孔雀翎教案6篇

每位老师在上课前都需要提前写好一篇教案，教案是帮助教师提升课堂效率的重要文本，下面是范文社小编为您分享的孔雀翎教案6篇，感谢您的参阅。

孔雀翎教案篇1

活动目标：

1、进一步感受歌曲优美、抒情的特点，体验傣族小朋友亲近大自然并与之和谐相处的生活情趣。

2、大胆运用已有经验创编舞蹈动作，感受歌曲抒情、优美的意境。

3、初步学习孔雀展翅、喝水、梳洗羽毛、开屏比美等舞蹈动作和表现孔雀的美好形态。

活动准备：

l、杨丽萍舞蹈视频《雀之灵》。

2、课件《傣族风情》短片段。

3、ppt《金孔雀轻轻跳》课件。

活动重点：

初步学习孔雀展翅、喝水、梳洗羽毛、开屏比美等舞蹈动作和表现孔雀的美好形态。

活动难点：

大胆运用已有经验创编舞蹈动作，感受歌曲抒情、优美的意境。

活动过程：

一、欣赏舞蹈视频《雀之灵》激发幼儿兴趣。

师：今天老师带来一段非常精彩的舞蹈视频《雀之灵》，让我们一起来欣赏一下吧！

师：哇！好美啊！这段舞蹈中表现的是哪种美丽的动物？你认为这个舞蹈哪些地方美？谁想来表演一下？

请个别幼儿上台表演经典动作，集体模仿

小结：在我国的云南、广西地区，有一个民族，那里的人们把孔雀作为吉祥鸟，它被称为“孔雀之乡”这个民族叫傣族。让我们一起走进孔雀的家乡，去看看傣家优美的风景吧！

二、欣赏傣族风情短片，进一步感受乐曲的特点

师：傣家的风情，真是美不胜收，在这组图片中看到了什么？

幼儿讨论后师小结：有傣族的吊脚楼、孔雀、葫芦丝、泼水节情景、傣家小男孩、小女孩等，傣族的山美、水美、人美、孔雀也美。

三、引导幼儿创编动作，并初步学习孔雀开屏、展翅、河边喝水、相互比美等动作。

1、欣赏ppt

师：远远的一只美丽的孔雀，渐渐地向我们小朋友走来了，你们看看它们的羽毛多漂亮呀，咦，这是什么呢？哦，原来是傣族的竹楼呀，旁边还走来了几只美丽的孔雀，有白孔雀、有花孔雀、它们都在比美呢！小朋友快看看这只孔雀在干什么呢？

2、播放孔雀舞图片，引导幼儿用自己最喜欢的动作、自由表演

师：咦，她在干什么（跳孔雀舞），听了这么优美的歌曲旋律，你们想不想一起来学跳孔雀舞呢

播放音乐，独立自由舞蹈

3、初步学习经典舞蹈动作，大胆表演

请个别幼儿上台讲述孔雀动作并模仿动作，

梳理羽毛、河边喝水、相互比美展翅舞蹈等动作

教师示范，幼儿练习

师幼创编动作插入乐曲中，进行集体表演，最后摆出各种不同形式的造型。

四、结束活动

师：小孔雀们，今天我们一起让我们载歌载舞，走进了傣家，感受了傣家风情。师幼随音乐跳出活动室。

活动反思：

?金孔雀轻轻跳》是一首描写傣族风情的儿童歌曲，我在教学过程中，渗透新课程的理念，从感性、体验入手，尝试用不同的方式表现孔雀的美，培养幼儿即兴表演的能力，能积极与同伴合作，用优美的语言，舒展的歌声及肢体的动作创编舞蹈，让幼儿感受美，表现美，创造美。调动每一位幼儿的参与意识，比如课的开始，我让幼儿欣赏杨丽萍的孔雀舞，让幼儿感受舞蹈优美的意境，接着，我便用生动的语言模仿引出美丽的动物：孔雀，再引入傣族，播放ppt，生动的展示了傣族风土人情，美妙的画面深深的吸引了幼儿。最后一个环节，重点引导幼儿创编动作，并初步学习孔雀开屏，展翅，相互比美等动作，了解傣族舞蹈动作的特点，感受乐曲旋律的美，更勇于表现美。

