为了将自己的心得写出色，我们要将事情的条理都梳理清楚，对于心得的写作，很多人都会表达出自己的真实感受，以下是范文社小编精心为您推荐的品经典悟经典心得体会优秀8篇，供大家参考。
品经典悟经典心得体会篇1
记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。大量的阅读教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。
教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。
近段时间我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。
“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了
为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？
热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
品经典悟经典心得体会篇2
“经典”是一个民族博大智慧和完美情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须经过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为那里反映了它人民的种种思想、热情和梦想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应必须会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，可是，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今日，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。
书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最终更是难能可贵。做学问不能够半途而废、虎头蛇尾，应当坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要坚持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢明白我们的很多风俗习惯、礼貌用语原先都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，并且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。仅有在努力的`基础上，学会思考，自我的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自我的座右铭，时刻提醒着自我，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自我的工作，从反思中提高自我。并且时刻提醒着自我，仅有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自我就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生必须不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
品经典悟经典心得体会篇3
阅读引领孩子健康成长是我们家长共同关注的话题。在这方面我们有以下的几点体会，第一方面是从幼儿开始通过讲故事来启蒙孩子的阅读。坚持每天睡前给孩子讲各种童话故事。
第一方面是图文并貌加拼音，孩子易懂且兴趣剧增，同时每次要提问故事的主要内容，还有自己的心得。日月积累，循序渐进到小学前，他已经开始独立看故事书了。功夫不负有心人，他的阅读兴趣开始产生了！
第二方面是通过去新华书店购书来启发孩子的阅读兴趣，刚开始我们是购买他自己觉得喜欢的书，让他积极主动地参与进来，在知识的海洋里他兴致勃勃地翻阅各类新书，陶醉其中，爱不释手，废寝忘食。我们坚持每周日那天就去新华书店阅读并购新书。在不知觉当中他已经潜移默化地喜欢上了阅读。
第三方面是第二方面的延续，开始去图书馆借书阅读，两周一次8册书，一个学期下来惊人地发现孩子已阅读了一百多册书籍了。而且每天都有读后感等纪录，逐渐形成常规习惯，阅读已成为日常必修课了。
最后一点体会就是家长和老师配合很关键。孩子从一年级开始基本上是听老师的话，老师说学生要开始看课外书，他回家后开心的告诉我们此事，而且此时的他对阅读的兴趣就更浓了。在这成长过程中家长和老师配合是相辅相成的。孩子的阅读能力逐渐培养起来了，他学习时也感觉轻松如意得心应手了！以上是我们家的亲身体会，与大家共勉。
