读后感是一种灵感的启迪，让我们在书中找到自己的人生方向，读后感是我们对作品的思想和情感的回响，可以让我们更加深入地体验和理解作品，下面是范文社小编为您分享的灵与肉的读后感1500字最新6篇，感谢您的参阅。
灵与肉的读后感1500字篇1
?羊脂球》是法国“短篇小说之王”莫泊桑的成名之作，也是一个以真实故事而创作的小说。读完这本书，使我感触很多。
“我不去，我坚决不去！”这句话深深震撼了我。使我仿佛看到了一个有着纯洁思想、坚强意志和爱国情怀的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一个妓女，在普鲁士军队入侵法国期间，她敢于反抗侵略者，在逃亡途中她将自我的食物分给同伴，最终也为了同伴牺牲了自我。我不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，同时也对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中忿忿不平。
中国有句古话：“滴水之恩当以涌泉相报。”在几位贵族最饥渴、最无助的时候，是羊脂球把自我的食物分享给了大家。而在普鲁士军官提出无耻要求后，那些贵族“同伴”却极力说服她。等羊脂球回来后，几位上流社会的旅伴彻底抛弃了她，并还嘲笑她的行为。他们不仅仅没有知恩图报，反而还恩将仇报，这反映了上流社会的腐朽虚伪和丑恶肮脏的灵魂。
如果我们人人也像书中的贵族人士一样，为人做事都贪图从中能否获得利益，那么我们的社会也将变得十分黑暗，再也没有欢笑。所以，我们更应当要人人互相信任，互帮互助，营造一个完美的世界。
我相信真诚地对待他人自我才会欢乐，也相信只要人人都献出一点爱，这个世界就会变得完美！
灵与肉的读后感1500字篇2
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就写道：他（孙少平）慢慢懂得，人活着，就得随时准备经受磨难。他已经看过一些书，知道无论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的磨难孙少平还在给妹妹的信中，写过这样一段话：首先要自强自立，勇敢的面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！
?平凡的世界》弥漫着苦难意识。小说告诉我们：苦难，作为人对现实非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受，意味着现实生活对于人正当、合理愿望的嘲弄与对激情的压抑；小说告诉我们：苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟；小说告诉我们：苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求超越与平衡的反差与张力；小说告诉我们：人生的价值，在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。
孙少平是《平凡的世界》中具有深刻苦难意识的代表，路遥是借孙少平的嘴和手，表达了他对人生苦难的认识和思考。路遥是陕北清涧县农民的儿子，生于1949年。1991年，《平凡的世界》获第三届茅盾文学奖；1992年，路遥病逝。
在《平凡的世界》中，路遥以史诗般的笔触描述了在中国社会历史变迁的大背景下，黄土地上普通人的悲欢离合。作品问世即好评如潮，并获得了茅盾文学奖。重新回想这部书所囊括的时光，依然会发现从1978—1985年以来的岁月是那么令人神往。生活在彼时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来，用感恩的态度看待刚刚过去的梦魇一切都笼上了理想的光环。没有咖啡馆，没有浪漫的海滩风景，在那小小的西北黄原城里，在那无名花草盛开的小土坡上，依然能成长出传奇般的爱情。
近二十年过去了，不知道现在年轻的一代读者如何理解与认知省委领导的女儿田晓霞与煤矿工人孙少平之间的爱情。一个不争的事实是，现而今已然完全没有了此类爱情发生与成长的土壤。抑或说，作家连想像的欲望都不再有。煤矿工人与省报女记者之间有着何等的距离？即便是作家能想到，这样的情节读者与观众能否接受？在这样的问号背后，刻就的是大众对人与人关系的认同与否定。《平凡的世界》之后，也很少再能看到关于煤矿工人的生活境况的小说。他们在一度的笑语喧哗之后重又归入黑暗、潮湿的地下生活。他们的喜怒哀乐、他们的生老病死变得那么寂寂无声。偶尔在报纸、网络媒体上看到他们，也只是与死亡名单、煤矿事故相连。想来，这个时代的煤矿工人孙少平们不会再有人关注并敬仰了。他喜欢谁娶哪一个都无关紧要。恐怕还会有人想，只有傻瓜才会把一个煤矿工人当做自己的偶像吧？
