通过写读后感，我们可以更好地了解作者的用词和叙事技巧，提高文学欣赏能力，通过读后感，我们可以挖掘出作品中隐藏的情感层次，范文社小编今天就为您带来了阅读腿的读后感推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
阅读腿的读后感篇1
相信大家对《西游记》中的每片段都很熟悉。当我再拿起这本书细细读起来，聪明机警的孙悟空，好色贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧一一展现在我眼前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空了，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身超常的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的斗争精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢于跟高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还撕毁阎王的生死册，机智地与妖魔鬼怪等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢当的孙悟空!孙悟空的那种伸张正义、顽强不屈的精神深深触动着我，他是我们的榜样。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇恩，敢于造反的人物形象。
我觉得唐僧是一个迂腐人，他又是一个意志坚定的宗信教徒、他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个善良，柔弱中透着坚强的和尚。
沙僧是一个憨厚老实、心地善良，和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大的本事，但他很勤快，勤勤恳恳，任劳任怨、甘愿做后勤。
再来说说八戒，他与孙悟空截然不同。八戒看起来憨厚、老实，虽然被是没有孙悟空那样胆大，但他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上还有不少的小毛病，比如，贪心、好色、懒惰等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事，总是不让自己吃亏，遇到困难，先想着自己该怎么逃走。
?西游记》这部小说刻画了一个个栩栩如生的人物。这是我国四大名著之一，非常值得大家阅读和欣赏。
阅读腿的读后感篇2
寒假很快结束了，信息综合组的读书会推荐了《如何阅读一本书》一书，要求进行阅读并在群里分享，本书很实用对阅读也很有参考价值，共分为四篇，讲述了阅读的层次、阅读不同读物的方法以及阅读的最终目标等内容。书中的具体内容在此不做表述了，通过大家的分享与精彩展现，大家肯定都熟练掌握了，在这里我想结合阅读本书，分享一点自己关于阅读的一点想法，敬请大家批评指正。
个人认为，我们在确立阅读目标时，功利心不能太浓，人一旦有了功利心就会出现一些功利性的思维与行为，这对于阅读兴趣的培养及阅读行为的发生并不是一件好事。当一个人将自己的阅读目标定位在获得利益或者想让阅读为自己或别人获利的时候，其实他已经把阅读的最根本的价值给丢弃了，因为不管是什么利益，只要是利益都是一种“即刻索取”的心态-----即我要通过阅读应该立刻获得什么或者取得什么，而这种“即刻索取”的心态会给我们的阅读带来很大的影响，因为有些时候的阅读并不一定会立刻促进你取得什么，或者使你成长多少，而这种功利性的“即刻索取”心态在没有获得满足时就会严重打击个人的阅读习惯，使一些人放弃阅读，甚至是厌恶阅读，所以我们在阅读时，尽量要像鲁迅说的那样，尽量让我们的阅读成为一种嗜好，就是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的阅读。这就像有些人“爱打牌一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打”（摘自网络），其实就像打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣一样，我们阅读的目的也不应在于“功利”，而在于点亮自己的生活。
什么是点亮自己的生活，个人认为应包括以下三个方面，一是要有“开卷有益”的习惯。二是要有选择优秀书籍的'方法。三是要有分析阅读与主题阅读的能力。只要具备了这三个方面，我们的阅读就不会是一种“逼迫”，更不会是一种“要求”，而是一种发自内心的，自觉自愿的兴趣盎然的行为，这样的阅读也一定会使我们的生活更加洒脱，更加自由，更加和谐，最终就会像苏轼那样将阅读融入到自己的血液里，“三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。
最后，祝愿阅读都能点亮我们的生活，点亮我们的人生，感谢大家的陪伴，祝大家新年新进步，事事更如意！
阅读腿的读后感篇3
放暑假了，不想去补习班，但是也不能闲着玩吧，于是就买了一本《史记》看看。我认为如果真正想读懂一本书，首先得去了解作者。
司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。
?史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。
?史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。
?史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!
