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在党员教育上的讲话稿篇1
廉政教育是领导干部的一门必修课，每个领导干部只有不断地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。这里，我就“提高领导干部自身的‘免疫力’”这个题目，谈点体会，与大家一起交流和探讨。
一、提高自身“免疫力”是领导干部安身立命的根本
很多人都羡慕从政当官，认为当官有权，但实事求是地说，从政是一个高危职业。为什么会造成这种现象?原因很多，但我想至少有这么几个方面的原因：一是制度法规还不健全。我国正处在一个转轨时期，社会主义法律体系还只是基本建立，不够完善健全，社会主义市场经济也还有很多计划经济的痕迹。二是权力运行还不规范。尽管我们建立了一整套制约权力行使、约束权力运行的制度，但还很不规范、不透明，特别是让权力在阳光下运行，这一点目前还远远没有做到，尽管从中央到地方各级都在努力，但是还没有完全到位。三是收入分配不够合理。人们对目前各行各业收入分配制度，有很多争议，包括公务员整体收入水平偏低也是事实，有些同志跟一些老板和一些高收入行业一比，觉得领导干部工作这么辛苦，付出这么多，贡献也很大，但收入却低这么多，出现心态失衡。四是社会结构的多元化。现在社会在不断地分化，各种各样的阶层不断出现，贫富差距越来越大，阶层分化越来越明显，也容易造成失衡。五是个人自律不严格。领导干部放松世界观的改造，放松对自身的要求，很容易滑向腐败的深渊。
以上所说不一定全面、正确，但从这几个方面来说，从政确实是一个高危的职业。我也曾经说过，掌握很大权力的人，天天徘徊在监狱门口。什么意思呢?就是领导干部稍微不小心，一闪念，一处理不好，一只脚就跨进了监狱。在座很多同志都掌握着一定的权力，也都有这个风险。因为领导干部掌握着一些权力，就会有人想方设法来攻你的关，一不注意就“进去”了。怎么来防止职务犯罪，怎么来保护领导干部安全履职?各级党委、各级纪委都采取了很多措施，包括健全制度、加强教育、强化监督、加大惩处等等。这些年我们坚持反腐倡廉，建立健全了一系列规章制度，也想了很多的办法，取得了很好的成效。但是我认为，最根本的还是要提升自身的“免疫力”。外因要通过内因起作用，不管社会怎么纷繁复杂，只有自身“免疫力”增强了，才能抵制各种诱惑。我们常讲，苍蝇不盯无缝的蛋。人也是这样，免疫系统强了，不管是真菌性、细菌性还是病毒性的疾病，都不能侵入;一旦免疫力下降，就这样那样的病都来了。所以，领导干部提升自身的“免疫力”是最最关键的。有了这一条，就有了安身立命的根本。
二、如何提高自身“免疫力”
这是一个长期的课题，人的免疫系统，有些是先天带来，有些是后天形成。从政这种“免疫力”必须要靠后天得来，而且不是一蹴而就。不是说你今天有“免疫力”了，就永远有“免疫力”了，你今天不出事不能保证你明天后天不出事，你今天能抵制诱惑不能保证你明天后天能抵制诱惑，所以还要不断地强化。如何提升“免疫力”，我总结了“六常”，跟大家作一些探讨。
一是常学从政之范。这里的“范”有两层意思，一是指规范，二是指典范。所谓规范，就是像《党章》、《党员干部廉洁从政准则》“8个严禁、52个不准”这些从政要求，大家要经常去读一读、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所谓典范，就是古往今来无数前贤做出的榜样，“明朝第一廉臣”于谦，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，视气节忠义如生命，南宋文天祥，在《过零丁洋》诗里写道“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们这种清白为人、清正做官、刚直不阿的精神和境界，一直为后人所景仰。还有北宋时候的王安石，他之所以有“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇气，首先就是自身行得正。对王安石的变法，历朝历代有不同的评价，那只是政见的不同，对王安石的人品，所有人包括他的政敌都是景仰的。这些都是我们敬仰的先贤，我们要见贤思齐。现代也有很多，焦裕禄、孔繁森、郑培民，都是值得我们学习的典范。
二是常悟人生之理。这实际上是要解决世界观的问题，即人为什么而来?又为什么做官?荣华富贵，想穿了都是过眼云烟。官当得再大，钱赚得再多，都没有止境，最后还是生不带来死不带去。孟建柱同志在任江西省委书记时讲过一句话，“灵车上没有多余的行李架”，就是说钱财再多，人还是赤条条地来，赤条条地去。悟透了这些道理，可以减少很多的烦恼，心理就不容易失衡。现在很多人喜欢去跟别人比较，觉得某某能力不如我，官却比我大，某某聪明不如我，钱却比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事实上，我们坐在现在这个位置，能力水平比我们强的大有人在，谁敢说自己坐在局长的位置，就一定是这个局里能力最强的人?不一定如此!我们也经常看到，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你强，这都是一种工作的需要，组织的需要，包括各种机遇，对这些我们要看淡一些，有了一个干事的平台就要很好地珍惜。