所以，这一次在翻阅《平凡的世界》时，内心充满着平实的欢喜与复杂的情感。我必须老实承认，孙少平，这个英俊、纯朴、向上的男青年曾经赢得了年少时的我的深深景仰和爱慕。我甚至因此而热爱他的生活历程从黄土地出发、建筑工人到煤矿工人。现在，惟以金钱的多寡为成功的惟一指标的近二十年后的今天，。在许多公共媒体中，他们，孙少平以及孙少安们注定缺席并命定成为弱势并沉默的群体。
走在都市茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的车辆中平凡人们的退隐，更困惑媒体、大众对金钱、权贵的追逐与渲染，对凡人生活与生命的漠视。如果活到现在，作家路遥该如何面对这时代的巨变他的离世，现在看起来更像是一个休止符，是有着现实主义理念的作家用理想主义和人文精神写就的休止符。
所以，要说到《平凡的世界》对我的影响力，早已超越了文学本身的意义，它们在十几年来悄悄改变着我的人生观譬如当我读到民工追讨工资的报道，当我看到农村中为自杀与家庭暴力所困扰的妇女时，会愤怒，会不平，会在飞驰的火车上情难自已因为，他们就是我少年时代热爱的孙少平、孙少安们，也是孙兰花们。
灵与肉的读后感1500字篇3
最近这个周末，读了日本的渡边淳一的《钝感力》，之所以会读这本书其实还是因为抖音。书也就160页左右，很快就读完了，其中有一些收获，记录一下。
我们的社会是靠人与人的关系来维系的。不管你有多么聪明，学习多么优秀，如果不能处理好人际关系的话，就会处处碰壁。人际关系包括领导和下属的关系、夫妻之间的关系、朋友之间的关系，这些关系中，每一种都需要钝感力，而钝感力的反义词是敏感。
就上下级关系而言，被领导骂了之后，如果一直纠结于领导的不好的话，可能第二天第三天上班都没啥精神，更不要说把之后的事情做好了，这种情况下，我们就需要钝感力，简单的说就是不要把事情全放心里，原因有两个：
1、太放心里了，压力会很大，对健康不利。
2、太放心里并不能解决问题，我们放心里的应该是如何把工作做好，而不是工作中的这些不顺心的事情。
就个人发展而言，假如你是一个小有所成的作家，你最近发到编辑部的文章都被退回了，而且评论不太好。这个时候，你应该怎么想呢。如果你太敏感了，就很容易否定自己，最后你可能会放弃作家这个职业，甚至放弃自己。但是如果你能有钝感力，你不那么在乎，你继续原有的创作激情，最坏的情况就是你大器晚成。
我们曾经听到一些鸡汤，就是失败是成功之母，失败是成功的一部分，成功只是结果，而我们关注的不应该只是结果，应该是整个过程。这句话没问题，很正确，但是有些时候人并不是那么容易做到的，因为希望越大失望就会越大。而怎样才能更容易实现这句话呢，很简单，胜利不那么敏感，失败也不那么敏感，其实就是钝感力。
关于夫妻关系，我们经常会出现这样的情况，另一半去某个地方玩了一趟，和平时有点不一样，你就怀疑另一半有外遇，你要知道人和人之间最禁不起折磨的就是怀疑了，就算另一半在外确实有点事情，我们也不应该那么敏感，可能婚姻关系也会很和谐的继续下去，甚至另外一半自己认识到问题积极改正也可能。在婚姻方面，有时候难得糊涂是比较好的。
朋友关系呢，比如小a和你是好朋友，有一次他出去玩，别人都叫了，就没有叫你，如果你没有钝感力，你就会有小a可能已经把你拉到黑了之类的想法，但也许小a只是和他们一起出去看了一个画展而已，而没叫你是因为你不喜欢画展。有一句话，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。这好像也表明了钝感力的力量。
既然钝感力这么好，那么怎么样才能变得钝感呢？我们需要一种“得寸进尺得意忘形”的精神。什么意思呢？比如，你投稿的作品被退回了，你觉得有点伤心，这个时候，你同学和你说了一句“你挺有才能的呀，继续就是了”，那么你就忘记之前的退稿的事情，继续兴高采烈的继续开始新的创作了，这就是“得寸进尺、得意忘形”的真正含义，相当于是“给点阳光就灿烂”。
人能否成功，不止取决于才能的有无，而在于究竟能把人的才能发掘和引导出来多少，社会上所谓的有才能的人，都有一个适当的时期，用适当的方法将其才能发掘、引导出来的人。相反，人们口中那些没有才能的人，大多只是由于其潜在的才能没有在适当的时机被发掘和引导出来。
同样的思路依然适用于夫妻关系，只要另一半什么时候悉心照料过自己，就记着好的，不要要求过高，毕竟自己也做不了那么好，人首先都需要为自己而活。朋友之间也一样，只要朋友什么时候偶尔关心一下你，你就可以把这个关心无限扩大，谁没有忙的时候呀，谁都有自己的烦恼需要解决。
其实钝感力不仅仅在与人交往时有体现，在很多地方都有。比如，胃比较钝感的人，不容易食物中毒；对温度钝感的人，季节变化不容易感冒；皮肤钝感的人，摔了好得快。再比如，女性是比男性更钝感的生物，如果女性失血1/3不是那么容易死的，但是男性失血1/3则很容易挂，因为女性每个月都要大量失血。
