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得失作文800字篇1
走得最急的往往都是最美的风景，轻易失去的都是自己最想珍惜的情愫。也许就是太在意太珍惜，失去才显得如此刻骨铭心。爱情也好，亲情也罢，友情亦可，兜来转去，只要是你放在心间的东西，都逃不过这样一种宿命。多情自古伤离别，无论是时空距离，还是心间疏离，无论哪一种离别，都会让人黯然神伤。
多情总被无情恼，偏偏有人愿生万千烦恼丝。尽管白昼不懂夜的黑，尽管梦去了无痕，依旧乐此不疲。人生就是好矛盾呵。但也许就是这样的矛盾，人生才会这样的变幻无穷、魅力无限。恼着怨着，依然追着逐着。用喜怒哀乐、聚散离合演绎世间无尽经典与传奇。好想做那山间明月，江上清风。只冷冷淡淡地睥睨着世间的一切人情冷暖、热火朝天。
如朱自清《荷塘月色》所说“热闹是它们的，与我无关”。你若近来，月移影动，掬一捧素月还你的多情；你若近来，风拂袂飘，送一缕清风沁你心脾。你若不来，你我形同陌路，从无牵挂；你若不来，你我素昧平生，毫无怨尤。好想简简单单、平平淡淡做好素女一枚，以一颗素心看这繁华复杂的世界，以一颗素心感受这纷纭变化的人情。以一抔素情去氤氲这疲累的人生，以一抔素情去回馈这多彩的人生。浅浅想，淡淡行，把自己流放在最漫远的人生旅途。一路迤逦而行，不痴不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飘逸、浪漫，变化是我的姿态，追逐是我的灵魂。好想做飞鸟一只，欢快、自由、洒脱，蓝天是我的梦想，飞翔是我的精神。好想做翔鱼一条，轻盈、曼妙、空灵，大海是我的方向，遨游是我的标高。好想做小草一棵，沉默、内敛、坚韧，大地是我的依托，执着是我的名片。好想……好想……好想……春暖花开、七月流火、丹桂飘香、银装素裹，每一个季节我都有一个美丽的梦想，每一段人生我都有一丝浪漫情怀，每一路旅途我都满怀憧憬……
得失之间，不停地渴望，不停地寻找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁华，一路寂寥；一路似锦，一路失色。茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。这人生，怎一个情字了得！再次感同身受“多情应笑我，早生华发”，多情催人老，多情促人悲！但人生原本就赤橙黄绿青蓝紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。如此，甚好！就让我们携一颗素心，裹一份素情，一路低吟浅唱，一路轻歌徜徉，抒写世间最美华章！付出就无悔，遇见就唯美。没有遗憾，没有抱歉！
问人问己：爱情诚可贵，友情价亦高。若为无缘故，二者皆可抛。
得失作文800字篇2
老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。
失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。
在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公平的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向；认识自己，成就更好的未来。
得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃；真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢？
得失作文800字篇3
古人云：“塞翁失马，焉知非福。”可见，有失才有得，有得必有失。福祸相依，得失相生。得与失从来都是一个不可分割的整体。有人将得失视作一切的发端，有人将得失视作万事的终尾，这些固然都有道理，但在我看来，得与失其实是一个人发现自我、充实自我、完善自我，终而成“人”的过程。
人际交往的得失，是我们发现自我、拓宽自我的过程。在生命的旅途中，每一站都会有很多人上车，同时又有许多人下车。在选择与怎样的人交往时，我们逐渐找到自己的定位;在情感的得失中，我们能真正明白自己所要的，所追求的，到底是什么。当我们不断放下过往，珍视当下情谊时，我们所得到的，不仅是对自我的理解与体认，更是对自我的一次新的发现与探索。
物质生活的得失，是我们充实自我、完善自我的过程。正确地看待物质的得失，有助于我们达到更高的人生境界。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”面对物质的缺失，颜回依然能够悠然自得，这源自于他淡泊的心态、高尚的人格，以及对儒家思想虔诚的信仰。他从未将物质的得失记挂于心，是因为他有着自己明确的目标与人生追求。树立生命追求，充实自我，完善自我，我们才不会被物质的得失所困擾。
生命的得失，则是我们化小我为大我、追求“至善”的过程。选择在自己最好的年华去支教的老师所得到的，是山村孩童被改变的命运;选择失去自己与家人相守相伴的时光，奋斗在抗疫一线的医护人员所得到的，是被守护的万家灯火;而选择牺牲生命的革命先烈所得到的，是国家的独立与民族的复兴。他们怀着超脱个人得失的理想信念，担负起大济天下苍生的责任与使命，让自己的生命走向了璀璨的永恒。
在人生的画卷上，每一笔得失，或明亮鲜艳，或浓墨厚重，都在不断勾勒着属于自我的最独特的模样。只有在每次得失的过程中，正确地把握自己——在情感上有取舍，在物质上有分寸，在信仰上有追求，我们才能够更加明晰自我，坚定自我，才能不断提升自我的人格境界，才能在纷乱的人世间，真正做到“任得失消长，吾素心长存”。
得失作文800字篇4
盲人失去了欣赏良辰美景的眼睛，上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件;溪流失去了一弯潭水的宁静，上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之，得之，不必为失去一棵树木悲伤，因为你可能会得到另一棵树，甚至是一片森林。
有得有失，失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。田园诗人陶渊明前半生处于官场失意之中，一贬再贬，不肯为之折腰的五斗米，让他失去了在官海中继续浮沉的机会，归去来兮，脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生用他清新飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子，他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖，影响了王维等大批后人，为历史所铭记。的确，在世人眼里，陶渊明失去了荣华富贵的机会，但这恰好让他失去了功利之心，在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操，得到了内心的一片净土，也得到了后世无尽的敬仰与赞美。试想，如果陶渊明始终眷念着官场，他又如何得到自己的心灵归处，又怎会留名千古呢?