以上这是我对这节活动的教学设计阐述，现就本节活动的优点及不足做简短的总结：

优点一：以幼儿年龄特点，学习兴趣为出发点，让幼儿通过欣赏，模仿、创编、体验、实践等多种形式来表现。

优点二：利用多媒体辅助教学，善于引导及调动幼儿的兴趣。

优点三：活动中，创编表演真正做到了“师生互动，生生互动”发挥幼儿的感知能力，让每一位幼儿去感受，去体验，积极参与表演。

不足之处：一、幼儿学习孔雀舞蹈动作不到位，在教学中我应注意抓住孔雀舞的感觉进行训练。

二、教师语言还可以简练，应注重幼儿的表述，表现，能关注到个体幼儿。

总之，在以后的教学中我将继续努力，积极向同行及有经验的教师学习，也不断地探索更好的教学方法，认真总结教学经验，谢谢！

孔雀翎教案篇2

一、课题：《金孔雀轻轻跳》

这节课的教学理念是：“以审美为核心，以兴趣为动力，构建互动型教学。”《金孔雀轻轻跳》音乐选自人音版第四册音乐课本，一首二拍子的节奏规律浓浓傣族舞蹈风格的歌曲。我启发学生用身体动作感受傣族舞蹈的风格。所以选择以孔雀为题材的教学设计。本课是以孔雀手势和踮脚走两个基本元素展开的一堂自主、开放、活泼的舞蹈课。

激发学生的舞蹈兴趣，关键要抓住他们的心理特征。“好奇、好动、善于模仿”是儿童的身心特点，所以本课通过观察孔雀的特征以及老师的舞蹈，启发学生模仿孔雀舞的基本动作。通过欣赏老师的示范，观察图片，发挥想象。充分调动学生的积极性，模仿学习孔雀的动作。针对儿童“好奇”的年龄特点，我的一段精彩的孔雀舞表演作为课堂的开场、新颖的引入，让学生通过直观的欣赏来感受舞蹈中的美感和乐趣。通过听、说、想、做、跳等活动进行师生互动，营造轻松愉快、生动活泼的互动氛围，建立和谐的师生关系，调动学生积极性。从而始学生在学中玩，玩中创。我以大孔雀的出现，始终贯穿整堂课，和学生展开一系列的互动，从而使学生真正地全身心地参与学习活动中去。