三是常怀律己之心。人都是有欲望的，欲望是人类进步的动力，同时也是使人走向毁灭的推手。人有欲望很正常，怎么来管控住欲望，这就靠自律了。要想加强自身的管控能力，加强自身的修养，就必须勤加修炼，不断提升自己的境界。大家可能听说过六祖慧能的故事，说的是禅宗五祖弘忍命门徒作偈呈验,以选拔传法继承人，最有希望的也是在弟子里面大家公认表现最好的是大弟子神秀，写了一首偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，意思是要时时刻刻地去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。慧能当时在厨房帮工，没什么地位，他后来对照那句话又做了一个偈子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。意思是说世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。最后五祖弘忍把衣钵传给了慧能，认为慧能修炼的境界比神秀要高。这个故事告诉我们，修身养性的程度，决定了思想境界的高度，所以，我们要常怀律己之心，多想想自己还有哪些地方做得不够，以加强作风的养成。
四是常记为民之责。不论职位高低，不管权力大小，既然身处领导岗位，就必须承担一定的责任。我们常说，为官一任，造福一方，一个地方、一个单位的一把手如果行得正，表率作用发挥得好，就能带好一个地方、一个单位的风气，那么这个地方、这个单位也就更加和谐，风清气正，能够创新创业，为老百姓谋福利;如果领导干部行得不正，贪污腐败，造成负面影响，那对党和政府的形象都是巨大的损害，也会贻害一个地方、一个单位。所以我们每一位领导干部都要时刻紧记自身这份责任，包括对国家的责任，对地方的责任，对单位的责任，对家庭的责任等等，经常用更高的标准要求自己、约束自己，尽到这份责任。
五是常思贪欲之害。刚才，我们看了警示片，很多人在腐败落网后作出了深刻的忏悔，这给我们敲响了一声声的警钟。我们常说，为官做人要会算账，要算清政治账、经济账、健康账、自由账和家庭账等，不要心存侥幸，一旦进了监狱，失去了自由，那就家庭、事业、人生什么都没了，那时候就算看到铁窗外面一只蜜蜂飞过都会羡慕不已。所以我们一定要不断地警示自己。这方面，我觉得我们这个廉政教育基地“清风苑”搞得非常好，我建议各部门都应该把干部职工带过来接受教育，既用正面的典型来教育大家，也用反面的典型来警示大家，做到警钟长鸣。
六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的语言诠释，说自己家人在监狱里没有犯人，在医院里没有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事业上永不知足，生活上适而知足，人生即幸福。我们在座各位都有一定的职务，一般来说生活都应该不成问题，衣食无忧，当然有些可能家庭条件好一些，生活境况好一些，有些稍微差一些，稍微艰苦一些，但不管怎么样，基本生活都不会差到哪里去，应该知足。生活上知足一些，就会少伸手，就像陈毅元帅说的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不会出事。所以人要有一种知足感，要常念平安二字。
我讲这“六常”，与大家共勉。在座的很多同志学得比我好，境界比我高，做得比我好，我们可以互相学习、互相监督。监督是一个很好的机制，包括组织的监督、群众的监督、舆论的监督等等，失去监督约束的权力必然滋生腐败，失去监督的人必然走向深渊。希望我们能够不断提高自身“免疫力”，在纷繁复杂的社会环境下确保从政安全，不至于走向犯罪的深渊。
在党员教育上的讲话稿篇2
廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辩，意思是说一名官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。
一、何为廉政
何为廉政？廉，正直、刚直、品行方正。那么“廉政”简单来讲就是廉洁从政，廉洁施政的意思。关于廉洁从政，传统说法中有一个形象化的描述，就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，则是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋私，不沾公家一分便宜。因为古时候的官服可用肥袖载物，两袖一抖，常常抖出脏银贿银。因而廉政的官员，正是孟子说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的实践者，这是一个知识分子和一个官员的基本要求和基本人格。
二、怀有一颗坦荡无私、公正廉政的心
一是为人民服务是奉献，而不是索取回报。要时常记得尊重他人、包容他人，常怀一颗慈悲的心，在工作和生活中要乐于帮助别人，要把关怀别人、救助别人当作自己的天职。作为交通执法工作者，讲的就是一种奉献，奉献是不需要索取回报的。而这种精神就是一种为人做事坦荡无私，公正廉直的心态，实际上就是我们所追求的阳光心态。
二是做一个有阳光心态的人。一个保持有阳光心态的人，则可“海纳百川”，在认可自己的同时，又要宽容别人。宽容并不是包庇、纵容，一味地放任自流，任其胡作非为。这是人生豁达的表现，更是一种风度。如何才能做一个有阳光心态的人呢？
