通过写读后感，我们可以分享自己对书中价值观和道德观念的观点和看法，与他人进行深入的讨论，读后感的写作可以提高我们的写作能力和表达能力，培养我们的文学素养，以下是范文社小编精心为您推荐的《自由》的读后感推荐6篇，供大家参考。
《自由》的读后感篇1
自由，是每一个人都追求的生活状态。而现代多元化的社会也给了自由在不同条件下的不同理解，比如法律上所讲的人身自由，经济学家所讲的财富自由，学生时代的学习自由等等。从具体或是特殊的情况中，我们提炼出自由的核心就是，人追求自由无外乎就是可以随心所欲，无忧无虑的做自己喜欢的事情。
当我看到“自由在高处”的时候，我通俗的理解为可以来一场说走就走的旅行，无论是时间还是金钱都可以无所担忧。这是现在社会大多数人的理想，任性中夹杂着对生活现状的些许不满。我们的生活环境已经发生了天翻地覆的变化，我们不需要像我们的父辈那样，为了生计而发愁。现在的年轻人多过着衣食无忧的日子，可是我们的快乐却越来越少了，因为我们觉得自己越来越不自由了。
年轻无知的我们，只能把对自由的憧憬和对理想生活的向往，通通发泄到物质身上。于是乎我们便生活在这样一个充满物质的世界中。在这样周而复始的循环中，我们的思想越来越空洞，思维越来越麻木。人们开始盲目的追逐财富自由，仿佛只有把自己的钱包装满才能让自己有那么一丝丝的安全感，仿佛只有实现财富自由自己的生活就变得无忧无虑了。可是，然后呢?思想空洞的人们像行尸走肉一样游荡在这世上。思想的力量，在这个时代显得那么单薄。
生活品质固然重要，但我们的时代再不是那个唯利是图的年代，国家需要的是年轻人对于新事物的无限热情，我们需要的是向社会证明我们的价值。但这价值，绝不仅仅是衡量财富这么简单。
如果要说何为自由，那么最高的自由就是思想自由。法律可以限制我们的行动，金钱可以限制我们的生活，但只要自己发自内心的追求，思想的天空就会任你遨游。
古人说，学而优则仕。中国根深蒂固的官本位思想从来没有变过。不管你是真的想大展宏图，造福一方，还是说想在高层的政治斗争中实现对权利的终极追求。两者都体现了一个相同的价值观，就是实现自我价值的平台越高，你实现目标的可能就越大，同时也越容易。所以，追求在高位为高官不是没有道理的盲目追求，绝大多数人追求的初心都是纯粹的，只是在追逐的路上没有那么容易做到勿忘初心，方得始终。历史上不乏勤勤恳恳，两袖清风的好官。他们不辞辛劳的工作，或是为了一方百姓，或是为了江山社稷。不贪图荣华富贵，不追求权倾朝野。这就是精神上的质变，也是为官之道的终极追求。
回头来看“自由在高处”这句话，它真正表达出来的观点是，只要人思想境界达到一个高度，再艰难的生活你也会坦然面对，再繁琐的工作你也会心平气和，再丰富的物质也会心静如水，再强大的权利也会泰然自若。不被欲望和物质所左右的人生才是最自由的人生。
《自由》的读后感篇2
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。从中了解到怎么去爱孩子。每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？什么才是父母真正对孩子的“爱”呢？母爱的真正本质在关心孩子的成长，怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每个生活细节提供条件和帮助，这些须建立在你对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。
读完《爱和自由》这本书，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许多悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长包括我自已没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
看完这本书，对孩子爱和自由得到很好诠释！
《自由》的读后感篇3
爱是什么呢“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育四年来，自认为是位充满活力与爱心的教师，可是看完孙瑞雪教师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的本事达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，所以我们处处细心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听教师的吧，教师是为你们好，教师爱你们。”我相信，这是大多数教师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后教师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，仅有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。，我认为我们应当改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的很多从生活中学习而不是课堂学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
孙教师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，仅有爱没有自由，孩子就会失去自我，仅有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚强、充满创造力和勇气。
我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们忘记了自我的童年，忘记自我童年的故事，忘记自我童年的愿望，忘记自我被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦！这是我们的遗憾，所以我们更应当让我们周围的环境充满爱、自由与温情，对宝贝更是应当用心去关爱，弥补我们的遗憾。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得十分好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
亲爱的教师们让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完美的未来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”。
