读后感写好了从而能提升个人的写作水平，读到一本好书我们肯定有很多的感悟，可以通过读后感记录下来， ，下面是范文社小编为您分享的思考快与慢读后感8篇，感谢您的参阅。
思考快与慢读后感篇1
9月13日上午，我们参加了师生交流会，在会上周任军教授给我们讲了一句话，其大概意思是小学学知识，中学学规矩，大学学思维，研究生学解决。作为一名刚刚开始研究生生活的我来说，我现在大概还处于盲从思维的阶段，还没掌握如何独立思考。而正是通过对这本《轻松学会独立思考》的学习，我渐渐地对有些事情有了一定的浅显见解。以下是我按章节得出的一些感想。
一、无处不在的批判性思维
批判性思维并不是像我们大多数人以为的那样，深奥乏味难懂，事实上它存在与我们生活中的每个角落。如果只是一味地去收集各种知识，而缺乏思考的框架，最终你大脑里的所有知识会成为你的负担，羁绊住你通往正确道路的步伐。那么，什么是批判性思维呢？罗伯特。恩尼斯先生认为：“批判性思维是合理的、反思性的思维，其目的在于决定我们去相信什么和做什么”。换句话来讲就是：批判性思维就是通过对于自身的反思，使得自己的意念和行动变成合理的思考。
大家耳熟能详的温水煮青蛙的故事—将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激而立即兴奋地从水中跳出来，进而得以逃脱。同样是水煮青蛙实验，把青蛙先放入装有冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反而会因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得，直至感觉无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，最终被活活热死。
这个例子就说明了，当我们在判断某件事情对与错的时候，不能够单凭一些默认的习俗或者大家一致认为的观点就轻率概括，有点像以偏概全，要经过自己的判断或者提出假设一步步的进行判断，当然也要借助一定的工具来搜索。就是文中所说的搜商，权威也不一定就是完全正确的。
二、学会提问是走向独立思考的第一步
真正的思考，往往从提问开始。一个优秀的思考者，他提出的问题也是高水准的。因此，学会独立思考，应先要学会提问。在面对不同的对象，也应该有不同的提问方式与策略。在考研录取通知发下来之后，我们学院举办了“考研经验分享交流会”，在互动环节有一个女生向我们提出了这样一个问题：“我想考研，可是我应该怎么安排时间？”可能在她心里，考上研究生的学长学姐的经验一定适合她，只要按着我们的方式来一定有个好结果。在我看来，她完全没有进行独立思考。我们都知道，一千个人心中有一千个哈姆雷特。我们从小到大都在逐渐养成适合自己的学习方式，只有适合自己的才是最好的。
三、如何独立找到自己需要的资料
周任军教授曾说过：“学的再多也就是领域中的常识，而常识带不来优势！百度上能搜到，凭什么要请你呢？追求极致地干吧！”是啊，在这个互联网+的时代，大家获取信息的主要途径就是网络。有一句话叫做“你所面临的问题很多人在很多年前都遇到过，答案早就有了，而且就在网上”。但是，这些信息真的就是能解决你问题的信息吗？作为研究生，我们没有独立思考的能力，那我们真的是在读研究生吗？如果一味地按着原来的思维方式来学习，可能三年以后的我们会发现，我们可能读了一个假研究生。周老师曾告诉我们，为了培养我们写论文的能力，首先就是先阅读大量文献，而阅读的文献一般是cscd、ei、北大核心级别及以上的论文。高质量的文章会给我们带来好的效果。
四、逻辑陷阱造成的负面影响
在思考的过程中，我们会遇到各种各样的逻辑陷阱，而这些陷阱会让我们深陷其中而不能正确地进行批判地思考。比如说：河南人就是骗子多！这让我作为一个河南人表示深感困惑。从大学开始就经历过“地域黑”，他们总是吐槽各种各样的事情，好像我们河南就真的是那样的。这就是轻率概括，总不能因为极个别人的行为而得出以偏概全的结论。而且这种言论也会伤害我们的情感。再比如说人身攻击，在生活中有些人试图凭借某人的品质、背景、家境、地位等，作为质疑某人的观点或者理由。这时候我们应该想一下，我们是否陷入了“诉诸人身”的逻辑陷阱呢？
