阅读是一种带来各种读后感的宝贵体验，每一本书都是我们情感的投射，是我们内心世界的一面镜子，读后感是这面镜子的映照，以下是范文社小编精心为您推荐的黄金卷的读后感6篇，供大家参考。
黄金卷的读后感篇1
在很多时候，一个人选择工作岗位的自主性是有限的，然而你可以选择对待工作的心态。你现在选择积极还是消极的心态对待工作，将决定着你的未来。
学会打开自己潜能的油井
其实，成功并不难，成功人士并没有超出普通人的智慧，只是他们拥有一种积极对待工作，乐观对待人生的黄金心态。你首先要学会转换想法，学会改变精神，这样你就能很快地调整自己的心态。一个人有了积极的心态，就等于成功了一半。有时候，你不防尝试换一种角度去思考，或者去分析一下你身边卓越的领导人，你会惊奇地发现原来成功近在咫尺。其次，你要学会打开自己潜能的油井，只要正确认识它，充分发挥它，勇敢地激活它，你就会发现你想要多聪明就有多聪明，你想要多大的能力就有多大能力。在挖掘出自己的潜能后，你最需要的是不断进行自我激励。敢于说我行！的人，往往能把自己追求成功的信念付诸于行动；而经常说我不行的`人，往往一生会被自卑的念头所纠缠，而无法实现人生价值。
善于把苦涩的野梅子酿成果汁
在走向成功的道路上，要善于把苦涩的野梅子酿成果汁。要善于消除面对困难时的恐惧心理。你可以尝试每天做一件自己最不想做的事，你会发现，其实世界上没有什么事情能真正让人恐惧，恐惧不过是人心中的一种无形障碍罢了。久而久之，面对困难，你就会变得敢于大胆去尝试，你就会发现现实中的恐惧远比不上你所想象的那么可怕。学会勇敢地战胜困难，在最恶劣，最不利的苦难面前，勇敢地切断退却之路，是获胜的最佳方法。
做每一件事时，不要去想这是要我做的，而是要告诉自己这是我要做的，一个人有了动力和对工作的热情，就会自发主动地去做好每一件事。你不要害怕失败，因为一个失败者不一定能把自己变成一个成功者，但是一个成功者，他曾经一定失败过。只要你不轻看自己，在你的人生中，总有一扇能打开的门。
成功的人生是逐步积累的过程，即使跌倒了，你也要懂得抓起一把沙子。正因为这不同凡响的人生态度，将会使你最后抓到手里的不是沙子，而是黄金。
黄金卷的读后感篇2
眼睛疼，哭的。刚才为点小事哀伤了一大通，心和外面的夜一样深。这书是昨天看完的，当时脑海中全是细碎的影像。本想看完王小波自己再去写些想法，可是我现在就很难过。里面的王二有很多是王小波自己，也有很多是身边和身边的身边人。不写点什么不行，心境使然。
从哪入手呢？几百页几个故事几个主角。有的一米九有的身材矮小，但好在都叫王二，他们都把青春圈固在六七十年代那些昏暗的日子。荷尔蒙旺盛博大，时代狭小晦涩，这样的人生早就注定荒诞不经；苟延残喘活下去吧，至少你还有性，还有发癫的热情自我放纵！
我是女的，哦不，我是一名女性，这样是完美的表达。自然会对书中的女性比较敏感，我说的敏感是自我意义上的敏感，不是那种男人上下打量漂亮女人的敏感。几位王二接触的女性，好像都很有个性，敢爱敢恨敢性。这难道说明女人在那个时代更具反抗性？王二喜欢的女人我也喜欢，尽管我不如他们漂亮还五大三粗[快哭了]，玫瑰都架不住被人喜欢嘛，尽管带刺，更辣道。看小说时我总觉得是在漆黑一片中有光影在漂移，光影就是她们吧。她们和王二们纠缠着撕扯着喘息着度过那段苦难岁月！不然呢？
里面的女性有的记忆很深，有的挺坏，我都不说了。唯独有个记忆很深还挺坏的女人，x海鹰。当王二作为帮教对象被此女叫到小屋一对一时，我就在想他们不久一定会是彼此的性爱，开始可不一定在床上。她有受虐欲。这个想法迫使我看这二位的篇章更急迫更仔细[害羞]，后来作者真的这么写了。海鹰强烈的欲禁锢旧军装下，禁锢在天天开会加口号中，禁锢在教改后进生的俗耐常谈里，她需要极端释放。王二童鞋还是不太懂女人，并未让她解渴，要是我定好好摧残她一番，呵呵。
手指又划到最后一页，仿佛一个世纪，满目的晦暗褪去。除了眼睛有点疼，其他一切还好！
黄金卷的读后感篇3
