读后感是一种深度阅读的表现，它要求我们仔细思考和分析文学作品，通过写读后感，我们可以感受到书中的人物与自己的共鸣，有时甚至能找到灵感，以下是范文社小编精心为您推荐的半的智慧读后感8篇，供大家参考。
半的智慧读后感篇1
我很早的时候就喜欢上了《智慧背囊》这一本书，因为它是一本可以使我学会思考的。
前几天，我又看了一本，其中的一篇《独木桥的走法》引发了我一系列的思考。文章是这样讲的，一天，几个学生来问一个美国著名的心理学家，：心态对于一个人会产生什么影响？他听了，带着他们去一个黑屋子里，穿过了屋子里的独木桥，然后，心理学家把灯打开了，在昏黄的灯光下，几个学生看见了在独木桥下方的几条大蛇。这时，心理学家问：谁敢从我们刚才走过的独木桥上再走一次呢？过了片刻，才有三个人犹豫地走了出来，战战兢兢地过了桥，速度比上次慢了一倍，其中一个还是爬过去的。这时，心理学家又打开另几盏灯。他们才发现有一个防护网在桥下面，这时，他问谁敢过？这一次，谁也不说，因为，他们都在想这网结实不结实。谁也不敢走了。
读到这儿，我就知道了这位心理学家为什么这么做了。其实这座桥并不难走，可桥下的大蛇对他们造成了恐惧，于是，他们就丧失了平静的心态，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯，所以证明了心态对行为是有影响的。
但人生又何不是如此的呢？在面对各种挑战时，失败的原因可能不是你势单力薄，智力低下。而是你把事情分析的太透彻、太清楚，考虑的太周全，才可能会被困难吓倒。倒是那些什么都不知道的人，才更能勇往直前。
在走我们人生的独木桥时，如果我们可以忘记背景，忽略险恶，我们才可以更快地到达目的地。
都说：大路好走，独木难行。更何况，独木桥下还有大蛇呢？所以，我觉得面对困难保持平静的心态，才可能会有成功的希望。
同样是独木桥，但将它的环境了解的透彻，它就越难走。《智慧背囊》教会了我思考，它带给我的，将使我一生受用不尽。
半的智慧读后感篇2
今天我在《智慧背囊》上发现一篇文章，让我懂得了：别人走过的路，并不一定成功。
这篇文章讲的是：传说有一片沙漠的尽头埋藏着一大笔宝藏的古城，而通往古城的路上有着许多的机关和陷阱。一天，一位勇敢的人决定去寻宝，他为了在回程的时候不迷失方向，每走一步都在地上做一个明显的标记。终于，这位勇敢的人已经可以看到古城了，可由于太兴奋一脚踏进不满毒蛇的陷阱里，瞬间便被吞噬。过了许多年，又有一位勇敢的人，他看到前人留下的标记觉得这条路别人都走过了，肯定没有危险，于是他大胆的走了，最终他还是掉进了和前人一样的陷阱里。最后又一位智者来了，他看着前人留下的标记，觉得这些标记不能轻信，否则为什么前人都一去不返了呢?这位智者自己小心翼翼的开辟出了一条道路，最终成功了。
我觉得这位智者做的很对，就算前人的标记是对的，这条路上没有危险，那宝藏早就被前人给拿走了，还轮的到你来挖掘吗?所以前人走过的路不一定是正确的'，不可轻信经验，难道爱迪生是因为重复八百次的失败才成功的吗?难道爱因斯坦是因为有前人的指点才写出相对论的吗?所以一切问题都要自己认真思考后才能得出答案，不要一味的相信前人的经验，这样才能成功!