阅读腿的读后感篇4
我阅读了一本很有教育意义的书《钢铁是怎样炼成的》。这是一部自传性的长篇小说。作者奥斯特洛夫斯基对自己一生的经历加以概括和提炼，以自己为原型塑造了保尔.柯察金这一个平凡而又伟大的英雄形象。
保尔.柯察金是十月革命后苏维埃第一代共青团员的代表，坚强的布尔什维克战士。作者深刻的描写了这个人物内心世界的美，展示了主人公从童年起，直到国内战争和入党后的成熟时期的人生经历。反映了他在革命斗争的烈火中百炼成钢的成长过程。
保尔.柯察金出身于一个乌克兰的工人家庭，在几十年的学习和斗争中成为了一个坚定的无产阶级革命战士。他从小诚实质朴，浑身是胆，无所畏惧，但对剥削阶级有着刻骨的仇恨，渴望反抗，同时自我要求上进，喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟提高快。他的性格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚强的斗争。更重要的是他能够自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，客服了自己的无政府主义影响，客服了缺乏组织纪律的观念。再也不做自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入人民大众之中，工作完全忘我，为了人民群众得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面对身体状况的恶化不屈不挠忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。他是一个平凡而又伟大的英雄形象。
钢铁是怎样炼成的?钢铁的精神是怎样的?在烈火中煎熬，在重重困难中挺身而进;在烈火中千锤百炼，在恶势力的压迫下正义反抗。
正如奥斯特洛夫斯基在数中所说的那样：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;再临死的时候，他能够问心无愧的说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”人应当赶紧的、充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以结束他的生命。
青春永远都是美好的，但真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我
劳动的人，永远谦虚的人!
阅读腿的读后感篇5
儿子天性文静，从小就非常喜欢听爸爸妈妈讲书。书读得多了，也让我得到了很大的锻炼，学会了有感情的朗读，做到抑扬顿挫、有声有色；慢慢地，儿子也会随着故事中的情节而喜怒哀乐。
上小学以来，儿子就逐渐开始自己阅读。刚开始因为受到识字量的限制，拼音也刚刚起步，读书遇到一些困难。正好学校开展了争当“书香家庭”活动，鼓励亲子共读，争当书香少年。活动大大地增加了儿子读书的动力，对阅读产生了更浓厚的兴趣，每天有时间，就会要求我们跟他一起读书。刚开始，我们会和他一起挑选一些色彩鲜艳、充满童趣的`书籍，一起阅读。遇到不懂的问题或不理解的词语，我们会引导启发他主动思考，耐心给他解答。随着识字量的增加，儿子已经可以顺利地读完一篇文章，而且会选择自己感兴趣的书籍，比如：科普类，小说类，童话类。看书更多了，慢慢地孩子会有许多“为什么”，为了解决这些“为什么”，他又愿意看更多的书。儿子现在基本可以自主阅读，大部分时间我们只是一起读书，他读他感兴趣的，我们读我们需要的。随着陪伴孩子读书时间的增加，我们自己也多读了很多的好书，以前想读但又以种种借口耽搁没读成的书，现在都拿出来好好读了一遍，从中受益非浅。随着阅读速度的提高，家里适合的图书全都看完了，我们及时到广州少年儿童图书馆为全家每个人都办了一张借书卡，每月去图书馆借阅一次。每次去借书，儿子都是兴高采烈，因为可以在书本的海洋里尽情地遨游。
亲子阅读是一段美好的时光，它使孩子和我们都体会到读书是一件快乐的事情，激发孩子读书的愿望，而良好的阅读习惯会使孩子受益终生。学校举办的争当“书香家庭”的活动，给了我们一个很好的机会，让我们和孩子一起读书，让我们在亲子阅读中共同成长，学到更多的知识！当然，孩子毕竟是孩子，他还有很多不足的地方，比如做事慢，上课注意力不集中等等，希望他能在我们共同阅读中懂得和领悟更多的道理，改正缺点，身心都能健康的成长。
阅读腿的读后感篇6
