣扎着生存。然而，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名着，流传千古。
正因如此，我心里对高尔基油然而生一股敬佩感。但同时，我也感到十分惆怅，还有一种从未有过的压抑。我觉得仿佛有一堵墙在挤压着我，我的心都要掉下来了。
现在的孩子，许多人就如同那一株株枯萎的桃花心木一般，无法在不确定中生活，无法经得起生活的考验，无法深入“地下”，无法学会把美好生活的养分转化为成长的巨大力量。我们的童年，很多人没有烦恼和痛苦，从来不用考虑衣食往行，不需要为生活去奔波，衣来伸手，饭来张口。不仅如此，有的人整天只活在别人的庇佑下，变得越来越懦弱，遇到一点困难就想退缩，遇到一点苦累就逃避，就想走捷径……在顺境中长大的孩子，如同没有经历风雨的小树，遇到狂风暴雨，一吹就倒，一蹶不振。
我们应该知道，人生没有任何捷径可走，要面对的始终都要面对的。自立是成才的第一步，不能自立，也就没有未来。我们要知道，没有经过任何风吹雨打，成功是不会长久的。读《童年》，我们应该感到惭愧，因为我们无疑是在糟蹋父母辛勤的汗水。
时光，一触即去，童年，也随之流逝。让我们一起赶上童年的末班车，奋斗拼搏，脱离有力的庇护，不再依赖别人，靠自己的力量，在生活中锻炼出一颗独立自主的心，深深扎根，茁壮成长，给自己带来更精彩的人生。
关于水读后感篇7
寒假里，我读了一本科幻类的书—《海底两万里》。这本书是“科幻小说之父”凡尔纳的一本著作，书中故事曲折离奇、惊险万分。
故事发生在1866年，海上发现了一个被认为是独角鲸的“怪物”。阿龙纳斯教授与助手康塞尔和捕鲸手尼德兰接受美国海军部的邀请参加追捕，可是在作战中三人被冲到了海里，恰好落到了“怪物”的脊背上。他们发现这并不是什么“怪物”而是一艘名为“鹦鹉螺”号结构精密的潜水艇。这艘潜水艇是一名叫尼摩的船长秘密建造的。尼摩船长邀请阿龙纳斯做海底旅行其实是为了守住自己的秘密。阿龙纳斯一行三人看到了许多罕见的海生植物和奇异的海底景象，也见识了许多奇人异事。当他们问及尼摩船长的身世时，尼摩船长并没有明确的回答。
这本书深深地吸引着我的眼球，尼摩船长让我觉得捉摸不透，他对周围的人总是冷冰冰的。可当他看到采珠人面临危险时又是毫不犹豫的将自己的匕首刺向鲨鱼，这让我觉得他又是那么的善良。当我看到他们在南极冒险时，让我感受到他们每一个人那种不肯服输和舍己救人的崇高精神。
这本书中流露出阿龙纳斯教授在海上航行中对尼摩船长才华与学识的钦佩。但在故事中也告诫人类要爱护海豹、鲸等海洋生物，不要滥捕滥杀。其实也在告诫我们一定要保护好生态平衡，否则会给人类自己带来更多的灾害。《海底两万里》带我进行了一次生动的海底旅行，让我学到了一些书本中学不到的知识。我喜欢它!
关于水读后感篇8
人生最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因为虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞愧。
保尔是一个穷苦家的孩子，被迫退学，在发电厂做工人，认识了冬妮娅。保尔被冬妮娅深深吸引了，冬妮娅也喜欢他。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱，而后愚蠢的敌人却很快把他错放了。在一次会上，保尔与冬妮娅的意见不合，两个人分了。保尔第二次爱上了丽达，第三次真正的爱上了达雅，并与她结婚。不久，保尔失明了，在母亲与妻子的支持下继续生活。
读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。我们要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好!保尔的形象总是那么高大，就像一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。
在生活中路不会一帆风顺，每一条路上都会布满荆棘，越过坎坷，每次都会受伤，而这印记却是证明你勇敢过、努力过、胜利过。你也会有为社会做出贡献，大家也会为你鼓舞，相信，世界不会对某些人偏心，上天是公平的。
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒。
