通过写读后感，我们可以发现作品中的细节和象征，探索其深层意义，通过写读后感，我们可以将书中的智慧和经验融入到自己的生活中，受益匪浅，下面是范文社小编为您分享的书的读后感600字精选5篇，感谢您的参阅。
书的读后感600字篇1
嫉妒之心，人皆有之，非但人有，狗也有。
有一只狗名叫“帅仔”，他很完美，得到了很多爱，但他招来了很多的嫉妒。但“帅仔”却一向不明白，许多惊险的故事都是因他而发生的，有许多狗嫉妒“帅仔”，但有一只纯种的腊肠狗异常嫉妒“帅仔”，在形体上，他比“帅仔”小。在年龄上却比“帅仔”大，他具备腊肠狗的一切优良品质——智慧、冷静、坚韧，但强烈的嫉妒心使他丧失了理智，最终一步一步的走向罪恶的深渊。
腊肠狗名叫保姆狗老头儿，他设计了好多的陷阱来陷害“帅仔”可到了最终却害了老头儿自我，它设计了一场车祸，让“帅仔”被撞，可那辆货车歪向了公路中间的隔离带，“帅仔”没死，撞死了“老头儿”。
嫉妒是心灵上的一个毒瘤，它不仅仅会使人，也会使狗，使猫丧失理智，做出一些疯狂的事情来，如果要我直说的话，老头儿的命运好不到哪儿去。常言道，好人一生平安，就是说好人好运。换到猫狗的身上，便是好猫好运，好狗好运，我不认为保姆狗老头儿是一条好狗，所以我相信他不会有好运。
其实，每个人，每只狗，每只猫的头上都有一片属于自我的美丽天空，谁都能够在这片美丽的天空下，好好地活着，如果你的猜疑心和嫉妒心不那么重，如果你也不要那么多的心眼儿，总而言之，如果你让自我简单一点儿，欢乐一点儿，那么你的生命还是不错的，
我一向相信“善有善报，恶有恶报”我更相信“性格决定命运”。无论是人，还是狗，还是猫，都应当有好的性格，如果你的嫉妒心太强，这样不仅仅会害了别人还会害了你自我。
书的读后感600字篇2
暑假将来到来之际，老师为了丰富我们的假期生活以及增加我们的阅历，为我们推荐了很多有意义的书籍。我选了我感兴趣的《红楼梦》，让爸爸去书店给我买了来。看到书时我有些发愁了:这么厚的书何时才能看得完呀？后来我慢慢静下心来，尝试去翻阅它。我渐渐被其中的人物所吸引，也逐渐的投入感情在其中，随着他们一起悲，一起喜。
不经感慨这真是一本好书，代入感真的很强，人物性的塑造鲜明。说到这，我相信让许多人映像深刻的莫过于刘姥姥逛大观园，以及还有那泼辣的王熙凤了。不经如此呀!还有多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，心直口快的史湘云······个个都是值得揣摩。
“天上掉下来个林妹妹”可不正是天上掉下来的神仙妹妹。每每想到关于黛玉的情节，不由得就会泪流满面呀。这个“心较比干多一窍，病如西子多三分胜三分”的女孩，令我产生了无限的恋爱。无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她黯然泪下。这个多愁善感的女孩，或许她真是那株美丽的绛珠仙草，来到世间是为了“还泪”吧。
他好像是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁，他不爱读书，因为他看淡功名利禄，不想参杂到污浊的官场，也不愿为封建礼数所束缚。他就是贾宝玉了，宝玉与大观园中众姐妹的关系甚好，因为他懂得这些女孩的内心，能看清她们水一样清澈的心灵。
看完这本书我已经无法将《红楼梦》看成是一部普通的小说了，它更像是一段历史的象征。它写出了那个年代那个家族由盛转衰的过程，也写出了人物间的悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的是将没好东西碾碎给人看的悲剧，关于这出悲剧或许我们只能说这是历史的必然。是呀，它的衰亡确实是必然性的，不过对于还不太懂得世间存亡法则的我来说，我多希望它不是个悲剧，我多希望贾宝玉可以和林妹妹在一起。但是细细想来从古至今只有悲剧才能叫人久久难忘呀。
书的读后感600字篇3