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但是翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能够勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但是哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但是为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能够得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但是又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
编辑推荐
当一项任务完成之后自己有了感悟时，我们可以用笔纸进行简单的记录。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，可以借鉴的心得体会有哪些呢？以下是小编为大家收集的“阅读推荐：《莫高窟》读后感(770字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
学了《莫高窟》一课后，我深深的震撼着。莫高窟的存在价值？对于我们学生来说是不能够做出资深的回答的。也许，莫高窟是历史、宗教、道德与美的结合吧！是活了一千年的生命！也许这就是莫高窟存在的价值
色流在文章后的解释中他就是一个很生动形象的词。然而，在本文作者的眼里色流不仅仅是一个词而是不同的朝代在莫高窟中的演绎。
北魏时期的色流青褐浑厚、色泽浓厚，沉着得如同立体。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多战争，在这般文化孕育之下的儿女作的画自然多了一分强悍，少了一分温柔。
隋文帝统一中国之后的色流却跟北魏大不相同了。战乱少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌现，人们不在满足于过去的粗布衣服，毫无生气。于是衣服和图案都变的华丽那这时的色流当然就是开始畅快柔美了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些凶悍，多了些文雅。但是，又不缺豪迈。比隋朝少了些温柔，多了些激情，但是又不乏华丽。宫中歌舞升平，朝廷官员其乐融融；街上 喜气洋洋，天下百姓载笑载言；山间豪气升天，文人才子赋诗连连。在这样一个盛世，色流当然是猛的一下涡旋卷涌。
唐代已成为过去，五代已经到来，他已没有唐代的雄风，而是变得温柔了。于是精细成了这个时代的色流。色流中少了鲜明的色彩，变得有点灰暗了。那一定是宋代了，国破家亡的滋味有谁尝过呢？在这个战乱多于太平的年代哪里还回有欢快的整体气象呢？
作者能够如此仔细的观赏莫高窟，从着一方水土中看出一千年的生命来；看出莫高窟存在的价值来，这实在是令人惊叹呀，想一想自己游览名胜古迹时马马虎虎，匆匆而过的情景真是惭愧呀！只有用动情的眼光，真挚的心才能够看得明明白白！
读了《莫高窟》后我才真正感受到我国劳动人民的智慧与勤劳。
读了《莫高窟》我好像身临其境，亲自摸到那精妙绝伦的彩塑，亲眼看到那宏伟瑰丽的壁画，亲脚踩在那藏经洞的地板上······
读了《莫高窟》我又有点愤怒，愤怒那些那野蛮无理的侵略者，无情的掠夺毁坏我国古代劳动人民智慧的结晶。
读了《莫高窟》我不禁想起了《圆明园的毁灭》。圆明园在没受到侵略者的毁害时是那么的美丽辉煌，充满着历史长河的气息。可自从八国联军到圆明园后的日子，一切都变了。凶悍的侵略者把能带走中国历史的“宝贝”全掠走，不能带走的便无情的毁灭。
读了《莫高窟》我就立志要好好学习，不再让历史的悲剧在上演，不再让中国的历史长流哭泣！
今天我们学了一篇课文是《莫高窟》，我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事。 我们听了这个故事，含知道了莫高窟在我国的甘肃省，莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等，我还知道藏经洞有许多文物，如经书、文书、帛画、铜像等六万多件。
莫高窟不仅有塑像，还有壁画，壁画的内容丰富多彩，我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶，我听到了我国的莫高窟许多文物，但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个，很生气，许多的文物被抢走。 莫高窟里有492个洞窟，来说对我们说，第19个就是藏经洞，还有许多的洞窟有塑像、壁画等。
莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的文物。被盗的文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。