王小波说：那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，我想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
我也曾设想过我的黄金时代，没有太多的烦恼，静坐时偶尔发发呆，独处时迷惘一下未来，闲时看书赋词，有交心的朋友，想要到达的远方，和一场满心欢喜的恋爱。为了自己所热爱的一切，锲而不舍的勇敢追求，哪怕山河险阻，路遥马亡。
黄金时代的我们总是年少轻狂，也许我们根本都不知道自己想要什么，但是依旧那么迷之自信。我们看不惯社会的种种不公，也不肯轻易向这个世界妥协。
但这个世界上从来都没有绝对的公平，上帝赋予每个人的超能力都是不一样的。有的人拥有美貌，有的人拥有智慧，有的人拥有财富，有的人拥有勤奋。每个人都拥有属于自己的特质，细细雕琢，有一天，它一定会闪闪发光。
不过在我们这个浮躁的社会里，功名论，皮囊论，权术论，总是占据着我们荒芜的心灵。我们总是相信这世界有捷径可走，如何一个月追到男神女神，如何毕业年薪百万，如何三个月考研清北复交。这是我们很多人的通病，我们每天都在思考这些问题。我们的黄金时代，好像就在我们还没想清楚这些问题的时候，就悄悄溜走了。
我们总是很忙碌，可是忙碌的事情却并不是那么的有意义；我们总是很迷茫，迷茫的思考人生，却忘记了走好当下的每一步；我们总是自我催眠，自我感动，自我佛系，一步步变得不像那个想要成为的自己。黄金时代那些向往的爱情、友情、理想、远方，好像就变成了一纸笑谈。
这个世界很大很大，我们的心很小很小，它能容纳的东西十分有限，人一旦贪心，给自己的心扩容，心就会碎成一片一片。在我们的黄金时代，住进心里的应该是生命中那些重要的人，美好的事，纯粹的自己，而不是那些无关痛痒的人，不是那些不干不净的杂念，不是那个自己都瞧不起的自己。
每个人都有自己的黄金时代，有的人成为了黄金时代的高端玩家，有的人则成为了倔强青铜。很多可控和不可控因素，为每个人写出来不一样的答卷，但愿我们都是眼里睡星星，心里住太阳的人吧。
黄金卷的读后感篇4
当最初领到《黄金心态》一书的时候，当打开她的菲页的时候，我就发觉这正是我长久以来想要得到的读物、心中所想的境界。该书是宋振杰先生写的，他关于职业素质方面的见解曾使我受益匪浅，书中运用了生活和工作中的大量案例，阐明了卓越和幸福人生所必须具备的七大黄金心态：阳光心态、积极心态、执着心态、老板心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态。并且给出了具体明确的心态修炼方法和途径。同时也让我真正意识到：我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！
无论工作还是生活当中，一个人因为所发生的事情受到的伤害、没有达到自己的目的或遇到别人的不理解时。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。所以，如果改变不了事情，就改变对这个事情的态度，态度变了，事情也就随之变了。
做为车站的一名中层干部、值班主任，我更应该具备书中所提到的各种心态，并要合理得将这些心态运用于实际工作中去。在平时处理各种关系、应对各种问题时，理应保证一种超出常人的冷静心态和分析判断能力，勇于承担和直面责任的`困难，让复杂的问题变得简单，让棘手的问题迅速扭转，从而化被动为主动、变消极为积极，这才是一名主任应该具备的工作能力。这就用到书中所说的阳光心态、积极心态以及老板心态。
另一个方面，在车站上工作，要面对的除了员工之外，还有一部分就是个体班车和承包车辆的业主，从某种程度上讲，与他们的合作效果的好与坏直接影响着车站的效益和收入以及和谐度，而值班主任正是在其中做出有效工作的人，这其实也是一种共赢心态。工作中出现这样或那样的纠纷或者说误会是难免的，怎样能让事情由大化小，是我们这些人应该考虑的问题。与业户的合作，也同样应该多从对方角度和利益出发，在不违背原则的基础上双方都应该多为对方想想，多以大局为重，创造和谐共赢。