蒙氏教育倡导“爱和自由”，但这种爱和自由的获得必须依靠规则。孙瑞雪老师告诉我们：“只有规则和秩序能保证人的平等。”作为幼儿教师，我们应该让孩子生活在爱与平等、自由的状态下，这样孩子将来会用同样的方法去对待别人，人与人的相处就会比较舒服，比较愉悦。而在幼儿园里，这种规则亦是一种约定，即尊重自己、尊重他人、尊重环境。其次规则还能告诉幼儿正确的做法。比如，粗野粗俗的行为不可以有；从哪里拿的东西就归位到哪里；不是你的东西就都是别人的东西；谁先拿到谁先使用，后来者必须等待；不可以打扰别人；做错事要道歉；学会说：“不！”等等，这些规则使孩子拥有安全感，使孩子有序地与环境及他人相处。书中举了一个小男孩让训斥妈妈的爷爷向妈妈道歉的故事，小男孩坚持让爷爷道歉。可以看出规则不是幼儿的桎梏，而是保证每个幼儿在生存环境中都能够获得爱和自由，获得尊重。只有这样，才能保证每个幼儿良好的成长。《爱和自由》一书给我的感悟和体会太多太多，有些已经内化入我的思想，它还将指导我的教育工作，它真是一本好书，百看不厌，每一次阅读都有新的收获，我将会再次精读此书，以期待有更新更多的收获。最后我想说的是：作为一名幼儿教师，应明白幼儿的内心世界比天还要宽广，只要我们潜心去爱幼儿，幼儿就会变得非常美好。只要爱他们，有了爱和自由，他们就会在自由和爱中茁壮成长！
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育这几年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为90后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是活动中学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
以上内容就是一秘为您提供的8篇《爱和自由读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。
《自由》的读后感篇4
?自由在高处》从不同角度解雇分析了当今中国社会存在的诸多怪象，最根本的价值观念与西文主流价值观念的差异，对人生观价值观有了更深刻的认识：生活的价值及意义，国家与社会在存在，自由、平等、博爱的价值，集中营是用来做什么的，体制内的弱者面临的制度因素，“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进“体现着对个体主权的尊重和保护，二等于多少体现的观念改变，人是时间单位体现个人的创造价值，国界与自由全新意义等等。
回顾现实与理想，我们想得太多，学得太少，做得太少，调研实践得太少。对比西方价值观念，总强调意识形态差异，而相互学习、借鉴比太少。现阶段，无论东西文化、南北差异，都是全球文明文化的组织部分，都应主动学习，相互交流。
追寻思想的自由。现阶段，由于教育体系、教育方式、教育内容的束缚和差异，总是自觉不自觉得学习到的理论、价值、观念，与现实社会存在种.种现象相矛盾，也相交织，种.种规则、潜规则胜行于道，打破了人们既有传统观念和价值，需要学习更多的经济学、社会学、西方经典理论学来审视中国社会现状和发展趋势，培养和修正个人的价值认同，正确辨别正负是非，放飞个人自由思想。更要大胆地说出你的不高兴。龙应台：“不要以为你是大学教授，所以研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;不要以为你是大学生，不够资格管理社会。你今天不生气，不站出来的话，明天……还有我，还有你我的下一代就要成为沉默的牺牲者，受害人?如果你有种，有良心，你现在就去告诉你人公仆立法委员会，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气!你一定要很大声地说。”
寻找选择的自由。李开复给中国大学生的信中，多次提及选择的权利和智慧。正如李开复所说，“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”不要一味地看到被选择，更应积极地面对新生活，适应新环境，当前我们每个人都面临被选择，从小学升初中，到大学被录取及面临就业，也许直至工作后岗位的多次调整都看似被动的过程，反思之中，不选择也一种选择，被选择也是你生活学习训练的结果之一。两者起点是如此接进而结果差距是如此之大，这恰恰是你自由选择的结果。“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也就随之改变。做自己所能及的事情，你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”
《自由》的读后感篇5
孙瑞雪是中国著名的教育家和儿童心理学家。也是“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人。《爱与自由》就是她幼儿教育的演讲录。
在翻开书的第一页，有这样一段话“千万个父母因此书而改变，他们‘心灵受到震撼，感动而愧疚’，并从中学会真正的爱，真正的教育。千万个孩子因此书而健康、愉悦地成长，成为心里有力量，有强大自我，有创造品质的一代新人!”能让千万个父母心灵受到震撼，我不禁想，这本书真的有这么大魔力吗?等慢慢开始了解、阅读这本书，我才发现心灵的确受到了撼动。
这本书大多都是围绕着“爱”而进行的，里面的实例有很多都是贴近我们中国家庭生活的。也有很多是我们经常出现，却没有引起足够重视的问题。
最让我印象深刻的是：如果一个孩子成绩优秀，家长就会说：“老师，多谢你对我孩子的辛勤培育，他才会这样出色。”当我们听了这样的话心里总是美滋滋的，你看这孩子这么出色是我努力的结果。其实不然，你只是帮助了他，但他真正的心理过程是由他自己完成的，而你给与他最大的帮助是：没有从根本上打扰过他，却在关键的时刻爱过他、唤醒他，使他找到了内在的感觉，帮助他自己建立了清晰准确的概念。其实，成人还喜欢把孩子的成果归功于父母，总是喜欢说：“你有今天，可以顺利的考上大学都是功劳!”… …实际上这是孩子自身的素质。是孩子自己在训练过程中体验、经历而获得的成功。
《自由》的读后感篇6
?自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉!”这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘you the freedom’(你即自由);相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。”
自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。