它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。作者一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。
我国古代人民用劳动和智慧的结晶，这每一尊彩塑、每一副壁画，都是我国古代人民智慧的结晶。我读了这篇文章，为旧中国的贫弱感到可惜，为新中国的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！
因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》，特别喜欢他的散文，清新豪迈，不冗长繁琐不矫情。所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。
余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方，一个活了千年的生命他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。他说它是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。
莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。
这篇文章让我想到他在《。废墟》中说过这样的话：没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了中国太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜
他说的这些，我大都可以理解。
我在高中之后也曾去过一次莫高窟。从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里，除了开始，其他时间的景色几乎一模一样。黄沙，黄土，一片黄色，偶尔会有几棵胡杨几株骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。
我曾经想象过莫高窟的样子，粗犷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的时候，才知道，其实我的想象远不及它千分之一，她是那么壮丽，那么浑厚。
讲解员说莫高窟并不是一个人，一个朝代造就的。他们把钱变成石窟中的一尊尊佛像，不论富有还是贫穷，他们用自己的方式为了自己的信仰，每一个朝代都是如此，然后，千佛洞便出现了。
这种对于信仰的执着追求让我深深的的感动着，也深深地敬佩着。
一切为宗教信仰而来的人，双眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩荡荡。
敦煌成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹；它是艺术的天国是自由的殿堂。
只要有机会，我便会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方金光闪闪，千佛显圣。
不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永远击败愚昧，心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。
我们是飞天的后人！
是华夏文明的早期屏障，早得与神话模糊了界线；她传承了远古文明，把壮阔的华夏文明播扬翻腾；她诠释了中国古老文化，举行着横跨千年的游行；她浓浓地吸纳了无量度的才情，因华美而矜持，因富有而远藏。
莫高窟是可以傲视异邦古迹的地方，就在于她是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。生命，一个多么神圣的名词，神圣到我找不出任何词语来形容对她的敬畏，唯恐亵渎了她。她用累世风雨也弹拔不动的铿锵向我们袒露出全部的真诚，和那份不会在寒风中凝固、不会在冬夜里冷却的热情。
余秋雨先生笔下的莫高窟，如一首遥远的歌谣，神秘的唱响，震憾了世界，那份来自心灵的回响，惊叹于睥睨一切的文明。
余秋雨先生笔下的莫高窟，如一阵遥远的风，将世人满身的尘土抖落，让灵魂在洞窟之间穿梭，用心去感受远离喧嚣的静谧生命。
那里没有世俗的流言，没有旁人的侧目，曾经洒下的汗水，早已酿造成了神秘美丽的风景，供世人瞻仰。如果你在那里瞻仰中国古老的历史，你会身不由己，踉踉跄跄，直到被历史的洪流所消融。
从色泽浓厚、笔触奔放的北魏遗存到短暂统一、文化积淀的隋朝，再到漩涡卷涌的盛唐等多个风云变幻的朝代，她引领着我们徜徉其中，去领略真正的人性。