半的智慧读后感篇3
?人生的智慧》这本书从悲观主义人生哲学出发，以一种大众世俗的角度去思考人生，提出一些耐人寻味的见解。作为唯意志主义和现代悲观主义创始人的叔本华在德国哲学史中的地位毋庸置疑，这本书给迷茫者另一种思考人生的方式，告诉我们做一个智慧的人。
这次太仓市侨联组织读书活动，并赠送了此书。我花了一整天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，真是敬佩不已。一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话:“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。这就像武侠小说里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得天怒人怨，人人得而诛之。如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变态杀手、江湖怪人就会大大减少。中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样”。“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘为大家带来的9篇《《人生的智慧》读后感》，能够帮助到您，是一秘最开心的事情。
半的智慧读后感篇4
暑假里我看了《智慧背囊》，精彩的故事，智慧的升华，都让我爱不释手。
开始以为《智慧背囊》，听名字就感觉这本书里讲得应该是一些大道理之类的。但是。当我翻开书页，看了第一个故事，我就对他爱不是手了!我便如饥似渴地读着一个又一个精彩地故事。
上午看了一个多小时，便看了三分之一，匆匆忙忙的吃过了午饭，又想看书，开始得先休息一下才可以。
到了一点半的时候，我又拿起了《智慧背囊》，读起了那一个个精彩的故事。
虽然我才读了三分之一，但感触已经特别的深了。例如《总统也可以是很可爱的人》、让我感受到了虽然小布什贵为总统，但是总统不一定要天天绷着脸，做一个开心的总统不是更好吗：不光是总统，无论你是什么达官贵人，在世上活的要开心，天天绷着脸，一脸严肃的活着就很累了!
接着是一篇《用心准备》的故事。文章描述了“我”一家人看望爷爷奶奶的时候，买了一些营养品。在公交车上“我”一家遇到看小男孩一家。他们回家过年做了一些鳗鱼块。“我”就尝了一小口，味道是好极了。吃完了，仍是余鲜满口，而且做起来工艺也十分的负载。“我”感到了那些营养品失去了电视上的光泽。
这件事告诉了我们，做什么事，都要去用心准备，用心准备出来的东西，比起随意挑选的东西更好，更有一种特别的味道!
?智慧背囊》交会了我许多课堂上永远学不到的东西，我也推荐你们看哦!
半的智慧读后感篇5
在清闲的.午后，喝一杯清茶，翻开《智慧背囊》，看小故事，品大智慧。或许，人生需要的就是这个样子。
当我读到《智慧背囊》时，我被里面那一篇篇文章而深深的感动了，虽然只是一篇篇短小的寓言，但是给人无穷的奥妙与启发。特别是，当我读到《十二次微笑》这篇文章时，其中的感悟最大。这篇文章讲述的是一位空姐在飞行中忘记了一位乘客的要求，对这位乘客进行了12 次微笑，最终，这位乘客将本来打算写的投诉信更改为了表扬信。这篇文章告诉我，给与别人一个小小的微笑，会使人感到亲切，给与别人一个小小的微笑，会使人感到愉悦。我应该微笑着面对人生的坎坷崎岖！
读完《智慧背囊》这本书，我对人生有了更大的感悟，智慧背囊为我开启智慧的天窗，让我感受心灵的阳光，引我步入生活的殿堂，希望大家也从智慧背囊中汲取人生经验。
半的智慧读后感篇6
?智慧背囊》的前言告诉我：“人之气质由天生，本性难改，惟读书学习可以改变人”、“一个人可以无师自通，却不可以无书自通”。一滴水可以引发千万人思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其是年轻的时候，因为好书总是给我们带来智慧。
古往今来，那些成功的人生背后，无不闪耀出智慧的光芒。只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的。这事逆境中成长的智慧。面对现实生活，每个人都有一卡车的难题，我们总会遇到各种各样的挫折，会有这样那样的烦心事，你无法逃避，该来的终究要来，唯有面对而已。没有解决不了的难题，前提是要有智慧。