二、教学目标：

1、通过欣赏孔雀舞蹈，激发学生的舞蹈学习的兴趣。

2、通过学习音乐，认识傣族音乐的风格，并且掌握二拍子的节奏特点。

3、通过学习舞蹈，准确掌握孔雀舞蹈，训练学生的协调性。

三、教学重难点：

掌握音乐是重点，学习舞蹈是难点。

一：孔雀舞

我以一段形象、优美的孔雀舞导入。表演前提示学生我是要用一块布围成一条漂亮的裙子开始跳舞。

师：小朋友们，今天老师要跳一段舞蹈，这是跳的一种小动物。请小朋友们仔细观察，看看老师跳的是什么动物？（放伴奏音乐老师表演）

生（们）：孔雀。

二：学习孔雀舞音乐

师出示课题《金孔雀轻轻跳》。

师：仔细听孔雀舞蹈的音乐。大家听听看这音乐是几拍子。

生：二拍子。

师：我想看看哪小朋友最聪明，告诉老师二拍子有什么特点？小朋友听听强拍的位置？（强拍击掌，弱拍拍肩）

生：……

三：学习孔雀舞蹈

师：刚刚小朋友是从什么动作看出老师跳的孔雀舞？

生：（学生做出那手势的样子）

师：有些小朋友摆的孔雀手势不错，现在老师教教小朋友们怎么样更形象的跳小孔雀舞。首先我们先学手势————孔雀手势。大拇指和食指捏紧，后面三个用劲立起。

生：（模仿）

案例分析：

（一）1、抓住学生的年龄身心特点，激发、培养学生对舞蹈学习的兴趣，使学生体验舞蹈的审美性。

二年级学生以形象思维为主，好奇、好动、模仿力强，形体灵巧，比较适合采用模仿性的形体舞蹈教学手段，进行直观的教学，让学生在欢乐的气氛学习，培养学生的舞蹈兴趣，提高学生的舞蹈素养。因而本课各个环节都以模仿为主线，将形象的舞蹈通过模仿动物来展开，引导学生用心体验小动物。培养学生爱好舞蹈的情趣，发展学生的鉴赏能力、想象能力和表现能力，提高学生对美更深一部的了解。一开始教师抓住学生爱模仿表演的特点，利用舞蹈小律动组织教学，通过形象生动地和有节奏的形体动作，让学生比较主动自然集中了注意力，进入学习中。总之，我是根据这一学段学生的身心特点来设计教学：以形象思维为主，好奇、好动、模仿能力强等，给出典型的节奏型，并与学生互动感受傣族的孔雀舞特点。充分调动学生的多种感官，激发他们的兴趣和求知欲。

2、注重“美”，以审美为核心，创设情境，营造宽松的教学环境，让学生轻松、愉快地学习。

为更好的让学生第一感觉喜欢上舞蹈，欣赏优美的舞蹈，促进学生对美的认识和追求。我以一段孔雀舞情境的设置，让学生对美产生直观的、初步的印象，从而获得审美的愉悦。在情境的创设上做到以美感人，以美育人。为了营造轻松的环境，我一谈话的方式与学生交流。如“小朋友觉得大孔雀表演的怎么样？那怎么听不到掌声呢？”等这些宽松的教学环境为后面的教学做了很好的铺垫。

3、充分调动出学生的学习兴趣，采用自主，模仿，合作，互动的学习方式

兴趣是最好的老师，激发学生的学习兴趣，逐步形成学生对音乐的学习志趣是促进学生学习舞蹈的重要保证。创设大孔雀和小孔雀的互动情境。学生为主体扮演小孔雀参与学习中来。在教学中，

1）先由我师范动作（为了更形象我把自己比成大孔雀，学生为小孔雀），学生跟着模仿。

2）通过交流合作的方式进一步补血习（主要用了我问学生答）。

3）要学生仔细观察动作，进行探究的学习方式。减少老师教，学生学的程式化教学。要发挥学生为主体，让他们发现问题，解决问题，让学生来教老师的互动学习。

4）为了让学生更好掌握动作，我通过学生与老师的合作进行练习。学生做着小孔雀动作来寻找大孔雀，让学生完全融入美的意境中，产生出美的画面。

5）完全掌握好动作后，要求学生与学生合作，在整齐有序对型上表演。（六个小圆圈变成六个列队有序的在教室穿插）“今天大孔雀和小孔雀相处得非常开心，现在大孔雀要跟小孔雀说再见了。我们抖动孔雀手势配上踮脚走跟老师说再见”我的话音刚落，下课铃声刚好响起．此时此刻我的心理充满喜悦。因为这节课取得了较好的效果．上得很成功，基本实现我的教学设想。更值得高兴的是准时完成教学任务，时间掌握恰到好处，这是我最大的进步。

（二）要让孩子喜欢舞蹈，首先应该让孩子喜欢你——舞蹈老师。要想让孩子喜欢你，就必须做到爱孩子，要有一颗童心，善于倾听孩子的心声，和他们交朋友，用孩子般纯净而富有情趣的语言和形体动作，唤起他们的兴奋感，把他们吸引到奇妙的舞蹈世界里来。