她把人性神话，付诸造型，又由造型引发人性，她是一个民族内心深处的一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往，驰骋沙场的北方骠壮之士，裹卷成图案的繁花，挂着千年不枯的吟笑的雕像，持剑长歌的陆游，与苏东坡遥相呼应的辛弃疾这无一不在印证她那摈弃了刻板的自由人性。她给我们展现了一种神人交融的狂欢，一种时空飞腾的释放，一种宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术天国是自由的殿堂。
从余秋雨先生的《莫高窟》中我读出了那份属于中国人的骄傲，读出了历史的风韵和那份历史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和灵动的人性，一种骨子里浸透的文化气息。
我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遥远处飘来的绝响
当一项任务完成之后自己有了感悟时，大家可以将自己的收获记录下来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？以下是小编为大家收集的“最新！ 《边城》读后感5篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
对湘西的凤凰古城一直以来向往着去一睹美景，去年十月终于心想事成，去了凤凰古城。由于跟团游，没能去成沈从文大师所描述的边城，有点遗憾。
在去之前我特意去阅读了沈从文的《边城》，看完后脑子里一直盘旋着茶峒、翠翠、爷爷，心里一直在问“茶峒”，“边城”是不是就是凤凰古城？网上看到有人写游记就说边城就是凤凰古城，于是，等我看完小说和查阅地图才弄明白，沈从文先生是凤凰人，所以很多人以为边城就是凤凰古城，其实不然，沈从文所写的“边城”名叫茶峒。翻看中国地图就会发现，在凤凰县的北部有一个花垣县，在湖南、四川（也就是现在的重庆）、贵州的交界处，“边城”就在此。也就是说，“边城”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，2008年这个镇已经改为“边城镇”。
?边城》从“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为’茶峒’的小山城，有一小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗”，故事展开了。小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出一个女孩和一个老人简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，女孩翠翠的感情便是从这时拉开了序幕。小说开篇大段的景物描述似乎看起来有点迷糊，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。沈从文先生优美流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情，人与自然和谐的一幕幕景象展现在面前，给人以极美的享受。
把《边城》通篇读下来，读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。这次旅行，没能去成，据说团队不可能去的，所以更坚定我以后尽可能自由行的决心。
读《边城》后为了搞清楚边城是不是就是凤凰古城，仔细查阅地图，把湘西地图印在脑海里了（我是地图盲）。边城是花垣县的边城镇，凤凰古城是沈从文先生故居。这次去凤凰古城特意去参观了沈从文故居。我在沱江边上来回行走，看着两岸的景色，想象着湘西边城那山清水秀的美丽景色，在我的眼前仿佛出现了一条清澈蜿蜒的小溪，两岸青山相对，溪边一座白色小塔，溪上的渡船缓缓移动，船上的老船夫哑哑的歌声与细细的竹管声，振荡在寂静的空气里，如诗如画般的画面絮绕在脑海中……。
人向往着什么？世界又究竟需要什么？
一片树林，一方天地，一汪泉水，这是多完美的世界啊。但当人类生存在这个世界之时，一切都有了巨大的变化。它开始有一间小屋，一个村庄，一座小城，它甚至有一个脚印，一辆自行车……可人究竟向往着什么？人心究竟追求着什么？是一栋栋大楼，一座座城镇，一辆辆车，还是数不尽的财富，道不完的安定？
谈及和谐，《边城》所展此刻我们眼前的是那样一幅画面：“一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下一户人家，一位老人，一个姑娘，一只黄狗。溪水潺潺流过，流入小城，溪水却依旧清澈，仿佛渗入城里人家的完美，连接城里城外人们的心。”那里的生活，仿佛在不知不觉中早已谱出和谐，那么自然安和――在如今飞速发展的世界里，车水马龙，灯红酒绿，处处高楼大厦，一派繁荣之景；但背后，却又是另一番景色――那里草木不生，噪声不断，净气匮乏，飞禽走兽不在；那里垃圾成山，泥沙入河，净水难寻……如此环境，是和谐么？不，根本不是。人们的身心均受到严重压抑，所以他们最初从落后的乡村奔入发展的城市，却在最终又从发展的城市回到落后的乡村。我们谁，也不想到最终，子孙后代，指着那突兀无林的肮脏的山，指着那泥沙堆积的污浊的河流骂自我的祖宗，责怪我们。所以我们，该念和，该谱谐。
