立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。多读书可以充实我们的生活，提高我们的文学素养，并且提高我们的写作水平和阅读水平，读完《基督山伯爵》你有什么感受呢？以下是范文社小编和大家分享的有关《基督山伯爵》读后感学生参考范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。
《基督山伯爵》读后感1
这本书讲了一个善良的水手邓蒂斯，受船长的委托，派人给法国国王拿破仑送信，但信在路上被发现，因此被关进监狱。在监狱里关了几个月后，他遇到了一个知识渊博的神甫法亚，邓蒂斯从神甫身上学到了很多知识。在临死前，神甫把埋藏在基督山宝藏的秘密告诉了邓蒂斯。在神甫死后，邓蒂斯扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖出了宝藏，并自称“基督山伯爵”
斯品质很好，在得到那笔财富之后，并没有忘记帮助他的神甫的遭遇，没有用那笔钱去买地产，没有用那笔钱去大吃大喝……，他用那笔钱去帮助曾经帮助神甫的人，他也用那笔钱雇人去惩罚那些陷害过神甫的人，如果神甫能够知道邓蒂斯为他所做的一切，也会感到欣慰吧。
这本书教会我一个道理：好人终究会有好报，而坏人也会受到他们应该受到的惩罚，这就是大人经常说的善有善报，恶有恶报吧。
《基督山伯爵》读后感2
想象一下，当你正沉浸在婚宴的喜悦时，一群警察突然闯入并给你扣上了“莫须有”的罪名，将你关入了黑暗阴冷的监狱中，永远见不到光明。没错，这就是主人公唐太斯的悲惨经历。在经历了种种困难之后，他成功地逃出监狱，踏上了复仇之路。最终，害他的人受到了惩罚，爱他的人过上了安稳的生活。
在这本由法国作家大仲马写的作品中，我深刻体会到了一句话：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。本来看上去善良的人，因为自私、贪财，一下子撕破了伪装的面具，露出丑恶的人心。虽然我并没有真正经历过被朋友抛弃，但从书中的生动的描写中，我依然能够感受到唐太斯的痛苦。
当然，主人公唐太斯还有一点也令我敬佩不已，那就是一个那就是在一颗复仇的心下，还有适当的宽容。比如说，在要让仇人家破人亡的时候，唐太斯放过了成为仇人的妻子和儿子，让他们远走他乡。唐太斯并没有因为复仇而蒙蔽了他的善良、宽容、大度的心灵，爱也彻底，恨也特彻底，不会因为某些原因而心慈手软，也不会就此放过那些需要被惩罚的人。这是主人公最令我敬佩的一点。因为我在生活中有些难以下定决心，别人可能一说，我就会有些动摇。虽然我一直有在尝试改变，但是无法做到像唐太斯那样，一旦下定决心，无论是谁说都无法改变他的决定。
只有铭记生活的痛苦，才能品尝生活的甜蜜，这就是《基督山伯爵》告诉我的道理。
《基督山伯爵》读后感3
让人终生难忘的复仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪婪财富的最终倾家荡产，想想那首的《好了歌》，是不是侑点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排，早早的就在太虚幻境中注定了下來，而基督山中茖人复仇的因素更大一些。這里实际尙体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。
然而深究基督山一书，表面尙看似乎是茖人对于祂人背叛与诬陷的复仇，实际尙远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧，将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与祂人私通并活埋私生子而遭揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩罚。没侑哪茖人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，如果祂们没侑后面這些恶行的话很可能仍将荣耀于世。
从這茖意义尙來讲，基督山的复仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚，是尙帝对于徇私，背叛，贪婪這一茖茖罪恶面孔的复仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這样看來，基督山与红楼梦确侑异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。
在两部小说中‘天’获得成功的同时，对于‘人’的结局的安排却不相同，一茖复仇成功，而另一茖却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽成功靠的却是天降的财富，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，這当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病，而《红楼梦》却得了文学界一致肯定的原因吧。
无论如何，基督山对于人生侑限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富，使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下這句话：
世尙没侑幸福和不幸，侑的只是境况的比较，唯侑经历苦难的人才能感受无尙的幸福。必须经历过死亡才能感受生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至尙帝向人揭示出未來之日，人类全部智慧就包含在两茖词中："等待"和"希望"。
《基督山伯爵》读后感4
这本“通俗小说界的扛鼎之作”是通俗小说的范本，也是后世无数的作品变化的母本。但就个人的阅读体验来说，最喜欢的部分是主人公唐戴斯在监狱的生活。一部分原因是逃狱题材天然具有强大的吸引力，尤其主人公是个无辜的人，他的牢狱之灾的每一步变化都牵动着读者的心。而另一部分则是因为折服于大仲马天才的情节设计和细腻的心理描写，着迷唐戴斯的挣扎和苦痛，精神不断在希望和绝望的边界游走徘徊，也清晰的看到“人”在这种极端的情况下迸发的巨大能量，仿佛自己陪同唐一样，在天堂和地狱的缝隙中涅槃重生。
十几年的封闭生活构建了巨大的想象空间，让人不由自主的联想到忘了是契科夫还是阿加莎克里斯蒂所写的故事(一位富裕的银行家和一个年轻人打赌，如果年轻人可以在一个封闭狭小的空间度过10年，那么银行家将会给年轻人巨额资产，结果年轻人在10年间阅读了大量的书籍……就不剧透了，想看的可以去找一下)，即，如果免除周边不必要的打扰，给予一个人足够密度的知识和学问，他会如何变化？这近乎一个社会实验。《基督山伯爵》虽然描述了现在我们看来简单的复仇故事，但是在歇斯底里中品尝苦涩感受黑暗突出了人的能动和脆弱，让我阅读时可以直接闻到潮湿的咸咸海风，触碰到牢房门上的铁绣，感受失去理智时撒旦诱人的气息。我想，这才是一只螃蟹中香喷喷的蟹黄。
我们作为读者倾向于唐戴斯可以完成蜕变，成功脱身。然而这期间希望和破灭的转换往往也会轻而易举的摧毁一个人，如果我是唐戴斯，我大概早已在疯癫中毁灭。然而跌入低谷重新爬上来的故事太过于迷人，不妨我狂热的幻想自己在风浪的掩护下游向自由，自己在雷声的荫庇下敲破下水管道，在恶臭和老鼠的洗礼下，在暴雨的冲刷下宛如新生。