总之，舞蹈艺术的融入，给我们的音乐课带来了新的活力，我们应继续改进、完善、落实，使舞蹈艺术更进一步的发挥其独特作用，为学生的综合素质发展加砖添瓦。

孔雀翎教案篇3

孔雀东南飞（并序） 教案教学设计

●教学目标

一、知识和能力

1．强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。

2．理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

3．欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。

二、过程和方法

诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

三、情感态度和价值观

通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。

●重点、难点

理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。

●解决办法

1．诵读理解，疏通诗句。

2．理清情节发展的线索。

3．通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。

4．按要求背诵7节诗。

●学生活动

1．第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。

2．第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。

●课时安排

2课时

第一课时

●教学步骤

一、导入

有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。

?孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。

二、诵读感知

诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。

三、疏通、理解

借助注释、字典等疏通诗句。

必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用

⑴堪：承受得了。（不堪一击）

⑵徒：白白地，空地。（徒有虚名）

⑶可怜：可爱。（楚楚可怜）

⑷纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）

⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。（树木葳蕤）

⑹纤纤xiān：形容细长。（十指纤纤）

⑺念：记挂。（念念不忘）

⑻却：退出来。（望而却步）

⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）

⑽依依：恋恋不舍。（依依惜别）

⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）

⑿令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）

⒀谢：a辞别；b告诉；c道歉；d感谢；e推辞，f衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）

⒁相xiāng：a互相；b表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）

⒂见：a看见，会见，拜见；b同“现”；c表示被动，被，受；d副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。

⒃怅chàng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）

⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。（否极泰来）

⒅要yāo：邀。（要功，要买）

⒆络绎：接连不断。（络绎不绝）

⒇赍jī：赠送。（赍赏）

（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）

（22）迎：a迎接；b迎娶；c逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）

（23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）

（3）订正文中注释

“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。

四、把握情节发展与结构

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

1．开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”），是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

2．发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”），写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

3．发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”），写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③写府君家为婚事的铺张。

4．高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”），写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

5．结尾（从“两家求合葬”到结尾），表达了诗人强烈的愿望。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

五、总结、扩展

?孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。

由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。

六、布置作业

1．请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她？从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端？

2．男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。

3．焦仲卿是个怎样的人？你喜爱这个角色吗？

4．解释下列加点的词的意义和用法

?揽】揽裙脱丝履 又申之以揽

?适】始适还家门 处分适兄意 适得府君书

?相】久久莫相忘 及时相遣归 儿已薄禄相

?幸】幸复得此妇 幸可广问讯 不幸短命死矣 缦立远视而望幸焉

?谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王

附：板书设计

东雀东南飞

起兴 （第1节） 营造悲剧氛围

开端 （第2节） 兰芝被遣

发展 （第3-12节） 夫妻誓别

发展 （第13-21节） 兰芝抗婚

高潮 （第22-31节） 双双殉情

尾声 （第32节） 告诫后人

第二课时

鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。

赏析铺陈排比手法的运用。

?教学步骤】

一、导入

?孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。

二、分析人物形象

结合人物语言（主要是对话），分析人物性格--

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

三、欣赏铺陈排比的艺术手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

四、欣赏起兴和尾声

以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想像。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。

五、背诵精彩诗段，并鉴赏诗作内容。

“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”

这一段始写兰芝的美丽，“要若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”；中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理；终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱。品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。

“府吏闻此变……千万不复全。”

府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言’’!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。

六、总结、扩展

本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》，比较体会铺陈排比手法的运用。

七、布置作业

1．两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬，这就是偏义复词。请找出下列句中的偏义复词，并解释偏指什么。

（1）便可白公姥，及时相遣归。

（2）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

（3）我有亲父兄，性行暴如雷。

（4）其日牛马嘶，新妇人青庐。

2．在连贯的话语中所用的词语互相补充，结合起来表达一个完整的意思，谓之互文。请指出下列选项中没有运用此手法的一项。

a．十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

b．鸡鸣入机织，夜夜不得息。

c．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

d．秦时明月汉时关，万里长征人未还。

3．比较《孔雀东南飞》和《木兰诗》的异同。

附：板书设计

孔雀东南飞

人物对话的个性化

铺陈排比的手法 艺苑的奇葩、杰出的范例

起兴与尾声

※资料库

一 《孔雀东南飞》的现实主义(唐|)

因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的`和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点──人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性──人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。

离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力──诗的感染力。

列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。

1954年3月于上海

(选自《唐文集》第九卷，社会科学文献出版社1995年版)

二 诗句解释(张中行)

1媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。

课本注释可供参考。

还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。

此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。

2“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。

一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”(《诗经郑风女曰鸡鸣》)，“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。

汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。

有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。

下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查对。

昼夜时段、时辰表

时代 昼 夜

殷(武丁) 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕

殷(祖甲) 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹(昧) 兮(曦)

周 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦

汉 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3

（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4

现代(时) 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5

我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。

五更与现今时间比较表

夜间时辰 五夜 五更 时间

黄昏

人定

夜半

鸡鸣

平旦 甲夜

乙夜

丙夜

丁夜

戊夜 一更

二更

三更

四更

五更 19-21

21-23

23-1

1-3

3-5

我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制，和十二时辰配合使用。

(选自《文言常识》，人民出版社1988年版)

孔雀翎教案篇4

课时：1课时

课型：唱歌课

教材：西南师范大学出版社版本

教学对象：小学二年级

教学目标：

1、情感目标（情感渗透点）：让学生在体态、歌声、乐器、情景中来感受傣族风情，傣族音乐之美，有浓厚的兴趣学习歌曲。

2、知识目标（知识教学点）：用圆润、柔美的声音，准确地，有感情地演唱歌曲。

3、能力目标（能力训练点）：让学生在歌唱、律动、游戏的音乐活动中创设情景，唱孔雀，跳孔雀。

教学重点：

通过歌曲《金孔雀轻轻跳》学习，感受和表现傣族风格的音乐。

教学难点：

用圆润、柔美的声音，准确地，有感情地演唱歌曲，感受傣族音乐风格。

教学准备：

课件、葫芦丝

教材分析：

本教材是西南师范大学出版社根据《义务音乐课程标准》编写。歌曲《金孔雀轻轻跳》是二级标题“可爱的金孔雀”中的歌曲，本曲是一首具有西南少数民族风格的创作歌曲，此曲为2/4拍、五声f宫调式、一段体。曲调清新优美，旋律多以三度、五度音程进行，配以“xx xx x—”为主的节奏，自然融洽，似傣家小孩与孔雀那轻盈的舞步。整首歌曲如同一幅秀丽的图画，给人留下美好的遐想与回味。

教学过程：

一、创设情景，渗透歌曲旋律

师：孩子们好，今天邀请大家到的云南傣族小朋友的家里做客，好吗？

生：好。

师：请你在音乐声中跟我一起跳起来吧！

（一）听音乐《有一个美丽的地方》律动进教室

师：我们模仿的是什么小动物啊？

生：孔??

师：对，小孔雀们真漂亮！

（二）感受傣族的民族文化

师：请坐下，在云南的傣族孔雀是傣族人民的吉祥鸟,小孔雀可爱美了，高兴时，常会展示自己美丽的羽毛。我们通常叫做？

生：“孔雀开屏”。

师：傣族小朋友可喜欢小孔雀了，还用歌声来赞美它！下面让我们在歌声中到美丽的孔雀之乡走一走，看一看，听一听！

1、老师结合图片介绍（葫芦丝）

师：你认识这件乐器吗？他是傣族特有的民族乐器，形状像葫芦，三根竹子做管，竹子在傣族随处可见，老师变换小孔的指法，就可以吹出好听的曲子。想听吗？

生：想

2、老师简单介绍，学生触摸葫芦丝。

师：这几天老师特地去学了葫芦丝，来，听听吧！

二、学唱歌曲

（一）随音乐模唱旋律，调整声音位置，

1、老师吹奏《金孔雀轻轻跳》

生：掌声

师：谢谢大家的鼓励，葫芦丝的声音柔美，现在，我们用“lu”来感受一下柔美圆润的声音。师：注意，我们的歌声是从高高的竹林里传出来。（强调声音的位置，圆润）

2、发声的训练(开口、出声、带旋律)