记得周任军教授曾说过：科学研究需要投入与努力，更需要探索性思维。作为电气研究生，我们应该紧跟电气行业发展的潮流。独立思考、勇于创新、努力拼搏！
思考快与慢读后感篇2
久闻《像艺术家一样思考》这本书的大名，原以为那是像卡耐基成功学一样的忽悠之书，一直没提起精神去看。最近又见有人推荐此书，盛赞其在提高观察力上有独到之处。正好观察力不够是我自觉颇为头痛的问题，就找来看了。结论是这本书确实给人以启发。
?像艺术家一样思考》一书的主要理论基础如下：
我们都知道，人的大脑分为左右两个半脑。左脑分管语言、逻辑之类的事，右脑则分管图像处理之类的东西。一般人都是左脑占主导地位。看东西时，比如看见一个椅子，左脑迅速根据语言符号命名分类系统，告诉我们这是一个椅子，我们便不会再去细看这个椅子的细节（骆驼: 我觉得这一条对我很适用），因此画椅子时就画不好。如果能切换到右脑主导的模式，就能自然地看清各种颜色、线条、大小、相互关系等等，很自然地画下所见的东西，就能画得很好。那些画画有天赋的人都是不知不觉地掌握了切换到右脑模式的办法。
本书的《像艺术家一样思考》其实表达的就是这个标题的字面意思：像艺术家（画家）一样用右脑模式思考。
此外，作者还指出，很多人觉得画不好画是因为自己的手不够灵巧（骆驼: 这一条对我也适用），其实这是错误的。只要你能够正常地写字，就说明你的手的协调性已经足够好了。虽然你不是书法家，但你也有自己独特的字体。同样，你的画也会有自己独特的风格。
最鼓舞人的是，本书告诉我们，文森特·梵高学画时也是跟我们凡人一样处于痛苦挣扎之中的。在他学画的最初几年，他也画出过比例错误的作品，比如这幅作于1880年的《木匠》。注意，不会画而犯错误与故意采取扭曲变形的手法是不同的……
书中提出进入右脑的模式的几个特征：感觉不到时间的流逝，对周围的声音听而不闻，大脑很警觉同时又很放松，对绘画充满信心和兴趣，全神贯注。
书中提供了几个引导我们进入右脑模式的小练习，主要思路就是，提出一些左脑无法或不愿意完成的事，左脑只得退出，让右脑来接管：
1，画题图那样的酒杯/人脸图。
2，把一副画颠倒放置，照着它画。把画倒过来，即使是很熟悉的东西，我们也很难认出来。因为认不出来，左脑很沮丧，只好让位给右脑。
3，画手掌心的纹路。那些纹路毫无逻辑性可言，左脑实在理不出个头绪，只好休息去了。
接下来作者教授了一些小技巧，帮助我们把三维空间的事物映射到二维平面上。简而言之，就是自制一个中间是透明玻璃的取景框，透过这个框看世界，也可以把看到的东西描在玻璃上，即把三维事物映射到取景框所在的这个二维平面上，然后再转移（画）到纸上。
我认为其实质跟用相机把这个场景拍下来，再照着相片画，其实是差不多的……不过用照片总觉得有投机取巧之嫌，而这个取景器嘛，在照相机发明之前，可是被欧洲的画家普通采用的。
还有一些技巧，比如某个形状难画时，不妨转而画它周围的空白形状，即露出的背景、空隙，我在《素描的诀窍》一书中也看到过（《素描的诀窍》里称之为“圈围形状”，《像艺术家一样思考》里称之为“阴形”），当时我还特意画了重点号。然而这次画酒杯/人脸图，我才真正体会到这样做的'作用。大家也不妨自己画一画试试：）
?像艺术家一样思考》这本书的作者开办了无数期“五天学会画画”的课程，举出了许多学生上课前后画画水平惊人对比的例子，很是鼓舞人。
遗憾的是，我进行了上述几个小练习，却始终未能进入作者所说的右脑状态。我想，原因可能有：
1，我不是真正的完全一点绘画基础都没有。这个方法也许对于一点都不会画画的人更有用。我虽然也不能算是会画画，但倒是蛮经常画画的……
2，那天的状态不太好。
3，本书这个右脑理论还是太玄。
我会改天再多试几次，看看到底是我的问题还是这个理论的问题
思考快与慢读后感篇3
我觉得《结构思考力》这本书两个主要的内容，一个是怎么去结构化思考，另一方面怎么形象表达。
