小说泉的读后感模板8篇

时间:2023-10-04 作者:Anonyme 读后感

写读后感是一种思考的机会,我们可以深入思考书中的主题、道德和价值观,读后感可以是一种反思,通过它我们可以审视自己在阅读中的态度和情感,下面是范文社小编为您分享的小说泉的读后感模板8篇,感谢您的参阅。

小说泉的读后感模板8篇

小说泉的读后感篇1

我曾经觉得村上春树的小说很不好懂。他的小说没有充满张力的故事情节,也没有明确要传达给读者的价值观念。所以读完之后即使很享受,却不知道自己要懂什么。这样的读后感是有点慌的,我想:是我错过了什么隐喻呢?还是我程度不够,看不懂书里传达的信息呢?

村上春树的书里警句不多,而且和全书的中心思想也未必扯得上直接的关系。不像《杀死一只知更鸟》,主角爸爸所说的几乎每一段长的话,都是重点,都跟作者想要传达的价值观有关。所以那本书被列在了中学生的书单里。

而村上春树的小说,相对于故事的情节,更倾向于人物背景和环境的细节描写,给读者制造一个环境,一种氛围。他不告诉你这个世界里有什么,你要顺着他的文字,放轻松,让他描写的环境把你包住,裹进书里面。

从头到尾都只是感受。那个世界里可以什么都没有,也可以什么都有,决定权在你的手上。但无论你读完之后是觉得莫名其妙还是深有体会,你总归不能从那个世界里拿出一样形状明确的东西来,说“读完这本书,我懂了这个。”

有些小说只能用来感受,不是用来懂的。只有当你闲闲散散地,放松心情来翻看,才能享受书中的世界,对书中人物说的话和心情感同身受。

就像《挪威的森林》里,直子提起的风和日丽的日子,绿油油的草原上,有一口井。

它正好位于草地与杂木林的交界处,地面上豁然闪出的直径约一米的黑洞洞的井口,给青草不动声色地遮掩住了。四周既无栅栏,也不见略微高出井口的石楞,只有那井张着嘴。弯腰朝井内望去,却是一无所见。我唯一知道的就是这井非常之深,深得不知有多深;里面充塞着浓密的黑……

要是掉进去,直接摔折脖颈,当即死了倒也罢。可要是不巧只摔断腿脚没死成可怎么办呢?再大声呼喊也没人听见,更没人发现……阴惨惨湿漉漉的,上面还晃动着一个个小小的光环,好像冬天里的月亮。就在那样的地方,一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。

这明明是个这么美丽的世界,有蓝天白云,是个最好的天气,最好的季节,但是在这完美之中,藏着一口绝望的井。她不知道它在哪里,但知道有这么一口无法避免的浓缩着最黑的黑暗的井。她知道自己迟早会踏进去。

如果不能感同身受直子对这口井的深深的惧怕,不能听到那口井对她的召唤,《挪威的森林》就只是个有心理创伤的女孩子的非常平凡的故事而已。

你问“那感同身受之后呢?这就不是一个平凡的故事了吗?”也许故事依旧平凡,但如果你能进去,那就会变成你自身的故事。

它山之石可以攻玉,以上就是一秘为大家带来的10篇《挪威的森林小说的读后感》,希望对您的写作有所帮助。

小说泉的读后感篇2

每个人都有一个难忘的童年,有人说童年是一首精彩的诗!有人说童年是一幅美丽的画!有人说童年是一个七彩的光环!然而课文《凡卡》中的小主人翁凡卡。茹科夫的童年却是一杯苦涩的酒!

九岁的凡卡没了爹娘,和爷爷住在一起,年迈的爷爷因为没有能力抚养他,就把他送去鞋店当学徒。在鞋店,小凡卡受尽了老板和老板娘的种.种虐待。于是他就写了一封信给爷爷,在信中他不断回忆起跟爷爷在一起度过的那些快乐的时光,乞求爷爷把他带回去。他在信中写道:"亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇,我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您。我没爹没娘,只有您一个亲人了。"从这句话可以看出小凡卡是一个既礼貌又善良的好孩子。当我读到"昨天晚上我挨了一顿打,因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候,不知不觉睡着了。老板揪着我的头发,把我拖到院子里,拿皮带揍了我一顿。这个礼拜,老板娘叫我收拾一条青鱼,我从尾巴上弄起,她就捞起那条青鱼,拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我,他们打发我上酒店去打酒,他们叫我偷老板的黄瓜,老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢,简直没有。早晨吃一点儿面包,午饭是稀粥,晚上又是一点儿面包;至于菜啦,茶啦,只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里,他们的小崽子一哭,我就别想睡觉,只好摇那个摇篮。我的眼泪再也忍不住了。在沙皇统治下的旧苏联,富人根本没把穷人当人看。九岁的凡卡在无可奈何的情况下被爷爷送进鞋店后,无依无靠,做事稍不留心,还要遭到老板或老板娘的毒打。想想现在的我们有吃、有穿、有学上,在家有家长的呵护,在学校有老师和同学们的关心和爱护。生活上稍有不顺心还要和爸爸、妈妈闹别扭。与同龄的凡卡相比,真是相形见拙!

"亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧,要不,我就要死了!……".小凡卡那一声声哀伤的呼唤,象针尖刺我的心一样,我同情的泪水又一次不知不觉地流了下来。

当我读到老板大喝:"伙计,拿我的皮带来。今天我真得好好教训这臭小子!"伙计们立刻呈上一条硬硬的皮带,老板双手紧紧捏住这条皮带,眼睛里充满了愤怒,他一步一步地向凡卡走来,凡卡的危险也将一步一步地逼近。凶神恶煞的老板一把将小凡卡按倒在地,剥下了他的裤子,用皮带狠狠地抽凡卡的屁股。凡卡一阵剧痛,但他没有哭,因为他知道,一旦他哭起来,老板下手会更重的,一旁的伙计非但不来帮帮凡卡,还嘲笑可怜的小凡卡:"瞧他那样儿,真是乡巴佬,不知天高地厚!"这段话的时候,我的眼泪大滴大滴地掉在书上。狠毒的老板让人感到可恶,那些没有同情心、极端势利、充满了小资产阶级思想的伙计们,在凡卡遭受毒打的时候,不但不帮忙,反而还要嘲笑他,就更让人费解。

?凡卡》的学习结束后,小凡卡悲惨的遭遇仍使我久久不能平静。我想,如果时光能倒流的话,我会尽我的全力去帮助凡卡,把他带到我们家,让他和我一起享受家庭的温暖;让他跟我一起上学,和同学们在老师的教导下,努力学习科学文化知识,长大以后为社会的和平与繁荣贡献自己的一切。

小说泉的读后感篇3

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

?茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆,将半个世纪的时间跨越,许多人物都被高度浓缩在茶馆之中。

曹禺先生曾说,《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔,既是大气魄大手笔,又有细部的白描,是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间,这五十年中出了多少多少大变动,可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映,并没有正面叙述那些大事。这就是说,用这些小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

?茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙,严密。语言:话剧全凭台词塑造人物,台词到为了,人物就活了;人物活了,全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性,同时有简洁凝练,意味深长。戏剧结构:全剧人物多,时间跨越大,没有中心故事,老舍采用了四种手法结构该剧:其一是主要人物,从壮到老,贯穿全剧,这样,主要人物有了连贯与交代,故事虽松散却不至于说来说去,离题太远,不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事,同时又与各自所处时代密切关联,其四是无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看,《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作,他沉淀着历史的教训,揭示了历史前行的趋势。

?茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角,展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事,是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏,这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品,而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌,也是一曲挽歌,不过现在我还不知其缘,待我细读。

小说泉的读后感篇4

人生既漫长又短暂,在路途中所遇见或享受的金钱与名利都是过眼浮云,不值得留恋与牵挂。其实真正珍贵,无价的事物往往是最初的信念与高洁傲岸的品质。这些道理直到我鉴赏《人生》这本书之后才有所感悟。

?人生》的作者是王卫国,此书的内容主要讲述一个落后,封建,与世隔绝的小山村中,一位胸怀大志的民办教师高加林因村书记滥用职权被撤去工作,想要控告村书记却因封建思想放弃。百般无奈之下,只能委屈求全变成农民,又阴差阳错与村中大户的女儿谈恋爱。因为一次巧合,他被马占胜调到县里工作。之后,他一路风生水起,如履平地,在县中成为郝郝有名的人物。但是他为有好前途,狠心抛弃深爱自己的女人,与另一个家财万贯的小姐结合。但因被检举揭发,一夜间从县中的名人沦落成一个身无分文的农民。回到农村后,众叛亲离。他才明白最宝贵的事物其实是最初的信念。

读完这部小说后,我深切的感受到人生的大起大落。有的事情从一开始就注定是一条难以回返的路,当自已失去一切,历经人生的风风雨雨后才能体会到人生的意义与价值,才会明白最珍贵的东西是自已的初心与信念。但人生同样是无止尽的,只要始终怀着心中的信念,永往直前,就可以创造璀璨人生。

人生就像黑暗中的指路灯,为你照亮前方的道路。人生也像无尽头的长巷,你永远也无法猜测到下一步会发生什么事情。但只要保持一颗永恒不变的心,人生自然就会美好。

小说泉的读后感篇5

我的存在源于你,如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?