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基础。如今，家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子，为了赚钱，他去电影院放电影，在演员的对白中专心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌，却被唱片公司一起退回来。他说，那时，我感觉失去了所有，仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁，在他的坚持下，公司终于答应只要他一星期创作出300首歌曲，就会录用一首歌。那段日子，他整天对着五线谱，嘴里含糊不清地咕噜着歌词，夜以继日地创作，好在他有过被退200首歌曲的经验，终于获得了公司的认可，从此声名大振。事后，他说，我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子，正是那段仿佛失去一切的日子让我沉淀了自己的心态，也让我获得了成功的敲门砖。
塞翁失马，焉知非福。“福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏”。人生，变幻无常，正确看待得失，才会使生活多姿多彩，了然无悔。
得失作文800字篇5
漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。
这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。
当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢?
机会的得与失，完全取决于个人，马云，为何能在互联网领域占据一席之地，完全取决于他对机会的把握。马云的成功绝非偶然面对科学技术革命时代的到来，马云早已提前把握好机会，在互联网领域不断深入研究，最终成就了阿里巴巴，成为了首屈一指的富豪。不是因为马云有可以预见未来网络的发达的能力，而是因为马云知道互联网是未来发展的趋势，所以他把握了机会，一跃，登上了成功的巅峰。
再看看街上那些四处流浪，而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作，去养活自己，但他们却不好好的把握机会，最终沦落街头，只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊，又害了自己。
其实富人与穷人的最初起点何尝不是一样的呢，富人的成功来自于对机会的把握，而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜，往往成功与失败就在这一念之间，因此，我们要好好的把握机会。
所以我们应该如何看待机会的得与失呢?关键还是在于我们对机会的把握，我们要善于学会抓住机会，不放过任何机会，尽管可能面临失败也要勇于去尝试，漫画就向我们展示了一个很好的教训，并借此告诫我们不能重蹈覆辙。
机会的得与失，完全取决于个人，我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，我们要学会把握机会，向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。
得失作文800字篇6
生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。
没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？
荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。
“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。
明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。
得失作文800字篇7
两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的;然后从井中舀了满满一桶水;最后全部倒掉，终究会到空的状态。
其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有;然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望;但是最后，我们都会离去，什么也带不走。
其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光;所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。
我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对;否则，说这话的人活着还有什么意义?没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予;可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。
我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生;至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢?
或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来;但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运;但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态;如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。
第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶;我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。
得失作文800字篇8
不知怎的，看到这个题目就想起泰戈尔的一句话：“没有地狱般的磨练，就练不出创造天堂的双手;没有流过血的手指，就弹不出世间的绝唱放弃。”一开始的华丽，只为了得到最后的尊贵，失去了最初的柔弱的美丽，只为了得到创伤后的坚强。
古代帝王谁不是一边得到一边失去?得到王位，失去自由;得到嫔妃，失去爱情;得到了无尽的物质财富，却永远失去了那真贵的精神世界。
翻开《资治通鉴》，洋洋万言，悠悠千余年。秦皇赢政雄才大略，横扫六合，泰山巍巍之巅上演着他封禅的大典;周瑜雄姿英发，指挥若定，赤壁滔滔江水荡漾着他儒雅的笑声。每当看到这些，我不禁失笑：任你一生驰驰骋，死后还不是归入一方黄土?何必互相倾轧?何必明争暗夺?
这是地位和权力的得与失。
“路漫漫其修远兮，”屈原曾行吟于汨罗江畔，上下求索;“长风破浪全有时”，李白曾直挂云帆，横济沧海;“先天下之忧而忧”，范文正进退之际，心忧天下。每一个成功的人背后都有与常人有异的经历，我们也要耐着性子，去体验着无情的社会，或许随着我们的成长，我们会逐渐成熟，若真能够有所作为，那必然也是以放弃所心爱的东西为代价。
这是成功的得与失。
多少次因“伯牙摔琴”而感动不已，多少次因“桃园结义”而热血沸腾;多少次为“管宁割席”而怕案绝......生活中，诤友难，教知音更难求。我们在小心翼翼的付出之后，总希望能够有所收获，听到朋友那褒奖溢美之辞，试问有几人能够坦然地面对朋友真诚的劝告，接纳朋友逆耳的指责?
这是友情中的得与失。
“我要好好学习”这是每一个学生最应该说的话。我，当然也会说。可是我明白，这也是最难做到的事。别人说我学习又好，但又似乎不怎么努力，实事实只有我知道。多少个寒冷的夜里那心无旁骛的专注;多少个酷暑，同学们在家里玩耍、乘凉，而我却在我的书房里做我的好学生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成绩。
这是学生的得与失。
我们在得到一些时总会失去什么且得到的永远比失去的珍贵我们是幸运的因为我们能够懂得这得与失的道理所以我们就会充分利用我们所拥有的更何况谁不是一边受伤流泪一边坚强成长所以失去什么并不在意。