寒假期间，利用闲暇时间好好读了一本书——《好教师是这样炼成的》，读完后，深有感想。作为老年教师，我认为除了多读书之外，还要多结合优秀教师的经验，不断的学习，打磨自我。于此，我谈谈自己的体会。
点亮教育信仰之灯。文章采用了几个名人故事，告诉我们怎么对待自己从事的教育事业，“热爱是最好的教师”，“做自己想做的事”，“责任感可以创造奇迹”等等名句很是激励人心。怎样点亮教师心中的那盏事业的明灯，一，用心执教，做个有事业心的教师。怎样才是有事业心？要具有四神，恪尽职守的敬业精神，勇挑重担的实干精神，不甘平庸的进取精神，不计得失的奉献精神。二，改变心态，做有乐业情的教师。三，志高存远，做有理想梦的教师。我们知道，教育的理想和教师这个行业不会让我们一日暴富或者一夜成名，但是在长年累月的坚持中不断的积累，我们的精神会得到深华，我们的人生价值会得到提升。所以，我们要从心底摒弃各种杂念，一心一意的做一个好老师，做到热情而不张狂，随和而不迁就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，坚守承诺，做有信仰心的教师。一个有着清晰的坚定的教育信仰的教师，他不会因为学校的环境偏远，条件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷却对教育的热情与热爱；也绝不会因为学生暂时的学习差，表现差，家庭差等放弃对他们发自内心的关爱。
我知道，教师也是生活在现实生活中的，但是在现实中，我们的绝大部分教师确实做到了以校为家，以生为子的境界。这些都是我们社会需要倡导的，也是值得我们其他广大老师学习的地方。
灯，是航海中的领航点，灯，也是我们教师心中的火种与信念。
掌牢教育信念之舵。做学生的仁爱上帝，没有爱就没有教育。我也深深的认同，从教几十年，我也能深切的体会这句话的真实性。如果我们老师能真心的关爱每一位孩子，孩子真的会像花一样绽放，他（她）也能健康成长。所以说，有爱的地方，就会有花的开放。正如一首诗写到：不管路有多远，心中有爱，就能走到云端。
也许，有老师会说，“哎，现在的孩子难教”，可能会心生放弃之意，其实，每个孩子都有自己的个性，有的孩子因为某些原因确实是习惯差了点，但是，在我们老师眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子却是百分之百。想想我们自己的孩子，我们怎样去面对，怎样去教育呢？所以，每一个孩子都不能少，每个孩子的自身个性发展都是块宝，只是看我们教师怎么去引导，去挖掘。那么，就多带点
宽容的心吧。在宽容中培养个性，在个性中孕育创新。这样，教育才会走向一个创新之路。
教师要有自己的教育信仰，用信仰点亮我们心中的灯，用爱心做燃料，用教育信念做舵，才会使得教育这艘大船驶到理想的彼岸。
品经典悟经典心得体会篇4
长达三个多月的暑假生活终于敲响了序幕，这就象征着我们将要踏上大学的门槛，忽然有了一种高兴的感觉。想到自己就要成为独当一面的大人，想到自己终于可以解脱过去十二年的'“群居”生活，走向自己的“茕居”生活，心理就有种说不出的欢乐。
始终以为，能够实现“独居”生活的人才是一个长大了的人，但，接下来十天特别的课程却完整否认了我曾经成熟的主意。
来到学校的第三天便开始了我们大一新生为期十天的军训生活。不可否定，当听到我们军训的时间只天天四五个小时，而且都避开了太阳的猛烈之时时，我在心中窃喜了很久，轻叹一口吻，“幸运逃过一劫，真好啊!”以为这十天可以轻松玩过去，良不知，这一劫，我仍然没逃过。
军训所教的动作与高中时相仿，独一不同的就是——氛围。对，就是气氛。高中时，大家都抱着一种游玩的心态去加入军训，那时的教官也是对我们温顺有加，想到这里，我只能用“魔鬼”来形容现在的教官。教官对我们真的很严格。我记得教官常说的一句话是：你们要记住，这就是一个整体，所以别在里面搞个人的小动作，只要有一个人出错，你们就得全部受罚……自此，“群体”这个词就在人不知鬼不觉中走入了我的心坎。
不是不知道集体荣誉感，而是很少把它当作一回事。以前，搞得最多的就是个人主义。可是现在，当总是因为个人犯错而集体被受罚时，就不得不把它当作一回事了。因为被罚可不是一件好玩的事。
说到军训，我最惧怕的就是站军姿。说来愧疚，这最简单的动作，简单到每个人不必学都会，可是，对我来说却是最不想做的。不得说，它是最能考验一个人的毅力。人都是“动”物，就是一种动态的事物，可见，要我们坚持同一姿态超过半小时以上是件多么苦楚的事，可是，就算不爱好还是必需要做，这就是军训。其实，站的时间长了，就会懂得，只要你不要太在意，转移留神力，站军姿也不是那么可怕的，习惯了就好。
军训已经结束了，但我们的大学生活才刚开始，今后，还有许多挫折在等着我们，我将牢记这十天的课，并将所学应用到生活的每个细节，义无反顾!