——题记

在骄阳似火的炎夏中,窗外不断地蝉声让人烦躁,扑面而来的热浪让空气灼热,人们的耐心和定力在其中消失殆尽。可当我们捧起克莱儿的《摆渡人》时,当我们看见迪伦被阴险疯狂的黑烟恶魔拖入地狱时,我们身上的寒意早已湮没了燥热。

迪伦是一个父母离异,性格敏感又有点自卑的十五岁少女。她与母亲无法正常沟通,在学校常受到同学的捉弄和嘲笑,唯一的好友又因转学而离开。当她只身坐火车去看望多年未见的父亲时却遭遇车祸,她一醒来便看见了崔斯坦,她的摆渡人,就此开始了一段惊险的旅程,只为平安到达另一个世界。

初读这本书并没有多大感慨,内容无非是少年少女一起经历了一段魔幻的奇遇,它并不是一个多么令人潸然泪下的故事。可细读时才发现这部小说别具一格的魅力。它虽然情节并不跌沓起伏但错落有致,虽然辞藻并不华丽多姿但朴实细腻,娓娓道来了对友情、亲情和爱情的美好勾勒。

当迪伦得知自己不是事故中的唯一幸存者,而是唯一一个没有逃出来的人时,她没有哭哭啼啼、悲叹抱怨,只是默默思考着所经历过的一切不合理的事情,最终怀着沉重又宁静的心淡然接受了事实。她能勇敢地面对残酷无比的真相,能乐观地面对疯狂魔鬼的追击,正是源于她一次又一次地鼓起勇气和信心面对未知的前方。自称“职业是生病,业余是写作”的史铁生正是如此,青年时便遭受病魔缠身,但他却用残缺的身体写出了最为健全的思想,这正是源于他对写作的热爱。这种充满了活力的斗志或许正是我们所缺少的,若我们能拥有它,也许能换个角度去发现世界的美。

英国首相丘吉尔说:“高尚、伟大的代价就是责任。”而崔斯坦的责任则是在这条曲折道路上引导和守护要穿越的灵魂们。为了引导灵魂穿过荒原,保护他们免遭恶魔毒手,平安到达另一个世界,他会变成那些灵魂想要的容貌,而这都源于他对自己使命的责任感。他因灵魂们的需要而存在,又因对使命的责任感而愿承担恶魔给予的一切伤痛。他告诉迪伦身体只是心像的投射,眼前困难重重的荒原只是幻觉,鼓励她保持乐观心态,在那时他的责任感便转化成了迪伦拥有坚定信念和正能量的来源。

列夫·托尔斯泰说:“有生活的时候就有幸福。”当迪伦跨越分界线时,崔斯坦却因本质只是一束光而消失,但迪伦的生活却不能没有他,她决定重回荒原,在千千万万个摆渡人中寻找崔斯坦,寻找她的幸福。

如今七月流火已过,蝉声也已无,那谁又是我们灵魂的摆渡人呢?

小说泉的读后感篇6

今天终于把《钢铁是怎样炼成的》读完了,心中抱着的那块大石头也终于落地了。

奥斯特洛夫斯基把革命同爱情纠葛到一起,让人们体会俄国革命大背景下,人们渴求自由、爱情的艰难。主人公保尔.柯察金,以其坚定的革命意念和革命理想,以抛弃个人自由和爱情为代价,以牺牲自我为代价,换取革命的胜利。用奥斯特洛夫斯基的话说:“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧,临终之际,他能够说,我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”。我每每读到这一段话的时候,心中仿佛有无限的力量,为了革命理想,为了人类和平事业,不惜牺牲个人幸福,而把这种革命使命当成是自己最大的幸福,生活在和平年代的我们,不竟扪心自问,我们为啥活着。

保尔,一个年龄只有17岁小伙子,在痛苦生活和艰难人性的折磨下,毅然决然的走上了革命的道路,在故事主人公保尔与其女友冬妮娅之间本来要上演一出阶级悲剧,作者巧妙的将笔锋一转,故事以保尔的出逃而轻易了结。面对阶级地位,爱情视乎是迷茫的,尽管出生名门的冬妮娅毫不嫌弃家庭贫困的保尔,但这种爱情从一开始就预示着失败,爱情如果没有阶级性那会让人们感动不已的,对于生活在那样两个阶级地位的家庭来说,本来就是一种遐想,作者带着我们做了一会美丽的梦,因为文学有时候可以渲染爱情。让一切皆有可能。保尔一生中,遇到过三个女友,一个是冬妮娅,一个是丽达,一个是达雅,他们都愿意一生相许,愿意付出一切,但保尔心中的爱情,首先是革命,其次才是爱情,这一点无心中将青春和生命献给了革命事业。