做一个有阳光心态的人，首先要充分认可自己的长处，承认自己的不足。（一）明白自己是什么样的人，能干什么样的事。认为自己是一个能干的人，就会有许多把事情干好的理由。认为自己不行，同样也可以找出许多失败的借口。准确定位自己，就减少了干好工作的许多思想阻力。（二）自己喜欢自己，自己欣赏自己，自己相信自己，自己完善自己，朋友圈的人才会喜欢你，才会相信你，才会帮助你。（三）不把自己看的太强势了，太了不起，清高……这样才不会失落；不把自己看得太重要了，这样才不会失去平衡；也不把自己看得太无能了，这样才不会自卑。只有这样，才能保持平衡的良好心态。
作为交通执法工作者，我们只有政治上忠诚干净，做人上老老实实，工作上求真务实，才能不负组织重托，以实绩立身，靠人格服众。要做一身正气、刚正不阿的表率，坚持党的事业第一、人民利益第一，不以私情废公事，不因感情弃公道，不拿原则做交易，始终保持浩然正气。努力营造当老实人、讲老实话、做老实事的风清气正的氛围。
三、克服四种心理，做廉洁自律表率
一是克服放任心理。放任，是自我堕落的开始。在放任心理支配下，个人欲望就会不断膨胀，有了第一次，就会有第二次，不断放纵自己，最终导致一发不可收拾。这方面从各级纪委下发的通报案例中很多，道理大家也都明白，但有时就是会犯糊涂。有句话叫“看得破，忍不过”，面对种种诱惑，我们要学会忍耐。在张口的时候，要想一想这句话该不该说，迈腿的时候要想一想这个地方该不该去，伸手的时候想一想这些东西该不该拿。忍不过就要犯错误，一定要引起警觉，千万不要一失足成千古恨。
二是克服侥幸心理。通过学习各级纪委下发通报中的违纪违法案例，一条重要原因就是存在着侥幸心理。认为自己手段高明，我做的都是合法的，不合法的已经处理变成了合法的，隐蔽得很强，只要自己不说谁也不知道。这种心理要不得，要想人不知除非己莫为，纸是包不住火的。比如有的单位将大吃大喝费用冲成办公用品费用等。
三是克服攀比心理。攀比心理是造成一些领导或干部心理失衡、走上违法违纪道路的重要因素。怎么比、和谁比，不单是个方法问题，它还反映一个人的思想素质和政治觉悟。作为领导和干部，要比就比思想水平、比工作能力、比学习精神、比干劲、比精神面貌，这样，才能比成正气，比出干劲，比出人生的高境界来。
四是克服消极心理。现在社会上有些人，一些单位的领导和干部，对腐败现象和不正之风习以为常，态度消极，缺乏应有的警觉。这种见怪不怪的消极心理很危险，发展下去就可能同流合污。大家对此要警觉起来，充分认识腐败的极端危害性和反腐倡廉工作的极端重要性，时刻注意廉洁自律，以实际行动推动单位的廉政建设和作风建设。
四、树立正确的世界观、人生观、价值观
在党员教育上的讲话稿篇3
同志们:
今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。
中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。
一、廉政的内涵和历史沿革
“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。
“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。
新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。
1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。
二、谨小慎微，清正廉洁
一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。
二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。
三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线党课专题。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。
四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。
五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。
同志们，贪污，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。
在党员教育上的讲话稿篇4
毛主席曾说过“农村是一片广阔的天地，在那里能够有大作为”，因此，在农村繁杂无趣的工作中，大学生村官更要洗尽浮躁，始终不忘“为什么出发”，将坚守初心时刻铭记于心，始终落实于行。有一首歌词这样写道，如果梦想没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方，最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎样能在半路就返航，最初的梦想，绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。第一次听到这首歌就被歌词里对梦想的坚持所深深的打动，回头想想，我们又是否坚持了我们对事业的那份最初的梦想呢在村官的岗位上我们又将如何发挥自己的作用呢?