有些人天生就是钝感的，有些人则天生比较敏感，并不是敏感不好，敏感也有敏感的好处。但我们需要的是，在需要敏感的时候能敏感，在需要钝感的时候我们能钝感。而大多数情况下，只有拥有了钝感力，敏锐和敏感才能成为真正的才能，从而在人生的道路上发挥应有的作用。
灵与肉的读后感1500字篇4
鲁迅著作的《朝花夕拾》记述了鲁迅先生本人的事迹，给予我深刻的启示，同时也为鲁迅先生的气节所震撼。
鲁迅曾到日本留学，是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。她曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时便云当军医，一面又促进了国人对于维新的信爷。”但在日本留学期间，他改变了他的志愿，他开始弃医从文。
在东京时，鲁迅因厌恶“清国留学生”的速成班，转而来到仙台，认识了给予他深刻教导的藤野先生。藤野先生叫作藤野严九郎，是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛。
在鲁迅与藤野先生之间，有着一份浓浓不可分割的师生情。藤野先生与鲁迅虽然并非国人，在当时的中国在外国看来，是一个弱国，然而，他却能够对一个异国留学生十分关心，没有丝毫的偏见，实属难能可贵。同时，藤野先生还亲自为鲁迅添改讲义，为鲁迅纠正解剖图。这一切的一切，都对鲁迅产生了深远的影响。
鲁迅的民族自尊心是强烈的，爱国的心是沸腾的，气节是高尚的。“有一天，本级的学生会干事到寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句：‘你改悔罢！’”“其次的话，大略说的是上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。”匿名信事件，使鲁迅倍受打击，由此激起他的那颗民族自尊心，也极大的讽刺了所谓的“爱国青年”，他们捏造事实，无中生有。
而使鲁迅弃医从文的直接原因——“看电影”事件。便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，在讲堂里的还有一个我。“‘万岁！’这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中男来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采。——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”当鲁迅看了影片以后，学医的想法有了改变。他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是相提供文艺运动了。”
当鲁迅选择弃医从文时，他毅然决定离开仙台。他在与藤野先生惜别时，为了避免藤野先生过于失望，说了个善意的谎言，说他放弃医学要云学习生物学。从中又体现出鲁迅关心他人感受，在细节上从不疏忽。
而鲁迅离开仙台后，仍不忘恩师——藤野先生。“每当夜间疲倦，正想懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶病疾的文字”。这段话指鲁迅长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至中国的希望便增加了勇气。表明了鲁迅的决心，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。
我敬佩鲁迅，他是我国著名作家。我为他“弃医从文”的选择而喝彩，因为他的文学著作为中国国民的爱国热情，重创了反动势力的嚣张气焰。是中国人民心中永恒的骄傲！
读了《朝花夕拾》我目睹了鲁迅跌荡起伏的一生；
读了《朝花夕拾》我感悟人生的真谛何在；
读了《朝花夕拾》我领悟到鲁迅坚守一生的信心与决心；
读了《朝花夕拾》我读懂了他——鲁迅。
鲁迅一代文学巨匠，为处在人生岔路的人们，指明道路；为迷惘求学的学子明确方向；为祖国的重新掘起，重新振兴，出了一份力。
品味《朝花夕拾》就如品茗，体味作者的苦中有乐；就如对弈，不断在书中探索、思考，就如学习，认真去用心领会，循序渐进，终有收获。
读后，我觉得广大中学生们更应学习鲁迅的爱国思想与高尚不可屈的民族气节。而且，我不禁惊叹道：“读《朝花夕拾》收获的真不少，真的应该认真欣赏这部名著。”
灵与肉的读后感1500字篇5
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?