一棵树不能改变气候，但森林能够改变气候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋能够掀起大浪；一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则能够改变社会。每一个人的努力都能够促成社会的发展，每一个人的一小步都可能给世界带来变化。我想人们要的，该是美，是爱，是安，是平，是和谐。
念和谱谐，就像《边城》中所描述的，甚至感受到的画面——人与人的心灵的和谐，人与人之间的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，自然与发展的和谐……《边城》让我看到了人们的淳朴，勤俭，友善，和谐，那也许是我们在生活中难寻的完美，所以翠翠“天真活泼，从不发愁，从不动气”，顺顺“大方洒脱，友善交友，正直和平”……那里的人儿，完美到令人向往，和谐得让人们感慨，有时也会让人忧愁，思索。
念和谱谐，就像《边城》触动人心的，一个人要和谐，一个社会要和谐，一个国家要和谐，世界处处要和谐。人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社会的和谐，就是自由与正义同在，就是肝胆相照，苦乐同在，就是众志成城，春意盎然……世界的和谐，就是善意与美德同在，发展与健康的统一。和谐，和的是心，谐的是情，和谐是真心真情的美。
?边城》或许就是展现了那样一幅人与自然相互接触，完美和谐的画面，但毕竟是故事，而故事往往又启发着每一位读者。到底是让《边城》告诉我们，还是我们告诉我们自我――转念一想，我们所生活的世界也该有所调整。和谐，从来不是说说而已。
念和，谱谐，念每个人心，谱世界完美。
早就听说大作家沈从文的著名作品边城是一部很美的小说近日有幸拜读，感触良多，小说用牧歌般情调，行云流水般的语言描述出了田园诗歌的边城世界，那里的人们保持着人性最终的善良质朴自然真挚，包含着人性美和人情美，他们勇敢诚实乐善好施热情豪放，重义轻利，守信自约俨然一个宁静平和的世外桃源仙境，若问今是何世，某必答不知有汉更无论魏晋这里的人民诗意的生活诗意的栖息一本书描写仿佛就是一副风俗画，这部小说中绝没有惊心动魄的社会巨变和错综复杂的矛盾冲突，但风格深远自然清灵淳朴，和谐隽永，大师沈从文的清丽的笔触描写了渡船老人与他孙女翠翠相依为命的纯朴生活以及翠翠和船总两个儿子的悲剧故事，
翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西边城山水孕育出来的一个精灵，她在风日里成长着，皮肤黑黑的触摸青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育者她，她为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。边城的风日，山水使她出落为一个眉清目秀聪明贤惠，且带几分矜持，几分娇娇气的少女，她是美的精灵与化身，所以也难怪船总的儿子们会爱上翠翠呢？
老船总的两个儿子也是文章中的主要人物，在良好的家庭环境中，都结实的如虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不伊势，倚势凌人，为了纯真的爱情宁愿放弃一座3层楼的陪嫁而选择渡船，天宝则宁愿牺牲自己的幸福，成全弟弟的爱情，他们那胸怀宽阔，光明磊落。
边城正是通过书写男女之间的纯纯情爱，祖孙之间的真挚亲情，在淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古老朴素象征着爱与美的人性与生活方式。翠翠和这对互相深爱的年轻人既没有海誓山盟生死别离，也没有惊世骇俗之举。更没有铜臭味的金钱权势交易，他们之间只是原始乡村孕育下的自然男女之情，这种情感就如同让光下的花朵，清新而健康。
作者笔下的边城是一个令人向往的地方，这里自然美、人性美。在这个利益当先的商品经济时代，只有生活在这里的人们才是真正能够贴近自然、返璞归真的。中国人民只有这样相处，才会共患难、互帮互助，一起度过最困难的时刻。
“琉璃般透明纯粹，美的让人神往，脆弱的让人心疼……”这是很多人读过《边城》的想法，当然也包括我。
?边城》这个故事发生在湘西的茶峒，沈从文老先生用一支笔，塑造了一个令人向往的湘西世界，写出了茶峒人民的善良、淳朴，故事又让人莫名的心碎……