作者笔下的冬妮娅,是一个无私的爱情牺牲品,她的爱,也是崇高的、自由的、奔放的,抛弃了个人利益的无暇的爱。

小说泉的读后感篇7

打开第一页,你便会被欧·亨利,这样一位世界三大短篇小说巨匠之一的细腻的文字所吸引,又会被他那辛辣讽刺的描写所折服。

欧·亨利将社会上那些巧取豪夺,坑蒙拐骗,利欲熏心,尔虞我诈的上流人物,得意之徒们的丑恶行径揭露无遗。通过他们的种种表现,形象逼真,不拘一格地向读者展现了文明社会的黑暗与滑稽本质,弱肉强食与天良丧尽的现实,并喻示在金钱万能,唯利是图的生存环境中,人性的异化和畸变。

然而在众多对丑恶人性的描写之中,也不乏许多使人肃然起敬的小人物,让人对荒诞,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章,它让我真正领略到了人性的魅力。

故事讲了两位美国绅士——其中一人根本不能称之为绅士,他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定——每年感恩节,穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上,等待着老绅士的到来。老绅士来了之后,会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言,一顿饭钱简直微不足道,但是,他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜,更重要的是能使一位老人如自己所愿。

这个传统延续了九年之久,第十年的感恩节,穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上,穷人被一幢住宅的管家请进了门,并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人——两位老太太,也有一个奇怪的传统——在正午把第一个饥饿的路人请进门,让他大吃大喝,饱餐一顿。但正因为穷人正在饱餐之时,他忘了和老绅士的约定。但穷人仍然去负约了,还装出很饿的样子狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的力气。穷人吃饭后,老绅士付了账,两人便到了别。

故事的结局是——两人在回家的路上都晕了过去,被送进了医院。穷人是因为吃得太撑,几乎撑破了胃,而老绅士,一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西,身体脱虚,而在路上倒了下来。

读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄,甜味中带了一丝酸涩,让人在漠然一笑之后,思索良久。

文中的主人公,充其量不过是两个小人物,然而反映初等推己及人,相濡以沫的人性魅力却是那些大人物,权贵们所无法匹敌的。

那位绅士身上散发着诚信的光芒,而那个穷人,尽管吃不饱穿不暖,没有受什么教育,但是他比任何受过良好教育的权贵都充满魅力——那是人性的魅力,也许这很可笑,可是却是不是多么伟大,多么令人钦佩。不求活得轰轰烈烈,但求真真实实,充满意义,有所追求!

欧·亨利的作品就是这样一个人性的舞台,各种人性的善恶美丑都会在这里展现得淋漓尽致。但欧·亨利的作品更多的是教会了我懂得了我们要去关爱别人,这样别人才会爱我们,正是有了爱,人与人之间才会相互理解,人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱,动物才会信任人类,不伤害人类,与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的,有一首歌里面就唱到了:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

小说泉的读后感篇8

?受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际,却没有政治话语的痕迹,没有浓烈的杯具意识,没有一波三折的故事情节,可是却为文学带来一股清新之风,作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。

这篇小说如果从语言上来说,是文学上的一大创新与挑战,作者在这篇小说中,不管是叙述事件还是描绘事物,是写对话还是描述人物,都显示出灵动清逸的风致。我第一次读这篇文章时,就感觉语言上很清新自然,使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情,例如,小说中,在描述小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描述中写道“她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留下一串脚印,明海看到她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了”那里,这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动,可是,这种直接的叙述与明海的视觉的描述相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化,不得不给人留下深刻的影响。除此之外,小说中,小和尚明海与英子之间简短的对话,给人以干净简单自然之感,作者采用这种一问一答式的对话,为文章增添了清逸之风。

读完《受戒》这篇文化在那个,我觉得,在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入,在我的脑海里,和尚基本上都是吃斋念佛的,并且是没有媳妇的,可是,在这篇文章中的和尚却并不是这样,他们不经常念佛,并且还经常打牌,经常吃肉,在他们看来,吃肉是不足为奇的事情,更让人不能理解的是,他们竟然有老婆!二师父仁海不仅仅有老婆,并且,他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月,种种的一切使我大吃一惊。我由此深深感觉到,在那个时代,似乎“当和尚”是在拿一种“文凭”的!

在这篇小说中,真的没有过多的情节,如果真的有的话,就是明海与英子由两小无猜到春情萌生再到相互表白的一个过程,作者在《受戒》这篇小说中更多的是描述和尚们的一下生活之事,风俗民情,例如,写和尚们的风俗人情,写庵里的一些事情,以及英子她们家的事情,除此之外,还有明海帮忙英子她们家劳作时的场景以及大家一齐聊天闲谈时的场面,充分展示出了那个时代人与人之间的纯情互助与人性的善良!