“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了明心间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚定的自信。
在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。
所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
书的读后感600字篇4
今天，我读了《乌塔》一篇课文。认识了一位细心、自食其力的小女孩。读完这篇课文后我受益匪浅。
这篇课文主要讲了：汪晓洁在罗马认识了一个独自一人游历欧洲的十四岁的德国女孩——乌塔。她为了准备这次旅行，用了三年的时间做充分的准备。向我们展现了一个自力更生的细心的小女孩。
当我读到“自己用了三年的时间——陪小孩玩。”这段话时，我不禁被乌塔的独立打动了。顿时，我感悟到：乌塔真是一个细心的小女孩呀，她出去旅游竟然可以自己挣旅费，他就算是用的爸爸妈妈的钱去旅游的，但她也是自己出远门的呀，这全部都是我们中国孩子所做不到的。比起乌塔来看，我们中国孩子实在是太细皮嫩肉了。因为我们中国孩子在家里从来都是“衣来伸手，饭来张口。”我觉得，中国孩子应该好好反省一下，深刻的想一想：为什么别的国家的孩子能自己挣钱，而我们却不能？！”
对比乌塔，想想我自己，我不禁感到羞愧。记得那是一个周末的晚上，我正在悠闲地看电视，妈妈让我去超市买东西，我心里暗自想：这黑灯瞎火的晚上，你怎么不去呀！？可是我又不能反驳，所以我只好拿着妈妈给的一笔“巨款”去超市了。然而，当我走到那条既偏僻又很少有灯的小路上时，我害怕的程度就像是马上就要上刀山下火海了一样。每当我看到路旁的大树在微弱的灯光的照耀下，像一个张牙舞爪的妖怪时，我就心惊肉跳、毛骨悚然、惶恐不安……要是换做乌塔，她肯定会毫不犹豫的去超市，而且还是不带一点恐惧的，比起乌塔来看，我真是太懦弱了。
读完《乌塔》后，我决定以后要做一个自食其力、做事有条理、计划、自己的事情自己做的独立的小女孩。
书的读后感600字篇5
爱情本身就是永恒的话题，有的人的爱情悲情，有的人的爱情欢喜，有的人的爱情轰轰烈烈，有的人的爱情平平淡淡，那么在鲁迅笔下的爱情又是怎么样的了？在我的印象中，鲁迅先生好像没有写过关于爱情的文章，但是恰巧我前段时翻阅的《伤逝》，原来是鲁迅先生所写的。
文章的一开始“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”这句话引起了我的好奇，我仔细的阅读了鲁迅先生的这个作品。《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。
其实结合鲁迅现在那个时代的社会背景，再仔细品读文章中涓生和子君的爱情结果也是不难理解。被社会所束缚了，同时涓生和子君本身也是有自己的问题。涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。
他们通过自己的斗争，最后获得了恋爱自由，婚姻自主。但是最后涓生和子君还是没能走在一起，在他们结婚之后，子君不那么上进了，甘愿成为丈夫的附属品了，沉浸在家庭的琐事之中，像变了个人。而涓生自私，利用自己不甘于平庸的借口抛弃了子君，最后导致了子君的死亡，而他自己也没能过上如意的生活。
当然，鲁迅先生不可能单单只是描绘他们的爱情悲剧，在这之中蕴含了更加深刻的社会意义。
涓生和子君爱情悲剧的意义在于，它启示人们：在一个不合理的社会中，单纯追求个性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。只有在为社会解放而斗争的过程中，才能真正实现个性的解放和个人婚恋的幸福。同时它也揭露了一个事实：爱情需要“物化”，他是基于基本的生活的，没有生活基础（在这里体现为社会基础）的爱情势必会破灭。