师：声音真美，今天我们用这样美的歌声来学唱《金孔雀轻轻跳》。

3、揭示课题

师：一起来听听旋律中都有怎样的音？请小耳朵听琴声，小眼睛看乐谱。

（二）听音游戏，唱准旋律

1、学生聆听旋律

师：你找到了吗？陈老师找到了一个3，还有哪些音？

生：2、1、6、5、6（请学生来贴，教师关注音的高低顺序）

师：你看，我们用音符装扮了小孔雀的羽毛，真美啊！请你来唱唱这些音吧！老师弹一个音，请你轻声唱出来！注意聆听！

2、学生听唱歌曲主干音。

师：你们的小耳朵真灵，唱得也准确，如果把这些音放回歌曲里，你能和我来合作吗？请你唱红色方框里的长音，老师唱其他的音。我们来试试！

3、师生试唱第一乐句（时值）

师：注意，我们要把两拍的长音唱得足足的，小手划起拍，跟着我来，跟着我的琴声完整的来接唱，注意听琴声，看手势！

4、师生接唱旋律

师：让我们再用“lu”跟着钢琴哼唱旋律，用柔美的歌声一同来歌唱美丽的小孔雀吧！

5、学生跟琴用“lu”哼唱歌曲旋律。

师：孩子们歌声中的小孔雀真美，我也想来夸夸它！

6、教师范唱

（三）学习第一段歌词

师：谢谢大家的掌声，你看傣族小朋友听到我们的歌声也来了，其中一个孩子还背着一件打击乐器，他叫“象脚鼓”，我们一起来说说它的名字，他为什么叫象脚鼓？

生：像大象的脚

师：通常在傣族人舞蹈时会有象脚鼓伴奏。它可以挎在肩上演奏，也可以放在地上演奏，虽然没有象脚鼓，但我们可以来模仿他的演奏，用腿做鼓面，用手敲击。

1、教师简单介绍象脚鼓，学生自由感受

师：我们有节奏的来拍一拍。

2、出示节奏x x | x x

师：请观察我拍，一拍强，二拍弱

3、学生模仿击鼓，感受节拍特点，教师加入歌词。

师：现在，我们换一换，我来伴奏，请你有节奏的读歌词。

4、教师击鼓伴奏，学生有节奏地读歌词（节奏准确，字正腔圆，节拍特点）

6、解决难点，用动作辅助解决节奏难点“展翅开屏”（速度很快）

师：为歌词配上旋律试试！

7、学生跟琴轻声唱歌词（音准、节奏）

8、教师解决难点。（节拍重音“击鼓解决”、轻轻跳、小河边“舞步解决”）

9、学生再次跟琴唱

a、情感启发

b、句尾每个字收音轻

c、展翅开屏，力度加强

d、结尾用较弱的力量。

师：对，就是这样唱，找到这样的感觉。

9、学生完整地跟琴演唱

师：我看到一些同学想表演，让我们跟琴边唱边自由表演吧！

10、学生加上动作跟琴演唱

(四)学生自学第二段歌词

师：同学们歌声中的金孔雀真美，请你跟琴唱唱第二段歌词。

1、学生跟琴轻声自学第二段歌词

师：你在唱的时候，有什么问题吗？有哪句不会唱？有谁能唱给她听一听？

生：小卜少、小卜冒是什么意思？“小朋友”的节奏？

师：在傣族还保留着本民族语言。比如小女孩叫小卜少，小男孩叫小卜冒，现在请小朴冒举手，小卜少举手回应，大家打打招呼，我呼唤小卜少女孩子应一声“唉”小卜冒应一声“唉”。

2、解决歌唱中的难点（小朋友的节奏、音准、声音）

师：歌曲中小卜少、小卜冒在干什么？

生：在玩，和孔雀一起跳舞

师：他们的心情是怎样的？

生：高兴

师：我们就用高兴的情绪来唱一唱

3、学生完整地跟琴演唱第二段歌词

（五）学生完整地跟琴唱歌曲（声音圆润、音高节奏准确、有感情）

三、拓展

师：同学们唱得真动听，金孔雀也来邀请大家跳舞了，请你跟着音乐跳起来吧！

1、请个别学生上台示范

2、学生听着音乐出教室

孔雀翎教案篇5

教学目的：

通过看图和学文，是学生懂得孔雀因为骄傲，结果跌进湖里，落得个很不光彩的下场，以此学生不骄不躁，学会尊重别人。

重难点：1、掌握本课的生字，新词；

2、图文对照，懂得骄傲的危害，并知道应当怎样做。

教学过程：

一、认读卡片上词语，重点词语让学生口头解释，教师补充。

二、教学导入：（略）

板书课题（略）

三、讲授新课：

1、讲读第一自然段：

指读，思考：故事中的孔雀是怎样的一只孔雀？

因为孔雀长得很美丽，所以很骄傲，你从哪看出这只孔雀很骄傲的？

板书：只要------就------羽毛（指生造句）

师：这句话的意思是什么？它是这样和人家比美的？

板书：展开、炫?