而我感觉书中提到的与我们工作最直接、最重要也是最应该深刻理解的还是感恩心态。企事业感恩员工的奉献、员工感恩企业的保障；车站感恩旅客的支持、旅客感恩车站的服务；职工感恩领导的关怀、领导感恩职工的配合……总之，人生在世，感恩将无处不在，感恩别人的付出会让自己感到快乐，也会让效率事半功倍。
黄金卷的读后感篇5
王小波的《黄金时代》我听别人讲过无数次，但我是第一次看。这个文章讲的是王二和陈清扬之间的故事，文章讲的是对文革时期的批判，以及对理性自由和个人生命的张扬。我读这本书，我从中我感受到了我的黄金时代，我的青春。
在我二十一岁生日那天是我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱想吃，还想一瞬间变成天上半明半的云。可后来我才知道生活原来是个慢慢受锤的过程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一头受了锤的牛一样。可在我。二十一岁生日那天，我并没有预见到这一点，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。这是文章中我最喜欢的一段话，我将它背了下来。
现在的我们也正是我们的黄金时代。现在我们大概也有好多好多的奢望，在我们的青春中，这些奢望其实和我们并不远。我们要做的就是努力，只有努力去拼了，去争取了，你才会没有遗憾、没有悔过。你们的黄金时代，究竟会不会辜负黄金这个词？但我想我的黄金时代我一定不会让他辜负，我会让我的黄金时代比黄金还要更加的绚丽，更加的夺目光彩。
黄金时代这本书，当我看到它的标题时，我以为他讲的就是，在你人生中最好的那个时代发生的一些故事，而从这本书中我却看到了文革时期发生的现象，去感受了那个时代的人们，他们的黄金时代并不是像金子一样的闪闪发光的。可是而现在的我们，我们的黄金时代，我们从小就有优美的环境去读书，去长大。我们生活在一个公平公正，没有歧视，没有肆意谩骂的一个年代。我们应该更好的去生活，更好的去打造属于我们的黄金时代。
每个人的青春中都会遇到或多或少的挫折，无论大小我们都应该勇敢的去面对它。正如王小波书中所写的，我觉得什么都锤不了我，我会永远生猛下去。我希望在我们的青春中什么也锤不了我们，我们也会永远的生猛下去。
时间总是一点一点在消逝的，而我们的黄金时代就很可能在一点一点的消逝中而浪费，所以呀，趁现在，趁我们还年轻，抓住时间，抓住我们的黄金时代。
黄金卷的读后感篇6
黄金时代是一个隐喻，读懂一个隐喻的关键，就在于你从哪个角色出发。
好比在《黄金时代》中，我们可以通过两位主角、周围角色和读者的身分，选择其一进入故事中。
这些角色最后交杂在一起，以致于我们发现当中传达的意义，爱情的意义，人生的意义超越了时空。当中的普世价值，使我们能够在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著
我们身处的这个年代，有无数的爱情小说。
有的爱情作品很纯情，每个人都能从那份作品中找到年少的自己。
有的爱情很激情，能够让人内在的情欲被唤醒。有的爱情很做作，是那些鸳鸯蝴蝶梦、霸道总裁的想象，是人生的补偿。
我第一次读到《黄金时代》，是一个偶然的机会，而这本书结合了纯情、激情与做作的爱情面向，变成一个荒.唐却又真实的故事。
主角王二，他是个渣一般的王八蛋，没有担当，极为自恋。但是他对爱情的想法很简单，对睡觉的想法也很简单，简单到无法隐藏。
在那个每个人都需要歌咏领袖的年代，他通过那些无法隐藏的欲望，卸下了对时代不满的假面。
这副假面不会让他死亡，因为没有人应该为自己的本性而死。
相反地，这反讽出一副可笑的社会图像，只要你不犯某种忌讳，其他狗屁倒灶的事情，你可以随便干，尽情干，自生自灭的干。
另一位主角是陈清扬，她接触王二，逐渐对他产生友谊，以及爱情。
有趣的是，明明意淫陈清扬的人很多，为什么他最终选择王二?