我读了一篇《失败是可以玩的》，很喜欢。这个故事讲的是“我”年轻的时候刚进医院实习的时候信心满满，但是经验不足，常常被骂。于是我为学长他被骂了几次？他告诉我少说也有七八十次吧。于是“我”给自己定下木标：被骂100次以下。我实习结束被骂了37次。我注意到，随着时间国王，我挨骂的次数越来越少，许多实习科目拿到了从未有过的好成绩。
面对失败，用不同的态度，从不同的角度去看，回城生不同的效果。倘若用仰视的目光去放大失败，我们将会被失败压垮，无法叩响成功的大门。失败和成功是相辅相成的，缺少其中任何一个，人生都不是完整的。既如此，当我们遇到失败时，何不让我们换个角度，换个心情去“玩”失败，说不定就会有成功的喜悦呢！
小文章，大智慧，我喜欢《智慧背囊》这本书。
半的智慧读后感篇7
最近入手了叔本华一套书，包括《关于意欲和表象的世界》、《附录和补遗》（卷一卷二），其中《附录和补遗》里面的《人生的智慧》我是单独拿出来先阅读的，它是叔本华的代表作之一，既然单独阅读，那就单独写一下读后感。
?人生的智慧》阅读难度并不大，不像一般的哲学著作语句很晦涩，有很多专业术语。这一方面是叔本华写的好，能深入浅出，另一方面是韦启昌老师翻译的好。如果有朋友想读一下，建议也是看韦启昌老师翻译的这本，比较经典。
?人生的智慧》书名很容易让人联想到鸡汤文，确实，现在心灵鸡汤太多了，多的让人已经感到麻木，而《人生的智慧》不是鸡汤，没有浮夸的故事，是一本哲学书，并且它最大的优点是适合各个年龄段尤其适合年轻人和没有哲学理论基础的人读的书，毕竟大部分的哲学书语句都太过于晦涩，而本书很好的规避了这一点，这让它的受众群体范围扩大了很多。本书放弃了形而上和道德的审视角度，采用的完全是形而下的意义，教导我们如何才能有幸福的生活。
叔本华把人所处的世界分为两个部分，主体和客体。主体即作为人的部分，客体即作为外在事物和境遇的部分。他认为同一个外在事物或境遇对每个人的影响都是不一样的，哪怕人们所处的环境相同，他们所生活的世界也是不同的，因为决定因素在于主体。他从“人的自身、人所拥有的身外之物（财产等）、人向其他人所显示的样子（名誉、地位和名声）”三个方面进行了论证，并且指出决定我们幸福指数的是我们自身之内的原因，而不是自身之外。也就是说这个人自身的内在素质（健康的身体加上健康的心灵），决定了一个人的一生幸福指数，其它的都是间接影响因素不起主要作用，因为最高级、最丰富多彩、持续最为长久的乐趣是精神思想上的乐趣，而非物质、名誉或其它。
针对人所拥有的财产，可以划分为三类，第一类是属于人的天然的和迫切的需要，这类需要如果得不到满足，就会让人痛苦，例如食品和食物；第二类是天然的但不是迫切的，那就是满足性欲的需要，要满足这类需要就已经相对困难一些；第三类则既不是天然的，也不是迫切的，那就是对奢侈、排场、铺张和辉煌的追求，这些需要没有止境，要满足这些需求亦是非常困难。叔本华认为一个人在拥有财产方面能否得到满足，并不由某一绝对数量的财产所决定，而是取决于某一相对数量，亦即由这个人所期待得到的财产和他已经实际拥有的财产之间的关系所决定。这一点很好理解，一万块钱给一个亿万富翁和一个月只有五千元薪水的工薪阶层带来的幸福指数明显不同。事实上，我们感到不满足的根源就在于我们不断试图推高我们的期望，但同时其它妨碍我们达成期望的条件因素却保持不变。因此，客观理性的给我们对于财产的愿望界定一个限度是非常重要的，但是现实中非常困难，因为财富犹如海水，喝得越多就越口渴。
我们所展现的表象，也就是我们的存在在他人心中的样子，通常都被我们过分看重，我们应该要抑制这一人性的弱点，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度，无论是受到这些意见的奉承还是伤害，都应如此，因为这两者其实是悬挂在同一根线上，否则，我们就只能成为别人看法和意见的奴隶。因此，正确评估自身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，并因此会使我们的自身改变的时候，别人的这些看法才是值得我们考虑的。每个人首先并确实是活在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中，一个真正珍视自己价值的人面对侮辱、诋毁都会淡然处之。