：这一自然段主要讲了孔雀美丽，也骄傲。

2、第二自然段：

看图，说出图意，指读，思考：

1）、孔雀到了什么地方？

2）、孔雀的神态又是什么样的？

3）、这时又看见了谁？

4）、花喜鹊是怎样对待孔雀的？

5）、结果怎样？

（略）

3、第三自然段：思考：骄傲的孔雀忽然发现了什么？板书：一模一样、十分漂亮

它是怎样做的？

：通过这个自然段可以看出湖中的鸟和孔雀一模一样。

4、第四自然段：看图，说出图意，指生读课文第四自然段。

思考：1、孔雀看到湖里的鸟，它是怎样做的？结果怎样？它为什么掉到湖里了？

教师：骄傲使它冲昏了头脑，比不过湖中的鸟，使它再次逼近人家以炫耀自己，反而落入水中，

自食苦果。

5、第五自然段：方法同上。

思考：孔雀掉到湖里结果怎样？当它爬上岸来，怎么又高兴了？

6、第六自然段：思考：

花喜鹊为什么笑？孔雀为什么不高兴，叫花喜鹊为丑喜鹊？

四、课堂：

骄傲的孔雀认为自己漂亮，目中无人，到处与人家比美，炫耀自己的美丽，骄傲的连自己都不认识。通过学习我们要从中吸取教训，知道谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。

五、作业：

孔雀翎教案篇6

●教学目标

一、知识和能力

1.强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。

2.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

3.欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。

二、过程和方法

诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

三、情感态度和价值观

通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。

●重点、难点

理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。

●解决办法

1.诵读理解，疏通诗句。

2.理清情节发展的线索。

3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。

4.按要求背诵7节诗。

●学生活动

1.让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。

2.设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。

●教学步骤

一、导入

有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。

?孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。

二、诵读感知

诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。

三、疏通、理解

借助注释、字典等疏通诗句。

必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用

⑴堪：承受得了。(不堪一击)

⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)

⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)

⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)

⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)

⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)

⑺念：记挂。(念念不忘)

⑻却：退出来。(望而却步)

⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)

⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)

⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)

⒀谢：a辞别;b告诉;c道歉;d感谢;e推辞，f衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)

⒁相xiāng：a互相;b表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)

⒂见：a看见，会见，拜见;b同“现”;c表示被动，被，受;d副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。

⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)

⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)

⒅要yāo：邀。(要功，要买)

⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)

⒇赍jī：赠送。(赍赏)

(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)

(22)迎：a迎接;b迎娶;c逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)

(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)

(3)订正文中注释

“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。

四、把握情节发展与结构

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

1.开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

2.发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

3.发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③写府君家为婚事的铺张。

4.高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

5.结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

五、总结、扩展

?孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。

由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。

六、布置作业

1.请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?

2.男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。

3.焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?

4.解释下列加点的词的意义和用法

?揽】揽裙脱丝履 又申之以揽茝

?适】始适还家门 处分适兄意 适得府君书

?相】久久莫相忘 及时相遣归 儿已薄禄相

?幸】幸复得此妇 幸可广问讯 不幸短命死矣 缦立远视而望幸焉

?谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王

附：板书设计

东雀东南飞

起兴 (第1节) 营造悲剧氛围

开端 (第2节) 兰芝被遣

发展 (第3—12节) 夫妻誓别

发展 (第13—21节) 兰芝抗婚

高潮 (第22—31节) 双双殉情

尾声 (第32节) 告诫后人