因为王二不隐藏，他不意淫，他开诚布公的说着孩子都能拆穿的谎，说为了「伟大友谊」要跟陈清扬上床。
这种粗糙的借口，或许反倒不像是借口，倒像是实话。
在一个非常痛苦的时刻，陈清扬失去了丈夫，又被队伍里的人说成出轨的破鞋，她活在一个没有真相的世界，而王二本身就是一个亮呼呼的真相，是那个会在星夜底下裸睡的汉子。
也许跟王二睡，就能让自己活在向往已久的真相。
所以王二满足了陈清扬最简单的渴望，就是活得明白。
整部小说就是在说一对男女，他们如何活得明白的历程。
这个历程，真实而残忍，因为我们都在经历这个历程。
分析这个历程，可分为三个阶段，这三阶段组织出小说的整个架构，以及要传递的人生哲理。
§幻灭不是成长的开始，而是过程，因为幻灭永远不会结束
起初
陈清扬急于证明自己不是破鞋，她想要一个真相，一个被所有人承认的真相。
这就像孩子，孩子对真相的想法是天真的，天真到可笑。因为现实社会的人们总是戴着面具，好一点的面具是礼貌，差一点的面具是基于利益的欺骗。
少了面具，人们有时看不惯你，就像大家都疯了，就你没疯，那种被排挤的感受，反倒让人活得难受。
从字体心理学的角度说，每个人都有「自我」 i ，但自我不全然为我们所认识。在和自我，以及外在事物之间，有一个「自体」 self ，自体需要通过外在的「客体」 object ，建构自身的存在。
一个只有你清醒，别人都不清醒的环境，自体与客体某种程度上处于分离的状态。
你的给予，别人不需要 别人的给予，你又不法真心接受。
譬如陈清扬，人们用「破鞋」代称她，她不喜欢破鞋这个称 ，或者说基本上没人会喜欢这个称 ，因为这个称 象徵她是一个不忠的妻子，一个荡妇。
不只她个人的道德感无法接受，社会也谴责破鞋。
陈清扬反抗著，就像一个孩子听到父母对他说 「我不爱你了。」
她感觉自己很肮脏，感觉自己不被认可，连她的自我都开始产生了对自体的排斥。
在赫尔曼 judithherman 的著作《创伤与复原》中，我们能看见这样的例子，被强暴的女子，她从强暴的场面中抽离出来，彷佛那个被强暴的人是其他者，跟她无关。
当外在的客体世界强暴我们，我们的自我与自体、自体与客体就会分裂。
分裂使我们痛苦，因为渴望合而为一是我们的天性。
我们渴望能够认识自己，渴望在现实世界自我实现，渴望被接纳与接纳他人，喜欢我们的认知和真相一致。
陈清扬想要证明自己不是破鞋，却没有任何客体对象能够帮助她。这给她带我认同的混乱，她过去的自我认同，她建构的自体面貌被否定，彷佛不存在。
当然她还有另一条路，「选择盲从」。或是积极去探求真相，甚至与他人辩论，像苏格拉底，想要让所有人都清醒。
而苏格拉底的结局是死，而且是在众人以民主的方式投票下，决定他必须死。
一度，陈清扬也想死。
毕竟死亡能够让她像个烈女，直到她遇上王二。
中段
陈清扬放下对于真相的执着，他干脆就跟王二搞破鞋，有种「既然你们说我是，那我就是吧!」呈现出自我放弃的面貌。
自体沦为客体的解释，某种程度来说，自体与客体就和谐了。
但如果这种和谐只是一种堕落，只是一种消极逃避，那么我们就会成为客体的奴隶。
这时候，世界的真相只有一个，就是我们的情绪。
我们的情绪使我们忍不住堕落，忍不住用各种方式去伤害我们，而这些伤害只是为了掩盖我们内心的伤痛。
就像在身上刺青，或是开始学习抽烟，喝酒之后和某个不怎么熟的人上床。
这些事情都带来一点刺痛，甚至曾经让我们后悔，可是这反倒让我们更放心。
因为相比幻灭带来的痛，至少这些痛是我们自己的选择。
所以有些选择让我们愤怒，让我们感觉不到做选择的快乐，因为我们并没有真正为自己做选择，我们是为了避免主客分裂带来的痛苦，委曲求全。
正如前面所说，自我不能完全被我们所认识，就像冰山，水面下方，那些潜意识的部分，无论我们怎么说服自己，那些潜藏的部分也不见得能顺著我们的说法。
好比「周处除三害」的故事，很可能他就和陈清扬一样，他并不是生来跋扈，而是他人对他的恐惧、奉承造就了他内心的自体面貌。