品经典悟经典心得体会篇5
中华文化源远流长，博大精深，是我们炎黄子孙赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典则是中国人民精神风貌的集中体现，民族精神的重要载体，中国人的文化根基，是中华生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。
“学而不思则惘，思而不学则怠”。这是儒家最经典的一句话，告诉我们：学习是一个过程，也是一个自我完善的过程。人，只有不断地学习，自己才会完善。在社会不断进步、竞争一天比一天激烈的今天，你不好好学习，就跟不上时代的步伐，必然会被社会淘汰。“学”要学的精，“学”要学老，学到底。只有坚持到底才会得到胜利；只有学以致用，为我所用，才算是真正的学。
修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。师德是师业之魂——教师一定要修好社会公德，坚守职业道德，科学严谨、认真求实；为人坦荡、光明正大、诚实守信，先人后己；廉洁奉公，端庄稳重，平易近人；知识丰富、语言生动、仪表整齐、举止文明，以实际行动感召、带动和影响广大学生，要以大爱之心关爱每一位学生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“己所不欲，勿施于人。”自己不想做的事情，千万不要强迫别人干；不能把学生当做自己的私有财产，更不能把学生当做自己的出气筒。因而，教师要加强自身的'人格修养，树立师表形象。师德是师才之本——“师德养人，师才育人；德才兼备方为社会栋梁。”教师“传道授业解惑”，不仅要传授知识，更要培养学生怎样处事，怎样做人。师德是师风之根——教师的一举手、一投足、一笑一颦、一喜一怒都无声无息地影响着学生。良好的师德会形成一种良好的风气，一种良好的习惯，是保证我们教育百年树人最重要的根。
品经典悟经典心得体会篇6
一丝不苟，精益求精，在专注与坚持里做到物我合一，追求卓越……这些都是工匠精神的本质内涵。
道法自然，工匠精神的境界亦复如是，《庄子》有云：“技近乎道”。早在古代中国，就已经有了技艺精湛的鲁班、游刃有余的庖丁，他们的行技境界都是历代工匠精神的毕生追求。关于庖丁解牛，书中曾记载了他与梁惠王之间的一段对话。梁惠王问：“（你）解牛的技术怎么会有如此的高度呢？”他说，“我凭借精神和牛接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的肌理结构，用很薄的刀刃插入有缝隙的骨节。十九年了，我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样锋利。”这就是工匠精神的至高境界，当常规技艺与人的精神达到一种高层次的配合，心手合一，物我两忘，便创造了极近完美、精益求精的深远天地。
在国外，瑞士制表商对于钟表的每一个零件、每一道工序、每一件作品的用心打磨和精良雕琢，也无不体现了他们对“工匠精神”理念的完美诠释。正是凭借制表商们对瑞士手表从铸造材料、制作工艺、人为加工等方面一丝不苟的孜孜追求，才使得瑞士手表誉满天下，经久不息地在世界各地畅销，并且成为人类制造史上不可磨灭的经典。作为以严谨、理性而著称的德国，其在机械制造和哲学方面的突出贡献，同样离不开工匠精神。但是，工匠精神并不等同于“苛刻”，它是一种因时因地而异的生动存在，能把人的主体性传递到对应的作品中去，并从人的角度去思考问题、创造奇迹，让大家在产品的背后感受到工匠本身所带来的人文情怀，而不是冰冷的工艺品。
随着互联网和“互联网+”时代的到来，对“工匠精神”的呼唤逐渐成为中国追求行业崛起和文明复兴的必然要求。时代需要创新，时代需要奇迹，然而离开了以开放的国际视野、最新的前沿技术为武器的匠人们，讲究极致完美、精益求精的未来发展之路何以坦途前行？
工匠精神并不仅存在于那些创造历史的人们那里，它还渗透到工作与生活的方方面面，深刻地影响着我们每一个人。它不仅是一种坚定、执着、踏实勤奋的工作方式，更是一种热爱事业、热爱生活的担当精神和时代使命感，是日常生活里的奇迹。在社会上存在的工作岗位中，若是都能用工匠精神对待每一件工作，这不仅能够完成个人价值的释放，也托起了一个辉煌的中国梦。