这里说到的结构思考力，我认为就是《好好学习》这本书里面提到的黄金思维圈how的层面，也就是系统思考的解决方案。这里把思考分为横向和纵向，纵向思考就是金字塔模型，上面是结论，下面是分解。这里介绍了两种纵向思考的模型，一种是从上到下先设想问题到回答问题，第二种是从下到上，对信息进行收集到归类分组，最后总结出更高一层的结论，而横向就是结论之下，各个分解因素之间的平行关系。要注意的是因素之间，相互独立又能做到完全穷尽，也就是mece法则。
通过横向和纵向的全面分析就能够得到系统的思考，也就是明确了各个因素之间的上下关系和平衡并列关系。下一步就是要怎么去把我们的想法更加生动的表达出来，让它更具有说服力。也是这本书的第二个重点内容。
怎么样把我们的想法生动的表达出来，这里提供了三个技巧。
首先是明确目标，也就是在什么样的场景表达，场景包括时间地点人物，这些场景越具体，我们的表达才能更加准确，在表达完之后的目的，希望对方表现出什么态度，或者在具体条件下会做出什么样的行为。
第二步就是包装主题，在表达的内容里，除了需要横向和纵向的结构思考让内容更具有说服力之外，还要在表达之外设置一个比较吸引眼球的标题，那这个标题怎么设置呢？还要符合三个原理，分别是简单、准确和他人利益。可以列几个标题，然后分别从简单准确和利益这三个方面去给标题单独打分，选出综合得分最高的作为主标题。再配合副标题的说明就可以达到既吸引眼球又能够表达的核心。
第三步就是序言，也就是我们所说的开场白。开场白非常重要，如果我们一上来就直接切入中心思想详细说明。可能往往别人还没反应过来，我们已经把主要内容说完了，这样就无法达到我们的效果。开场白可以包含四个因素，就是背景、冲突、疑问、回答。可以根据我们的具体情况去做顺序调整或者删减，标准的开场一般是先说背景，让人产生共鸣，然后提出冲突在哪里，最后回答问题。
总的来说这本书提供了系统思考里的各个因素之间的横向和纵向关系的思考模型。然后通过3个基本的表达技巧，把结构思考形象的表达出来。
思考快与慢读后感篇4
我是通化县光华镇长春沟村农民，我村农家书屋有图书1610册，其中有《思考致富》这本书，让我从中学到从思考到致富的哲学理论以及实际行动的方案蓝图，影响了我对财富的价值理解观。
这本书从侧面反映了整个美国19世纪—20世纪人们价值观的形成，人们对财富的理解和对人生观的理解。注重思考，更注重行动、理性分析、计划行动、追求结果的务实理念。为什么美国在20世纪成为强盛的国家，从这个侧面就可以理解。
这本书教授了“做什么，如何做”，本书分为作者的话、十五章节、《思考致富》行动计划三大部分。作者的话，让我知道了本书如何创作，同时注意到作者的一个建议：所有的成就、所有的辛苦所得的财富，都有其意念源泉！如果你已经准备去寻找它，那么你已经拥有了这个秘诀的一半。因此，另一半一旦出现在你的面前，你会立即认出它来。
十五章节，包括心想才能事成、行动致富、六种恐惧。心想才能事成，主要让你对财富首先有一个思考状态，然后是一种心态，一个目的。行动致富，主要是具体行动的步骤，为
（1）欲望，
（2）信心，
（3）自我暗示，
（4）专业知识，
（5）想象力，
（6）精心策划，
（7）决心，
（8）毅力，
（9）智囊团的力量，
（10）感情转换财富的奥秘，
（11）潜意识，
（12）大脑，
（13）第六感。
对13个方面进行行动的方案设计以及理论知识做了详细介绍。行动计划，是温故而知新的具体体现，以及进行量化考核以及缜密分析的章节，体现作者的良苦用心。
读完这本书，有一种让你感到知识与财富的全新结合的理论方向，让你感到行动与思考的结合，感到中国文化与外国理论的融合，感到自己知识的贫乏。
思考快与慢读后感篇5
有人反感方法论，认为方法论只不过是一些只会夸夸其谈的东西。对于这种观点，我并能完全认同，确实空谈方法论只不过是纸上谈兵而已。但是我想说的是，方法论本身的价值并不在于纸上谈兵，而是对于你实践的一种指导，可以帮助你省去很多没有必要的思考，提高你的效率。所以站在这个理解的角度上而言，我是反对那些对方法论持批评态度的人，对于这些人我唯一能说的就是“每一样东西是否能发挥它的价值，重点在于使用它的人，而不在于东西本身，就像核能一样，作为能源就能造福人类，用在武器上就是致命的凶器”。