这本书塑造了很多人物，有朴实憨厚心地善良的老船夫，有乐善好施的顺顺，但是给我印象最深的却是天真、可爱、勤劳的翠翠，她每天帮助爷爷弄船，帮助路人渡溪，日复一日，年复一年，毫无怨言，当和爷爷独处时，又会吹响竹子做的竖笛，爷爷唱歌，这一刻是多么美好！其实翠翠是不幸的，父母双亡，只能和祖父为伴！但是翠翠又是快乐的，她心地善良，孝顺祖父，当祖父睡着时，船上来了客人，她舍不得喊醒爷爷，自己把客人渡上岸。
沈从文老先生在这本书里用笔描绘了一个又一个精彩的片段，有大喜，大悲，也有大惊，大叹。其从第二十节让我印象深刻，每次想起，我总是感觉到心疼，不自觉的留下眼泪。那天傍晚，狂风大作，电闪雷鸣，祖父和翠翠在躲雨，这时突然雷电交加，祖父被一块碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大声的喊着祖父……这一次，祖父没有像平常一样回应翠翠。当翠翠找到祖父时，祖父已经奄奄一息了……在那样漆黑的夜，在那样滂沱的大雨中，一个小女孩拼命哭喊着找她唯一的亲人……突然我的眼泪不停往下滴……
读完这本书，我内心久久不能平静。我们还是要珍惜眼前幸福的生活，爱我们自己的爸爸妈妈，爱惜我们的家人，做一个快乐的人，做一个传播正能量的人。谁也不知道明天会发生什么，意外的惊喜也许有，惊讶的意外也不少。你唯一能做的就是把握现在，活在当下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“这个人也许永远不回来了，也许“明天”就回来！”这句话深深的印在我的脑海，让我珍惜我们所拥有的一切，我领悟了，你呢？
近段时间对古镇特感兴趣，也正是这个原因，我细细地阅读咯沈从文先生的作品--《边城》。
先从小说的书名来讲，和很多人一样，我一直以为边城就是湖南的凤凰古镇，其实不然，在看完书之后，我才知道书中所写的边城是一名叫“茶峒”的小山城。
再说说小说的内容，《边城》并不是一本大团圆结局的小说，它以宁静，恬适的古镇生活作为背景，讲述了一场爱情悲剧，朴实唯美，感人至深。在湘西青山绿水、人情质朴的边远小城的溪边的一塔下，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公活了70年，年纪虽老但是骨子硬朗;孙女翠翠十五岁，为人天真活泼，善良乖巧。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，两人都喜欢上彼此。但是傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，并托人向翠翠的外公求亲。后来天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。我喜欢翠翠对爱情的执着，那份执着让我们感受到她对爱情的忠贞。她在渡河边等待傩送的回来。一句：这个人也许永远不回来，也许明天回来!让人对其无限憧憬，更祈祷翠翠能有她的完满爱情。在我们现实生活中，有多少人可以腾出心的所有位置。翻滚几个世纪的矢志不渝。守望一生的迷梦，他们三人的爱情故事无不让人叹息的。
其实我从全书来看，我最喜欢的是先生的文笔。先生的遣词造句非常令我佩服，文笔淡雅朴实却不是内涵。我喜欢在细节上看，比如气力是现在的力气，欢喜是现在的喜欢，是谁人是现在的是谁，而傍岸则是靠岸的意思，还有很多很多文字，都深深的蕴含了当时的文字风格：理葱，逗在等等。我喜欢在晚上看这样一本抒写着淡淡忧伤的小说。赤子其人，星斗其文。先生的才华是名副其实的。
假期就要过去咯，但很多书还是值得我们去看看的，所以我们还是要不断的阅读，不断的成长。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在阅读了沈从文写的《边城》后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，一篇优秀的《边城》读书笔记是怎么写的呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的边城学生读后感悟和读书心得分享，仅供参考，欢迎大家阅读。
如诗如画的江南，一切如此的静美，淳朴的乡情如多年的酒肆意飘香，浓浓的亲情给人以纯粹柔美的感受，萌动的爱情，如朝露般澄澈透明。这是一部纯情的诗歌，展现了一种优美、柔和、干净、自然的人文。情节的推进缓慢自然，不让人纠缠于故事发展，而是静静的享受这种意境。结局是等待，没有戛然而止的结果，更让人意犹未尽，越是简单越是走进心灵，更能打动灵魂，给人带来感动和回味。
沈从文笔下的《边城》像是一幅江南水彩画，你读着那文字里的一砖一瓦，便能感受到那门前的潺潺流水。主人公翠翠同样有爱她的爷爷，给人的感觉和《呼兰河传》很像。不同的是，《边城》以少女情窦初开的爱情为线索，讲述了那简单真挚的情，那毫无杂念的情，同时又是人间可遇而不可求的情。这情，就像结局所说的那样——“魂牵梦萦的人儿哪！也许永远回不来了！也许明天就回来”，远在天边，近在眼前，若即若离，让人心疲。
