编辑一篇读后感可以加深人们对书上内容的认识，读后感类似于议论文，只有知识上的富有才可以享受心灵上的满足，以下是范文社小编精心为您推荐的川虎读后感精选6篇，供大家参考。
川虎读后感篇1
通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理 。
人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。让它来耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
川虎读后感篇2
只要读文章，就能写出读后感。狼来了的故事是我前段时间无意中看到的，产生了一些读后感。这则故事其实挺深刻的，它并不只是在教导孩子们不能撒谎，不能戏弄别人，它还提到了诚信。
这个故事中的小孩，因为戏弄大人，不仅被狼吃光了羊群，还让大人们产生了一种“小孩子说话是不可信的”这样一种想法，哪怕是真话，由孩子们说出来也会变的不再可信了，他们会以为你是贪玩，或者也是在戏耍他们，用各种各样的理由来解释你所说的话有多么的不可信。这就是说谎后的代价。这就和商家在买东西一样，如果你去超市买东西吃，结果因此食物中毒生病了，那么你还会再去那里买东西吃么?而其他的顾客也会因为食物中毒事件而再也不去光临那家超市，毕竟没有人愿意被欺骗，这也是商家一直在强调的诚信为民的原因。
昨天我把这则故事讲给了4岁的侄子听，他奶声奶气跟我说起自己的读后感—故事里的那个小男孩真笨。我愣了一下，问他为什么会觉得小男孩笨，他一板一眼的说：“想耍大人，多简单啊，男孩用得着用这么笨的方法。”他这么理直气壮的说完，我竟然一时不知道该怎么去反驳他。
想想也是，毕竟只是一个小孩子，恶作剧是可以，但是不管年龄如何，一旦触及到原则问题，就不是一句“恶作剧”就可以解决的了。
川虎读后感篇3
俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。
?孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
?孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
?孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。
总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。
百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。
川虎读后感篇4
前几天我读了《夏洛的网》这本书，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛深厚的友谊深深打动了我。
?夏洛的网》介绍了这样的故事：在朱克曼先生的谷仓里，住着一群无忧无虑的小动物，有小猪威尔伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦莫尔顿，公鹅，母鹅等动物。然而一个坏消息打破了谷仓的宁静：小猪威尔伯的命运将是被主人屠杀，做成熏肉火腿。作为一头猪威尔伯听到这个消息后，悲痛欲绝，似乎它只有默默的等待着被屠杀的命运。这时看似渺小的夏洛却说自己能够改变这个命运，大家听到这个消息都觉得这是不可能的事了，但是夏洛的行为彻底改变了威尔伯的命运，这才让大家对夏洛刮目相看。原来夏洛用自己奇妙的网编织出让人类觉得不可思议的文字，并让威尔伯在集市上获奖，威尔伯没有被主人杀死，快乐的活了下来，但是夏洛却因此而失去了生命。
读了这本书我被动物之间那真挚的友谊而打动，我想：“动物之间都能够做到真正为朋友做每一件事，还可以置自己的生命于不顾，为什么人就不可以呢？当别人家境富有时，有人就会拼命讨好，别人说什么就是什么，露出让人厌恶的嘴脸。可是当别人家里由于一些变故而至使家境败落需要朋友帮助时，又有几个能够帮助他呢，不但不帮有的甚至落井下石，从别人身上为自己获取利益，这能算得上是真正的朋友吗？真正的朋友会这样做吗？”
我们需要真诚，朋友之间的真诚，朋友之间不是互利关系，而是别人有难时我们要能够贡献出自己的力量，古语曰：千里送鹅毛，礼轻情意重。不管我们帮助了他多少，都会使别人心中充满温暖和感动。
最后我想说：我们不需要虚假的友谊，能够真正做到为朋友赴汤蹈火在所不辞的人才是真正的朋友。
川虎读后感篇5