由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结有利于家庭和睦!
灵与肉的读后感1500字篇6
?平凡的世界》，是我阅读长篇小说的引领者，也是我唯一坚持下来看了不下三遍的书，厚厚的书饱含了太多平凡的劳动人民的艰辛，然而正是这些平凡的劳动者，为这大千世界创造了许许多多的不平凡，这着实让人叹为观止。
在《平凡的世界》中，大哥孙少安的一生可以说是因祸得福。少时因家境贫穷，于是决定放弃上中学，他的学生时代永远地止步于那张“全县第三名”的录取通知书，在之后的日子，他作为家中的重要劳动力，整天一个人扎在田里埋头苦干，起早贪黑，相比其他的农民“日出而作，日落而息”，孙少安可要更艰辛得多，一个刚放弃了学业就要拼死拼活，却只能为这个“无底洞”投进几个微不足道的工分，然而他心里只有一个愿望——只求那些赚来的少得可怜的工分可以养活一家人。理所应当，他以自己的勤劳、精明强悍，以及他那可怕的吃苦精神，博得了全村人的好评，还成为了一队的“领头羊”。由于不知如何回复“青梅竹马”——润叶的心意，又遭到了家中的姐夫王满银被拉去劳教的打击，在“腹背受敌”的情况下，应贺凤英的邀，去她的山西娘家找“不要彩礼”的媳妇，并在春节与一见钟情的秀莲结婚。在临近秋收的时节，老同学刘根民给他介绍了盈利高的拉砖工作，经过几番周折之后，少安把赚来的钱开办了一个砖窑，在经历了破产、分家、凿土窑、重建事业、重获大业的他，最终赢得了富足的生活，也同时拥有了幸福美满而又和睦的家庭。孙少安这个平凡的穷小子，用自己的努力与毅力，在人生的道路上越战越勇，获得了不平凡。
我认为书中的主角孙少平和他的大哥孙少安一样，同样不平凡。这个在学校里只能吃“非洲”票，连丙菜都买不起的少年，是真的称得上“贫困潦倒”，让人觉得他是个平凡人。在好友金波为他打抱不平，和他商量着要揍班长顾养民时，他镇定自若，冷静地分析这件事发生后所带来的后果，奋力地阻止金波那么做。虽然最后没有阻止成功，但是，他那顾全大局，被残酷的现实磨炼得通晓事理的样子，着实令人敬佩。当班级里的跛女子侯玉英在洪水边将要被淹没时，孙少平从安全的地方冲到河边，用了九牛二虎之力游到了对岸，将侯玉英救下。要知道，孙少平这是救了曾经侮辱过他的人！他为了救下处于危险状态的人，挺身而出，不由得为他舍己为人的精神点赞。难道他的精神世界是平凡的吗？
孙少平的恋人田晓霞出身于当官的家庭，家庭条件富裕，但并不傲娇，只是热情大方地待人。孙少平是在见多识广的田晓霞的推荐下，才开始阅读一些关于政治的书籍，还有外国的电讯稿《参考消息》，并且养成了每日看报的好习惯。当田晓霞在表明心意时，他心花怒放，此时此刻，是田晓霞给予了他幸福和力量！但每每心绪回到现实中时，心就凉了大半截：是啊，出身如此悬殊的他们，怎么可能会在一起！当噩耗传来，身为记者的田晓霞，为救洪水中的小女孩，不幸遇难时，他十分难过，独自一人赴约，这是何等的悲伤。田晓霞的举动真正地把“舍己为人”这四个字表现得淋漓尽致。“当上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗”，最终，少平也找到了自己的归宿。孙少平是平凡的，但他的思想以及精神是非凡的！
少平的妹妹孙兰香，这个从小就十分乖巧懂事的女子，在世事的磨炼下，在家庭贫穷的激励下，在家人的期望下，成功考上了北方工业大学，真的是平凡的地方，不一定会出平凡的人啊！
现在的我，是一个并不富有的平凡人，在看完这本书后，我明白了，“读书好”，我认识到应该要把自己的精神世界变得更加富有。我要做的，就是“好读书，读好书”。坚持不懈，才有可能创造未来！
现在的世界，非凡的人已经有很多，但是，又有多少非凡的人的过去，是平凡的呢。他们变成非凡，是凭什么打拼出来自己的非凡人生。有人会问，是金钱？是时间？是青春？这个问题的最佳答案，应该是努力，是坚持，更是读懂“不平凡”这三个字！
