读后感其实是非常考验我们的理解能力的，都需要认真对待才行，要想记录自己读书的感受，就不想认真写读后感，下面是范文社小编为您分享的课文马读后感最新7篇，感谢您的参阅。
课文马读后感篇1
我是在一次偶然的机会下捧读了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。书还没被焐热，书中鲜活的人物形象就吸引我继续读下去。
说实话，我刚开始还真以为这是一本教如何冶炼钢铁的书，可后来我继续往下看才发现这是一本十分有意义的励志书，从而使我对它十分喜欢。这本书让我认识了什么是“钢铁”精神，这种精神是全书的精髓所在。而这个题目便是全书的点睛之笔。通过阅读了这本书，我从中感受到了保尔等人的爱国主义精神和向往和平、追求自由和博爱的精神。
本书开头就浓墨重彩地描写了保尔的反抗精神。真是与《西游记》中的孙悟空有着异曲同工之妙。虽然书中描写保尔英勇杀敌的场面并不多，但从这些细节中可以充分地体现了保尔的爱国情怀。
由保尔我又想到了奥斯特洛夫斯基本人，经过查阅资料，我发现保尔和奥斯特洛夫斯基本人的遭遇竟十分地相像，虽然他们是两个不同的人，但都能看到那种“钢铁”精神 。
有一天下午，我一直在这本书中徜徉，很长一段时间后，阿姨让我休息一会，我却依然沉浸在书中，不肯放下书。于是阿姨就说 ： “你再看的话晚上你就没得看了 ！ ”这下 ， 我才心不甘、情不愿地出去与朋友玩了一会儿 。 回到阿姨家后 ， 我又偷偷地把书拿出来继续读 。
虽然说这本书不是我所看的唯一一本书，但却是我所懂得道理最多的一本书。我十分喜爱这本书中的许多人物。例如：令人们咬牙切齿的彼得留拉和令我十分钦佩的保尔为代表的人。读了这本书，我受益匪浅。我特别欣赏书中保尔所说的一句话：“即使生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去，使生命变成有用处的”。写出保尔对他的生活充满信心，虽然他是一个残疾人士，但这种精神是值得我们学习的。他把一生献给了革命事业的事迹使我十分感动，我会永远记住他的！
课文马读后感篇2
一滴清水，能够折射太阳的夺目光辉，一本好书，能够净化完美的心灵。《城南旧事》一书，作者是林海音，资料是讲了“我”小时候在家乡北平的童年生活，直到小学毕业父亲得肺病去世的时候，花儿也落了，“我”的童年结束了的故事。一个“旧”字，让我想到古城残片、落在雪堆里的枝条、在墙角的枯叶……
童年，一去不复返，就像昨日已经过去，就再也不可能有昨日了，童年，也是一个梦的符号，错过了童年，也就错过了最完美的人生了啊！在书里，讲了几个鲜明的人物：曾祖母、曾祖父、母亲、父亲、兰姨娘、德先叔、宋妈、秀珍、胖妞……他们各有各的特点。
最让我感动的部分是“英子的乡恋”，讲了“童玩”，“童玩”二字，让我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那时孩子们唯一的布娃娃，它像一个书包、一本书、一张图画一样珍贵，甚至比此刻的娃娃还要好许多许多倍，还有许多游戏，比如：剪纸，就是把彩纸放在一齐，剪出不一样花样，每有喜事时，喜欢剪纸的孩子们就会帮大人们剪。
长大后，英子就离开了家乡北平，到外地工作，可是，她永远没有忘记自我的家乡北平，一次次地回到家乡，又一次次地离开家乡，兰姨娘走了，宋妈也不在了，仅有母亲还在身边。乡恋啊！不仅仅是对亲人的思念，也是对景物的思念。乡恋，是人们完美的感情。每个人都请记住乡恋，这是对将来的一种向往。英子在心中一向想着一个人们永远都忘不了的两个字“乡恋”。
有一本书，没有作者，书中也没有一个字，读过这本书的人，就会懂得一些哲理，并善于发现，从而走上了成功之路，许多名人都善于读这本书，从而走上了名人之路，这本书谁都有，并且天天离不开它，这本书有一个家喻户晓的名字——人生。
每个人都有一次人生的机会，如果你不懂人生，那么就会失去这次机会，你懂人生，就会获得人生给你的无边无际的欢乐，人死了不能重生，所以，我有句话要告诉大家：人生如河流，要珍惜人生，不要让它白白浪费掉、消耗掉，让我们大家一齐守护这属于我们的青春吧！
课文马读后感篇3
我想周朴园对鲁侍萍没有感情。当年为了娶一位有钱有门第的小姐周朴园明知鲁侍萍不可能在呆在周家却没有说一句话。如果说当时的周朴园迫于家庭的压力和封建制度的压力二无可奈何，不得不干鲁侍萍离开，那么三十年后的周朴园更加印证了他对鲁侍萍没有半分真情实意。
在他认出鲁侍萍之前，鲁侍萍问他说：“姥爷愿意帮帮他么？”周朴园只是说“让我想一想”。如果他真的对鲁侍萍有感情，怎么会在听了侍萍的悲惨遭遇之后只是淡淡的说想一想？如果他真的对侍萍心存怀念和愧疚，难道不应该万分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么？如果说这还是周朴园的克制和隐忍，那在他认出鲁侍萍的时候，全无久别重逢后的喜悦甚至仔细端详侍萍这样本能的动作都没有。有的只是戒备，只是一句严厉的质问，也许他那一刻顾念的只是自己的名声和利益。做到如此绝情还能说周朴园是在克制自己吗？如果他对侍萍还有感情，为什么他连三十年前的死都不愿侍萍提？。我想这并不是他对侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少轻狂时留下的污点。后来他居然急于打发侍萍离开。“以后鲁家的人永远不许到周家来。”这表现出他急于撇清和侍萍的关系。到最后他也可笑地想用钱解决他们之间恩怨。这些都可以看出他对侍萍没有半分真情实意。
当然，不可否认，周朴园的确在怀念着。