叔本华是现代哲学史上的一位宗师级的哲学家，尼采称他为“我的伟大哲学老师“，列夫托尔斯泰也说过“如今我确信叔本华是人类最伟大的天才”。他的.悲观主义哲学并不代表他是个彻底的悲观主义者，他只是把世界的真相剥离出来指给我们看，指导我们怎么去规避人生的痛苦和无聊，幸福的过完这一生。肉眼可见的一切都作为可见性而存在，一切事物都是意志的可见性，而只有意志才是世界的现实。痛苦才是人生的本质，在叔本华看来，理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
读懂了叔本华的悲观主义哲学思想，就能感觉到他的思想其实是透过“悲观”的表象去“乐观”的看待这个世界，既然注定会遇到痛苦的事情，明白了所有该发生的事情必然发生，那么积极的接受这一切，用乐观的心态去面对生活不失为一种更好的方式。尼采说：“凡是不能消灭我的，必使我更强大”这句话，用在这里刚刚好。
以此，纪念《人生的智慧》第一遍阅读。
半的智慧读后感篇8
?智慧人生》是汪立夏老师所创建的“智慧人生”群每周“一期一慧”讨论，加以调整连贯后的结集出版。作为群中一员，读着读着，仿佛回到了那一个个思想碰撞，妙语连珠的夜晚，一群奔忙在各行各业的人，相约在每周固定的时间，穿越身份、年龄、职业的界限，超越固定的轨道和狭窄的视角，摆脱理论硬块和思维板结，就某一主题共赴云端，各抒己见，启智开慧。这是直击心灵的讨论，这里的人们不披挂名誉头衔，不玩弄概念，不展示深奥，不高谈阔见，不迎合奉承，更不炫耀他们非常精通的领域或专业，只是用谦恭的态度，平实的语言，真诚的文字告诉你，什么是心灵的回归，智慧的共享。想起第六十九期“月圆总有月缺时”，讨论正值20xx年9月13日中秋节，主持人舒曼开篇就说“这是个美好的夜晚，时间节点上颇有仪式感，这个话题既有哲学的味道，更有生活的气息”，并提出“缺也是圆满的一种状态，要学会接纳缺陷和不完美”；向晴填词一首《古香慢己亥中秋》“且留歌、且留笑，风轻云淡”；江雷说“只要我们的心是圆满的，月圆月缺就没什么不同”；胡丹说“珍惜团聚时那一刻美好，相知相爱都是缘分。”最后汪立夏老师总结“月圆思月缺，是一种淡定的生活态度；月缺盼月圆，是一种生活的期待。惟其如此，是与远方才能结合，生活方能自如，智慧人生才有可能成就。”这样充满哲思和情趣的文字书中随处都是，值得读者慢慢寻找，细细玩味。而我带着回忆品读，带着感悟回顾，这些文字仿佛一条向灵魂深处缓缓流淌的智慧之河，成为我们在快节奏生活中可以慢慢取用的心灵活水。
智慧人生群中的讨论，我经历过，从入群时的忐忑，到偶尔的只言片语，再到最后的主持，身处其中，仿佛有种强大的力量，让你放下世俗的顾虑，激励你去思考，去参与。对于大多数群友而言，读《智慧人生》，是从“线上”回到了“纸间”。很多人或许会和我有同样的感慨，那就是“当时的我怎会有这样奇妙的思考？”“这些思想的火花只有在智慧人生的群里才能迸发！”“太妙了”！再读《智慧人生》，可以说是在旧的了解的基础上，又增添了新的了解。在旧的钦佩的基础上，又增添了新的钦佩。读这样的书，真像走进了缤纷世界，众筹而来的话题，有时为你的焦虑打开一扇窗，如“与自己和解”“与压力共舞”“活在当下”；有时成为你迷茫中的灯塔，如“我的人生我规划”“家庭与成长”“慢的智慧”；有时犹如身边无话不谈的挚友，如“2020年，一路有你”“青春王国的情与恋”“我们共同战疫”。正如汪立夏老师在《序》中所言，“智慧人人享有，亦需要分享提升。于个人，可以立正知见，作深行履。于社会，阅读中可观世情、达共鸣”。我常想，它不但记录了思想，同时也记录了一个时代。一群人，一个群，互相点燃、照亮，用眼睛和心灵，观察人生，体验人生，分享人生，字字句句都是从一个个真诚朴实的心灵中撒出来的珠玉，闪耀着光芒。而“智慧人生”的发起者和群主汪立夏老师，用他那宽广而不偏执的坚持，圆润而不躁动的话语，大气而不耀眼的从容，不理会哄闹的微笑，无须声张的厚实和并不陡峭的高度，带领一群人坚实地走着每一步。
如今智慧人生群的讨论还在继续，正进行着“花事、书事、公事、往事。.。.。.”有趣的“事系列”。每周讨论仿佛是手手相递的炬火，未必绚丽璀璨，但却温暖人心。我们又有了新的想法和计划，希望有朝一日能走进高校，作公益的智慧人生系列讲座，把人生这堂思政课上成学生喜欢、成长受益的好课！让我们的青年一代汲取智慧、丰富人生，在人生的风吹浪打中能够闲庭信步、回归心灵的美好。我不禁感慨，思想碰撞的魅力、智慧人生的魅力，不就是在于摆脱名位、摆脱功利、摆脱浮躁，走向仪式、走向淡然、走向千山肃穆的智慧高台吗？！用汪立夏老师的话说，那就是“智慧故事不会结束，未济总有智慧在”。