20年始读的第一本书是《边城》，这本书不只有边城，还有一些沈先生的其他短篇小说。
对沈先生的了解，是从《合肥四姐妹》开始的，我一向对痴情的故事情有独钟，所以对他与张兆和的感情的经历羡慕不已，却忘记去读沈先生的著作，这本《边城》已经在家两年了，只因搬家时它不小心跑到了我的面前，于是我便顺手拿来读。
沈先生的文章会让人过目不忘，其最重要的原因是风格独特，笔风清新纯朴，折射了人性的本善。读来就像喝了一杯温淳的茶，可回味，也可让人愉悦。
民国许多大师都留过洋，学贯中西，其文章的故事也与当时的知识分子相关。许多引用，比喻都出自当时较为先进的思想。记得第一次读钱钟书的《围城》，对其中的讽刺拍案叫绝，佩服钱老的文笔锋利又不失幽默。但读了沈先生的文章，才感慨中国的文学本应是这样子的，写乡土，写乡土的水，写乡土的山，写乡土的人，还有乡土的故事。？我们中国人之与外国人的不同之处，就在于这片乡土。这片乡土孕育的我们，有着不同他国的人文情怀，更不同他国的思想境界。《边城》中的翠翠，傩送，里面的每一个人都是善良的中国人的真实写照。翠翠是真善美的化身，傩送正是朴实善良的完美情郎的代表，他们之间的爱情更是只有中国人身上才会产生的感情。虽然是短遍小说，却胜过了许多史诗般的长篇爱情小说；虽然没有辗转反侧情节，却胜过了许多你侬我侬的缠绵。这是中国，是生长在这边乡土的人写的故事，只有这样才能代表中国，我想这也是为什么沈先生会被两次提名诺贝尔文学奖的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳朴的，甚至有些天真。他痴痴爱着张兆和，三年几百封情书，问世间哪个女子不动情？可惜爱情与婚姻不同，爱情只需浓烈的感情，而婚姻则是在长久的陪伴中相互了解。张兆和作为新时代女性，不能理解沈从文的痴，也不能理解他的真。他们的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已经入骨，但却难以开口表达。可见，爱情较婚姻的学问还浅得很。爱情可以在几次失败后懂得自我保护，但婚姻常使人一生摸索也难悔悟。
这样的人，不出意外地在中国历史上最大的浩劫中中枪，沈先生也曾像老舍一样选择结束生命，清终难抵抗浊的威力，只能请历史分辨。幸运的是沈先生存活了下来，而后弃笔再无作品，是何等的悲怆才使一个人放弃了一生的所爱啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以识人？”，谁不是在心里这样想的呢？
夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏
?边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优漂亮，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。
人世间的漂亮好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……
又或许是秀漂亮的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……
这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……
阅读腿的读后感篇7
?小兵张嘎》中的嘎子这个人物大家一定不会陌生吧？他的形象无论在电视上、电影上和书籍上都经常会出现。他是中华儿女心中的英雄，更是我们学习的榜样。我不仅看过了《小兵张嘎》这本书，也看了几集关于他的电视连续剧，他的故事让我感动，他的精神让我敬佩。
张嘎子生长在抗战时期，和奶奶相依为命。因为奶奶的原因（奶奶为了掩护八路而壮烈牺牲在日本军的刀下），他痛恨日本人，痛恨他们杀害我们无辜的中国同胞，他要为奶奶报仇，为无辜牺牲的八路和亲人们报仇。他立志要当红军，参加抗日战争。书上主要写了嘎子的机智、勇敢，和红军配合得天衣无缝，救出了老钟叔，最后打倒了日本鬼子。他不仅为奶奶报了仇，而且胜利之后队长为了鼓励他，送给他一把一直以来他梦寐以求的枪的故事。
这本书主要表现了嘎子的机智和勇敢。一个英雄少年的形象。他能想出用柳条绑在小狗“小虎”的尾巴上，然后点燃后使的小狗到处乱窜来分散敌人的注意力，从而使红军安全逃脱；他为了帮助红军解救老钟叔，吸引敌人的视线，在冲锋的时候被子弹把小腿打伤。别看他年纪小，可他却表现出了长于我们孩子所能做到的事情。
嘎子的嘎气、顽皮，这都是一个孩子应有的性格，可他的嘎气和顽皮同样也用在了抗战上面。他的有些点子也是其他孩子所想不到的，有些确实也派上了用场。他表现出了对自己同志的忠诚和热爱，对敌人的轻视和仇恨。嘎子的精神值得我们学习，虽然我们现在不是处于战争时期。我们要学习他的坚强，学习他的勇往直前。