作为服务三农、服务中小微企业的金融机构，我们时刻以“诚信服务、合作共赢”的服务理念方面广大群众，这其中同样需要工匠精神。面对每一位客户，身为大堂经理的我，都会以真诚热情的微笑迎接他们，关切地询问、认真解答客户所需，及时准确地帮助客户解决相关问题，并引导客户增加与我们合作的机会……凡此种种，不一而足，这其中便贯穿了我对工匠精神的微末见解。工匠精神，更体现为高超的业务技能和精湛的业务技艺。身边朝夕相处的同事们，有的在手工点钞、手工计息、翻打传票等方面技能过硬，有的在行业相关证书的取得方面精益求精，工匠精神对于我们而言不仅是口号，它早已融入我们的职场信仰中，贯穿到我们的生活态度里。
重拾工匠心，重塑工匠魂，是助推时代进步的先决条件；唯有以一己之力不断践行工匠精神，才能无愧于心、无愧于时代，在未来希望的田野上耕耘出一片芬芳的美丽！
品经典悟经典心得体会篇7
?语文课程标准》指出：“阅读是收集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这段话科学而又简明地说明了阅读在九年义务教育中、在人的发展过程中的地位。针对当今的考试制度来说，每一位学过初中语文的人都知道,一份语文试卷一般是由语基、阅读、作文三部分组成。而在阅读中积淀着语文的基础知识，广泛地阅读又促进写作水平的提高，故言阅读教学在语文能力的培养中是一场绝对的重头戏。再说古往今来有无数关于阅读、关于读书的至理名言，告诉我们说不尽的好处。就《语文课程标准》也大力阅读的重要作用：
--阅读能够沟通人与外部世界的联系，获取外部的信息和知识，认识丰富多彩的世界，拓展人的视野，帮助人融入广阔的社会空间。
--阅读能够沟通人与人类的心灵，使人得以与高尚的心灵对话，吸取人类精神文明的营养，丰富文化的积累，发展思维和智慧，接受美的陶冶，丰富精神世界，提高人的修养和品位。
--阅读能够发展人的语言，发展人的感受、理解、欣赏、评价等阅读能力，表达与交流的能力，收集和处理信息的能力，思维能力和审美能力。
其实，阅读也是生命活动，是一种生活，是一种自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如萨特说的那样：“阅读就是自由的梦。”人们正是在自由愉快的阅读中享受着精神的生活。
这样的阅读教学就不能靠灌输和机械训练来实现。学生必须成为真正的阅读主体，教师是学生阅读的组织者和引导者，师生之间是平等的对话关系。
阅读的人文性和功利性定位，决定学生的阅读不能局限于教科书的范围，只有以其为源，漫游书海，开拓学生的阅读面，纵览课内外健康书籍，才能全面提高学生的语文修养。
如何让大部分学生通过阅读感受生活的美？如何让学生让学生享受阅读的喜悦？如何让学生通过阅读深谙走进语文的快乐？我在自己的教学实践中总结了以下几点浅见。
一、 兴趣是最好的老师--课堂激趣
美国心理学家斯奇卡列说：“好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。同样的，面对农村的孩子，教师在阅读教学中承担着积极引导的重要责任。从教几年的我，明白其中道理。立足于课堂，应用自己的学识、思想和人格魅力影响学生，重视学生的感情和思考，在积极引导中，化抽象为形象，化平淡为神奇，化枯燥为活泼，使学生入“迷”。不知不觉中把徘徊在门外的学生带入艺术殿堂，潜移默化中给学生以心灵的感染和艺术的熏陶，增强学生对阅读的渴望。帮助学生领悟作品的情操美，品味语言美。体会作品中的意境美，让学生不断地发现美、领悟美、欣赏美。以课文为切入点，以点带面、旁征博引使学生进入更广阔的阅读领域，激发他们阅读课外书籍的浓厚兴趣。如在教授语文出版社七年级上册的《忆读书》一文时，课文中大量涉及到古今中外的名著。我趁机把其中出现的《三国演义》、《聊斋志异》、《茶花女》等作品的精彩之处略作叙述，吊足学生的胃口，勾起他们迫切阅读这些书籍的欲望。在这样一个从课内到课外的过程中，学生的阅读兴趣被激发了出来。
二、 备有香米打造巧妇--设置图书角