朱自清的《背影》，让我潸然泪下。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，给儿子买橘子；二是父亲的来信：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静自然，我们吟于心间，不能不为之感动，为之心痛。那个时候，朱自清已经是一个二十岁的小伙子了，虽然处在兵荒马乱，条件艰苦，有不安全的隐患，但他完全能够自己照顾自己。可是在父亲的眼里，他仍然是个孩子，需要关照的孩子。他对儿子的那种关怀，总是那样无微不至。这篇表达父爱的传世之作，令人百读不厌，每读一次，都有不同的感受，都会令人热泪盈眶。泪光中就会想起自己的老父亲。
?背影》中，父亲送别儿子时亲自照看行李、和脚夫讲价钱、送儿子上车、选好坐位、嘱咐再三、托茶房照应等等，真是无微不至！这和我们的父母何其相似。吃饭时，生怕我们吃不饱、吃不好；天气变化，生怕我们热着、冻着；我们学习成绩的脉搏，他们巴不得比班主任掌握得还清楚；我们一旦犯错误，他们更是着急得说个不停或许他们的言行确实有过不甚妥当的地方，但是可以这么说：他们之所以这么做，是基于爱。他们的关爱很大程度上就体现在被有些人认为的关心过度和唠唠叨叨之中的。
年轻气盛的朱自清，一开始也不理解父亲，曾在心里暗笑父亲的迂，认为父亲太不聪明，太唠叨。然而，父亲苍老、肥胖的背影打动了儿子的心，儿子终于理解了他那至纯至美、宽容、博大的爱心。然而，现实生活中，不少少年朋友对父母的关爱却视而不见；甚至认为父母这也做得不对，那也说得不好，总是来烦自己，很是讨厌。更有甚者，完全以逆反心理对抗父母。要知道，父母往往是通过很琐碎的言谈举止表达着爱子之情的；即便有不妥之处，为什么我们就不能像朱自清那样去理解父母此言此行的出发点？为什么不能平心静气地说出自己的想法而却去伤害自己的父母？难道两代人之间非要设置一条鸿沟才好吗？
在我的记忆中，陪伴父亲上下班的总是那辆修了又修的自行车，为了那点微薄的工资，父亲总是穿梭在一条来回四五十公里的路上，不管风吹日晒还是严寒酷暑，日复一日，年复一年。
在我的记忆中，每到周六，母亲总是在等待中度过，有时等到我们吃过晚饭，等到星星挂在天上……母亲坐在灯下，一边纳鞋底，一边听着。熟悉的脚步声近了，母亲赶快跑到门口，掀起门帘，父亲满头大汗，车子前把和后座上都挂满了东西。这时母亲就开始唠叨：不能早点，孩子们都睡了。每每这时，父亲总是一边跟母亲搭话，一边一件一件卸下车子上的东西，嘴里还念叨着：这是发的大米、这是油、这是给孩子们买的吃的等等之类的。
父亲实在太辛苦了！但在我的记忆里从来没有抱怨过。如今我们姊妹几个都长大了，父亲也退休了，弟弟妹妹们一个一个都出息了，按理说父亲应该歇息了，可是他仍然闲不住，家里的几亩地让别人承包，父亲说什么也不同意，他说农民不能丢了土地。腰弯了，背驮了，头发也渐渐花白了，这就是我的老父亲。辛苦一辈子！朴素一辈子！为了儿女操心一辈子！
川虎读后感篇6
?围城》确实是鼎鼎有名，之前随大流瞎读一通，也不知自己读的大概是什么，模糊记得几句钱老先生的俏皮话，闲来无事再来翻看，果然经过社会毒打以后感觉全然不同了，惊异老先生于对生活内核的把握，我们不过全然是凡人罢了，生活就是毫无意义的琐碎与吵闹。
之前有看到各种批评什么方鸿渐的不学无术、软弱无能，孙嘉柔的心机与骗术……还有自认方鸿渐的，我最早也是盯着文中的种种人物，深为不耻，逐渐再想自己就是那个懦弱、不学无术、空想的方鸿渐，再仔细想，我哪里比得上方鸿渐呢，论家庭人家是地主家庭，祖上也是诗书之家；论才学，人家在那个年代就留洋多年，会多种语言；论职业，回来也是去哪里都能拿得出手，不说多么天才，总能应承起来……我哪里能比得上一点点呢，文中种种人物有血有肉，有优点有缺点，也是趁此为文中人物申辩一下，批评前不妨先自我剖析一下。文中韩学愈与方鸿渐一样的“学历”，却能担任历史系主任做教授，是他能力比方鸿渐要强吗？我们现在所拥有的一切是我们靠自己努力得来吗？机缘巧合不过是是社会的宠儿罢了。
你我皆凡人，生在人世间呐，我们碌碌一生，不过终日奔波，间杂着琐碎的生活的吵闹与甜蜜。借用卢梭的话“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这枷锁与围城倒有异曲同工之妙，围城围住的怕远不止爱情与婚姻吧，围住的更是我们的人生吧，能够突破围城与枷锁去审视自己人生的人，像偶尔划过天空的流星一样稀有。我们要么从来不去想，要么安慰自己人生本来从来如此，要么转移重点到批评人家的毛病，却实实在在很少去扛起镐头，去凿开围住自己的城或是打破自己的枷锁，当然，果真去做的话也不见得能凿开或是打碎，难融于社会倒是一定的了。