在党员教育上的讲话稿篇5
同志们：
按照中央、省委、市委、市交委党组、市公路局党委的统一部署，今天的党风廉政主题党课，我主要围绕“坚守信仰 清正廉洁 对党忠诚”讲三个方面的内容。
一、提高党性修养，坚定理想信念
没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上的变质，精神上的贪婪，道德上的堕落，生活上的腐化。一些腐败份子把自己的牢狱之灾归罪于制度漏洞，这往往是开脱之辞，制度固然更有根本性、全局性、稳定性、长期性，但是坚定的信仰始终是共产党员站稳政治立场，抵御各种诱惑的决定因素。制度使人不敢腐败，信仰使人不愿腐败，这就是精神的力量。
坚定理想信念，就是要树立正确的事业观、权力观、价值观，时刻充满干好工作的激情和活力，不断加强学习，注重自我修养，勤奋工作，淡泊名利，以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会。
大家要继续强化党章党规的学习，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，树立行为规范，增强理想信念和党性修养。认真贯彻落实市委、市政府、市交委的重大决策部署，在市公路局党委的领导下，紧密结合机械化养护工作实际，学用结合、知行合一，以实际成效取信于民。
二、强化政治素养，坚定廉政操守
共产党员要讲政治，具有政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到心中有党。要把牢政治方向，自觉在政治定力、担当精神、工作方法、敬业精神、清正廉洁上向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，保持高度一致，做到令行禁止、政令畅通。
第二，做到防腐拒变，清正廉洁。作为一名共产党员，廉是底线，也是红线，谁也不能突破。随着稳增长、调结构、促改革、惠民生、防风险的不断深入，我们党面临的形势更趋复杂，腐朽思想乘机而入，封建主义残余沉渣泛起。严峻的现实警示我们，共产党员必须始终坚持讲政治，明确政治方向，站稳政治立场，严守政治纪律，保持清正廉洁。大家要从严约束自己。常怀律己之心，注意防微杜渐，抵制腐朽思想观念和生活方式的侵蚀。保持高尚的精神追求，常思贪欲之害，以健康方式追求美好理性的业余爱好。慎重对待朋友交往，坚持择善而交，多交良师益友，净化自己的社交圈。
第三，发挥模范作用，敢于担当。理想和信念不是一句空话，作为共产党员，要发挥先锋模范作用，最重要的是行动和实干。大家要以焦裕禄同志、兰辉同志和乐山市身边的先进典型人物为榜样，坚持原则，敢于担当，大胆开展批评和自我批评，始终保持奋发有为的精神状态，养好路、管好路，讲奉献、讲担当，努力满足人民群众日益增长的品质出行需求。
三、处理四种关系，确保对党忠诚
共产党员要正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系，做到对党绝对忠诚。大家要始终保持实现理想的坚定信念和百折不挠的进取精神，关键时刻不动摇，危难关头挺得住，始终经受住困难和挑战的考验，为实现中国特色社会主义共同理想不懈奋斗。
二是牢固树立正确的义利观。孔子说：“世上万事，不过义、利二字而已。”“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。对共产党员而言，理当做到破除私心、成全公义，可以追求个人的合法权益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把权力当成谋取私利的工具。“一个人最大的敌人，往往不是别人，而是我们自己。”对共产党员来说，不怕物质诱惑多么炽烈，就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白，就怕不能战胜“心魔”。大家要继续正确处理好“义”和“利”的关系，不让自己掉进唯“利”是图的歧路和错路。
三是做到对党绝对忠诚。作为共产党员，没有对党的绝对忠诚，就会丢了“魂”,工作就会失去方向，就会经不起大风大浪的考验。大家要做老实人，说老实话，心中始终牢记法律和纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”,牢记自己的使命职责，做到有所为有所不为，自觉为人民掌好权、替百姓办好事。具体到个人，就要严格按照党员标准，尽忠职守，爱岗敬业，忠诚党的交通公路事业，为新时代乐山公路转型升级作出应有的贡献。