读《思考的技术》的时候，让我想起了之前看的那本《聪明的人用方格笔记本》，其实这两本书有相辅相成的作用。同时在《方格笔记本》中，也提到了《思考的技术》的作者大前研一的工作方式，其中也讲到了大前研一为什么习惯记笔记从一张纸的左下角开始记起，右上角写结论。关于这种习惯，在大前研一自己的书《思考的技术》对此也进行了非常充分的说明。这样的做法，就是为了更好的训练自己的逻辑思维能力，同时还有归纳整理的能力。在方格笔记这本书中，充分体现这种笔记整理的价值，让所有的逻辑显示非常顺畅，同时在完成之后甚至于相当于一个非常好的ppt。不仅仅自己容易理解，别人也非常容易理解。
讲了这些，重点讲讲《思考的技术》这本书中的一些自己体会的重点内容吧。《思考的技术》这本书的核心是两点：一是为什么要训练自己的逻辑思维能力；二是如何训练自己的逻辑思维能力。
为什么要训练自己的逻辑思维能力？
生活中，总是有些人在说“我的工作是文案，并不需要什么逻辑思维的能力”，“我的工作是销售导购，逻辑思维能力对我来说一点用都没有”等等。对于这些认知，在我个人的理解上而言，我觉得只是这些人并未看到自己工作的本质，以及自己生活和思考的根本所在。其实不管是任何行业，逻辑思维的能力都是必不可少的，而且也是至关重要的。逻辑思维能力强的人，学习和接受新事物的能力也比逻辑思维弱的人强特别多。我个人对此就有过一段非常深刻的经历，就是我刚工作的第一年，作为产品的我需要去和技术沟通需求，然而沟通了半天我一直都没有和技术说清楚问题的所在，同时也没能理解技术的思路，最后没办法只好请老大出马。对于，我无法讲清和理解的问题，老大和技术三两下就达成了一致，另外当时的在旁边听他们讲，也始终没有听的太明白。相比于他们，我的逻辑思维能力，真的比他们相差太多，从而在沟通上也始终需要比起他们花费更多的时间成本，这样的成本其实比什么都要高。其他的成本，都可以通过其他方式可以解决，唯独时间一旦消失就无法回头。
另外，逻辑思维能力强的人，对于未来也有一定的预测能力。这种预测，来自于他们长期活跃的逻辑思维能力分析得出的结果。其中我觉得最为强大的就是，将这种能力内化成为了直觉。大家都知道，直觉是一瞬间产生的，但是其实直觉的出现只是我们大脑为了更好的减少能量的消耗而建立的最短思考路径。简而言之，就是大脑为了偷懒而制造的捷径，而这条捷径的长短，取决于你的逻辑思维能力的强弱。越强的人，直觉越强，凭直觉得出的判断也能更符合实际情况。这些原理就同那些优秀的运动员长期大量训练自己的肌肉记忆一样，通过长期不断的训练，当出现相同的条件触发下这些运动员的肌肉记忆就会自动触发而准确的完成整个动作。
如何训练自己的逻辑思维能力？
在讲了为什么训练逻辑思维能力后，就该有很多童鞋会问“既然逻辑思维能力这么牛逼，那么我们该如何去训练和提高呢？”在《思考的技术》中，大前研一讲到逻辑思维能力的提高是需要长期大量训练的（当然除了那些天生就逻辑思维能力很强的天才们），对此我们每个人都可以在生活中每时每刻进行训练。比如当你看到一个广告，或者一个你感兴趣的'东西，你就可以在自己的内心里面问自己，这个东西为什么会做成这样？作者想要表达什么？这件东西又有什么用？如果是我自己，我会怎么去做这件东西？等等，通过不断的给自己提问，同时分析并给出自己的见解。最后一步非常重要的，就是当思考给出自己的假设之后，试着去从某些方面验证自己的假设是否能让自己坚信它是绝对正确的。
然而对于验证这个环节，在我自己目前所经历的所有事情来说，我觉得是至关重要的一步。这一步也决定了你与他人之间的距离，这个世界中成天“思考”的人很多，确很少有人去验证自己的想法。这也就是为什么这个世界，失败的空想家很多，而真正成功的实干家很少，因为大家都不敢去尝试验证自己的想法，绝大多数的时候都停留在了想象中。或者说只是验证了几个假设，就放弃了不再敢去验证其他的假设，直到最终找到那个最正确的答案。同时验证环节，也是一个帮助你积累经验最最重要的步骤。只有经过验证的东西，也最终才能成为你可以快速放心去提炼使用的结论。如果你的思考总是缺少验证环节，你最后会感觉自己似乎做了很多很多的事情，却不知道自己到底做了什么，到底收获在哪里。最为明显的感受，就是在工作中，不论做完什么总感觉心里没底，心里发虚。所以童鞋们，在你们充满奇思妙想的脑袋里，千万不要忘记去为自己的奇思妙想进行验证，为自己的人生积累丰富的有价值的经验，这些也将成为个人核心竞争力的来源。
