通过读后感，我们可以挖掘出作品中隐藏的情感层次，写读后感是一种审美体验，可以培养我们的审美情感，下面是范文社小编为您分享的关的书籍读后感通用5篇，感谢您的参阅。
关的书籍读后感篇1
我今天看了《中国通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。
我们中国每个朝代的后期都很腐朽，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。
最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。
我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。
我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐朽。
关的书籍读后感篇2
今天，我读了《敬畏生命》这篇短文，它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命壮举的描述，歌颂了生命的伟大，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军，他常常教育我们，人要爱惜生命，不能拿生命来看玩笑。有一天，我和洪爷爷一起到市场去买菜，洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”他毫不在意地说：“我拿生命开玩笑，管你什么事？”洪爷爷说：“你拿生命来开玩笑，是不管我的.事。但是孩子生命来之不易，既然我们来到这个世上，就要对社会有用。所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？”小偷听后惭愧地低下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能爱惜生命，就不会出现那么多的悲剧，如果人人都能够爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅有一次！
关的书籍读后感篇3
娄老师和黄老师推荐的《科学探索者丛书》丛书真不愧是美国最受欢迎的探究性学习教材，前一段时间读完它的《运动、力与能量》和《电与磁》两个分册真是受益匪浅，好想再把其他分册读一读。
浙江教育出版社引进的《科学探索者丛书》是美国培生教育集团根据《美国国家科学教育标准》，经过7年时间编写的科学课教科书。我从互联网上查了一下该书确实在美国有极高的选用率，这套书在美国本土４２００所学校普遍使用的综合理科教材，目前已被世界近３０个发达国家作为科学课教材。这套丛书包括的15分册，涉及物理、化学、生物、地理等学科，处处洋溢着人文智慧的光芒和探索的魅力。
这套丛书与我国的新课程标准也是匹配的，这一点我想可能是我们学习美国的结果。丛书在每册内容的安排上，并非由浅入深从最基本的原理讲起，而是以各种有趣的故事性话题开始，然后把系统的科学内容搀糅进去，基本的原理和理论在不知不觉中就深深地印入人们的脑中了。在具体的章节中，丛书也是广征博引，枯燥的知识总能甚至是跨学科地找到它的故事性和趣味性，如在《运动、力与能量》中，一开始就介绍了一位科学家奥安尼斯·米奥利斯是如何从小对自然界产生好奇，以后投身于科学事业并且获得了巨大成功的故事。这时以这位科学家的第一人称写了几个小故事，我印象最深的就是，犬鼠总是让洞留两个出口，这个问题引起了他的好奇，实际也引起了学习者的好奇，为什么会这样呢？然后利用精美的插图和浅显的科学道理说明了这个问题。用这么吸引人的小问题，引起学习者的兴趣，并且说明了科学并不是高高在上的，神秘的，而是存在于我们身边。
每一本书的每一章都围绕着一个课题展开，每一章中必然有一节是本节内容与其他科学的综合，文字浅显生动，配图丰富有趣，设计的活动简单易行又有趣，而且做过活动之后，要学习的知识就会被牢牢地掌握了。活动分为学科活动与跨学科活动，其中学科活动包括：“探索”，让学生进行课前的思考和探索；“增进技能”对学生进行专业技能的训练；“试一试”能对基本概念进行巩固与强化；“技能实验室”强化学生的探索技能，“生活实验室”则是科学知识的应用。另外还有单独的“探索活动”用于形象地说明一些概念。跨学科活动包括“科学与历史”、“科学与社会”、与语言、社会、视觉等的“链接”……还有，“身边的科学”告诉学生，科学和我们的生活息息相关，既让学生的基础得到锻炼，又为学有余力又感兴趣的学生提供了对知识和技能的拓展空间。
反观我们的教材，表面上看好象是有趣了，简单了，但实际上使用的难度却很大，而且书本也并不能吸引学生，物理学科还是以物理学知识为主要内容，强调的还是知识，即便是有能力培养的问题，到考试的试卷上也就“知识化”了。我们的教材对学科存在着孤立化的倾向，没有真正的把个学科知识融会贯通。我们现在也强调过程与方法，可是在实际的情况下从来没有接受过科学研究方法培养，经历过科学学习过程的学生，上了初中就一下要开始“科学探究”了，真是赶鸭子上架。再看美国科学促进协会在《普及科学——美国20xx计划》中指出，如果美国想成为在全体公民中普及科学知识的国家，则整个教育系统，即从幼儿园到12年级都要变革，都要将普及科学基础知识作为教育的中心目标。整个教育系统的科学、数学和技术教育的改革必须列人美国的头等议事日程。大的范围不敢说，最少在我们学校附近的小学和幼儿园，基本上都停留在原来的教学状态上。在一线的老师都知道，现在上了初二的学生有一部分真的是连算术都不会，字也不会写呢，小学水平还没具备怎么能“探究”初二的物理学知识呢。但他们最后还要参加水平统一的考试，结果也是可想而知的。
不论怎么说，课程改革实行新的课程标准是大势所趋，是关系到民族兴盛发展的大事。我们这些教师应当作出自己的努力，为这个重大的变革作出贡献。