在党员教育上的讲话稿篇6
同志们：
随着党的十九大胜利闭幕，全国掀起了学习热潮。这次十九大的召开得到全世界的高度重视，境外记者到达三千多名，首次超过了本国记者，同时，42个国家发来贺电。这意味着十九大的召开十分成功，全国、全党乃至全世界都在认真学习报告精神。
不能忘记为什么出发，才能坚守初心、牢记使命，继续前进。党的十九大报告指出：中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。唯有充分发挥人民的用心性、主动性、创造性，唯有坚持一切为了人民、一切依靠人民，方能坚守初心、践行使命。
不能忘记走过的过去，才能坚守初心、牢记使命，继续前进。中国共产党从最初的十多名代表发展到此刻的一千多名，中国革命有了坚强的领导核心，中国革命的面貌焕然一新;
不能忘记走过的路，才能坚守初心、牢记使命，继续前进。寻找和追忆“红船初心”，回顾中国共产党走过的风风雨雨、辉煌激荡的来时路，将“红船初心”化作建设中国特色社会主义现代化强国的坚强信念。
初心即使命。以党的十九大胜利召开为起点，中国已经站在了中国特色社会主义的新时代。在这个激动人心的新时代，共产党人的初心、使命，就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，就是要在全面建成小康社会的基础上分两步走，在本世纪中叶将中国建成富强民主礼貌和谐秀丽的社会主义现代化强国。
学思践悟十九大，永葆“赶考心态”，让十九大精神永久在路上。
在党员教育上的讲话稿篇7
为此，作为当代青年学生，我们要把自己的理想追求融入努力实现中华民族伟大复兴的中国梦之中;要坚定理想信念，脚踏实地，坚持正确的政治方向，保持思想定力，加强思想政治建设，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观;要刻苦学习，努力钻研，珍惜韶华，潜心读书，敏于求知，积极实践，练就过硬本领;要锤炼高尚品格，展现青春风采，加强道德修养，陶冶高尚情操，传承中华民族传统美德，传播青春正能量，引领社会新风尚;要敢于创新，积极投身于创新创造的时代浪潮中，开拓新思维，善于发掘新动力，在实践中汲经验，提高自主创新能力，在全社会营造积极创新的良好氛围。(财务142 黄美琪)
首先，作为学生党员，我们应该紧紧围绕党中央的方针政策，向党中央在思想上、行动上看齐，应该广泛培养起政治意识、大局意识、核心意识。其次，作为即将步入社会的毕业生，我们正处于全面实现小康社会决胜阶段和中国特色社会主义伟大胜利的关键时期，应该发挥真才实学，保持艰苦奋斗，投入到社会建设、国家建设的历史洪流中去。
我们要激励自己成为国家和民族未来发展的有生力量!为实现中国梦，实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量!(财务141 陈泽佳)
建党97年以来，从南湖上的一艘木船开始，无数的先辈党员抱此初心用汗水、鲜血甚至生命践行了初心诺言。在敌人的严刑面前，年仅38岁的李大钊同志用生命呐喊：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。我们的近邻烈士赵世炎同志在26岁的美好年华为了革命理想，面对敌人的叫嚣，镇定自若地走向刑场，为坚定的共产主义理想献出了宝贵生命。雷锋同志用春天般的温暖帮助着同志和群众，哪怕是牺牲宝贵的生命也没有食言于使命;焦裕禄同志用敬业的工作态度关怀着每一位群众，即使生命的尽头仍以一名党员的身份服务着群众。历史长河中太多太多优秀的党员烈士坚守初心，追求始终，即使付出了宝贵的生命，也是高昂着头颅，笔挺着背脊，诠释了一名共产党员应具有的形象。
各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
记得一篇散文中有这样一段话：“在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”这话告诉我们：一个人既要有梦想，更要有对梦想坚守到底、永不退缩的信念和勇气!对我来说，这块“必得由自己耕种的土地”便是深深扎根在我心里的“教育梦”。
“起始于辛劳，收归于平淡。”我们所从事的职业从来都不会惊天动地，只能够润物无声;我们所肩负的使命从来都被抬到太阳和灵魂的高度，但绝大多数一辈子辛勤工作的老师却绝无可能像太阳那样受到万人景仰，像灵魂那样令众生匍匐。可那又如何?