思考快与慢读后感篇6
先说感悟：老爷子的脑子确实非常性感，这本书值得一读。
上面的脑图是读完全书以后，第二遍快速整理出来的，有些概念一下想不起来，就再细看看，有些用词不太好理解的，我用自己的理解写了，或者进一步解释了，基本上没有遗漏知识点的地方，但是有些、特别是摘录，是根据我的个人情况做警醒特意打上去的。简单说，我希望整理出这个脑图以后，以后进行思维训练不顺畅的时候看看脑图，就不用经常翻书了。
现在说读书后感。
本书的结构非常严谨，全书几乎没有废话，唯一不足之处在于，大前举例以日本本土的例子为主，对于中国读者来说，如果没有日本的一些背景知识，比较难有代入感。好的是，这些例子即使不去看，也能明白作者想要表达的意思。
逻辑思维能力一直是我的弱项，可能是因为是渣二本毕业，现在工作的同事都是985、211出身，尤其显得自己脑子一团浆糊。老爷子的书不但结构清晰，还落地到了具体的执行方法，全书可以说就是全书所说理论知识的一个具体展现，这种“以身作则”的气质，实在是让人佩服。
另外的想法是，类似管理类的书，我计划都在看完后输出脑图，这样的好处是，日后如果想用到里面的知识点，看脑图就能回忆起来，实在回忆不起来，再翻翻书，比起看过以后就把书束之高阁，效果相对来说较好。
思考快与慢读后感篇7
?红色家书——革命烈士书信选编》中的多数书信是第一次读到，读后心灵深深受到震撼，心情久久难以平静，只恨未能早日读到。《中庸》中有句名言，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”短短十五个字阐述了治学求进的两个阶段：学问思辨+身体力行，合在一起就是要做到知行合一。传承红色基因如同治学求进之道，也重在要做到知行合一。决不能只停留在口号学习上，也不能停留在感悟感动中，而是要将红色精神内化于心，外化于行，体现在实实在在的行动上。具体要做到四步：品读、拷问、明辨、笃行。
品读之，走进先烈内心世界。品读40余封革命先烈临刑前的诀别家书，走进31名革命先烈的内心世界，聆听他们内心深处最真实的声音，感受他们舍小家为大家的家国情怀，感受他们对共产主义事业的执着追求，感受他们对家人的血脉亲情和铁骨柔情。部里组织干部诵读刘伯坚致诸兄嫂的信和给妻子王叔振的遗书，见字如见面，读字如读心，当时我是哽咽着读完的，仿佛回到了上世纪30年代，走进刘伯坚的内心世界，从信中“我为中国革命没有一文钱的私产”等字句中感受刘伯坚不愿丧失革命者人格的坚强意志、一身无私为革命的精神和对三个儿子的牵挂;走进陈觉和赵云霄烈士的内心世界，感受一对志同道合的夫妻和战友在面对生死时的家国情怀;走进毛泽建的内心世界，感受她为革命万死也无恨的革命宣言;走进赵一曼的内心世界，感受她为国死而不悔的无畏气概和舐犊情深不忍舍离的慈母大爱......
思考快与慢读后感篇8
?道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"
爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"
基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。
?素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的`时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。
当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。" 治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。