他留着侍萍的相片、她喜欢的家具，还保留着她的生活习惯。坚持了三十年实属不易。这一切似乎在无言的告诉所有人周朴园还在还念着鲁侍萍，似乎还在证实着周朴园对她念念不忘。但我觉得这更像是周朴园在怀恋自己未能得到的东西，这更像是周朴园贪恋的表现。人总在觊觎。心理学上有一种“契可尼效应”——越是得不到的东西，越觉得好。这种效应放在周朴园身上何尝不是一样。他怀恋的只是他无法再得到的，只是他和她无疾而终的爱情。所以所有的人都以为周朴园对鲁侍萍还有感情，也许周朴园自己也这样以为。其实鲁侍萍只是他这种未得到的贪恋的寄托。
可能三十年前他对她的确是真情实意，但他可能为这爱活一瞬，绝不可能是一生。衣不如新，人不如故。
毕竟，人首先要爱自己。
课文马读后感篇4
同学们，不知你们是否有这样的经历：饥寒交迫，每天被人侮辱、责骂……也许，我们这些被爱与幸福包围的孩子，未曾体验过凡卡那段如同炼狱般悲惨的学徒生活吧。
这就是《凡卡》所描写的故事。
年仅九岁的凡卡去莫斯科当学徒，从此受尽种种普通人无法想像的摧残，当他年幼的心灵再也无法承受这惨无人道的生活之时，他只好给唯一的的亲人——爷爷写信，以这封信来寄托他对爷爷的思念之情，并乞求爷爷带他回乡下，哪怕再苦再累也好。可当他去寄信时，却没发现，他在地址那一栏只写了两个字：乡下。也许，这封信会成为一个小小的愿望，一股小小的信念，苦苦支撑着他在这个“地狱”生活下去。
想起凡卡悲惨的生活，我不由地反思我们这一代，我们的幸福，是由革命先烈鲜血换来的，是辛辛苦苦工作的爸爸妈妈精心围护的。它好似一盆水，跋涉万水千山去得来已实属不易，如果再被轻易泼掉，就如古人说的“覆水难收”。被我们轻易丢掉的幸福要想再拥有，是很难的。所以，幸福需要我们用心去呵护。
珍惜身边的每一份真挚的友情，血浓于水的亲情，难得的健康……这些都是幸福之源，同时，我们珍惜幸福也会收获更多的幸福，我们做一个爱自己爱别人的幸福之人又何乐而不为呢？
幸福来之不易，请记住这句话吧！
课文马读后感篇5
一封信、一份情。
独自一人，游荡在城镇和乡村间的小路上，既为了自己，也为了别人。作为一个默默无闻的小角色，为了他人能互相传递亲情，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。
?信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗？我曾这样想过。但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢？文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢？可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。
还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时，对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写：
年轻信客上路后，一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
我想，也许作者不仅仅要称颂像信客；而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。
难道我们的身边没有这种人吗？如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢？如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。
课文马读后感篇6
鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!
现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?
也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。
因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!
我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!
对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。
课文马读后感篇7
一片自己漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企业走进历史虚无的世界，一片环境安静生活祥和，充斥着欢声笑语，没有一个纷争和战乱，这，便是中国桃源？我有些学生迷惑，在我看来，这更像是进行一场美梦，无论我们梦中的景象以及如何的迷人，等到你一睁开眼，便是使用竹篮打水一场空，不过都是过眼云烟罢了。而比起一些患得患失的梦，我更喜欢追求眼前这些触手可得的美好。
世外桃源之美的确令人向往，即使是一场梦，依然有人愿意放弃一幕。但我不一样，我宁愿简单漂亮。不求独避风雨，唯笑桃源非梦。 “
我想，可以有很多种美丽，可以在我们身边，不必花一辈子的时间去寻找一个像天堂一样的地方构图。美无处不在：可以是与家人轻松的聊天，可以是与亲密的朋友开怀大笑，可以是你一直想读的小说，可以是几天的雨，可以是彩虹般的美，可以是对我们一直努力的认可。美，就在我们身边。不要等到失去了才去欣赏它。现实可能不像梦境那样令人向往，但它是真实的；它可能是黑暗的，但它不是没有光明的。
相较于梦想的天堂是没有争议的，我更喜欢现实生活中的噪音和笑声共存；相比于来自世界隐居撤退，我更喜欢隐藏在生活中，无论是人为的，也作战音乐；姚明无法相比的是天堂，我更喜欢简单的幸福的前方。 “在机身浑然一体，在桃园的心脏。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，这是就像生活在天堂一样。