?科学探索者丛书》很好的体现了并强调了科学探究的重要性。“科学的探究”强调教师应对学生的科学思维进行引导，强调观察和实验的重要性，而且观察的方法需要经过专门训练。按照这种方式学习的学生在教师的指导下，采用类似于科学研究方式进行学习。其主要特征是：不把现成科学结论直接告诉学生，而是要求他们自己亲历科学知识的获得过程，通过形成问题——建立假设——制定研究方案——检验假设——作出结论的完整过程来寻找问题的答案。丛书的问题设置也是很有特色，这些问题总是生活中最常见的，教师促使学生理解这些问题，然后，学生自己独立地做实验。他们必须积极地思考、阅读、设计、观察、记录，并作出结论。很多时候教师应当鼓励学生提出问题，曾经看到过这样的报道不知是否属实“美国衡量教育成功的标准是将没问题的学生教育得有问题，如果学生提出的问题连教师都回答不了，便是成功的教育。”虽然有些夸张但反映了学生应该会运用科学推导和批判思维，把科学知识和科学过程结合、联系起来，从而发展对科学的理解的要求。正如心理学家皮亚杰指出，教育的.首要目标在于培养有创新能力的人，而不是重复前人所做的事情。
另外，《科学探索者丛书》再强调科学探究方式学时时也与我们的教材有着区别，我们的教材总是“渗透”科学的过程与方法。但丛书专门拿出篇幅讲述科学的研究过程和方法，比如《运动、力与能量》分册专门讲述了数学中的图像分析方法，柱状图等。这些分析方法在比较速度大小时加以应用，学生自然印在头脑中了。我们也说“渗透”但是渗透到什么水平？怎么渗透？如何操作？一直没有回答。我认为“渗透”不如明确的对这些过程与方法进行培训，使学生清楚什么是科学的研究，真正掌握它。可是矛盾又出现了，我们现行的课时安排中又没有这些课时安排，老师怎么掌握呢？所以，我觉得我们一直在说学习先进的教学方法，只是学了一个皮毛，学生体验科学的过程与方法，也只体验到了皮毛。这些科学的研究过程和研究方法为什么不能摆出来，单独作为科学知识给学生呢？我想最主要的原因是，这些东西往往要讲授，既然能在过程中获得为什么还要讲授呢。我认为这样的想法大错特错，学生对任何知识、过程与方法的例解都是认识的过程的，与他实际的年龄和水平是分不开的，不是每个人都有很好的例解这些方法的能力。如果不给学生讲授科学的方法，让他们自己体会，同时还要体会新的知识，往往会顾此失彼，效果大打折扣。我认为探究是学习科学的主要途径，但不是唯一的。《美国科学课程标准》认为：“学习科学靠单一的教学策略或学习活动都是无法办到的。”所以，对科学过程与方法，还有一些其他类似的问题，传统的讲授也是十分必要的。
以上是我的一些体会，希望娄老师和黄老师给与批评和帮助。
关的书籍读后感篇4
这本书概括讲的是作者在农村收集民歌，遇到一位老头和老牛在地里干活。和老头聊天，老头讲了他一辈子的事情。
叙述和文笔代入感极强，让人落泪并且反思。
一个败家子地主儿子，输光家产后。悔悟开始种地，父亲被气死，老娘病死，女儿生病聋哑，儿子输血救人过量死去，女儿生下孩子后死去，老婆最终病死，女婿干活意外死去，孙子生病吃豆子撑死，只剩下福贵和他花钱买牛时救下的一头老牛。故事时代背景穿插民国到解放战争，苦难一个接着一个到来，压迫的读者难以呼吸。
感受到了活着这个份量，为了活着而活着。读完很震撼，更加热爱生活，要好好活着。
我文笔太烂，只是读完并记住了故事，并且流泪和有了感悟。那就是无论什么苦难，都应该好好活着，为了亲人为了自己。
关的书籍读后感篇5
一间破殿，陈旧的牌匾，一场由于大雨，一个中国故事。人性就如此他们丑陋的被展现自己出来。
“罗生门”是芥川龙之介故事的杰作本身来自禅宗是“黄昏，罗门下，家人正在等待过去的雨。”就是这么简单，并强调一个事实，即他是高出了读者的情绪的情况下，冷静的叙述。
?罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有中国故事，读来也是令人产生疑惑。不过，不可进行否认地，每次读《罗生门》都会觉得有种精神压抑学生沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继相关危险的情节发展做了一些铺垫。老妇在女子对于尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人可以了解农村老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后我们恍然大悟：两人作恶撒谎行为都是企业为了提高生存，自己已经成为一种强盗又何尝不是不可呢?于是他们抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积德的老妇人，还是从“正义”变成强盗，都同样令人悲伤和可怜。 天灾人祸，生活迫不得已，这是一切犯罪的借口，也是人性的构成变黑。 当一个人的基本生存得不到满足时，做任何事情都是可以原谅的。” 这种荒谬的言论被认为是理所当然的。 但纵观中国历史，“不被呻吟所喂养”、“不屈服于大米”和“贫穷是不能移动的”这些说法恰恰证明了世界上有比生存更重要的东西——尊严。
社会是复杂的，善与恶都不容易界定。更不用说人类思想的复杂性，善恶的概念是由人们的社会认知和个人理想目标的深度决定的。作为一个普通人，肯定会认为自己是“好人”。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们社会才会有尊严问题意识，会惩恶扬善。在温饱都得到了不到可以保证的社会中，罪恶感会被进行消解，善良和正义已经成为一个借口。
回过头来，有软弱的地方政府就有一种欺骗固然没错，然而中国软弱从何发展而来?纯然是欲望造就了软弱。因为想保住企业现在学生自身的地位而软弱从而进行欺骗他人。人们生活就是一个因为通过这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
微风过罗生门吹，作为欲望南京。心罗生门，却怎么也长将再次清理?