常言道“巧妇难为无米之炊”，如果仅仅激起学生的阅读兴趣,却没有考虑到阅读的物质前提,即是有的无矢,阅读也就成了空谈了。面对农村中学文化氛围相对较薄弱，家庭经济整体水平较落后的实际情况，我们不能奢望每一位学生都能通过自己的能力去找到自己想看的书，且如觅书过程艰难，很多学生的兴趣也会随之殆尽。为此，应集众人之力量，设置一个班级图书角，从教师到学生每学期一人捐出最少一本的书籍。让阅读教学成为有源之水，让学生的阅读强烈愿望有地方冲浪实现，也掀起了班级广泛阅读的高潮。多样的社会，要求多样的人才，在图书角的内部也必须多样化，不能局限学生的阅读面，不能束缚学生活跃的思维。另所备之米应香气逼人，所集书籍应健康向上。我们知道并非所有的书都“开卷有益”，况且中学生本身还缺乏明辨是非，特别是抵制诱惑的能力，因此，设置图书角时要坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，既要热情地保护学生的阅读积极性，又要帮助学生净化阅读内容、规范阅读行为、提高阅读品味，教育学生远离黄色（色中学语文阅读教学心得情人灰色（反动x黑色（暴力）的读物，拒绝“”的诱惑，培养健康的阅读情趣，确保阅读大课堂在光明的快车道上健康平稳地运行。
三、授之以鱼不如授之以渔--指导正确阅读方法
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。-- 叶圣陶
在阅读教学中的“渔”也就是指导学生掌握基本的阅读技能和阅读方法。阅读，作为一种基本的智力技能，包涵一定的能力层级，教师应避免教学中阅读指导的随意性和零散现象，力求有一定的指导体系，能系统地对学生的阅读能力和阅读方法进行点拨。
①感受性阅读是阅读能力和方法的基础。读书、读书，关键要去“读”。“读”了人才知道课文中的人物事情理趣，“读”了才能感觉到文章作者那颗心为什么会如此歌唱，“读”了才能品尝到文章的深透与空灵，将文章读上两三遍，或快读全文，或细读有关段落，或跳读扫描，或吟诵你喜爱的句子……总之，要用“心”钻进去，去感受文章的精华。
②理解性阅读是培养阅读良好品质、提高品位和阅读能力的必经途径。在感性阅读的基础上，联系作者或文章主人公的时代前景，分析作者的写作意图及主人公的形象也就是文学性作品理解性阅读的方法之一。理解性阅读着力强调知识的迁移，理论与实践的结合，是学以致用的阅读途径。
③鉴赏性阅读是语文教学中一种高层次的阅读境界。要真正进人语文的天地，进人“语文”的胜境，需要鉴赏阅读。鉴赏优美的文学作品，能够从中获得身心的愉悦，更重要的是能够借鉴作者观察社会的角度、认识事物的方法以及谋篇布局的思路，从而找到运用语言准确表达思想的门径，形成自己的写作个性。正因为如此，就要求阅读者将思维的触角深入到文章的内涵中去，将“读”的思维与作者“写”的思维契合在一起，然后字正腔圆、抑扬顿挫地诵读全文，声情并茂地美读一番，你定会顿觉热血沸腾起来，你的思维飘逸起来，你会感悟和深思。
④比较性阅读是在理解的基础上对作品作较为深人的带有创造性成分的阅读。即便是同类文章，其文体或构思或题材的差异依旧明显，从指导学生不断地分析、咀嚼、鉴赏以文章中“求同存异”，在“异中求同”中归纳出某些共性，找出规律性的认识，使学生在辨识中学会整体性比较，形成自己的文学欣赏能力。
四、 知之者不如好知者--开展多样化的语文活动
每一个人都渴望有一个属于自己的舞台，尽情地表现自我，完善自我；每一个人都或强或弱地好胜心理，心底里总不甘落后于人；很多人都喜欢跟着潮流走，快乐地融入团队共奏的主旋律。当学生们已走近阅读，参差不齐地喜欢阅读时，教师应该再次扮演好导演的角色，给学生提供一个个与阅读相关的大舞台。开展多样化的语文活动，如“好书推荐”的演讲，让学生初涉鉴赏性阅读形式，充分秀出自己的好学与博学，一堂交际课下来，几石击水，阅读的浪声即时可闻。丰富而多彩的语文活动还如有课前三分钟演讲，诗歌朗诵比赛，时文名段品评，讲故事，语文知识竞赛等让学生在讲述、竞赛、品评、交流等活动中发现不足，寻找差距。进而纳他人之长，补己之短，以优秀者促动后进生，形成“多读书，好读书，读好书”的班级气氛。
五、积水成渊，蛟龙生焉--积累与实践