日复一日、年复一年地为别人的孩子辛苦操劳，谁又能说这不是另一种伟大呢?世间事，坚持一阵子易，坚守一辈子难。惟其艰难，更显勇毅，惟其坚持，才能实现梦想，成就事业。
“平民将军”欧阳平只读过两年半书，通过刻苦学习成为政治教员，毛泽东为他题写“奋斗到底”，四个字激励他戎马一生、拼搏一生、朴素一生，退休后还拿出省吃俭用的钱和稿费收入设立奖学金，鼓励农家子弟学成报国。有“当代雷锋”之称的孙茂芳，把助人为乐当做一种生活方式，数十年如一日坚持学雷锋，40年义务照顾18位老人，为12位老人送终。行事贵有恒，长久自芬芳。
我认为教师除了履行好普通教师的传道、授业和解惑，教书育人之外，还要在思想和人生品格上保持先进性。
首先，作为教师，要时刻注意以自己的人格力量，感染每一个学生，感染每一位家长。要铸就教师的人生品格，修炼先进的共产主义世界观、人生观、价值观;在教育岗位上，时时刻刻都要对自己所从事的工作以检查和总结。
其次，要努力做一个有现代教育思想的教师。摈弃应试教育思想，做素质教育的领航人，以面向全体学生，面向提高学生的基本素质，注重培养学生在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征，使学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美;为培养学生成为有 理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础。
第三，要争做教学能手。教学是为人师者的基本功，教师要努力追求一种高的教学境界.学习并掌握相关的教育理论、专业知识体系、扎实的专业技能、有较强的专业评价和教育创新能力。
这就要求教师要解放思想， 更新观念， 勇于实践， 走在教育教学改革的前列， 大胆地进行教学改革和教学创新， 努力提高教学质量。同时也要加紧业务学习，不断更新知识，以适应现代教育教学的需要。
从做好“一阵子”到坚守“一辈子”，定格的是高雅人生，散发的是灵魂芬芳。作为新时代的教师，承担着教书育人的神圣使命和责任。
只有当我们每个人都不再错把欲望当作梦想，当我们每个人都不让梦想渐渐地被遗忘于青春，当我们每个人都能在自己的岗位上做完自己该做的事情，更重要的是：人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。
经常回头看一下自己的来路，回忆起当初为什么启程;经常让自己回到原点，给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心，给自己一双澄清的眼睛。
我的演讲完毕，谢谢大家!
各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
1985年8月的一天，我一手握着粉笔，一手托着教案，意气风发的走上了神圣的讲台;1986年11月的一天，我站在鲜艳的党旗面前，举起拳头，心潮澎湃的加入了伟大的中国共产党。
牢记使命，立足岗位练内功。“师者，所以传道受业解惑也”，老师，这个字面上平淡无奇的字眼，却孕育着圣洁和伟大。“桃李芬芳传伟志，英才荟萃兴中华”，“那只粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴”，“那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己”。
作为一名教育工作者，使命是神圣的，工作是崇高的，奉献是一生的。要点然别人，自己心中要有火种;要照亮别人，自己身上要有光明。这样的职责要求我们务必立足岗位，练好内功，勇于担当，乐于奉献，将自己的满腔热情献给党的教育事业。
只有这样，才不会辜负组织的期望，人民的重托;只有这样才不失一名共产员，一名教育工作者的本色;也只有这样，才能更好地完成自己教书育人的神圣使命。
一个共产党员，一个为党的教育事业奉献了三十多年的教育人，在这个伟大的时代，只要有了坚定的信念，就能继续保持昂扬的意志和干事创业的激情。
身在其位，必谋其职。我们处在教育的第一线，所作所为无不关系着每个孩子的成长和前途，无不牵扯着每个家庭的期望和幸福。
一时一刻也不能怠慢，一分一秒也不应该退缩。面对一双双期待的眼神，一朵朵绽放的蓓蕾，我们怎能停下脚步呢?
我的演讲完毕，谢谢大家!