可是他的自我，那些对他人的同情与同理，渴望被接纳的需要，被身边的人刻意的忽视了，因为没有人认为他会是一个懂得同情、同理，需要被接纳的人。
渐渐地，周处也以为自己就是一个恶霸，不该和常人拥有同样的感情。
可是这种认知并不是周处自我的全部，所以最后他选择去杀蛟龙、猛虎，改过迁善。
可以说，所谓的和谐，就是自体与客体的统一，也就是自体背后的自我通过自体与客体，得到最大程度的自我实现。
这种实现超越了单方面的价值观与秩序，建构出属于我们自己的价值观与秩序。
回过头，王二是陈清扬在生活中唯一能够真诚对话，唯一感觉自体得到完全接纳的客体。
对于其他人，陈清扬怎么证明，他们还是会把她当破鞋。但王二有可能不把她当破鞋，还愿意跟她交朋友。
这也说明，为什么有些人会喜欢上跟自己背景差异很大的人。
因为当一个人让我们感觉被压抑的自体，能够通过这个人得到彰显，我们会更希望从他身上得到这种证明自己的感觉。
过分的压抑，会让我们对于自体与客体的融合更加饥渴，进而导致一些失控的表面。
譬如我见过一些大人眼中品学兼优的孩子，他们和学校的流氓混在一起。最后友谊终结于罢凌，他不明白为什么自己拿他们当朋友，他们不把自己当朋友。
因 握力压力分布量测系统 为他们从来都不是真正的朋友，他需要从那些流氓身上，从父母严格的管束中获得自由，而他误以为那些人跷课、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他们在一起，他对自由的渴望得到满足。
可事实上，这个孩子和流氓之间格格不入，他对那些流氓毫无意义。
在校，你是老师眼中的好学生、背景硬的孩子 离校，你过的是丰衣足食的生活，接触的是同样社经地位的人。
就像某些人以自己有同性恋朋友为傲，但他们不是真正接纳同性恋，而是通过自己有同性恋朋友，好彰显自己是个自由、开放的，跟那些迂腐、传统不同的「更好」的人。
那些流氓，他们内心其实能感受到，自己并没有被那位孩子接纳，毋宁说是一种「附庸风雅」。
他们根本没有真正融入自己的生活，更多是他们用以自我满足，甚至显摆的工具。
当我们把客体完全当成自体自恋的工具，我们就无法真正和客体整合。
譬如一对夫妻，先生每次经常纠正妻子言行举止，且说是「为你好」，实际上他从没有聆听妻子的需要，那么这种为别人好的想法和行为，客体只是一个附属品，一个满足自体自恋的对象。
真正和谐的夫妻关系，夫妻互为自体，他们彼此共情、互相理解与接纳，彼此尊重。两个人都在互动中，得到更多对自己、对彼此，以及对伴侣关系的升华。
直观的说，就是「两个人都觉得自己有了对方之后，活得更幸福。」
所以自体与客体无法整合，有时是因为外来引发的恐惧，有时是我们处理不好自己的自恋。
陈清扬接近前者，王二接近后者。
结尾
?黄金时代》的剧情，始于分裂，终于整合，就像一场心理咨询的历程
陈清扬和王二睡，象徵自体与客体合而为一。
陈清扬要王二收回破鞋的话。
陈清扬乾脆就当起破鞋，跟王二睡。
陈清扬发现王二并没有真的当她是破鞋，他接纳她的一切。可是王二混帐，他没有意识到 也许有 陈清扬爱上了她，还拿陈清扬当睡觉的朋友。
陈清扬已能理解，别人说她是破鞋，不等于她就是。但她也无须跟所有的客体对象证明自己不是。当陈清扬被批斗的时候，她能够若无其事的随大家摆弄，就像配合媒体演出的明星。
王二和她多年后在宾馆重逢，他们把过去那些事情拿出来说。这里谈的早不是破鞋的事，而是陈清扬想知道王二究竟有没有爱过她。
这时的他们已经成熟了，成熟到可以面对这个世界的虚伪，但不会因为别人虚伪，我们就非得刻意展现我们的「不虚伪」，好像我们高人一等。
面对王二说不清爱，陈清扬心底有谱，此刻的她已经不是当年站队的她。她不会极力想要证明自己是或不是破鞋，就像她不再纠结要知道王二究竟爱不爱他。
他们分开之后，再也没见面。
其实多数人都想活得明白，只是太难了。家家有本难念的经，那经是属于私人的，属于亲密爱人的，不属于其他人。
真正的演员可以在镜头前面演戏，转身又找回真实的自己。这才是最舒适的状态，无入而不自得。
