在写作文的时候，一定要学会多观察生活中的细节，需要写一篇精彩的作文，一定离不开我们平日的素材积累，以下是范文社小编精心为您推荐的中秋节的语作文5篇，供大家参考。
中秋节的语作文篇1
20xx年，我在离家20多里路的城镇上读初三。中秋节前几天学校放了“秋假”，那天下午，我一个人挎着个布袋子“吐踏、吐踏”地踏上了回家的路。刚走出城北关不远，看到路边有个土厕所，就进去方便了一下。啊，苍天赐福，我拣到了一个皮夹，翻看里面竟有两张三元面值的钞票和一张五市斤的粮票！当时，天上掉下来的这个“大元宝”把我这个15岁的少年“砸”得有点晕头转向了。
到家以后，才知道奶奶已经病了很长时间；由于缺医少药，再加上没有吃的，营养不行，所以我看到的奶奶已经成了一具尚会喘气的骷髅。我大着胆子喂了奶奶几口水，并问奶奶想吃什么我去买，因为我有拣到的钱。奶奶有气无力地说，快“十五”了，想吃口月饼。我说行，奶奶，你等着。扭头就出了屋门。
当时，家里的大人们都下地干活挣工分了，没有任何人为我做主；于是我就成了可以自作主张的大人。供销社在10里以外的公社，刚走了20多里路的我实在不愿意再走那么远的路了。于是，我就大着胆子去本家一位大爷家借车子（那时侯全村有自行车的不过5家），正巧大娘在家，我对大娘巴瞎说我奶奶快不行了，我要去公社请大夫；大娘就千叮咛万嘱咐地把车子借给我了。‘
骑车子10里路一会就到了。当我跑到供销社柜台前说买月饼的时候，大辫子售货员说有钱有粮票还不行，还得要购货本！哇，这可让我抓了瞎。眼看着天快黑了，让我这两眼一抹黑的孩子上哪里去拿购货本？那时候的人又特别认真，任你怎么说好话人家就是不松口。正在这时候，我想起了小学时的一个大同学，听说他高小毕业后没上中学，在公社粮所上了班。于是，我就找到了粮所，又几经周折找到了我那个大同学；这回我没有巴瞎，说了奶奶的情况和买月饼碰到的难题。同学二话没说，他跟我一起去了供销社，不仅让我买了二斤月饼，而且他还花钱买了一斤红糖让我送给奶奶。乐得我连声谢谢也没顾得说，赶紧骑车就往回赶。
天已经擦黑了，明知道车子没闸，我还是骑得飞快，结果一个下坡再拐弯的时候我摔了个仰八叉。爬起来一看车子没坏就放了心，顾不得身上的疼痛，一口气回到了家。当我捧着月饼在家人的注视下再见到奶奶的时候，奶奶已经睁不开眼了。
第二天清晨，奶奶永远地走了。那几块圆圆的月饼成了奶奶灵前的供品……
中秋节的语作文篇2
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
空格中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
空格说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
其中古代帝王春天祭日秋天祭月的礼制最为流传，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！”吧！
中秋节的语作文篇3
我盼呀盼呀，一年一度的中秋节又到了。啊，终于可以和家人团聚了，我十分高兴。中秋节的那一天，我们早早地起了床，我们马上到爷爷姥姥那儿去，我们要抢在一些亲戚前面去，姥姥早早地做好了早饭，热情地招待我们。我们吃完早饭，然后姥姥安排妈妈去买月饼，又要买一些礼物送给亲戚，还要买灯笼、鞭炮……等这些物品，我们就连一直深藏着的横排的，挂着像小珠子似的东西也拿了出来。我们把礼物摆放到爷爷姥姥卧室的空椅子上；然后又把灯笼挂起来；并且把鞭炮那一卷的鞭炮，放在了客厅的椅子上；把那些我们儿童玩的玩具摆到以前大舅舅睡过的那个屋子。
到了晚上，大舅舅和大舅妈带着他们的孩子回来了；小舅舅和小舅妈也回来了。只见到处张灯结彩，我们大家听着轰隆隆的鞭炮声响起，就开始在家里吃团圆饭。只见团圆饭十分丰盛，有鸡肉、鸭肉、鹅肉鱼肉。我和楠楠狼吞虎咽的吃完了，楠楠9岁了，我们抢着要去放我妈妈买回来的儿童可以玩的东西，可是大家不允许我们现在玩，得大家全部吃完了团圆饭才能出去玩，我们只好同意了，于是，我们只好垂头丧气地坐在沙发前，打开电视机，这时候正值中秋节联欢晚会开始，于是我们就一直看中秋节联欢晚会，我们被中秋节联欢晚会迷住了，就连我的爸爸也被迷住了，都忘记了手上的饭碗。幸好大舅舅提醒，我们才从电视的脑海里挣脱出来。爸爸也赶紧吃饭，一会儿就吃完了。
这时，大家都吃完了，我们急忙丢下遥控器，去外面玩了，我们先玩魔术棒，这个魔术棒的神奇在于，只需要用火点燃它的尾，它就放出火花，然后你再一甩一甩地，那些火花就用遗留下来的东西组成一个形状，就相当于科学家们所说的“视觉暂留”。我们又拿出一件大东西，那是一个长长的东西，它其实上也是一个烟花，只不过是我们小孩可以玩的罢了。我们在地上找到一个烟头，然后我们就去玩了起来，我们刚刚走近，并且在烟头的手拿近的时候，那一霎那，大舅舅急忙赶了过来，他自己其实上看我们拿了那个东西，就知道你们要点燃它，可没想到你们真的能点燃它，他真的没想到我们会知道点燃它的办法，大舅舅说：“你们一个个呀，我本想以为你们没点燃之后，灰溜溜地跑回家来，然后再教育你们一顿，可没想到势态竟然会是这样，幸亏及时制止，不然很容易伤着你们的。”这时，全家人听到了吵闹声，全都赶了出来，然后全家人批评了我们一顿，最后，姥姥说：“别破坏了中秋节的.气氛。”于是全家人就都回家了，我们又高高兴兴地玩起来。接下来我们来玩一些小人，我们斗志斗勇，实际上，我们用的是“嘴皮子说话战”——讲相声，我们自编起了响声，你一句，我一句；我一句，你一句，真是特别好玩。有一次，我说：“阿斗子跌倒扶不起来”，楠楠又说：“你这嘴猴皮子。”我们互相瞪了一下眼睛，笑得前俯后仰，我也跟着一起笑起来……