阅读是一个积累的过程,在阅读中自然而然地增厚语文功底,发展语感，加深体验与感悟形成一种无形的积累。这种无形积累是阅读经历的初级阶段，能对学生的人格、各方面修养起着良好的熏陶作用。但这种随意性、消遣性的积累，较难快速地深入学生的大脑，并通过大脑分析理解吸引力，化为自己的知识。这就迫切需要阅读的主体在无形积累的基础上加强有形的积累。俗话说，好记性不如烂笔头，这世上真正能过目不忘的人毕竟少之又少，所以进入阅读的精读阶段就要学会摘抄，记录，点评，质疑。我并不赞同对待每本书都持“不动笔墨不读书”的态度，因为书海无涯，开卷即兴笔墨对于大部分的中学生都有些严谨过头了，反而阻碍了阅读的开拓性，降低了学习的效率。不过，阅读主体在博览群书之时，也要精读与略读相结合，动笔摘抄自己所欣赏的，所需要的语段，学习领悟作者的思想与审美情趣；归类收集文字信息，充实自己的写作资源；积累古今中外的经典故事，拓宽自己的文化涵养和储备自己的口语交际材料。
“读书破万卷，下笔如有神”“劳于读书，逸于写作”，这些名言说明了阅读与写作之间的关系。许多初中生对作文，怀有极大的畏惧心理，面对题目往往是无事可写、无话可说，即使写出来也是平淡干涩无文采。在这种情况下，闭门造车，冥思苦想是徒劳无获的，此时学生迫切地想写好作文却无从下手。“需要是了原始的动力”教师就可以顺水推舟，抓住这要求与水平之间的矛盾正确引导。一方面，教师让学生清楚：写也好文章必须善于运用变化的句式和丰富多彩的词语，必须恰当地运用修辞。进一步说，要有深厚的文化底蕴和饱满的思想感情。而这一切来自广泛的阅读和对文学作品独特体验。另一方面，学生在写作实践与阅读结合过程中，因为阅读有形与无形的积累，培养了良好的语感，储存着较丰富的写作素材，往往会收到“立竿见影”的效果。比如有许多学生在读书笔记中，记下了一则小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到运用，这样便于工极大地提高了学生的阅读积极性。
阅读与写作相辅相成，与语文基础知识的关系更是密不可分。语文基础知识是阅读体验的基石，而大量的、多种方式的阅读又全面地扎实积累扎实语文基础知识。阿基米德说“给我一个支点，我就能撬动整个地球”，我对我的学生说“以阅读为支点，就能撬动雄峻的语文泰山”。
从功利性的角度看，阅读教学的开展决定了学生语文素养的提高，拉动语文基础知识的掌握，促进学生的写作水平。也有利于语文教学成绩的突出。从人文性的角度出发，阅读教学的成功，在于丰富学生的间接社会经历，陶冶学生的情操，培养学生健康高雅的审美情趣。总之，在阅读教学的根本目的是逐步建构起学生在学习过程中的主体地位。使学生成为一个个思维活跃，富有创造性的读者，成为语文学习的主人，真正做到“我阅读，我思考，我体验，我提高”。
品经典悟经典心得体会篇8
9月18日，在赣榆县青口镇中心小学又一次聆听了两节精彩的国学经典阅读课。此次活动是县局教研室朱红甫主任对国学经典教育教学的又一次深入推进，自从去年的金秋九月，国学经典教育在赣榆县安了家，一年多以来，国学经典已经在赣榆大部分学校开了花，国学经典已悄悄地浸润了孩子们的心灵！上午，一共有四节国学经典阅读课，因为是两节并列进行，所以，我只聆听了韦惠华老师的《论语。学而不厌》和陈学壮老师的《庄子。北冥有鱼》。课堂上，老师们把国学经典的韵味表现的淋漓尽致。尤其是陈老师教的《北冥有鱼》这一课，深厚的教学功底，浑厚的嗓音，听着听着就陶醉于课堂上那纯粹的美啦！陈老师把国学经典的教学形式展露于老师们面前。让听课的老师明白了国学经典是教学模式。就如朱红甫老师所讲的国学经典怎么上的三点一样，第一是兴趣大于强制，第二是意向大于主导，第三是积累大于理解。最后，张丽老师对国学经典的课题研究的开题作了一个简要的报告，朱老师对课题的实施等过程性进行了指导。
我一边听课一边就在思考，孩子们学习国学经典有何好处呢？朱红甫老师大力推行国学经典进课堂，对孩子们的思想、品格的形成有何重要作用呢？在学习中，有句话让我深受感动，“教育最重要的任务是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多学校现在将德育放置一边，殊不知德才是教育的最基本的内在因素。没有德育的教学是可悲的，没有德育的教学是缺失的！学生可以从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，学生在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。因此，大力推行国学经典进课堂是一件有利于新一代成长的好事！我衷心希望国学经典教育之花在赣榆县所有学校绚烂的盛开！
