写读后感是一种反思的过程，可以帮助我们不断提高阅读理解能力，通过写读后感，我们能够更好地理解作者的文学技巧和写作风格，范文社小编今天就为您带来了中华颂的读后感优秀6篇，相信一定会对你有所帮助。
中华颂的读后感篇1
我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化。记得五年级学的一首“朝代歌”内容是：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
打开《上下五千年》的目录。发现《上下五千年》就是按照“朝代歌”的顺序写的。在这上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……
在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。如在“朝代歌”里有两个唐。读完之后才明白原来不是“唐”，是“唐尧”或称为“陶唐”。第二个唐字我明白是唐王朝。
在《上下五千年》中，我最喜欢秦朝的许多故事和故事中的英雄豪杰了。如秦始皇压迫秦朝百姓去修长城，才有了孟姜女哭倒万里长城的故事。我也痛恨秦二世。后来的各个朝代为了抵抗外敌也在修建长城。这才有了我们今天的万里长城。
全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了！
中华颂的读后感篇2
近期，我读完了《中国近代力学的奠基人——著名科学家钱伟长》这本书。这本书是我受益匪浅。
这本书主要讲了钱伟长的一生：钱伟长从出生到逝世，经历了许多的崎岖和坎坷，但每次都能够克服。这些坎坷对于一个18岁的学生是怎么样的折磨啊！而且，钱伟长的家庭很贫穷，钱伟长在他叔父微薄的工资下，他才能够勉强上学。在钱伟长上学的这段时间，他加倍努力，坚持不懈，成绩名列前茅。在钱伟长上清华大学时，他本来想选择他最在行的中文系。可是，那是“九一八”事件正好爆发，钱伟长看到我们中国军队以退让告终了这场战斗。这让钱伟长下定决心，改变了自己的选择，选择了物理系。经过他的不懈努力，中国慢慢变得富强起来。钱伟长热爱运动，在青年时，每天坚持长跑。所以，他的身体在老年的时候也不常生病。钱伟长于20xx年7月30日逝世，享年98岁。
这篇文章使我深有感触：钱伟长为什么能够有那么多的成就呢？那是因为钱伟长他刻苦努力、坚持不懈，看到国家有难，没有去选择他擅长的中文系，而是去选择了对国家有益，但对于钱伟长，却是从来没有接触过的科目。这件事说明什么呢？说明钱伟长他有着一颗爱国的心，心永远在系在我们的国家。及时人在其他国家，但心却在自己的国家。钱伟长从始至终，一直都在为我国贡献。我们长大后，也要学习钱伟长爷爷，刻骨铭心。无论自己身在何处，但心却在自己的国家。我们还要学习钱伟长爷爷每天坚持长跑。我们以后遇到什么难事，都不能退缩，也不能半途而废。只要我们坚持不懈，努力学习，最终的胜利一定是我们的。
中华颂的读后感篇3
“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错，家里盘着两条龙是长江与黄河呀，还有珠穆朗玛峰儿是最高山坡。”
今天走在大街上，我听到了这首熟悉的《大中国》。每当我听到这首歌时我就心潮澎湃。中国为什么能有五千年的悠久历史，为什么中国能一直繁荣富强呢？是因为我们13亿中华儿女，56个民族团结一心。荀子曾经说过“民齐者强”。我想，中国正是如此吧。
团结的力量，越是在灾难面前越能显现出来。2008年，灾难不断，先是雪灾，后是地震。可是我们没有被灾难打倒。南方发生了雪灾，我们捐款捐物。更令人感动的是，在唐山的13位农民，千里迢迢赶到灾区，主动要求加入救灾工作。这就是团结！
汶川地震，我们的人民子弟兵火速赶到灾区救援。而我们中华儿女们更是竭尽所能，有的捐款，有的.献血，要求去灾区参加救援的人更是数不胜数。国难当头，我们团结一心，中国人一下子由一盘散沙变成了钢板一块。
雪灾可以冻住一切，但冻不住我们对灾区人民的关怀；地震可以震垮一切，但震不垮我们中华儿女们的团结！
灾难面前我们要团结，民族之间更要团结。古时候的王昭君为了民族的和睦，而去匈奴和亲，她这种为祖国的和平而献身的精神让我感动不已。如今，王昭君已经不是一个人物，而是一个民族团结友爱的象征。
团结这个词我认为是掷地有声，铿锵有力的。但它离我们并不遥远。如果在汶川地震时你献上了一份爱心，或者在拔河比赛上你出了一份力，那么，团结就在你的身边！
中华颂的读后感篇4
因为寒假的短暂，原谅我无法读完全文，但是诚信这短短的一篇却在我的脑海里留下了久久无法忘怀的印象……
一句“人而无信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在这个虚伪的世界上，又能有几个人对的起“诚信”这两个字！在这个繁华的都市中，诚信渐渐的枯萎，渐渐的被人遗忘，人们为了所谓的梦寐以求的荣誉，背叛了诚信；人们为了所谓的如生命般重要的金钱，放弃了诚信；人们为了所谓的光辉的地位，丢下了诚信；人们为了所谓的握在手掌的权利，残忍的无视了诚信！诚信渐渐淡出了人们的脑海，取而代之的只有欺骗！黑暗正在慢慢腐蚀着我们的心，我们的心不再拥有艳丽的色彩，世界仿佛回到了黑白……
都说诚信是做人之本，我不禁想问问看：还有多少人拥有做人的资本？还有多少人有资格以一个人的身份活下去！
社会所决定的东西无法轻易的改变，也许黑暗的'社会谱写出的只能是黑暗的人心。我没有权利去批判社会，但是我希望人们能醒一醒！仔细的看看自己的心，仔细看看这个所谓“和谐”的社会！我们已经没有时间再忙于沉睡了，用我们双手所伤害的东西太多了，我们根本没有资格称的上是最了不起的生命体，如果我们再这样沉沉的睡下去，我们迟早会成为世界的耻辱！肮脏到连看也不想看的废物！
请你们醒一醒，请你们明白自己所犯下的错误是多么可怕，请你们看清楚此时此刻你正在做什么……
中华颂的读后感篇5
文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。
其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的`意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理道当中。
?弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。《弟子规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!
中华颂的读后感篇6
最近我读了《中华传统美德故事》的这本好书，这本书里有好多好多关于美德人物，的故事，非常引人入胜，让我懂得了历史美德的知识，又使我受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德，书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。给我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，学苦练，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学只也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地勤有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一道理个：奋好学的优良品德。他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德。