今年的中秋节可真快乐呀！
中秋节的语作文篇4
中秋的传统有很多，历史也很久远，在历史上记载的东西也有很多，我们对于中秋其实还是很重视的，因为中国人都重视团圆，中秋是个团圆节。
农历八月十五日是中秋节。我国民间传统节日之一。中秋节亦称仲秋节、秋节、团圆节、八月节等。中秋佳节素有全家团聚，品尝月饼，吃酒赏月的风俗。
据史记记载，早在春秋时代帝王已有拜月、祭月的礼制，后来逐渐成为民间的习俗。
?礼记》：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”“夕月”即拜月。
韦庄诗：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”
宋代《东京梦华录》记载，中秋节赏月，民间争占酒楼玩月，连宵嬉戏，至于通晓。
南宋吴自牧《梦梁录·中秋》：“八月十五日中秋节，此日三秋拾半，故谓之中秋;此夜月色倍明于常时，又谓之月夕;此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富室巨室，莫不登危楼，临轩玩月……至如铺席之家，亦登小小月台，安排有宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五更，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”
月饼始于唐，盛于宋。
北宋诗人苏东坡曾有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。
每年的农历八月十五是中秋节，这个时候人们都要吃月饼、赏月、家人团圆，因为那天的月亮最圆。关于中秋的月亮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我也赏月了。
那天晚上，我在看电视，忽然想起今天是中秋节，便叫上妈妈拿上望远镜，一起来到小区门口赏月。我们等了半天，天空一片空白，连星星的`影子也没有，天上空空的，只有深色，没有其它颜色，我们有些失望了。但是，一会儿，我看见了天上有一朦胧的光芒，也有了一些些星星。我想：星星都出来了，那么月亮一定也会出来。我望着天上，慢慢地有了一丝光芒，弯弯的，一会儿又变成了小船;最后变成了一个大圆盘子。“啊，月亮出来了!”圆圆的月亮在天空上，把它那皎洁的光芒洒向大地，把大地照得亮晶晶的。月亮的银白色光芒照在树上，树像披上了一件白纱衣，照在花上，花像一面镜子，把光线反射到我的脸上。看着月亮，月亮上面似乎有什么东西?噢，那可能就是传说中的士嫦娥和玉兔吧，正望着亮晶晶的大地。不一会儿，月亮不见了“是什么东西?”慢慢地那东西飘走了，借着月光看，那是云。原来，晚上也有云呀。这时，我发现，地上的蚂蚁不动了，好像也在看月亮。月亮多么迷人啊!妈妈告诉我：“因为人们为了日子能过得圆满，所以，人们要望着月亮许愿。”于是我也许了一个愿：希望每天日子能过得圆满。
月亮真神秘啊!又圆又美又亮，下一次我一定还会再赏月。
明《西湖游览志馀》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义，是夕，人家有赏月之燕，或携瞌湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
为何中秋月色倍于常时呢?据现代气象科学分析，中秋之时，多属高气压天气系统控制，大气层结稳定，空中微粒、尘埃，杂质较少，视程良好，秋高气爽，因此，月色分外明亮。
小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
中秋节的语作文篇5
今天是中秋节开帘见新月，透过窗户，我看见月亮从楼角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到楼顶时，似乎胆大了，一下子跳了出来，顿时，月光洒满了大地。月光照在杜鹃花的叶子上，在地面就能看见影子。我呆呆的瞧着月亮，仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚，美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。
我突然想起和爸爸赛诗的事，便请了妈妈做裁判，并给爸爸讲了比赛规则：每人只能说带有‘月’字的诗，谁接不上就算谁输。
比赛正式开始了。我一马当先：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“不行，这首诗太简单，重背一首。”我只好背起了《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”爸爸说：“你只会背这种短诗，看我的：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”我不甘示弱，背起了《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”背完，我还挑战的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一会，还是一个字也没吐出，我得意极了，和妈妈一起数：“5、4、3、2、1，时间到。”“天舒赢了。”妈妈宣布。我高兴的蹦起来，抬头看了看月亮，嫦娥姐姐仿佛在冲我笑，祝贺我取得胜利。
下一次中秋节赏月时，一定还要来一次赛诗大会，我也一定要保持冠军这个称号！
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。
